О ереси жидовствующих, преступниках и богоборцах. Антихрист и тысячелетнее царство.


О так называемых преследованиях старообрядцев. Об искоренении ереси жидовствующих во времена преп.Иосифа Волоцкого, 15 век, и как они захватили власть уже в начале 20-го века. Как пропаганда наказания преступников царской властью выдает за преследования другой веры, умалчивая о их злодеяниях. О бандитах и преступниках, которые прикрываются просто другой верой. О просто верующих жидовствующих. Предупреждение о власти мирового жидовства и построении совка. О богоборцах, которые воюют против Христа и ведут всех к антихристу. Идеология разрушения и уничтожения. О надежде на мир и процветание, и обман с тысячелетним царством антихриста. О разных малых антихристах и лжепророках. Антихрист будет устраивать тысячелетнее царство на земле. / 30.08.2026.

Как понимать слова Христа: «Не мир пришел Я принести, но меч»?


Как правильно понимать слова Христа: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Матф.10:34) ? О смертной казни старообрядческих проповедников. / 26.10.2025.

О старообрядческом расколе, и почему он появился на Руси


О старообрядческом расколе, его причины, и почему он появился на Руси. О различном крестном знамении в истории церкви. О единоверии, — различной внешней традиции, при единстве веры. / 26.08.2022г.

Аудио-проповедь 16.10.2021 — 2

Разбор обвинений против дореволюционной церкви, о наказаниях и казнях старообрядцев и т.п. О преступниках убивавших людей, разрушавших семьи, под предлогом сохранения старой веры. Социалисты-коммунисты ведут борьбу с Богом и христианством, уничтожают и оклеветывают истории народов, и устанавливают памятники убийцам и садистам. Глобалисты опорочивают христианство и ведут всех к антихристу. Почему они порочат все старое. Историки пишущие историю в угоду коммунистам и глобалистам.

Ещё…

О старообрядчестве, проповеди и обрядоверии

Ответы о старообрядчестве.

Святые для нас являются авторитетами в вопросах веры. И на протяжении трехсот лет они говорили одно и то же о старообрядчестве, обличая его как обрядоверческий раскол, переросший в ересь. Одно и то же мнение Святых на протяжении трехсот лет, по одному и тому же вопросу, является выражением соборного мнения Церкви. И всякий кто будет идти против этого мнения будет впадать в страсти высокоумия и самомнения, через посредство которых и будет искаться дух самоутверждения.

Разъяснение анафемы на старообрядцев. Свт.Филарет (Дроздов), митр.Московский.

«Собор 1667 года не произнес своего проклятия, ни на Стоглавый Собор, ни на определения его, ни на обряды, Стоглавым Собором одобренные; и не должен был сделать это. Итак, справедливо и осмотрительно проклятие произнесено на противящихся и хулящих православную церковь, но не на их обряды, хотя в сравнении с общеправославными менее древние, менее правильные, однако требующие снисходительного воззрения» (свт.Филарет Дроздов).

Старообрядческий раскол