Первородный грех (дух самости), – это наклонность к греху в движении воли природы нашего естества, нашего духа, которое не в согласии с волей Божией, не в согласии с нравственным законом природы нашего естества, каким сотворил его Бог. — Я сам устроюсь без Бога, автономно, без Него найду себе счастье и блаженство. — Адам и Ева …
Аноним: Откуда на небесах у сатаны взялась гордыня если там была повсеместная любовь и покорность создателю? О.Серафим: От свободной воли, в нравственном отношении. Характерный признак разумного существа — разумно-свободная самостоятельность. У разумного существа всегда есть свобода воли, в нравственном отношении. Это его характерная особенность. Если нет свободы воли в нравственном отношении, тогда это будет робот, …
Гроб Господень – свидетельство воскресения Христа. Первородный грех искуплен Христом, а мы несем ответственность за свои страсти. Рай – это наш дом, а мы на земле – пришельцы. / 3.08.2018г.
Аноним: А как понимать выражение, встречающееся у некоторых святых, что первородный грех умирает в человеке через крещение? Это значит, что он просто умирает и все? о.Серафим: Это просто оборот речи такой. Умирает это обозначает связание его Божественной благодатью. Он остается в человеке, но человек имеет против него силу Божественной благодати, при помощи которой он может связывать его …
Оглавление:
Определение первородного греха, зла и добра, страсти и добродетели. О плодах духа, духовности и страстности
О плодах духа страстного человека и грехах немощи
Избавление от страсти и законное основание
Каким образом различается духовность от душевности, страстности
Об употреблении слова «душевный»
Первородный грех, и искупление от него, под условием личного покаяния. В чем состоит прощение первородного греха. О.Серафим: Корень всех грехов рождается вместе с человеком – это первородный грех, дух самости. Всё человечество находится в состоянии погибели. Господь пришел на землю, чтобы спасти человеков, вывести из этого состояния. Ветхозаветные праведники, жившие до Искупления, все шли во ад. Своею …
О немощном теле смиряющем нас, данном Богом после грехопадения. О продолжительности жизни человека, до потопа и после потопа. Зачем дана человеку жизнь на земле, по замыслу Божию. О смерти телесной, данной Богом. О достойной смерти, о бессмертии. О смерти духовной через первородный грех Адама в Раю, и как это все происходило. О самооправдании Адама, нераскаянности во грехе и изгнании Адама из Рая. О сравнении красоты природы Рая с природой земли. О благодати и духовной смерти. У ангелов нет немощного тела. Немощное тело и болезни даны человеку для смирения. Обстоятельства смиряющие падших ангелов, демонов. / 25.03.2023г.
Что такое грех, первородный грех и страсть? Об аде и адском состоянии души. О мучениях в душе от страстей и выходе из них. / 14.06.2019г.
Оглавление: О крещении, миропомазании и совершении Таинств. Как понимать, что первородный грех умирает через крещение. Об исповеди и прощении греха. О крещении, миропомазании и совершении Таинств. Аноним: В обряде крещения православия присутствуют два внешних атрибута. Вода и елей. Масло как печать Святого Духа, рождение от воды и от духа. о.Серафим: При крещении есть елеопомазание и миропомазание. Елеопомазание …
Что такое первородный грех? Должны ли мы с вами отвечать за грех совершенный Адамом и Евой в Раю? Каким образом этот грех влияет на каждого из нас? / 06. 2017г.
Прощение греха понимается, как связывание Благодатью первородного греха. Через постоянное противодействие первородному греху, духу самости и гордыни, через борьбу со страстями, воспитывается смиренный и сокрушенный настрой духа, жажда милости Божией, устремление духа к Богу. И по мере ощущения и познания своей немощи, в борьбе с самостно-гордостным духом, первородным грехом, дух сокрушается и смиряется. И тогда …
Образ падения наших прародителей. Тяжесть греха наших прародителей. Следствия падения наших прародителей. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения. Следствия прародительского греха в нас. Нравственное приложение догмата. Грехопадение людей. Первородный грех.
Оглавление:
О первородном грехе и природе естества, об образе и подобии
Являются ли злом природные бедствия и катаклизмы? Что есть зло? Первородный грех, природа естества
Дух, душа, личность, ипостась
Природа души, образ Божий и подобие
Понятие о грехе. Борьба со страстями, а не с естеством
Истинное знание. О различении святоотеческих изречений
В чем состоит образ и подобие
Природа души и зло
О подмене понятий
Аноним: А чувство ненависти может ли быть не греховным? О.Серафим: Чувство ненависти заложено в природу человека Богом, при состворении человека, и без него невозможно спастись. Ибо невозможно спастись без ненависти ко греху. Но по причине грехопадения, к чувству ненависти примешался первородный грех, дух самости. И тогда человек стал направлять чувство ненависти не в согласии с волей …
Все привыкли понимать, что самоотвержение – это чисто внешний аскетизм, суровое внешнее жительство: ранний подъем на молитву, обливание холодной водой, строгий пост, вериги, спанье на досках или голой земле. Но только попробует такой подвижник побороться с душевными страстями: с духом самости и гордыни, с тщеславием и самомнением, с духом самоуверенности и самонадеянности, как исчезнет у …
Оглавление: Об исповеди, покаянии и Таинстве, о грехах немощи и грехах смертных О праве разрешать и связывать грехи, о хиротонии, епископах и священстве. Златоуст о прощении грехов, недостойным священником Об исповеди Аноним: Здравствуйте, у меня есть несколько вопросов, касающихся исповеди. В христианстве я относительно давно, и отношусь и относился к заповедям весьма …
О совершении Таинств. Привлечение в душу Благодати, отношение к обрядам и разнообразие в них. О прощении грехов, исповеди, епитимии и Причащении. О различных действиях Благодати, духовной прелести и обольщении антихристовом. Обряд и обрядоверие. О бесовских обольщениях на пути к Богу. О спасении перед смертью
О.Серафим: Все люди без исключения, по причине грехопадения, рождаются в первородном грехе. Христос же даровал искупление от греха, в общем для всех человеков, но не безусловно, а под условием истинного покаяния, лично от каждого. И выйдут из состояния погибели те из людей, кто усваивает лично себе то спасение, которое Христос принес на землю, посредством дарования спасительной …
Оглавление: Без искоренения самомнения – покаяние невозможно. О прощении грехов, исповеди, епитимии и Причащении. Об епитимии и искоренении страсти. О прощении греха и спасении. Без искоренения самомнения – покаяние невозможно. Без искоренения самомнения, мнительности и духа самоуверенности в личной жизни, в ежедневных искушениях, духовное преуспеяние невозможно. Мне постоянно приходилось и приходится наблюдать как люди, подвизающиеся …
Первородный грех, – это неправильное движение естества, образа Божия в человеке, каким его сотворил Бог, не в согласии с волей Божией. Это неверное движение естества, не в согласии с волей Божией, и называется первородный грех, дух самости: «Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? и останавливается. Вот и самость» (свт.Феофан Затворник, «Собрание писем», т.8, п.1465).
О личном незлобии к врагам, и ненависти бесстрастной, не омрачающей ум. Самость, первородный грех, — корень всех грехов. О смирении перед Богом. / 28.04.2023г.
О чувстве обиды и искоренении его. Искушение бьет по самостно-гордостному духу и вытаскивает страсти. О страсти и искоренении ее. Все дело в чувствах. От страстных чувств плохо, поэтому надо их менять, искоренять. О понуждении себя к внутреннему деланию. О временности скорби в процессе борьбы со страстью, и о бесконечности скорби и страдания от искания удовлетворения страсти. Нежелание понести скорбь в борьбе — от сладострастия. Что такое первородный грех, самость? О привязанности к душевному сладострастию, покое ложном и истинном. Когда прекратится скорбь в борьбе? / 28.04.2023г.
О чувстве обиды и искоренении его. Искушение бьет по самостно-гордостному духу и вытаскивает страсти. О страсти и искоренении ее. Все дело в чувствах. От страстных чувств плохо, поэтому надо их менять, искоренять. О понуждении себя к внутреннему деланию. О временности скорби в процессе борьбы со страстью, и о бесконечности скорби и страдания от искания удовлетворения страсти. Нежелание понести скорбь в борьбе — от сладострастия. Что такое первородный грех, самость? О привязанности к душевному сладострастию, покое ложном и истинном. Когда прекратится скорбь в борьбе?
45:31 Страсти неестественны нашей природе, — отсюда болезни, которые от страстей. Отдаваясь страсти человек делает хуже самому себе. Что надо делать, чтобы сделать себе лучше? Путь к решению многих жизненных проблем?
58:40 Христианское понятие о любви к врагам. Об образе Божием, о подобии Божием и демоническом, — в человеке. Как образуется садизм? О ненависти к злу, о ненависти естественной и греховной, страстной. Зло не передается по генам, по крови. Как становятся злодеями, и что делать, чтобы не стать злодеем?
1:12:24 О любви естественной и истинной. О душевном сладострастии, которое воспринимают за любовь. О бесстрастной ненависти. О признаке любви: "любовь не радуется неправде, а сорадуется истине" (1Кор.13:6). О ревности не по разуму. О свойствах и признаках любви. Страсти гасят любовь. О любви общественной к людям. Признак свидетельствующий об отсутствии любви к людям у современной иерархии и священства.
1:27:57 Почему нельзя любить бесов как своих врагов? О любви к всему человечеству, и о любви к ближнему. О ненависти к бесам. О ненависти к злодеяниям, и отсутствию мере в ней. О злорадстве. Как в человеке появляется и образуется неконтролируемая злоба и ненависть, то есть одержимость, которая причиняет вред рядом живущим. О защитнике и убийце. Страсти омрачают сознание и ум, — отсюда душевная слепота. Как пропаганда создает иллюзии, для разжигания ненависти в народе, по отношению к другому народу, национальности. Пропаганда омрачает ум, идя на поводу у нее люди начинают творить зло, но при этом думают, что они творят добро.
1:51:52 О личном незлобии к врагам, и ненависти бесстрастной, не омрачающей ум. Самость, первородный грех, — корень всех грехов. О смирении перед Богом.
О немощном теле смиряющем нас, данном Богом после грехопадения. О продолжительности жизни человека, до потопа и после потопа. Зачем дана человеку жизнь на земле, по замыслу Божию. О смерти телесной, данной Богом. О достойной смерти, о бессмертии. О смерти духовной через первородный грех Адама в Раю, и как это все происходило. О самооправдании Адама, нераскаянности во грехе и изгнании Адама из Рая. О сравнении красоты природы Рая с природой земли. О благодати и духовной смерти. У ангелов нет немощного тела. Немощное тело и болезни даны человеку для смирения. Обстоятельства смиряющие падших ангелов, демонов.
40:36 О рождении свыше, благодати призывающей, и приобретении правильных понятий о спасении. О решимости жить по заповедям, спасительной благодати и покаянии. О магической вере и отношении к Таинствам. О главном в христианстве — покаянии в борьбе со своими страстями.
52:27 О случае из Библии с первосвященником Илием и его нечестивыми сыновьями. Родители, начальники, правители должны останавливать детей, подчиненных, когда они творят общественное нечестие, беспредел. О любви, милосердии и мягкости, когда они содействуют злу, и становятся душевным сладострастием. — О наказании Бога за это. О тяжком адском наказании от Бога, ожидающем иерархов и священство за их оправдание зла и беспредела, творимого начальниками и правителями. О случае из Библии с пророком Самуилом и его нечестивыми сыновьями. Долг священства и иерархии обличать зло и призывать к раскаянию, творящих зло. О вразумлении детей, когда ты не имеешь над ними власть.
О покаянии, когда времени нет. Так как люди живут не по заповедям, а по страстям, то вся надежда спасения обращена у них на земное, временное. Но Бог попускает разрушение всего временного, на что люди надеялись, чтобы они лишились этих надежд, и всю свою надежду обратили только на Бога, — пришли к раскаянию, и стали стремиться к жизни по заповедям Бога. Почему жизнь становится все хуже и хуже, и нас постигает война и разруха? О построении нравственности без Бога, — к чему это ведет? О добре по естеству. Что такое первородный грех, — в чем корень зла? О построении высоконравственного общества без Бога. Время данное на покаяние тем, кто еще может спастись. О покаянии для всех, о делании покаяния. Понятие о покаянии раньше и сейчас. Как вернуться к Богу? О вине всех и каждого в происходящем? О покаянии всего общества за прошлые грехи и за грехи совка. О проклятии лежащем на всем обществе; правильное понятие о проклятии. Об участии всех народов в злодеяниях совка, раньше и сейчас, и нераскаянности в этом. Об единственном выходе для всего общества и каждого человека? О подмене покаяния иллюзией покаяния. / 21.01.2023г.
00:00 О покаянии, когда времени нет. Так как люди живут не по заповедям, а по страстям, то вся надежда спасения обращена у них на земное, временное. Но Бог попускает разрушение всего временного, на что люди надеялись, чтобы они лишились этих надежд, и всю свою надежду обратили только на Бога, — пришли к раскаянию, и стали стремиться к жизни по заповедям Бога. Почему жизнь становится все хуже и хуже, и нас постигает война и разруха? О построении нравственности без Бога, — к чему это ведет? О добре по естеству. Что такое первородный грех, — в чем корень зла? О построении высоконравственного общества без Бога. Время данное на покаяние тем, кто еще может спастись. О покаянии для всех, о делании покаяния. Понятие о покаянии раньше и сейчас. Как вернуться к Богу? О вине всех и каждого в происходящем? О покаянии всего общества за прошлые грехи и за грехи совка. О проклятии лежащем на всем обществе; правильное понятие о проклятии. Об участии всех народов в злодеяниях совка, раньше и сейчас, и нераскаянности в этом. Об единственном выходе для всего общества и каждого человека? О подмене покаяния иллюзией покаяния.
1:02:54 Пропаганда создает иллюзию и внушает всем, что раньше до революции, социализма и совка, жизнь была мрак, а теперь стало лучше, и впереди — светлое будущее. О жизни автономной человека раньше, и зависимость его от правительства и государства сейчас. О техническом прогрессе и жизни раньше. Как люди достигали счастья и жили счастливо в прошедшие времена, не имея современных технологий. О несчастных людях посреди обилия технологий и технического прогресса. Что приносит удовлетворение душе и счастье? Как достигается мир с ближними, мир в семье и счастье?
О характере естественном, страстном и добродетельном. (08:29) Что такое грех, первородный грех и страсть? Об аде и адском состоянии души. О мучениях в душе от страстей и выходе из них. (23:21) Как правильно выйти из страстного чувства? О возгревании решимости, разрывании привязанности к страстному чувству и скорби при этом. О бесовских страхованиях. О практическом делании. (35:25) Об исповеди и покаянии. О делании покаяния, о котором я все время говорю. О магическом отношении к исповеди. Ложное понятие об исповеди в наше время, и как понимали ее Св.Отцы. Иллюзия прощения грехов и современные фарисеи. (55:28) Правильное понятие о лицемерии, при борьбе со страстями. (57:43) Ложное учение о непротивлении злу силой. Можно ли сопротивляться злу? Можно ли силой и оружием защищать людей от врагов и бандитов? Что означают слова "Все, взявшие меч, мечом погибнут" (Матф.26: 52)? Пример Давида, когда он защищал народ от врагов. Нет в Библии учения о том, что нельзя сопротивляться злу, защищая ближних. Когда народ не сопротивляется злу, исходящему от бандитской власти, то жизнь становится хуже сейчас, и для будущих поколений. Бог не содействует злу, а попускает его, после исчерпанных вразумлений, когда люди остаются на своем; Он предоставляет людей их воле, так как они сами выбрали путь страстей и зла и не хотят уходить с него. Всякая ли власть от Бога? (1:40:39) В чем причина пресечения рода? (1:42:52) О наставлении ближнего, когда его лучше наставлять. (1:47:30) Отвечают ли дети за грехи родителей? (1:49:39) Об исповеди, сокрушении и отсутствии его. (1:53:04) Как найти вторую половину, при намерении вступить в брак? О ношении немощей ближнего в браке и нежелании борьбы со своими страстями. (1:58:02) О ценностях современного общества и его понятиях об удачном и неудачном человеке. О тщеславии, зависящем от мнения толпы. (2:07:54) Обман при продаже чего-либо, о заповеди при этом, и когда Бог благословляет ваши труды. О рабе Божием. (2:13:53) О рождении в духе, как оно совершается.
Что означают слова Христа на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27: 46). О страданиях Христа, его скорби, по человеческому естеству. Как надо правильно понимать, что Христос искупил нас от греха. О разрывании привязанности к страстям и избавлении от них. О скорби в борьбе со страстями. О впадении в первородный грех и нашем искуплении от него, и о даровании спасительной благодати через Христа. / 9.03.2019г.
Что означают слова Христа на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27: 46). О страданиях Христа, его скорби, по человеческому естеству. Как надо правильно понимать, что Христос искупил нас от греха. О разрывании привязанности к страстям и избавлении от них. О скорби в борьбе со страстями. О впадении в первородный грех и нашем искуплении от него, и о даровании спасительной благодати через Христа. (54:41) Правильное понятие о спасении. Об адском состоянии окончательном и неокончательном. Почему есть возможность выйти из ада, и почему не выходят из него. Кто может выйти, а кто нет. Что будет, если грешника поместить в Рай. Правильное понятие об участии в блаженстве. (1:08:16) Об одержимости чувством страха, и искоренении его. (1:11:33) Бог непостижим; но как нам открыто, так мы и должны прилично думать и разуметь о Нем. (1:23:14) Об образе и подобии Божием в человеке.
Как простить обидчика? О чувстве обиды и искоренении его. Ощущение сложности и душевной простоты. (30:09) О снах. (34:38) Гроб Господень — свидетельство воскресения Христа. Первородный грех искуплен Христом, а мы несем ответственность за свои страсти. Рай — это наш дом, а мы на земле — пришельцы. (43:44) О Таинствах, их сути и предназначении. Кем и как совершаются Таинства, условия для их совершения. Для чего нужны обряды и совместные богослужения? О церковном собрании, в общем и через интернет, зачем оно. О главном и второстепенном в деле спасения души. (1:19:25) О богатом, богатстве и отношении к нему. А не богатый ли я? О критерии богатства. Пример отношения к богатству прав.Иова. (1:32:27) О чувствах, при стоянии за правду, справедливость. О победе над внешним злом, без победы над внутренним злом в себе. О борьбе за правду. О духе воина, от Бога и от демона. (1:47:05) О кончине и болезненном состоянии перед смертью. (1:52:34) О неправильной борьбе со страстями, приводящей к неверным душевным результатам. / 3.08.2018г.
Аноним: Почему Бог создал человека слабым грешником, а не сильным праведником? Зачем это Богу? Я вижу, что это так — и я и абсолютно все люди слабы и грешны. Но Богу то это зачем? Ведь он мог бы создать нас любыми. Какое удовольствие Богу в нашей немощи и грехах? О.Серафим: Источник блаженства для разумного существа …
Аноним: Смысл моего вопроса о ПОЕДАНИИ ЖИВОТНОГО МИРА состоит только ради любви к животным, и я не вижу в этом гордости. Но ответ на счет ковчега — всегда терзал во мне смутные сомнения. Если Бог сказал ЕШЬТЕ ВСЕ ДВИЖУЩЕЕСЯ, то тогда почему мы НЕ едим движущихся змей, пауков, мух…..? Гордостный дух не позволяет? Библия утверждает, что БОГ …
Страхи и переживания за детей. Как с этим бороться. Опекаемые подростки хотят уйти из дома. О крайностях в ограничениях свободы, о свободе, правах и ювенальных технологиях. Об обучении детей борьбе со страстями.
Самомнение, дух самоуверенности и высокоумие; дух самоутверждения. Ощущение правильности и праведности. Об оправдании себя и самооправдании О смирении, сокрушении и решимости. О прощении ближнего, когда он не прощает тебя. Где просто, там ангелов со сто. О действии совести.
Аноним: Скажите пожалуйста, когда душа вселяется в плод, при зачатии? Как христианская этика относится к такой современной практике в медицине, как подсадка в матку искусственно оплодотворённых яйцеклеток? Допустим оплодотворили 7 яйцеклеток, а подсадили в матку только 2, остальные 5 эмбрионов погибли…ведь в них уже есть душа? О.Серафим: У них еще нет души. Так как душа …
Аноним: Насколько пользу приносит перечисление грехов на исповеди, если при этом жизнь свою человек не меняет? О.Серафим: Если говорить об истинном покаянии, то это не просто изменение внешнего образа жизни, а изменение внутреннего настроя духа. Разбойник, висевший на кресте, не мог уже поменять образа жизни, ибо он висел на кресте. И мы спасаемся не тем, что …
Оглавление: Откуда добро и зло? Чувство и страсть. Каждый совершает суд лично для самого себя. Откуда добро и зло? Аноним: Если Бог создал мир гармоничным, то откуда в Деннице взялись зависть и гордыня?» О.Серафим: От свободного произволения. Так как любое разумное существо имеет свободное произволение, то оно и может выбирать то, чего …
О подготовке к рождению ребенка и его воспитании, в сознательном и несознательном возрасте. О спасении детей. О дружбе между мужчиной и женщиной.
Семья и брак. Спасение души, в семье, во искушениях от ближних. О воспитании истинной любви в браке. Аноним: Мне сейчас 26 лет. С женой я прожил 6 лет, но разошелся с ней два года назад, по своей вине. После развода я думал, что легко и просто найду себе хорошую жену. Но увы, обращая взгляд на …
Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.
Аноним: У меня возник вопрос связанный с выбором спутницы жизни и дальнейшей жизни в браке. Как узнать волю Божию в этом вопросе?
Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.
Подобие в чувствах и природа души. О проявлениях воли разумного существа, человека. О своей воле и ее отсечении.
Непреходящий мир и истинный покой, в душе, человек может обрести только через удовлетворение своей совести, ибо она всегда хочет того же самого, чего хочет Бог, воля Божия. Таким сотворил Бог человеческое естество, что оно никогда не согласится с первородным грехом, с духом самости, так как они неестественны человеку. В этом и заключается причина мучений и страданий человека.
О посте внешне-телесном и о сути поста. Как постятся в наше время, что из этого получается, и как должно быть. Что значит думать о смерти и заботиться о вечности. О томлении души, состоянии отупения и скорби. Причина скорби, душевной тяжести и ее преодоление.
Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.
Находящемуся в душевной скорби, и о преодолении семейных и просто искушений. О скорби, ее причине и избавлении от нее. О смирении перед Богом. О скорби от неудовлетворяемой совести, и о скорби от неудовлетворяемой страсти. Новоначальным, падающим в борьбе со страстью, приходящим в смущение, малодушие или уныние. О желании добродетели, сразу и в ощущении.
Оглавление: О тщеславии; о зависимости от страсти. Чувства и мысли, которые составляют покаяние и являются общими для борьбы со страстями. Когда борьба со страстями заводит в духовную прелесть. О тщеславии; о зависимости от страсти. Аноним: Здравствуйте, отец Серафим. Просим разъяснить каким образом бороться с такими грехами: — положительная оценка своих душевных качеств (самодовольство); — положительная …
