Метка: обряд

Видеоконференция 35

Как простить обидчика? О чувстве обиды и искоренении его. Ощущение сложности и душевной простоты. (30:09) О снах. (34:38) Гроб Господень – свидетельство воскресения Христа. Первородный грех искуплен Христом, а мы несем ответственность за свои страсти. Рай – это наш дом, а мы на земле – пришельцы. (43:44) О Таинствах, их сути и предназначении. Кем и как совершаются Таинства, условия для их совершения. Для чего нужны обряды и совместные богослужения? О церковном собрании, в общем и через интернет, зачем оно. О главном и второстепенном в деле спасения души. (1:19:25) О богатом, богатстве и отношении к нему. А не богатый ли я? О критерии богатства. Пример отношения к богатству прав.Иова. (1:32:27) О чувствах, при стоянии за правду, справедливость. О победе над внешним злом, без победы над внутренним злом в себе. О борьбе за правду. О духе воина, от Бога и от демона. (1:47:05) О кончине и болезненном состоянии перед смертью. (1:52:34) О неправильной борьбе со страстями, приводящей к неверным душевным результатам.  /  3.08.2018г.

Таинства, обряд, спасение (Видеоконференция 35)

(43:44) О Таинствах, их сути и предназначении. Кем и как совершаются Таинства, условия для их совершения. Для чего нужны обряды и совместные богослужения? О церковном собрании, в общем и через интернет, зачем оно. О главном и второстепенном в деле спасения души. (1:19:25).  /  3.08.2018г.

О Церкви, спасении и обряде

О Церкви и спасении. О рождении свыше, крещении и вхождении в Церковь. Обряд и обрядоверие. Нуждается ли Бог в прославлении? Человекообразные выражения о Боге. Кому открываются глубины Св.Писания.

Протестантские учения, обряды

Против протестантского учения о спасении, и о духовной прелести и обольщении, в их среде. Спасение по одной вере, без исполнения заповедей; об опрадании верою и делами. О праведности фарисейской и христианской. О толковании Св.Писания, ложном и истинном. Св.Писание запрещает не слова, а неверное их применение. О вынужденной похвале ап.Павла. Самообольщение Франциска Ассизкого. Суть обмана учения о спасении у протестантов. Об обрядах и обрядоверии. О символах и Пасхе. О Таинстве Евхаристии.

Благодать, прощение грехов, прелесть

О совершении Таинств. Привлечение в душу Благодати, отношение к обрядам и разнообразие в них. О прощении грехов, исповеди, епитимии и Причащении. О различных действиях Благодати, духовной прелести и обольщении антихристовом. Обряд и обрядоверие. О бесовских обольщениях на пути к Богу. О спасении перед смертью

О словах и догматах

Об употреблении слов отец, учитель и наставник. О догматах, основных положениях веры, и живой вере. Об обрядах и обрядоверии.
Аноним:  Христос говорит: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос» (Мф.23: 8-10). А почему тогда люди называют друг друга отец, учитель, наставник?

Обряд, новый стиль; существенные и несущественные вопросы

Общий принцип в Церкви таков, что внешние обрядовые действия – несущественны; главное, чтобы они были благочестивы и выражали какую-либо христианскую идею. Вот как об этом писал свт. Феофан Затворник: «Некоторыми разностями в церковных порядках нечего смущаться. Они всегда были позволительны, и по существу дела таковы. Грех только неблагоговеинство, а сами чины могут быть изменяемы все, кроме существеннаго в св. Таинствах».

О магии, вере и Таинствах; существенном и несущественном

Основные принципы магии и правой веры. О правом чувстве веры и самоуверенности. Магия, обряд, Таинство и молитва. О благодатности Таинств и Церкви. О существенном и несущественном в православии.

Магия, обряд, Таинство и молитва

Внешнее действие, освящение воды, все совершали и совершают одинаково: католики, монофизиты, монофилиты, ариане, современная МП, различные другие раскольники, а также и в истинной Церкви. Слова молитв, произносимые при этом, по своему смыслу, одни и те же: прошение к Богу об освящении воды. Как слова молитвы не есть еще сама молитва, […]