Месяц: Сентябрь 2017

Почему крестят детей.

Просмотров: 16Аноним: А почему крестят детей? О.Серафим: «Божественная Благодать нисходит на младенческую душу и производит в ней всё одна, так как бы при этом участвовала и свобода, на том единственно основании, что в будущем сей, не сознающий себя и не действующий лично, младенец, когда придет в сознание, сам охотно посвятит себя Богу, […]

О рождении свыше, крещении и вхождении в Церковь. «Дух дышит, где хочет».

Просмотров: 17Аноним:   Батюшка, добрый день! Вот протестанты спрашивают, что значит родиться свыше, а точнее говорят, чтобы стать баптистом-евангелистом, то непременно необходимо родиться! И укоряют православных за то, что они своё служение Богу начинают не с рождения свыше, а с обрядов и заканчивают философствованием. У них же всё сразу получается. Рождение, возрастание […]

Пасха. Пасхальное богослужение (аудио)

Толкование на Евангелие от Матфея. Евфимий Зигабен

Евангелисты в надписях назвали Евангелием свое повествование, о чем свидетельствует и Лука, говоря: понеже “как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях” (Лк. 1, 1). Евангелием (благовествованием) назвали они это повествование, потому что оно возвещает людям благое, именно, вочеловечение Бога, Божество человека, уничтожение демонов, отпущение грехов, возрождение, усыновление и наследие Небесного Царства.

Толкование Евангелия от Иоанна. Евфимий Зигабен

Толкования Евфимия Зигабена на Евангелие от Иоанна, равно как и на три первые Евангелия, составлено им преимущественно на основании толкований святого Иоанна Златоуста, а отчасти и многих других Отцов и учителей Церкви. Этот труд Зигабена, в котором «собрано и изложено лучшее из древних толковников», никогда не потеряет своего значения. Не всякий, кому необходимо пользоваться руководством и пособием святоотеческих толкований, имеет возможность приобрести все эти толкования и не всегда имеет время выбрать из обширных толкований то, что ему нужно. Отсюда понятна польза перевода на русский язык краткого, простого и удобопонятного толкования Зигабена, составленного на основании древних святоотеческих толкований.

Толкование на Послания ап.Павла к Ефессянам. Свт.Иоанн Златоуст

Писано оно из Рима, где (Павел) находился в узах, как он и сам говорит: “Молитесь обо мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах” (Еф.6:19). Оно исполнено весьма возвышенных и необъятных созерцаний.

Толкование на Послания ап.Павла к Филлипийцам. Свт.Иоанн Златоуст

Дающий милостыню приучается не дорожить ни деньгами, ни золотом, а приучившийся к этому сделал весьма великий шаг к небу и уничтожил бесчисленные предлоги к вражде, ссоре, зависти и печали. Вы знаете, сами вы знаете, что все зло от денег, и что из-за денег бесчисленные брани. А кто научился презирать их, тот поставил себя в тихом пристанище, и уже не боится лишений: этому научила его милостыня… Он не останется вне (чертога) с юродивыми девами, но, имея горящие светильники, войдет с мудрыми и с женихом. Через милостыню станет даже выше потрудившихся в девстве тот, кто не испытал трудов этого рода. Такова сила милостыни! Она с великим дерзновением ведет своих питомцев. Она знакома небесным привратникам, охраняющим двери брачного чертога, и не только знакома, но и в чести у них; тех, кого она признает своими почитателями, введет с большой смелостью, и никто не будет противоречить, но все уступят. Если она и Бога низвела на землю и преклонила сделаться человеком, то тем более человека сможет возвести на небо. Велика ее сила!

Толкование на Послания ап.Павла к Колоссянам. Свт.Иоанн Златоуст

Том 11, книга 1. БЕСЕДА 1. «Павел, волей Божьей Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, находящимся в Колоссах святым и верным братьям во Христе Иисусе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Кол.1:1,2). Время написания и содержание послания. – Различные роды дружбы. – Противопоставление трапезы для богатых с трапезой для бедных. – Описание роскошного пира. – Зло пресыщения (…)

Толкование на Послания ап.Павла 1-е и 2-е к Фессалоникийцам (Солунянам). Свт.Иоанн Златоуст

Том 11, книга 2. Оглавление: Толкование на 1-е послание к Фессалоникийцам (Солунянам). БЕСЕДА 1 на 1Фес.1:1–3. БЕСЕДА 2 на 1Фес.1:8-10. БЕСЕДА 3 на 1Фес.2:9-12 (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Римлянам (главы 3,31 – 7,6). Свт.Феофан Затворник

ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. О СПАСЕНИИ В ГОСПОДЕ ИИСУСЕ ХРИСТЕ (1,18 – 11,36) (продолжение). 2) Апостол убеждает, привлекает и склоняет к вере в Господа Иисуса Христа (3, 31 — 5, 21).  а) Примером Авраама (3, 31 — 4, 25).  б) Сокровищами веры (5, 1 — 11).  в) Значением домостроительства Христова в истории человечества (5, 12 — 21) (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Римлянам (главы 7,7 – 11,36). Свт.Феофан Затворник

ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. О СПАСЕНИИ В ГОСПОДЕ ИИСУСЕ ХРИСТЕ (1,18 – 11,36) (окончание). 4) Благотворность веры в Господа Иисуса Христа (7,7 – 8,39). а) Изображение нравственного растления человеческого (7, 7 — 25). аа) Не закон размножил грехи, но живущий в нас грех (7, 7-13). бб) Что это за живущий в нас грех, и как он действует (7, 14 — 25) (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Римлянам (главы 12,1 – 16,24). Свт.Феофан Затворник

НРАВОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (12, 1-15, 13). 1) ИЗОБРАЖЕНИЕ ДУХА ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ (12, 1-2). 2)КАК ОН ДОЛЖЕН ВЫРАЖАТЬСЯ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ (12, 3-13, 14).  а) Сначала среди них самих, яко христиан (12, 3 — 21). аа) Как — заправители общества (12, 3 — 8). бб) Правила, как должны действовать все другие христиане (12, 9 — 21) (…)

О праведности фарисейской и христианской. Обольщение фарисейством

Просмотров: 156Оглавление:   О праведности фарисейской и христианской   О фарисействе и обольщении им О праведности фарисейской и христианской «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матф.5:20). Фарисеи веровали в Бога и стремились к исполнению всех внешних повелений Закона. Чисто […]

О благодатном огне, старом, новом стиле и спасении

Просмотров: 44Аноним:  Как быть в отношении благодатного огня — ведь его принимают люди, которые находятся в лже-церквях? О.Серафим: Благодатный огонь дан для всего мира, как чудо, которое свидетельствует всему миру о воскресении Христовом, а не о истинности той или иной церковной организации. Гроб Господень в течение 125 лет был у католиков, когда […]

Толкование на Послание ап.Павла 1-е к Коринфянам (главы 1,1 – 7,40). Свт.Феофан Затворник

Введение. 1. Сведения о Коринфе и коринфянах. 2. Основание Церкви святой в Коринфе. 3. Повод к написанию послания. 4. Время и место написания его (…)

Толкование на Послание ап.Павла 1-е к Коринфянам (главы 8,11 – 16,24). Свт.Феофан Затворник

Четвертое отделение. Наставление, как относиться к идоложертвенному (8 – 11,1). 1. О соблазнении немощных (главы 8 и 9). а) Как происходит соблазн (глава 8). б) Убеждение воздерживаться от соблазна (глава 9) (…)

Об обрядах и обрядоверии

Просмотров: 175Оглавление:   Об обрядах и обрядоверии   Обряд есть проявление природы естества человеческого Об обрядах и обрядоверии Аноним: Все церемониальные постановления Ветхого завета, упразднены. Все обряды в Новом завете отменены! О.Серафим: Упразднено то, что потеряло смысл, так как, было тенью и прообразом. Определенные обряды, в любой деноминации, и даже если вы будете один, […]

Толкование на Послание ап.Павла 2-е к Коринфянам (главы 8,1 – 13,13). Свт.Феофан Затворник

Часть вторая – практическая. О собрании милостыни для бедных Иерусалимских братий, главы 8 и 9. 1. Сначала ревность к сему делу возбуждает, 8,1–15. а) Примером македонян (8,1–6). б) Другие, более близкие к коринфянам побуждения к щедрому милостынесобранию (8,7–15) (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Галатам (главы 3,1 – 6,18). Свт.Феофан Затворник

ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (3-5, 12). А) Доказательства ненужности закона иудейского для галатов, как язычников (3, 1 — 14). 1) Первое — из получения ими Святаго Духа помимо закона (3, 1-5). 2) Второе доказательство ненужности закона для галатов, как язычников: так изначала, в обетовании Аврааму, Богом положено, чтоб язычникам войти в достояние Божие верою (3, 6—14) (…)

Буква закона и воля Божия

Просмотров: 21Многие каноны, говорящие о причащении, уже много веков не соблюдаются, так как они имели временный характер, и говорили только лишь о явлениях своего времени. И если начинать соблюдать эти каноны, то это будет выглядеть как новшество. Да и в основной своей массе каноны не могут являться неизменными, так как […]

Толкование на Послание ап.Павла к Эфесянам (главы 4,1 – 6,24). Свт.Феофан Затворник

Часть нравоучительная 4 —6, 18. a. Общий строй жизни христиан 4, 1 — 16. 1. Единение духа в союзе мира 4, 1 — 10. 2. Руководство Богоучрежденных пастырей 4, 11 — 13. 3. Возращение всего во Христа 4, 14—16. (…)

Закон и воля Божия; христианство, как дух, и фарисейство

Просмотров: 24Аноним: Вот вы говорите о смирении. А псалмопевец Давид пишет: «аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем». То есть без знания писаного закона Бога, без видения его, — невозможно смирение перед Богом, а такое смирение ведёт к погибели. Потому что закон Бога […]

Толкование на Послание ап.Павла к Филиппийцам (главы 1,1 – 4,23). Свт.Феофан Затворник

Введение. 1) Сведение о городе Филиппах. 2) Церковь Филиппийская (Деян. 16). 3) Повод к написанию Послания, цель, содержание и отличительные черты его (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Колоссянам (главы 1,1 – 4,18). Свт.Феофан Затворник

Введение. 1) Сведения о христианском в Колоссах обществе. 2) Повод к написанию Послания. 3) Содержание и цель Послания. 4) Время и место написания (…)

Толкование на Послание ап.Павла 2-е к Тимофею (главы 1,1 – 4,22). Свт.Феофан Затворник

ПРЕДИСЛОВИЕ (1, 1—6). а)Надпись и приветствие (1, 1 — 2). б) Начало Послания (1, 3 — 6). аа) Изъявление любви ко святому Тимофею (1,3-4). бб) Похвала ему и роду его за веру (1, 5) (…)