ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Как мп-шники выдергивают слова из контекста Писания, и придают им иной смысл: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1), о Причастии (Иоан.6: 53), и всякая власть от Бога (Рим.13:1). Христос осуждал не только дела, но и самих людей. Праведный суд — заповедь Божия. О предании Св.Отцами анафеме ложного учения и людей. Как христиане отказывались от Таинств и Причастия ради сохранения правой веры, истины, правды Божией. О чувстве веры. Как людей ставят перед выбором, и что выше: Причастие или заповедь, верность Христу? «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10). Об анафеме на ложные учения Московской Патриархии. Правильное понятие о добродетели. Как одно и то же может быть добром или злом. О не различающих добро от зла. Об осуждении и предании анафеме маленьких антихристов, Ткачева, Осипова и тех, которые благословляют на СВО. Противостоящие очевидной правде, истине, находятся в грехе хулы на Духа Святого. Об ожесточении в нераскаянности. Об анафеме от Бога и Церкви.
48:54 О рассудительности при применении добродетели, канонов и правил. Христос укорял законников за применение буквы закона, без учета жизненных обстоятельств. О применяющих слова Христа без учета обстоятельств. Еретики вырывают слова из контекста Писания. О благовидных бесовских предлогах. Как словами из Писания и Св.Отцов прикрывают зло. Отчего зависит распознание антихриста, и как он всех обманет. Есть время осуждению, и есть время неосуждению. О грехах немощи и смертных. Пример со злодеем, которого не наказали. К каким случаям и обстоятельствам относятся слова Христа: не суди, да не судим будешь. Я простил, но быть вместе не хочу. О мп-шниках, которые защищают ложных наставников, и говорят что не надо их судить. Об осуждении тех, которые вводят людей в погибель. О неправильностях Осипова.
1:15:46 О несопротивлении злу силой. О тех, кто оправдывает СВО и нападения российских орков на другие страны; о тех кто их благословляет. О поддерживающих и разжигающих войну. Когда убийство грех, а когда нет. О защите от нападающих, и смертном приговоре от Бога. Кто нападает с оружием, тот погибнет от оружия защищающихся. О заповеди Не убей и обстоятельствах. О советской армии. О мировой совковой власти, правителях и отрядах смерти. Толерантность – ложное смирение.
1:38:12 О тцк-шниках и подобных чекистских группах, которые должны держать все население в ужасе. Война правительства против народа, и о сопротивлении им. О белых воинах, воевавших против врагов человечества. Как христианский воин должен защищать людей. Христиане всегда должны сопротивляться злу в душе, и защищать слабых. О заповеди для воина защитника. Почему при конце совка жизнь стала лучше. О внешнем благоденствии в обществе.
1:56:34 Сатанинская система держится на страхе и желании выжить. Люди должны прозревать, обращаться к Богу и начинать жить по заповедям. О противостоящих режиму и не боящихся смерти. О заступающихся за народ, о любви к правде и справедливости. О ненависти к злу, и отсутствии личной злобы. Христианин не должен бояться смерти за заповедь Божию. О защите слабых и немощных. Сильный должен защищать слабых. Правители набирают шайки бандитов для уничтожения населения. О бесстрашии перед смертью. О главном в жизни христианской.
2:12:16 Как подготовиться к тому, чтобы выстоять против телесных мучений. О верном в малом, и воспитании любви к скорби. Вся трудность в скорби душевной и телесной. Когда станет легче переносить страдание. Как власть и пропаганда играют на желании выжить. Когда люди перестанут бояться смерти и власти. Об очереди в крематорий. Что надо, чтобы народ прозрел. Самое главное в жизни — заповедь Божия. Как поступать по христиански в голод. О христианине, который сознательно идет на подвиг мученичества. Все материальное исчезнет, останется только то, что в душе.
2:22:05 О западных подвижниках и ереси папизма. Как быть с теми, кто слушает пропаганду Ткачева? Подруга пошла в иеговисты, как с ней быть? О церкви царской империи во главе с Зосимой, который считает себя пророком Илией. О бесовских ловушках на пути к спасению.

О церковных молитвах, песнопениях. О церковной эстетике, пении, церковной музыке и духовной прелести при этом. О душевности церковной эстетики, и о духовности. О духовной жизни. О вольности и дерзости в обращении.
14:54 О просящих милостыню перед церковью, раньше и сейчас. О подаянии милостыни в наше время. О наживающихся и личном обогащении на пожертвованиях. О священстве попирающем заповеди и сжигающем свою совесть. Надо людям самим помогать бедным, несчастным, нуждающимся. О поминках за умершего.
22:58 Правильное понятие о добродетели. Добродетель зависит от места, времени и меры. Смирение — между гордостью и человекоугодием. Рассудок — рабочая сила ума. О рассудке и способности судить. Как правильно понимать изречение: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1). Суд и неосуждение зависит от обстоятельств. О неосуждении, добродетельном и греховном. О благовидных бесовских предлогах. Пример с ямой ловушкой на пути к спасению, суде и неосуждении. О тех, которые не понимают что такое добродетель, и применяют изречение «не суди, да не судим будешь» не к месту, не к времени, — не к тем жизненным обстоятельствам. О тех, которые помогают бесам губить души человеческие. О подмене евангельских понятий, когда слова остаются те же, но понятия за ними уже не те. О лжесловесниках сожженных в совести своей, волках в овечьих шкурах, которые отправляют людей в ад, но при этом говорят, чтобы их не осуждали. О контексте Писания и применении изречений из него. Еретики выдергивают изречения из контекста Писания и придают им свой смысл. Об извращении смысла слов Христа о неосуждении, о богохульстве и клевете на Христа тех, которые применяют Его слова о неосуждении не к месту, не к времени. О суде необходимом для спасения души, без которого спастись невозможно. О евангелии антихристовом. Грех содержит человека в порабощении посредством неправильных, ложных понятий. О духе антихристовом.
57:21 В начале надо преодолеть искушение в чувствах, а потом уже, если надо совершить суд, рассудить, чтобы выяснить как поступать лучше в дальнейшем. О суде спасительном для души. О смирении ложном и смирении в вопросах несущественных и безразличных, о смирении перед Богом. О самоукорении, о возгревании силы ревности и решимости на делание борьбы со страстями.

О жертвоприношениях в ветхом завете, и почему Бог их установил. Ветхозаветные обряды, символы и жертвоприношения – это как тени и прообразы того, что должно совершиться в будущем, с пришествием Мессии и Спасителя Христа. Символические действия прощения грехов в ветхом и новом завете. Как в ветхом и новом завете пришли к обрядоверию, фарисейству и законничеству. О нравственном законе от Бога. Бог всегда хочет дать людям блаженство, но для этого надо исполнить нравственный закон, данный Богом. Душа так сотворена, что найти душевный мир и блаженство может только в общении с Богом, по благодати. Христос принес себя в жертву, и больше никакие жертвы не нужны. Христиане должны приносить Богу только духовные жертвы, — добродетельные желания и чувства в своей душе. О богоугодной жертвенности. О клевете на христиан.
40:51 Обожествление язычниками творений Божиих, стихий, — отсюда разные боги. О культуре в народах. Языческие боги это бесы. О жертвах бесам. Какие жертвы нужны Богу от нас. Коммунизм это учение из ада, — некромантия, которой постоянно нужны жертвоприношения людей. В технократическом коммунизме нет никаких прослоек общества, есть только верхушка супербогатых и рабы. О цели коммунизма и их лозунгах для дураков. Все чиновники и правители в конечном итоге будут уничтожены. В наше время пришли к тому же самому к чему пришли язычники, — к магии, язычеству, массе разврата и извращений, каннибализму, и всякого рода бесовщине.
59:18 О жертве Христа, и нашем кресте. Об истинном служении Богу. О духовной жертве на алтаре нашего сердца, которую мы должны приносить Богу каждый день. Надо ли термины борьбы со страстями адаптировать под современные термины и понятия?
1:11:02 Как так получается, что Осипов и другие читали тех же Св.Отцов, но пошли по пути, по которому они идут, а вы по другому? На пути лжи не получится борьба со страстями, будет только духовная прелесть. Об Осипове, Ткачеве и им подобных, которые ведут всех в погибель. О многих маленьких антихристах. О видении бесовских ловушек. Есть падения на правильном пути, а есть то, когда ты конкретно свернул не туда. Об одержимости и бесноватости маленьких антихристов, и самого антихриста; и сатанинском учении тех, которые говорят, что не надо их судить. Пример Христа как Он судил фарисеев, законников и книжников, за то что они направляли народ по пути погибели; тоже самое делали и Св.Отцы; современные отступники ведут всех к антихристу. О миллионах подписчиков у Ткачева, и почему людей уничтожают. Об омрачении умов, ожесточении в нераскаянности, и нарастающем уничтожении населения. Надо готовиться к смерти. Огромный поток людей движется к пропасти и падает в нее, надо вырваться из этого потока и начать заботиться о спасении души. О лжестарцах МП.
1:40:16 Об индуизме, ложном покое и бесстрастии, которые основываются на одержимости страстями отрешенности и равнодушия. Понятие о бесстрастии ложное и истинное. Об отключении мозгов, и подключении к бесам, которые выдают себя за бога. О господстве ложного аскетизма в индуизме и буддизме, и замене бесов телесных страстей на гордого беса. О современном индуизме и буддизме.
1:47:22 О тех, которые захватили мировую власть, и правят через Америку, Россию, Китай, Европу и другие страны. Об иудеях талмудистах и евреях. Зачем они придумали антисемитизм. Проблема вся не в евреях, а в религии иудеев талмудистов, в их верхушке, — в иудейской мафии и синедрионе. В их руках находится вся банковская система и мировая власть. Российская армия является армией иудейской мафии и синедриона, который распял Христа. Совок это всегда или война, или подготовка к войне. Кого совок ставит у власти, о характерных его чертах, и совковой армии. Откуда это все исходит, и кто за этим всем стоит. Они будут строить коммунизм, о котором они имеют свои понятия, а для толпы даны иллюзии с лозунгами и кричалками.
2:04:05 Об антихристе, его чудесах и обольщении, и как он придет к власти. Когда он явит себя как жестокий зверь. Время сократится. Кого Господь защитит.

О воине защитнике. О тех, которые говорят, что не надо защищаться от убийц, и защищаясь нельзя их убивать, когда они убивают других. О наказании злодеев, бандитов, маньяков, убийц. О народных героях, защищающих народ. О бандитах-злодеях, захвативших власть, и ставших правителями. О выборах. Правители артисты, разыгрывают спектакли.
23:13 О находящихся под воздействием бесовской пропаганды войны. Впереди смерть, надо готовиться к ней. О смерти в смертных грехах или в добродетельных чувствах. О соучастии во зле и мясниках людоедах. О родине. Как под благовидным предлогом родины заставляют творить злодеяния и служить злу. Кто нарушает духовные законы, того впереди ждет наказание. Бандиты захватили власть, манипулируют словом родина и народ, заставляют творить злодеяния. Духовный закон: если вы нападаете на другие страны, несете смерть и войну другим народам, то смерть придет к вам домой. Повторяется все то же самое, что было и при совке. Пропаганда заранее закладывает в головы народа установку, которая приведет к войне. Как становятся на путь самоуничтожения.
48:08 О молитве за ожесточившихся в своих страстях, которые сами идут в ад; молитва не может спасти тех, кто идет по пути зла и не хочет раскаиваться. Мы не должны радоваться тому, что люди творящие зло уходят в ад, — не должны иметь зложелательства и злорадства. О молитве Христа: «Отче! прости им, ибо не знают, что творят» (Лук.23:34). Кому молитва Христа не помогла, и они погибли, а кому помогла.
54:38 О гордыне на почве национализма, патриотизма, великих предков, и как будут смирять эту гордыню ниже плинтуса. Предки русские жили по заповедям, ни на кого не нападали, а защищались и защищали слабых, и потому Бог им помогал, и они побеждали. Современная РФ-ия детище совка, и продолжает его политику. Совки советские и рф-ийские всегда на всех нападали и нападают, и устраивают войны по всему миру. О гордом духе и ощущении своего величия, через принадлежность к нации и великим предкам. О возгревании гордости и своего величия на почве национализма и патриотизма; самопревозношении над другими народами; как бесы и правители играют на этих страстях и разжигают их. Об умности мирской и мудрости духовной. Истинный патриотизм основывается на смирении, любви и уважении к другим народам. О бесовском патриотизме на гордом духе. Христианин должен стараться иметь мир со всеми.
1:14:16 Об уничтожении Украины, городов и населения. О цели правителей. Международный цирк, и политика разрушения и уничтожения. Народ загоняют в безвыходное положение. Надо искать путь к Богу. Один хозяин и марионетки управляющие народом. Общенародный вопль и общественное мнение: Стоп войне. Те кто хотят продолжать войну, чтобы отомстить, — нарушают духовный закон, и за это будут наказаны. Надо отбросить всякую злобу, месть и ненависть, и быть только за остановку войны, перемирие и переговоры, иначе будут уничтожены все. Что делать, чтобы Бог остановил бесов, которые разжигают войну.
1:33:54 А когда миролюбие воспринимают за слабость? Чтобы бороться за правду и мир нужно иметь мужество. Гордость, которая идет следом за толпой, воспринимается за силу, но это слабость. Мужество имеет тот, кто стоит за правду и не идет следом за толпой, которую ведут по пути зла. Об истинной силе, противостоящей злу. Если общественное мнение на стороне зла, то все слабые все равно идут за ним, потому что так большинство, так все. Не в силе Бог, а в правде.
1:41:13 Когда верующие Богу, христиане отступали от жизни по заповедям и начинали жить по страстям, то Бог оставлял их. Если люди встали на путь удовлетворения своей гордости через патриотизм, национальность, культуру, язык и т.п., то впереди их ждут смиряющие обстоятельства, — это духовный закон. О возгревании в себе гордости за счет чего-либо приводит к смиряющим обстоятельствам. Не надо гордиться тем, что естественно людям по природе. Почему Бог допустил холокост? О холокостах в ветхом завете, и в чем их причина. Жизнь по страстям приводит людей под власть бесов, а бесы ставят правителей, которые уничтожают людей.

О прощении должников, и искушении с ними. Бог попускает искушения, чтобы мы поборолись с нашими страстями в душе. О давании взаймы, — когда надо давать в долг, а когда нет. О страсти сребролюбия и борьбе с ней. Вначале надо преодолеть искушение в чувствах. Бес всегда находится с нами, и смотрит на нашу реакцию в искушениях. В чем смысл искушения. О милосердии и сострадательной любви. О человекоугодии.
24:50 О душевном опустошении, и как проходить через него. Об искушениях от войны, бомбежки городов, о стрессе, депрессии и душевной пустоте, и как правильно это преодолевать. Как поступать в этих обстоятельствах по отношению к ближним и рядом оказавшимся людям. Как не ожесточиться в обстоятельствах войны. О скорби от потери близкого, и чрезмерной печали о нем. Об ограничении чувства печали чувством смирения.
47:21 Россия в рабстве, ощущение смерти над городом. О духовном законе и смиряющих обстоятельствах. Жизнь по страстям приводит общество к скорбям и страданиям. О подавленном душевном состоянии, которое как смерть в воздухе висит. О скорбных обстоятельствах для пробуждения человека и народа. Ты жил по страстям, теперь начни жить по добродетелям. Нельзя соучаствовать в убийстве гражданского населения. Надо помогать людям во время бедствий, в тяжелых обстоятельствах.
59:18 О грехе Хула на Духа Святого, и почему он не прощается. Об ожесточении в нераскаянности. Московская Патриархия и Новомученики. О комментариях из наших соцсетей, и почему я некоторые удаляю. О комментариях, которые комментируют не гладя сам материал. Об ответах на вопросы. О тех кто при кормушке и воспевают режим; их вера такова: Что прикажете.
1:13:02 О запланированных войнах, и цели путинского правительства. О людях, живущих в иллюзиях, находящихся под воздействием пропаганды и не видящих происходящего. О реальной цели правителей марионеток, все остальное — лицемерие и обман. Правителей используют их хозяева как полезных идиотов. Все население ведут на убой и уничтожение. Спасти от бесов может только Бог; что надо делать, чтобы выйти из под власти бесов и сатанинской системы. Бесы мастера по созданию иллюзий. О самостоятельности правителей.
1:26:23 Что было между Россией, Грузией и в Чечне? Как глобалисты используют Россию для развязывания войн, а люди на это ведутся. О развязывании войн, уничтожении городов и населения по всему миру. Почему люди и все общество к этому пришли. О душевной слепоте и омрачении ума от страстей, о духовном законе, и как у всех будет наступать прозрение. О неизбежности духовных законов и их действий на всех людей. Ожесточенные в нераскаянности будут уничтожены бесами. О долготерпении Божием. Люди живут только за счет защиты Божией, иначе бы их бесы давно уничтожили. Бог дает возможность к покаянию, но ожесточившихся в нераскаянности бесы уничтожают.
1:44:06 Предаюсь унынию от происходящего. Что надо делать, чтобы бесы не довели до самоуничтожения, и Бог защитил. Кого Бог будет хранить, а кого нет. О защите Божией, спасении и выживании. Бесы есть везде, и от них не скроешься. Забота о материальном и вечном. Как работая и трудясь можно заниматься спасением своей души. О духовном пути в душе во время работы и в искушениях. О добродушном по естеству и добродетели добродушия. О добре по естеству и добродетели по благодати. О сидящих на душевном сладострастии и ждущих конца света. О сладострастии на гордом духе.
1:57:40 О самомнении, духе самоутверждения и ложных понятиях. О невидящем происходящего по причине самомнения. О вИдении естественном и по дару благодати, о различении самомнения от мнения по естеству. О борьбе с проявлениями духа самости и гордыни, и искоренении самомнения в ежедневных искушениях. Избавление от самомнения только в правильной борьбе со страстями. О духовном вИдении через чувства. О смиренномудрии. Об ищущем дух самоутверждения и не принимающим пропаганду. О видящем по естеству и бесовских ловушках. О вИдении демоническом и благодатном.

Волнения на море и Апостолы. Надо не смущаться когда находят искушения, а правильно преодолевать их, воспитывая добродетели. В каком случае Бог может попустить искушение превыше сил. Как Апостолы писали Евангелия. О мере, которую ты можешь понести. Об искушениях и обстоятельствах, и понуждении себя.
13:29 Об омрачении ума верующих МП, и принятии ими духа антихристова. О тех, кто читает Евангелие, Писание в ложных понятиях, и Оно остается для них закрытым. Как Евангелие и Св.Отцов используют как благовидные предлоги для оправдания своих ложных понятий. О благовидных бесовских предлогах, ссылающихся на Писание и Св.Отцов.
21:10 Раньше была в иллюзии и было хорошо; теперь увидела реальность и стало плохо. О правильном восприятии окружающей нас реальности. Что должно стать важным и главным в этой реальности. О самовозвышении над глупыми людьми. О демоническом и благодатном вИдении погибельного состояния других людей. О бесовском мороке, и борьбе с этим страстным демоническим вИдением. Как Бог любит всех и хочет спасти. Как правильно преодолевать зацикление на грехах других. Стоит ли покинуть Россию? Об эмиграции из совка. О спасении или погибели на любом месте.
41:17 Об обетах и отношении к ним. Какие обеты надо исполнять, а какие нет. О монашеских обетах и неисполнимости их в современных жизненных обстоятельствах. Обет это не магическое обещание; Богу обеты не нужны, Ему надо, чтобы мы исполняли заповеди. Какие обеты исполняться не должны и являются погибельными для души. Обеты, буква закона и законники, налагающие бремена неудобоносимые, погибельные для душ человеческих. О неправильном применении буквы закона и исторических обстоятельствах. Главное не буква закона, а спасение души. О нарушении законниками духа буквы закона, по причине их душевной слепоты. У законников и фарисеев отсутствует духовная рассудительность. Об избавлении от греховных привычек, от страстей, на гордом духе.
55:45 О милосердии и снисходительности к людям в несущественных вопросах, — главное это спасение души человека. О благоразумии при проповеди другим, и научении их христианству. О рассудительности и любви к людям. О снисходительности и сострадательной любви к людям, и познании своей немощи. Кто не познал своей немощи в борьбе со страстями, у того не хватает снисходительности к другим; это свидетельствует о том, что он сидит на гордом духе. Пример снисходительности к грешникам – Христос. О важнейшем в законе. Главное в проповеди другим не слова, а дух в котором ты проповедуешь. О добродетельных чувствах, необходимых проповеднику для проповеди другим.
1:11:43 Об обрядоверии и магической вере, о возгревании гордого духа через исполнение обрядов, и подсоединении к демонам. О бесовских спектаклях и цирке по изгнанию бесов.
1:21:11 Об образе Божием и подобии в человеке. Образ Божий неизменен; а подобие может меняться, — на греховное, страстное, бесовское, или на добродетельное, на Божие. Как вести себя с родственниками, которые часто устраивают пьяные застолья. Как это все отсечь. О душе ожесточившейся, и душе стремящейся к спасению.
1:28:32 Об апостольской преемственности внешней и внутренней. О наследии внутренней духовной преемственности от апостолов. Благодать не привязана к внешней преемственности. Кто может прощать грехи, а кто нет. О даре врачевания от страстей и духовниках. Без внутренней духовной преемственности — внешняя преемственность безблагодатная.