Поздравляем всех, с праздником Крещения Господня!

Крещение Господне

Господь наш Иисус Христос, по возвращении своем из Египта, пребывал в Галилее, в городе своем Назарете, где был воспитан, сокрывая от людей силу Своего Божества и премудрость до тридцатилетнего возраста, ибо не возможно было у иудеев никому ранее тридцатилетнего возраста принять сан учителя или священника. Посему и Христос не начинал Своей проповеди и не являл Себя Сыном Божьим и «первосвященником великим, прошедшим небеса» (Евр. 4:14), до тех пор, пока не достиг означенного возраста. В Назарете Он пребывал с Пречистою Своею Матерью, сначала при мнимом отце Своем, Иосифе древоделе, пока тот был жив, и занимался вместе с ним плотнической работою; а потом, когда Иосиф умер, Сам продолжал то же дело, добывая трудами рук Своих пропитание для Себя и для Пречистой Богоматери, дабы и нас научить трудолюбию (Лк. 3:23). Когда же исполнялся тридцатый год Его земной жизни и наступало время Его Божественного явления народу Израильскому, то, как говорит Евангелие, «был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне» (Лк. 3:2), – глагол, посылавший его крестить водою и возвестивший ему знамение, по которому Иоанн должен был узнать пришедшего в мир Мессию. Об этом говорит в своей проповеди сам Креститель такими словами: «Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Иоан. 1:33).

Показать всё

Итак Иоанн, внимая глаголу Божьему, ходил по всей стране иорданской, проповедуя «крещение покаяния для прощения грехов» (Лк. 3:3), ибо Он был Тот, о Котором предрек Исайя: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Ис. 40:3; ср Лк. 3:4). И выходила к нему вся иудейская страна, и иерусалимляне, и крестились все у него в реке Иордане, исповедуя свои грехи (Мк. 1:5). Тогда пришел и Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него (Мф. 3:13). Он пришел в то время, когда Иоанн возвестил о Нем народу, говоря: «идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мр.1:7-8). После сего возвещения пришел Иисус креститься. Хотя Он и не имел нужды в этом, как безгрешный и непорочный, рожденный от Пречистой и Пресвятой Девы Марии и Сам бывший источником всякой чистоты и святыни, но, так как Он взял на Себя грехи всего мира, то и пришел к реке, чтобы очистить их посредством крещения. Пришел Он креститься и для того, дабы освятить естество воды, пришел креститься, чтобы и для нас устроить купель святого крещения. Он пришел к Иоанну еще для того, дабы тот, узрев сходившего на крещаемого Святого Духа и услышав свыше глас Бога Отца, был неложным свидетелем о Христе.

«Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14) Он духом узнал Того, о Ком за тридцать лет «взыграл радостно» во чреве матери своей (Лк. 1:44), потому и сам требовал от Него крещения, как находящийся под грехом ослушания, перешедшим с Адама на весь род человеческий. Но Господь сказал Иоанну: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15).

Под правдою святой Златоуст разумеет здесь заповеди Божьи, как будто бы Иисус говорил так: “поскольку я совершил все заповеди, какие даны в законе, и осталась только одна – относительно крещения, то Мне подобает исполнить и эту”. Крещение же Иоанново также было Божественною заповедью, как это видно из слов Иоанна: «Пославший меня крестить в воде сказал мне» (Иоан. 1:33). Кто же посылал? Очевидно, Сам Бог: «был – сказано в Евангелии, – глагол Божий к Иоанну» (Лк. 3:2). И еще потому крестился Иисус, будучи тридцати лет от роду, что возраст тридцатилетнего, – по словам Златоуста и Фефилакта, удобопреклонен ко всякому греху. Ибо возраст юношеский подвержен огню плотских страстей, при тридцатилетнем же возрасте – времени полного раскрытия сил мужских – человек подчиняется златолюбию, тщеславию, ярости, гневу и всяким грехам. Посему-то Христос Господь медлил принятием крещение до этого возраста, дабы во всех возрастах человеческой жизни исполнить закон и освятить все естество наше и подать нам силу побеждать страсти и остерегаться смертных грехов.

После принятия крещения Господь тотчас же, без всякого замедления, вышел из воды. Есть сказание, что святой Иоанн Креститель каждого крестившегося у него человека погружал до шеи и так держал его, доколе тот не исповедовал все грехи свои; после сего крещаемому дозволялось выйти из воды. Христос же, не имевший грехов не был задержан в воде, и потому евангелие прибавило, что Он вышел из воды тотчас (Мф. 3:16).

Когда же Господь выходил из воды, над Ним отверзлись небеса, блеснул свыше свет в виде молнии и Дух Божий в виде голубя сошел на Крестившегося Господа. Подобно тому, как в дни Ноя голубица возвестила об умалении воды потопа, так и здесь подобие голубя предуказало на окончание потопа греховного. А в виде голубя святой Дух явился потому, что эта птица чиста, любит людей, кротка, незлобива и не терпит ничего смрадного: так и святой Дух есть источник чистоты, пучина человеколюбия, учитель кротости и устроитель мира: притом же Он всегда удаляется от человека, пресмыкающегося в смрадной тине грехов. Когда же Дух Святой сходил, как голубь, на Христа Иисуса с неба, то слышался глас говоривший: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). И ему подобает слава и держава во веки веков. Аминь.

(Жития святых, свт.Димитрия Ростовского, 6 января).

Поучения, наставления, проповеди, – к празднику Крещение Господне

О святой, крещенской воде

По церковному преданию считается, что начиная от полуночи, под 19-е января, как говорит свт.Иоанн Златоуст, Господь освящает воду по всему миру. И можно набирать ее 19 января, начиная с полуночи, где угодно, – из колодца, скважины, и т.п., где вы считаете, что она более чистая. Это и будет вам крещенская вода на весь год.

“Почему же Богоявлением называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который Он крестился? Настоящий день есть тот самый, в который Он крестился и освятил естество вод. Посему в этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительности времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников. Почему же этот день называется Богоявлением? Потому, что Христос сделался известным для всех не тогда, когда Он родился, но когда Он крестился; до этого дня Он не был известен народу” (свт.Иоанн Златоуст, т.2, Беседа 37).

На славянском: «Известно же буди всем о святой воде, яко нецыи суть отлучающе себе от святой воды (крещенской), вкушения ради, не добре творят, ибо ради благодати Божией дана бысть (крещенская вода) на освящение миру и всей твари. Тем же во всяких местах и скаредных, и всюду кропится, яже и под ногами нашими суть». «И где есть сих разум, еже не пити сея? Но да увеси, яко не вкушения ради ястия нечистота в нас есть, но от скверных дел наших, очищени же от сих, пием без сомнения сию святую воду» (Типикон, сиесть Устав, 6 января).

На русском: «Да будет всем известно о святой воде, что некоторые отлучая себя от святой воды (крещенской), из-за того что уже поели, не хорошо делают, ибо ради благодати Божией дана была крещенская вода на освящение миру и всей твари. Поэтому во всяких местах грязных и нечистых, и всюду кропится, так же и все, что под ногами нашими». «И где у них разум, чтобы не пить ее? Но да знают, что не по причине вкушения пищи нечистота в нас есть, но от скверных дел наших; очистившись же от них, пьем без сомнения эту святую воду» (Типикон, то есть Устав, 6 января).

Современные изменения при переводах Евангельских слов

Сколько было святых, и в течении многих веков написаны их творения. И во всех них указаны и приводятся одни и те же евангельские тексты.

О ценностях общества и самоутверждении

Мое отношение к современной политике. О ценностях современного общества и какими они должны быть. Об общественной борьбе за иллюзию и ради заповеди Божией. О духе самоутверждения в современном обществе и противостояниях, о внешней правоте и настрое духа. Фарисейский совок ведет к антихристу. Дьявол всех только использует для достижения своих целей. /  10.01.2020г.

Видеоконференция 10.10.2020

Правильные понятия о молитве. Как воспитывается истинная молитва. Заблуждения в отношении молитвы. О плотском человеке. (18:44) Мое отношение к современной политике. О ценностях современного общества и какими они должны быть. Об общественной борьбе за иллюзию и ради заповеди Божией. О духе самоутверждения в современном обществе и противостояниях, о внешней правоте и настрое духа. Фарисейский совок ведет к антихристу. Дьявол всех только использует для достижения своих целей. (59:11) Женщине христианке об одежде и моде. (1:04:27) О преодолении телесной скорби от недосыпания, физической усталости, изнеможения. (1:12:30) О положительном результате от чтения Евангелия. (1:17:54) Как узнать свои главенствующие страсти? (1:19:51) Отношение к дню победы 9 мая и к совку. (1:33:40) О переубеждении иноверного, когда он не хочет, о проповеди христианства. (1:40:49) Об избавлении от обидчивости. (1:43:46) Умер знакомый и не успели друг у друга попросить прощения? (1:45:22) О душевном мире и покое, естественном и благодатном, о блаженстве с Богом по благодати. (1:55:00) Проблема с работой, как быть? Как понимать: Не заботьтесь, что вам есть, что пить и во что одеться (Мф.6:25)? Как делать дела, работу.

О существе Божием и постижении его

О едином Боге в трех лицах. О существе Божием, его непостижимости и постижении его. Богоприличные понятия о Боге, открытые Богом через святых, и логические заблуждения ума об этом. Святые Отцы установили библейский канон книг, Новый завет, отвергнувши апокрифы. О пути постижения Бога, истинном и ложном. О богословии в наше время, и с чего оно начинается. /  3.01.2020г.

О юродивых, подмене понятий, теплохладности и истине

О юродивых и подвиге юродства в древности; о лжеюродивых, находящихся в бесовской прелести. О подмене понятий в наше время. О равнодушии и теплохладности церкви лаодикийской, общества последних времен. Об истине как внутреннем ощущении по Богу. /  3.01.2020г.

Видеоконференция 3.10.2020

О матерщине и борьбе с привычкой материться. О дерзости и вольности в обращении и борьбе с этими страстями. Страсти создают иллюзию, обманывают. (17:20) О главном деле христианина. Об исполнении заповедей Божьих в борьбе со страстями. Обращение к Богу за помощью и избавление от страстей, истинное и ложное. (29:53) О замкнутости, общении и празднословии. Ощущение одиночества и душевное опустошение от общения. (44:00) О юродивых и подвиге юродства в древности; о лжеюродивых, находящихся в бесовской прелести. О подмене понятий в наше время. О равнодушии и теплохладности церкви лаодикийской, общества последних времен. Об истине как внутреннем ощущении по Богу. (58:05) О слове “тайна” в Писании, о постижении и выражении ее. О знании умовом и духовном. О праздной пытливости ума. (1:07:55) О едином Боге в трех лицах. О существе Божием, его непостижимости и постижении его. Богоприличные понятия о Боге, открытые Богом через святых, и логические заблуждения ума об этом. Святые Отцы установили библейский канон книг, Новый завет, отвергнувши апокрифы. О пути постижения Бога, истинном и ложном. О богословии в наше время, и с чего оно начинается. (1:39:08) О демократии нашего времени, и как она должна быть. Народ должен дорасти до истинной демократии. О царской власти и различной форме правления. (1:51:42) Об охоте на животных, и о привлечении ребенка к охоте. (1:57:17) О воспитании любви к мужу, в борьбе с обидой и злопамятностью. О борьбе за семейный душевный мир и счастье. (2:11:07) О борьбе с неприязнью к физическим недостаткам мужа или жены, возникающим с возрастом.

Аудио-проповедь 7.01.2020

О проклятии и искуплении человечества. Как лично усвоить себе общее искупление. Почему нужно понуждение себя? Христос оставил только заповеди. Борьба со страстями и заповеди Божии. Мы будем судимы по заповедям. (21:51) Свобода от злопамятства и незлобие. Смирение перед Богом и любовь к правде. О ложном смирении и любви на пути лжи.
На праздник Рождества Христова. Матф. гл.2, ст.1-12.

О подлинности книг Нового Завета

Против мусульман, которые клевещут на книги Нового Завета. Доказательства того, что все книги Нового Завета на протяжении всей истории христианства были одни и те же. Тем которые говорят, что Ватикан спрятал и исказил книги Нового Завета. О современной исторической фантастике. /  27.12.2019г.

О моральном унижении, поведении христианина в тюрьме. О самоубийстве

Правильное понятие о моральном унижении и свободе от него. О смирении на котором ездят, а на котором нет. О поведении христианина в тюрьме, когда хотят унизить, опустить, изнасиловать. О поведении христианина в тюрьме, и кого ему надо бояться, а кого нет. О самозащите, на свободе и в тюрьме. О народном мстителе в тюрьме, защищающем слабых, останавливающем злодеев, и каким должен быть его настрой духа. О самоубийстве, когда в тюрьме христианина хотят изнасиловать или изнасиловали? /  27.12.2019г.

Видеоконференция 27.12.2019

Правильное понятие о моральном унижении и свободе от него. О смирении на котором ездят, а на котором нет. О поведении христианина в тюрьме, когда хотят унизить, опустить, изнасиловать. О поведении христианина в тюрьме, и кого ему надо бояться, а кого нет. О самозащите, на свободе и в тюрьме. О народном мстителе в тюрьме, защищающем слабых, останавливающем злодеев, и каким должен быть его настрой духа. О самоубийстве, когда в тюрьме христианина хотят изнасиловать или изнасиловали? (1:19:08) О клинической смерти. (1:24:28) Против мусульман, которые клевещут на книги Нового Завета. Доказательства того, что все книги Нового Завета на протяжении всей истории христианства были одни и те же. Тем которые говорят, что Ватикан спрятал и исказил книги Нового Завета. О современной исторической фантастике. (1:40:37) Наше отношение к святым Московской Патриархии. О лжемучениках и дезориентации МП. (1:46:47) О татуировках на теле. (1:51:06) О совместной молитве. Как образуется и воспитывается истинная молитва. (2:06:48) Определение святости и нетленные мощи, раньше и сейчас. (2:18:50) Об ожидании царя, возрождении России, и о спасении души сейчас. (2:26:56) О кровосмешении, первых потомков Адама и Евы, и между родственниками. (2:33:53) О дате Рождества Христова.

О самозащите, противостоянии злу

На улице напали бандиты, можно ли постоять за себя? О сохранении верности Христу, заповеди, совести, вплоть до смерти. А если постоянно унижают? О противостоянии злу.

О бороде, заповедях и букве закона

О бороде, сбривании бороды, различной традиции в разные времена, и спасении. О заповедях человеческих и заповедях Божьих. Об изменяемости канонов и правил, и что не изменяется. О духе законника и применении буквы закона. О постижении духа закона, и чем должен руководствоваться христианин. /  20.12.2019г.

О совке и социализме

О совке и социализме. Социализм – это утопия, и что он из себя представляет. О концлагерях при социализме. Иллюзии социализма. Одержимые, бесноватые и душевнобольные у власти при социализме, уничтожающие всех. О вреде экономической монополизации в современном обществе. /  20.12.2019г.

О природе души, Рая и адских муках

О природе духа души и материальной природе. О природе Рая и ада. О природе страсти и ее неестественности. Об адском состоянии, муках, и их причине. О возможности выхода из ада, как можно выйти из него, и почему не выходят. /  20.12.2019г.