Какую форму креста почитают христиане?

Аноним: А почему крест, в вашем видео, без нижней перекладиной, это католический? Или какой. Простите за невежество. О.Серафим: Нет такого понятия о кресте. Это выдумка обрядоверов-фарисеев. Христос на Голгофу нес четвероконечный крест, и мы его почитаем. Христос не отрекся от четвероконечного креста, а взял его и понес на Голгофу. И мы не отрекаемся от него, …

Ещё

Наставления о молитве

(свт. Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов и преп. Макарий Великий) «Молитва – умное предстояние Богу в сердце со славословием, благодарением, прошением и сокрушенным покаянием. Всё тут духовно. Корень всему – благоговейный страх Божий, из коего вера о Боге и в Бога, предание себя Богу, упование, прилипление к Богу в чувстве любви с забвением всего тварного… …

Ещё

Памятка, для подвизающегося, в борьбе со своими страстями

«Яд греха, ввергнутый падением в каждого человека и находящийся в каждом человеке, действует по промыслу Божию в спасающихся к существенной и величайшей пользе их» (свт. Игнатий Брянчанинов, т.5, гл.31). «Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям. Ибо Он не усмотрел полезным поставить ее выше страстей прежде будущей новой жизни» (преп. Исаак Сирин, …

Ещё

О духовной прелести и самообольщении

(По творениям Святых Отцов и церковных писателей). «Преподобный Григорий Синаит говорит: “вообще, одна причина прелести, — гордость”. В гордости человеческой, которая есть самообольщение, диавол находит для себя удобное пристанище, и присоединяет свое обольщение к самообольщению человеческому» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.1, гл.«О молитве Иисусовой», отд.1, «О молитве Иисусовой вообще»). «Некоторый Египетский инок в начале Iv века сделался …

Ещё

Ответы преп.Нифонта Цареградского

1). Некоторый брат вопросил блаженного Нифонта: Скажи мне, Отец мой, слово на пользу, как мне спастись? В ответ на сие Старец сказал ему: Сын мой! Если ты хочешь жить посреди людей, то должен исполнять следующее: отнюдь никого не порицать, не осуждать, не гневаться, никого не уничижать, также не помышлять о себе, что сделал когда-либо доброе …

Ещё

О молитве, о заботах и работах

(Из творений свт.Феофана Затворника).* К большинству молящихся из нас, кажется, ничего вернее нельзя применить, как то, что некогда сказал Господь в обличение фарисеев: Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но напрасно чтут Меня (Мф. 15, 8–9)… В самом деле — что наша молитва? …

Ещё

Мистика Церкви и мистика западных исповеданий

Введение. О восточных и западных писателях. Часть I. Истинная и ложная мистика. 1.Об истинной духовной жизни, о видениях и откровениях. 2.О прелести в молитве. Часть II. Характерные черты из жизни и учения католических святых. Франциск Ассизский. Игнатий Лойола. Католические святые: Маргарита, Гертруда и Тереза. "О подражании Иисусу Христу" Фомы Кемпийского (свт.Игнатий Брянчанинов).

Без искушения и скорби приблизиться к Богу невозможно

Свт. Игнатий Брянчанинов (Выдержки из писем). Человекам во время земной жизни их даются различные положения непостижимою судьбою: одни пользуются богатством, славою, могуществом, здравием; другие бедны, так незначительны в обществе человеческом, что всякий может обидеть их; иные проводят жизнь в горестях, переходя от одной скорби к другой, томясь в болезнях, в изгнаниях, в уничижении. Все эти …

Ещё

Свт.Игнатий Брянчанинов. Архипастырские воззвания

По вопросу освобождения крестьян от крепостной зависимости. Воззвание, от 17 января 1859 года. В Кавказскую Духовную Консисторию. Дворянство Ставропольской губернии ходатайствовало у Его Императорского Величества Государя Императора о составлении из среды себя особого Комитета, который бы составил «проект положения об устройстве и улучшении быта помещичьих крестьян в сей губернии». Государь Император, удостоив принять это ходатайство, …

Ещё

Свт.Иоанн Тобольский. Божественный Промысел

Глава 1.В мире нет ничего случайнаго. Глава 2.Промышление Божие о наших нуждах. Глава 3.Все несчастия и бедствия происходят по воле Божией. Глава 4.Бог попускает бедствия и грехи для блага людей. Глава 5.Непостижимость судов Божиих.