ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

О ереси антихристовой Московской Патриархии и отпадении ее от Церкви. О церковных нарушениях и грехе общего и частного порядка. Как правильно понимать: Кто Церковь преслушает, да будет тебе как язычник и мытарь (Матф.18:17). Об антицеркви антихристовой МП. Новомученики о МП, ее наставниках и старцах. О главном догмате и догматах. О нарушении МП главного догмата. В Московской Патриархии бесовская прелесть, ходить туда нельзя. Мп-шные апологеты обманывают людей, маскируют путь лжи и погибели, и выдают его за путь к спасению. О догматах в Символе веры. О внешнем единстве при общих догматах и общем нравственном учении; и разделении на основании искажения нравственного учения. Московская Патриархия исказила нравственное учение Церкви. О соединении с бесами. О душевно слепых защитниках МП, которые тащат всех в яму погибели. Российская пропаганда и общественная шизофрения, убийство гражданского населения других стран.
41:02 Об искушении, когда тебя унижают на почве национализма и мовы, языка: о страстной реакции и как правильно преодолевать это искушение, спасительно для души. О благовидных предлогах патриотизма и мовы для подогревании в себе духа гордыни, и самопревозношения над другими национальностями и расами. Тех, кто подогревает в себе гордость на почве патриотизма, национализма и языка впереди ждут смиряющие обстоятельства, — это духовный закон. О бесовской схеме ограбления и уничтожения народа, который применяют правители.
53:29 О развязывании войны российскими военными и спецслужбами. О разных благовидных предлогах россиян, которые хотят продолжать убивать гражданских Украины и других стран. Сколько нужно убить гражданских и детей, чтобы чувство мести было удовлетворено и война остановилась? Чем больше люди оправдывают и поддерживают убийства гражданских другой страны и радуются этому, тем больше их за это будет постигать Божие наказание. Кто останется в живых, и кто будет уничтожен. Что происходит с Украиной, то же самое будет с Россией, и со всем миром. Кого Бог будет защищать; а кого нет. Как через разжигание страстей ненависти, злобы, мести и злорадства становятся одержимыми и бесноватыми. Как подготавливают народ для ада. О защите Божией. Небесные обители и земля.
1:11:05 Смирялась перед ближним, он еще больше наглел; наехала на него его же методом, он успокоился, — можно ли так поступать по отношению к ближнему. О смирении внутреннем в чувстве, и применении средств для воспитания ближнего.
1:17:21 «Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение» (2Пет.1:5,6). О рассудительности, мере и плотском мудровании. О видении себя грешником, и решимости на борьбу. О покаянии, и какие чувства составляют его. О сухом делании, когда скорбь. Надо полюбить скорбь и не бояться ее. Обучительные действия благодати Божией. Все земные впечатления изгладятся, когда придет впечатление от блаженства в Раю.
1:34:01 О природе души и примеси первородного греха. О природе духа, которую Бог дает при рождении. О действии благословения Божия на творение душ. Природа духа не изменяется, меняется только подобие. Причина страданий и мучений только из-за привязанности к страстям. Разумные существа разделяются по нравственному критерию. Бог не создавал ада, а откуда тогда ад и мучения?
1:44:21 О просмотре фильмов. Во время просмотра фильмов надо всегда следить за своими чувствами, чтобы страстным чувствам не давать разжигаться, а добродетельные наоборот возгревать.

Как мп-шники выдергивают слова из контекста Писания, и придают им иной смысл: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1), о Причастии (Иоан.6: 53), и всякая власть от Бога (Рим.13:1). Христос осуждал не только дела, но и самих людей. Праведный суд — заповедь Божия. О предании Св.Отцами анафеме ложного учения и людей. Как христиане отказывались от Таинств и Причастия ради сохранения правой веры, истины, правды Божией. О чувстве веры. Как людей ставят перед выбором, и что выше: Причастие или заповедь, верность Христу? «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10). Об анафеме на ложные учения Московской Патриархии. Правильное понятие о добродетели. Как одно и то же может быть добром или злом. О не различающих добро от зла. Об осуждении и предании анафеме маленьких антихристов, Ткачева, Осипова и тех, которые благословляют на СВО. Противостоящие очевидной правде, истине, находятся в грехе хулы на Духа Святого. Об ожесточении в нераскаянности. Об анафеме от Бога и Церкви.
48:54 О рассудительности при применении добродетели, канонов и правил. Христос укорял законников за применение буквы закона, без учета жизненных обстоятельств. О применяющих слова Христа без учета обстоятельств. Еретики вырывают слова из контекста Писания. О благовидных бесовских предлогах. Как словами из Писания и Св.Отцов прикрывают зло. Отчего зависит распознание антихриста, и как он всех обманет. Есть время осуждению, и есть время неосуждению. О грехах немощи и смертных. Пример со злодеем, которого не наказали. К каким случаям и обстоятельствам относятся слова Христа: не суди, да не судим будешь. Я простил, но быть вместе не хочу. О мп-шниках, которые защищают ложных наставников, и говорят что не надо их судить. Об осуждении тех, которые вводят людей в погибель. О неправильностях Осипова.
1:15:46 О несопротивлении злу силой. О тех, кто оправдывает СВО и нападения российских орков на другие страны; о тех кто их благословляет. О поддерживающих и разжигающих войну. Когда убийство грех, а когда нет. О защите от нападающих, и смертном приговоре от Бога. Кто нападает с оружием, тот погибнет от оружия защищающихся. О заповеди Не убей и обстоятельствах. О советской армии. О мировой совковой власти, правителях и отрядах смерти. Толерантность – ложное смирение.
1:38:12 О тцк-шниках и подобных чекистских группах, которые должны держать все население в ужасе. Война правительства против народа, и о сопротивлении им. О белых воинах, воевавших против врагов человечества. Как христианский воин должен защищать людей. Христиане всегда должны сопротивляться злу в душе, и защищать слабых. О заповеди для воина защитника. Почему при конце совка жизнь стала лучше. О внешнем благоденствии в обществе.
1:56:34 Сатанинская система держится на страхе и желании выжить. Люди должны прозревать, обращаться к Богу и начинать жить по заповедям. О противостоящих режиму и не боящихся смерти. О заступающихся за народ, о любви к правде и справедливости. О ненависти к злу, и отсутствии личной злобы. Христианин не должен бояться смерти за заповедь Божию. О защите слабых и немощных. Сильный должен защищать слабых. Правители набирают шайки бандитов для уничтожения населения. О бесстрашии перед смертью. О главном в жизни христианской.
2:12:16 Как подготовиться к тому, чтобы выстоять против телесных мучений. О верном в малом, и воспитании любви к скорби. Вся трудность в скорби душевной и телесной. Когда станет легче переносить страдание. Как власть и пропаганда играют на желании выжить. Когда люди перестанут бояться смерти и власти. Об очереди в крематорий. Что надо, чтобы народ прозрел. Самое главное в жизни — заповедь Божия. Как поступать по христиански в голод. О христианине, который сознательно идет на подвиг мученичества. Все материальное исчезнет, останется только то, что в душе.
2:22:05 О западных подвижниках и ереси папизма. Как быть с теми, кто слушает пропаганду Ткачева? Подруга пошла в иеговисты, как с ней быть? О церкви царской империи во главе с Зосимой, который считает себя пророком Илией. О бесовских ловушках на пути к спасению.

О церковных молитвах, песнопениях. О церковной эстетике, пении, церковной музыке и духовной прелести при этом. О душевности церковной эстетики, и о духовности. О духовной жизни. О вольности и дерзости в обращении.
14:54 О просящих милостыню перед церковью, раньше и сейчас. О подаянии милостыни в наше время. О наживающихся и личном обогащении на пожертвованиях. О священстве попирающем заповеди и сжигающем свою совесть. Надо людям самим помогать бедным, несчастным, нуждающимся. О поминках за умершего.
22:58 Правильное понятие о добродетели. Добродетель зависит от места, времени и меры. Смирение — между гордостью и человекоугодием. Рассудок — рабочая сила ума. О рассудке и способности судить. Как правильно понимать изречение: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1). Суд и неосуждение зависит от обстоятельств. О неосуждении, добродетельном и греховном. О благовидных бесовских предлогах. Пример с ямой ловушкой на пути к спасению, суде и неосуждении. О тех, которые не понимают что такое добродетель, и применяют изречение «не суди, да не судим будешь» не к месту, не к времени, — не к тем жизненным обстоятельствам. О тех, которые помогают бесам губить души человеческие. О подмене евангельских понятий, когда слова остаются те же, но понятия за ними уже не те. О лжесловесниках сожженных в совести своей, волках в овечьих шкурах, которые отправляют людей в ад, но при этом говорят, чтобы их не осуждали. О контексте Писания и применении изречений из него. Еретики выдергивают изречения из контекста Писания и придают им свой смысл. Об извращении смысла слов Христа о неосуждении, о богохульстве и клевете на Христа тех, которые применяют Его слова о неосуждении не к месту, не к времени. О суде необходимом для спасения души, без которого спастись невозможно. О евангелии антихристовом. Грех содержит человека в порабощении посредством неправильных, ложных понятий. О духе антихристовом.
57:21 В начале надо преодолеть искушение в чувствах, а потом уже, если надо совершить суд, рассудить, чтобы выяснить как поступать лучше в дальнейшем. О суде спасительном для души. О смирении ложном и смирении в вопросах несущественных и безразличных, о смирении перед Богом. О самоукорении, о возгревании силы ревности и решимости на делание борьбы со страстями.

О жертвоприношениях в ветхом завете, и почему Бог их установил. Ветхозаветные обряды, символы и жертвоприношения – это как тени и прообразы того, что должно совершиться в будущем, с пришествием Мессии и Спасителя Христа. Символические действия прощения грехов в ветхом и новом завете. Как в ветхом и новом завете пришли к обрядоверию, фарисейству и законничеству. О нравственном законе от Бога. Бог всегда хочет дать людям блаженство, но для этого надо исполнить нравственный закон, данный Богом. Душа так сотворена, что найти душевный мир и блаженство может только в общении с Богом, по благодати. Христос принес себя в жертву, и больше никакие жертвы не нужны. Христиане должны приносить Богу только духовные жертвы, — добродетельные желания и чувства в своей душе. О богоугодной жертвенности. О клевете на христиан.
40:51 Обожествление язычниками творений Божиих, стихий, — отсюда разные боги. О культуре в народах. Языческие боги это бесы. О жертвах бесам. Какие жертвы нужны Богу от нас. Коммунизм это учение из ада, — некромантия, которой постоянно нужны жертвоприношения людей. В технократическом коммунизме нет никаких прослоек общества, есть только верхушка супербогатых и рабы. О цели коммунизма и их лозунгах для дураков. Все чиновники и правители в конечном итоге будут уничтожены. В наше время пришли к тому же самому к чему пришли язычники, — к магии, язычеству, массе разврата и извращений, каннибализму, и всякого рода бесовщине.
59:18 О жертве Христа, и нашем кресте. Об истинном служении Богу. О духовной жертве на алтаре нашего сердца, которую мы должны приносить Богу каждый день. Надо ли термины борьбы со страстями адаптировать под современные термины и понятия?
1:11:02 Как так получается, что Осипов и другие читали тех же Св.Отцов, но пошли по пути, по которому они идут, а вы по другому? На пути лжи не получится борьба со страстями, будет только духовная прелесть. Об Осипове, Ткачеве и им подобных, которые ведут всех в погибель. О многих маленьких антихристах. О видении бесовских ловушек. Есть падения на правильном пути, а есть то, когда ты конкретно свернул не туда. Об одержимости и бесноватости маленьких антихристов, и самого антихриста; и сатанинском учении тех, которые говорят, что не надо их судить. Пример Христа как Он судил фарисеев, законников и книжников, за то что они направляли народ по пути погибели; тоже самое делали и Св.Отцы; современные отступники ведут всех к антихристу. О миллионах подписчиков у Ткачева, и почему людей уничтожают. Об омрачении умов, ожесточении в нераскаянности, и нарастающем уничтожении населения. Надо готовиться к смерти. Огромный поток людей движется к пропасти и падает в нее, надо вырваться из этого потока и начать заботиться о спасении души. О лжестарцах МП.
1:40:16 Об индуизме, ложном покое и бесстрастии, которые основываются на одержимости страстями отрешенности и равнодушия. Понятие о бесстрастии ложное и истинное. Об отключении мозгов, и подключении к бесам, которые выдают себя за бога. О господстве ложного аскетизма в индуизме и буддизме, и замене бесов телесных страстей на гордого беса. О современном индуизме и буддизме.
1:47:22 О тех, которые захватили мировую власть, и правят через Америку, Россию, Китай, Европу и другие страны. Об иудеях талмудистах и евреях. Зачем они придумали антисемитизм. Проблема вся не в евреях, а в религии иудеев талмудистов, в их верхушке, — в иудейской мафии и синедрионе. В их руках находится вся банковская система и мировая власть. Российская армия является армией иудейской мафии и синедриона, который распял Христа. Совок это всегда или война, или подготовка к войне. Кого совок ставит у власти, о характерных его чертах, и совковой армии. Откуда это все исходит, и кто за этим всем стоит. Они будут строить коммунизм, о котором они имеют свои понятия, а для толпы даны иллюзии с лозунгами и кричалками.
2:04:05 Об антихристе, его чудесах и обольщении, и как он придет к власти. Когда он явит себя как жестокий зверь. Время сократится. Кого Господь защитит.

О воине защитнике. О тех, которые говорят, что не надо защищаться от убийц, и защищаясь нельзя их убивать, когда они убивают других. О наказании злодеев, бандитов, маньяков, убийц. О народных героях, защищающих народ. О бандитах-злодеях, захвативших власть, и ставших правителями. О выборах. Правители артисты, разыгрывают спектакли.
23:13 О находящихся под воздействием бесовской пропаганды войны. Впереди смерть, надо готовиться к ней. О смерти в смертных грехах или в добродетельных чувствах. О соучастии во зле и мясниках людоедах. О родине. Как под благовидным предлогом родины заставляют творить злодеяния и служить злу. Кто нарушает духовные законы, того впереди ждет наказание. Бандиты захватили власть, манипулируют словом родина и народ, заставляют творить злодеяния. Духовный закон: если вы нападаете на другие страны, несете смерть и войну другим народам, то смерть придет к вам домой. Повторяется все то же самое, что было и при совке. Пропаганда заранее закладывает в головы народа установку, которая приведет к войне. Как становятся на путь самоуничтожения.
48:08 О молитве за ожесточившихся в своих страстях, которые сами идут в ад; молитва не может спасти тех, кто идет по пути зла и не хочет раскаиваться. Мы не должны радоваться тому, что люди творящие зло уходят в ад, — не должны иметь зложелательства и злорадства. О молитве Христа: «Отче! прости им, ибо не знают, что творят» (Лук.23:34). Кому молитва Христа не помогла, и они погибли, а кому помогла.
54:38 О гордыне на почве национализма, патриотизма, великих предков, и как будут смирять эту гордыню ниже плинтуса. Предки русские жили по заповедям, ни на кого не нападали, а защищались и защищали слабых, и потому Бог им помогал, и они побеждали. Современная РФ-ия детище совка, и продолжает его политику. Совки советские и рф-ийские всегда на всех нападали и нападают, и устраивают войны по всему миру. О гордом духе и ощущении своего величия, через принадлежность к нации и великим предкам. О возгревании гордости и своего величия на почве национализма и патриотизма; самопревозношении над другими народами; как бесы и правители играют на этих страстях и разжигают их. Об умности мирской и мудрости духовной. Истинный патриотизм основывается на смирении, любви и уважении к другим народам. О бесовском патриотизме на гордом духе. Христианин должен стараться иметь мир со всеми.
1:14:16 Об уничтожении Украины, городов и населения. О цели правителей. Международный цирк, и политика разрушения и уничтожения. Народ загоняют в безвыходное положение. Надо искать путь к Богу. Один хозяин и марионетки управляющие народом. Общенародный вопль и общественное мнение: Стоп войне. Те кто хотят продолжать войну, чтобы отомстить, — нарушают духовный закон, и за это будут наказаны. Надо отбросить всякую злобу, месть и ненависть, и быть только за остановку войны, перемирие и переговоры, иначе будут уничтожены все. Что делать, чтобы Бог остановил бесов, которые разжигают войну.
1:33:54 А когда миролюбие воспринимают за слабость? Чтобы бороться за правду и мир нужно иметь мужество. Гордость, которая идет следом за толпой, воспринимается за силу, но это слабость. Мужество имеет тот, кто стоит за правду и не идет следом за толпой, которую ведут по пути зла. Об истинной силе, противостоящей злу. Если общественное мнение на стороне зла, то все слабые все равно идут за ним, потому что так большинство, так все. Не в силе Бог, а в правде.
1:41:13 Когда верующие Богу, христиане отступали от жизни по заповедям и начинали жить по страстям, то Бог оставлял их. Если люди встали на путь удовлетворения своей гордости через патриотизм, национальность, культуру, язык и т.п., то впереди их ждут смиряющие обстоятельства, — это духовный закон. О возгревании в себе гордости за счет чего-либо приводит к смиряющим обстоятельствам. Не надо гордиться тем, что естественно людям по природе. Почему Бог допустил холокост? О холокостах в ветхом завете, и в чем их причина. Жизнь по страстям приводит людей под власть бесов, а бесы ставят правителей, которые уничтожают людей.