РПЦЗ

Об искушении для ревнителей; о проповеди народам


О благовидных бесовских предлогах, и подмене истинных понятий ложными. О бесовском искушении справа для ревнителей. О духовной прелести и ложных понятиях, образующихся от ложного аскетизма. О внешнем подражательстве святым, ложном аскетизме и душевных страстях. О причинах падения РПЦЗ, и их проповеди. Какую проповедь надо нести другим народам, и какую проповедь несли Апостолы. К чему приводит дух фарисейский. К чему надо возвращаться, и о чем надо говорить? Вышедшим из МП и из фарисейских церковных организаций. / 16.03.2024.

Фарисейский дух, фарисеи и антихрист


Слово Божие оживотворяет душу, — для кого оно является животворящим, а для кого нет. О чтении Св.Писания и Святых Отцов. Как слова Христа, Бога, Апостолов и Святых читают в своих понятиях. Исчезновение христианства и замена его фарисейством. Церковные организации зараженные духом фарисейским и законническим заражают им и членов своей церкви. Об искушении справа для ревнителей, покидающих лжецерковные организации. Об избавлении от духа фарисейского и законнического. Как ревнители не по разуму, фарисеи и законники, становятся служителями антихриста, и даже этого не понимают; как они убивая мирное население, думают что они ведут борьбу с жидовством, и этим служат Богу. Об отступлении РПЦЗ, и почему она присоединилась к Московской Патриархии. Кто такой фарисей? Антихрист будет особенным фарисеем; как он придет к власти. О малых антихристах. В правители попадают самые одержимые и бесноватые, которые согласны на любые злодеяния. Об экспериментах над обществом. Почему именно фарисеи приведут всех к антихристу. О законниках, правилах и уставах. Самая главная проблема нашего времени, — дух фарисейский. / 16.03.2024.

О духе антихристовом, малых антихристах, и последнем антихристе


О духе антихристовом, малых антихристах правителях, и самом последнем антихристе. О современных малых антихристах. О временах антихристовых в жизни народов, в различные исторические периоды. Что нам надо для спасения в наше время. О молитве РПЦЗ за немцев. Почему немцы и их командование проиграли во Второй мировой войне, с какой целью участвовали простые немецкие солдаты. О политике совка во время войны. Коммунисты преследовали за веру в Бога, а немцы нет. Совок — это зло, бесовщина. / 26.08.2022г.

Иллюзия культуры православия в России. О ностальгии и зарубежниках

Иллюзия культуры православия в России Аноним: Вся эта протестантская западная культура ставит барьеры между душами людей. Отсюда познаётся истинность православной культуры, которая, наоборот, старается их убрать через внешние в том числе обряды. О.Серафим: Сколько ни ездил по России ни где не нашел православия, за исключением некоторых единиц. И где ты интересно видишь православие в России? …

Ещё…

О зарубежной церкви РПЦЗ, ожидании царя и что делать. Почему Русь называли святой?

О зарубежной церкви РПЦЗ, ожидании царя и что делать Аноним: Почему отвергается вами, батюшка, зарубежная Церковь? Там вот по вашему представлению и по отношению архим.Аверкия истинное отношение и к власти государственной и церковной? О.Серафим: О какой зарубежной церкви вы говорите, их штук 10 и более? Многие общины, священники из зарубежной церкви пребывают сейчас сами по …

Ещё…

О позиции РПЦЗ в отношении МП

О.Серафим: Только та церковная организация (начиная с малой общины (Матф.18:20) принадлежит к Церкви, которая, в общем своем курсе и направлении, идет путем внешнего выражения Истины, по отношению к тем искушениям, перед лицом которых она оказывается. И только о такой церковной организации можно сказать, что она есть Церковь, и что Таинства в ней совершаемые – действительны и благодатны.

Аудио-архив 11.12.2011

О современной власти, обществе и исторических параллелях. Причины несправедливости в обществе. Путь к изменению власти и общества.
24:05 О причинах сергианства и экуменизма. Что предложили рпцз-шники и ипц-шники в 1990-х и 2000-х годах; и к чему это привело. О подмене христианства фарисейством, и к чему это приводит.  / 11.12.2011г.

Ещё…

Послание Архиереев РПЦЗ, 1927г.

Послание митрополита Сергия не архипастырское и не церковное, а политическое и посему не может иметь церковно-канонического значения и не обязательно для нас свободных от гнета и плена богоборной и христоненавистной власти. Под предлогом мирного отношения к Церкви, давая разрешение митрополиту Сергию организовать Священный Синод, большевики принудили его и других иерархов заявить, что советская власть — законная, что ей нужно повиноваться, как богоустановленной, что ее интересы совпадают с интересами Св. Церкви и что всякое противление ей преступно и должно быть наказуемо церковными карами. Таким образом, послание иерархов Церкви стало одним из средств пропаганды советской власти и внедрения ее безбожной политики в церковную жизнь.

Послание Русских Заграничных Архиереев, 1933г.

Митр.Сергий пошел в своей декларации гораздо дальше. Он объявил эту власть богоданной наравне со всякою другою законной властью и потребовал от всех духовных лиц, к какому бы чину они не принадлежали, подчинения Советам не только «за страх, но и за совесть», т. е. по внутреннему христианскому убеждению. Известно, что такого именно полного подчинения требуют себе большевики. Они не довольствуются внешним только и формальным исполнением гражданских обязанностей, возложенных государством на своих подданных, — они домогаются от всех внутреннего убеждения принятия революции, духовного слияния с нею. Митрополит Сергий и пошел навстречу такому желанию Советов, попытавшись наложить руку на самое святое святых человека — его совесть, и подчинить ее своему контролю.
Очень характерно самое понятие о политике, какое устанавливает митрополит Сергий. Оно вполне совпадает с обычным определением его на большевистском языке. Политика — это все то, что направлено против советской власти.