Катакомбники

Московская Патриархия и правильная борьба со страстями. Совковая церковь и новомученики


Можно ли находясь в Московской Патриархии вести правильно борьбу со своими страстями? Московская Патриархия идет по пути погибели и не ведет людей к спасению. Новомученики предали анафеме Московскую Патриархию, и предпочли лучше умереть, чем идти в МП. Патриарха Тихона и многих иерархов убили за то, что они отказались служить совку. Митр.Сергий Страгородский и некоторые иерархи согласились служить чекистам и совку, и основали совковую церковь — Московскую Патриархию. Многие верующие отказались идти в МП, и за это были гонимы и уничтожаемы советской властью. Невозможно вести правильной борьбы со страстями находясь на пути лжи. / 27.04.2025.

Надо ли детям говорить правду о зле, которое насаждает совковая пропаганда в школах?


Надо ли детям говорить правду о том, что творится, когда совковая пропаганда в российских школах зомбирует детей? В Европе, Америке пропаганда пытается насаждать детям всякого рода извращенчество, выдавая его за добро, — надо ли детям говорить, что это все есть зло? Проповедь отвлеченного христианства и фарисеи. Христианство и библейские, церковно-исторические знания. О добродетелях. О чувстве ненависти и применении его. Пример исповедания веры детьми: Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Наставление ребенку во времена гонений. О вине родителя, и мп-шном отступлении от пути правды и истины. Об исповедании правды, заповеди Божией перед лицом зла, и отречении от них. Как совковые злодеи заставляют творить злодеяние, под угрозой убийства твоих близких. Пример верующего мальчика пострадавшего от чекистов. Совковые понятия выдающие зло за добро. Противостояние совковой пропаганде через изменение общественного мнения. Дети не могут сами разобраться во зле, поэтому их надо учить. Случай с первосвященником Илием. О наказании потомков за ожесточение во зле. / 27.04.2024.

О катакомбной церкви, и спасении в наше время


О катакомбной церкви. Как спасались катакомбники в период совка. Об едином административном центре, и спасении в наше время. О главном условии для жизни в Церкви. / 7.10.2023.

О появлении Московской Патриархии, катакомбниках и церкви


 О происходящем изгнании Московской Патриархии из храмов, монастырей. Предсказание о наказании МП как раба совка. Как появилась Московская Патриархия? Чекисты — отряд сатаны; совок — враг Бога. О новомучениках отказавшихся служить совку и за это пострадавших. Как произошел раскол церкви в 1920-30-х годах и образовалась совковая церковь Московская Патриархия и Катакомбная церковь. Еретическое учение о власти Московской Патриархии, и учение о власти христианское. Как появилась ПЦУ (Православная Церковь Украины)? О ереси антихристовой в конце времен. О стоящих на пути лжи и служащих совку. Как Московская Патриархия заняла храмы и Лавры? О нечестии Московской Патриархии и ей подобных, которое будет вытащено наружу. О видимости благочестия. О Лаврентии Черниговском. О катакомбной церкви. О церковной организации и вере в нее. О церкви, которая сохранится до самого конца мира. О подвиге исповедничества преп.Максима Исповедника. / 7.04.2023г.

О совковой церкви, Московской Патриархии


Как совковая кгб-шная власть создала послушную ей церковь Московскую Патриархию. Как получился раскол 1927г на Катакомбную церковь и советскую церковь. О патриархах совковой церкви, Московской Патриархии. Иерархи МП -провокаторы на службе у антихриста, агенты КГБ. Путинская власть и РФ являются преемниками и последователями советской власти, но не царской России. О пути христиан во времена гонений. МП ведет всех в погибель. / 28.01.2023г.

Как быть христианам, если победит во всем мире совок?


Как быть христианам, если победит во всем мире совок? Совок ведет борьбу с Богом, с христианством. О гонении совка на катакомбных христиан. О подвиге исповедничества, стоянии в заповеди, христианской совести, и верности вплоть до смерти. А если совки-убийцы ставят перед выбором: отрекись от Христа или убьем твоих детей? Жизнь не заканчивается смертью на земле, а продолжается после смерти в вечности. / 7.10.2022г.

О пути исповедничества и борьбе с совковыми глобалистами


О нашем отношении к новомученикам и исповедникам российским, и к мученику царю Николаю II. О пути исповедничества с приходом совковой власти, появлении катакомбников. О катакомбном епископе Варнаве Беляеве в Киеве. О ереси антихристовой последних времен. О воспитании фарисеев с 1990-хгодов, которые приведут всех к антихристу. О белой армии, воевавшей с совковыми глобалистами и борьбе с ними сейчас. О видении смерти белых воинов на поле битвы. О спасении в борьбе с мировым совком и совками глобалистами. / 16.09.2022г.

Как появилась Катакомбная церковь и Московская Патриархия


Как появилась Катакомбная церковь и Московская Патриархия. О ереси антихристовой последних времен. Об отказе от всего вешнего ради сохранения верности пути правды, истины. / 11.09.2022г.

О защите слабых и бедных. Московская Патриархия, катакомбники и совок


О сопротивлении злу силой, защите слабых и бедных по библейской заповеди, от злодеяний чиновников и правительства. Московская Патриархия защищает власть злодеев, оправдывая их злодеяния, и выдавая это за добро. О катакомбниках, ипх и ипц, отказавшихся от служения советской антихристовой власти. О распространении совковой власти, коллективного антихриста, по всему миру, о возрождении ее. О признаках совковой власти, которая ведет борьбу с Богом, подменяет все понятия, выдавая зло за добро, и ведет всех к антихристу. / 12.08.2022г.

О гонениях на христианство при тоталитарных совковых режимах


О призывах Божиих, исповедниках и исповедничестве, гонениях на христианство, при тоталитарных совковых режимах. О Московской Патриархии и других церквях, вставших на службу совковому режиму и антихристу, и о катакомбниках, не вставших на службу этому режиму. Пример на горе искушения, когда сатана предлагал Христу власть над всем миром и проповедь христианства, после поклонения сатане. О мучениках и исповедниках, не хотевших сжигать свою совесть и попирать заповеди Божии. Христианство это делание, дух и жизнь. / 10.06.2022г.

Как спасаться тем, кто останется посреди антихристова совка


Как спасаться тем, кто останется посреди антихристова совка. Об исповедании веры катакомбников при советской антихристовой власти. О времени исповедничества. / 18.03.2022г.

Каких святых мы признаем. Как появилась МП и катакомбники


Каких святых мы признаем, а каких нет. Как появилась Московская Патриархия и Катакомбная церковь. / 27.11.2021г.

О.Серафим о себе, катакомбниках и жизни Церкви


О.Серафим рассказывает о себе, о своей деятельности и проповеди. О катакомбниках, церковном центре и децентрализации. О жизни в Церкви, фарисействе и канонах. О критериях христианина. О подготовке к восприятию Благодати и получении Таинств. О временах исповеднических, и чего от нас хочет Бог. О единстве Церкви. / 16.04.2021г.

О познании истории


Об авторитетах для познания истории. О дореволюционной России и совково-современной пропаганде. О начале советской власти и отношение новомученников к ней. / 9.01.2021г.

Царь Николай и падение России. Отношение Церкви, патр.Тихона к Советской власти в начале

Аноним: Почему церковь в 1917 году не выступила против большевиков, почему на высказала слово против ареста и казни императора? Почему не благословила верующих на его освобождение и вступление в белую гвардию. Не было ли это первым отступлением, ещё до 27-ого года? о.Серафим:  Царь Николай и падение России. Аноним: Прости отец, что пишу.  Фильмов тут много соблазнительных …

Ещё…

О катакомбниках, ложных и истинных. О монашестве в наше время


Отношение к схиепископу Херувиму Дегтярю и другим ложным катакомбникам. О выдумках Херувима о Лаврентии Черниговском. О катакомбниках. Отношение к монашеству в наше время. /  6.09.2019г.

Катакомбники и церковь в конце времен


О катакомбной церкви и катакомбниках. Об едином церковно-административном центре, и как лучше быть церкви на наши и последние времена. Как быть людям и спасаться в наше время. /  24.02.2019г.

Об отступлении Московской Патриархии, и о Церкви


Об отступлении Московской Патриархии, о вИдении всего этого и слепоте невидящей. О сергианстве и экуменизме МП. Об анафеме на эту власть, и появлении МП и Катакомбной Церкви. О подмене понятий; о соборности и Церкви. О главном и второстепенном в Церкви, и что необходимо для спасения. /  14.09.2018г.

Московская Патриархия, Катакомбная церковь и православие

Московская Патриархия и Катакомбная церковь. Московская Патриархия – погибель; голос Церкви — новомученики. О незнании отступничества Московской Патриархии и бесовском обольщении. О хороших изречениях у современных лжестарцев, у языческих и других писателей. О позиции митр.Кирилла Казанского и еп.Афанасии Сахарове. В защиту исторического православия и св.Иосифа Волоцкого. Иудаисты учат протестантских пасторов. Неохилиазм.

Аудио-архив 11.12.2011

О современной власти, обществе и исторических параллелях. Причины несправедливости в обществе. Путь к изменению власти и общества.
24:05 О причинах сергианства и экуменизма. Что предложили рпцз-шники и ипц-шники в 1990-х и 2000-х годах; и к чему это привело. О подмене христианства фарисейством, и к чему это приводит.  / 11.12.2011г.

Ещё…

Русская Зарубежная Церковь и Катакомбная Церковь в Советской России.

 Известный палач Русской Православной Церкви в СССР Е. А. Тучков, в последний год жизни св. Патриарха Тихона, задумал заставить Высшую Церковную Власть издать особую, специальную «Декларацию», которая должна была превратить Русскую Православную Церковь в «Советскую Церковь», служащую антихристианским планам сатанократического советского государства. Ее отказался подписать патр.Тихон и все остальные иерархи, после смерти патр.Тихона. Но митр. Сергий оказался иудой Предателем Русской Православной Церкви. Он предал ее в руки врагов и подписал «Тучковскую Декларацию», которая появилась 16/29 июля 1927г.

Благодатна ли советская церковь? Проф. Иван Андреев

Советская власть есть впервые в мировой истории подлинная цинично-откровенная антихристова власть, т. е. богоборческое самовластие. Мистическая сила большевизма понятна не многим. Душевные слезы приносят и душевные утешения в советских храмах. Эстетические восприятия благолепия храма и прекрасного церковного пения — приносят и эстетическое услаждение в этих храмах, но духовные слезы, жаждущие таинственной благодатной помощи свыше — утерты в советской церкви быть не могут.

Письма катакомбного епископа

"В наше время особо опасными врагами веры твоей являются служители, так называемой, "Московской Патриархии" — "каноничность" их может быть только дьявольскою. «Московская патриархия» есть подделка под Церковь Христову, учиненная врагами Христа, для своих целей с помощью отступников от веры и Церкви. Последующие дальше подделки православия распознавать будет труднее и понимать будут немногие. «Мерзость запустения на месте святом» означает павшее недостойное и неверующее священство, долженствующее стоять перед Престолом Божиим в последнее время." (Письма).

Заметки о катакомбной церкви в СССР. Проф. Иван Андреев

Св. Патриарх Тихон за свою краткую деятельность Первосвятителя Российской Православной Церкви (1918-1925 гг.) вёл корабль церковный по бурному морю страшных событий необычайно мудро. Для облегчения невероятных страданий духовенства и мирян, гонимых безбожной властью, он шел на целый ряд уступок и компромиссов. Советская власть не удовлетворялась этими уступками и требовала духовного порабощения Церкви государству. Тогда св. Патриарх …

Ещё…

О правде Христовой

«Митрополит Сергий отнял у себя и у своих последователей исповедничество правды Божией. «Что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки?» (1Петр. 2, 20). — Какая похвала тем многим, которые в декларации митр. Сергия готовы были видеть новую зарю жизни Церкви, оправдывая ее, вводя в заблуждение людей нелепым и несбыточным миражем грядущей свободы церковной и восхваляя премудрость этого акта? И вот страдания при таком компромиссе и жертве правдою только доказали всю бесполезность и вредоносность этого пути и правду прямого пути исповедничества, которого эти страдальцы себя лишили, от которого отказались. Не то же ли самое они получили, от чего первоначально хотели уклониться лукавым соблазном свободы своих слепых вождей, — только без венцов? Взирая на исповедников, им оставалось оценивать всю духовную красоту их подвига. То были мученики действительно достойные этого звания, то были исповедники правды Божией, согласно Евангельской заповеди и примеров церковной истории: те, кто умучены до контакта с безбожниками, кто противостояли этому контакту, за что и пострадали, равно, как и те, кто остались «там» вне этого контакта по сей день» (о.Михаил Польский).

Новомученики матушка Мария Гатчинская и Сергий болящий

Но м. Мария, оказавшись полным физическим инвалидом, не только не деградировала психически, но обнаружила совершенно необычные, не свойственные таким больным черты личности и характера: она сделалась чрезвычайно кроткой, смиренной, покорной, непритязательной, сосредоточенной в себе, углубилась в постоянную молитву, без малейшего ропота перенося свое тяжкое состояние. Такова природа мучения; тех, кто кротко и благородно переносит его, оно делает выше несчастий, выше стрел диавола, и научает презирать злые козни.

Житие новосвященномученика Дамаскина, епископа Глуховского

Новосвщмч. Дамаскин один из тех, кто стоя у истоков основания Катакомбной, Истинно-Правосланой Церкви в России, все силы положил на то, чтобы сохранить Невесту Христову — Церковь. Что и сделал он сам лично, не пойдя ни на какие компромиссы с духом мира сего, с нечестием и ложью, и в своем лице сохранил Невесту Христову — Церковь. Ибо по слову ап. Павла, Церковь есть столп и утверждение Истины. И кто хранит эту Истину и не отступает от Неё, тот и сохраняет в самом себе Церковь, Христа, который сказал: Я есть Истина. Исповеданием веры еп. Дамаскина, на текущий момент времени земного существования Церкви, перед лицом господствующего зла — явились его жизнь и смерть. Они свидетельствуют о полном неприятии курса митр. Сергия и его последователей, Московской Патриархии.

Максим (Жижиленко), еп. Серпуховский. Заявление

Максим /Жижиленко/, еп. Серпуховский (1885г.р.) — новомученик и исповедник. В миру — профессор медицины; работал врачом тюрьмы Таганка в Москве. Патр. Тихон глубоко чтил его и доверял ему самые потаённые мысли и чувства. Патр. Тихон благословил доктору Жижиленко принять тайное монашество, а затем, в случае, если в ближайшем будущем высшая церковная иерархия изменит Христу и …

Ещё…

Новосвящмуч.Кирилл (Смирнов), митр.Казанский

Ожидания, что митр. Сергий исправит свои ошибки, не оправдались, но для прежде несознательных [верующих] членов Церкви было довольно времени, побуждений, и возможности разобраться в происходящем, и очень многие разобрались и поняли, что митр. Сергий отходит от той Православной Церкви, какую завещал нам хранить Св. патриарх Тихон, и следовательно для православных нет с ним части и жребия.

Новосвящмуч.Серафим (Самойлович), архиеп.Угличский. Увещание

Митр. Сергий отпал от Церкви, то есть своими действиями нарушил церковные каноны. Митр. Сергий не состоит более в лоне Православной Церкви. Церковь, признавшая правду за коммунизмом, не есть Церковь. Организация, купленная ценою поклонения антихристу, недостойна Церкви.

Новосвящмуч.Иосиф (Петровых), митр.Петроградский. Письма и послания

Но я не сочту себя никогда раскольником, хотя бы и остался в единственном числе, как некогда один из святых исповедников. Дело вовсе не в количестве, не забудьте ни на минуту этого: Сын Божий «когда вновь придёт, найдёт ли вообще верных на земле?» И может быть последние «бунтовщики» против предателей Церкви и пособников Её разорения будут не только не епископы и не протоиереи, а самые простые смертные, как и у Креста Христова Его последний страдальческий вздох приняли немногие близкие Ему простые души.

Новосвящмуч.Димитрий (Любимов), архиеп.Гдовский. Письма и послания

Если же Господь попустит, и Вы останетесь без Епископата, — да будет Дух Истины, Дух Святый со всеми Вами, Который научит Вас решать все вопросы, могущие встретиться по Вашему пути, в духе Истинного Православия.

Новосвящмуч.Дамаскин (Цедрик), еп.Глуховский. Послания и письма

Не становится ли, таким образом, «сторож Русской Церкви» — сторожем Советского аппарата и не превращается ли сонм служителей Церкви в послушную и безответную армию «явных и тайных» сотрудников власти? Митр.Сергий и иже с ним пленены страшной мечтой, что можно строить Церковь на человекоугодничестве и неправде. Путь митрополита Сергия — путь несомненной апостасии. Отсюда и лишение благодати у него несомненное.

Новосвящмуч.Виктор (Островидов), еп.Воткинский. Письма и послания

Являясь во всей своей деятельности еретиком антицерковным, как превращающий Св. Православную Церковь из дома благодатного спасения верующих в безблагодатную плотскую организацию, лишённую духа жизни, митр. Сергий в то же время через своё сознательное отречение от истины и в своей безумной измене Христу является открытым отступником от Божией Истины. В деле расточения Церкви вместе с предательством митр. Сергий произвёл и тяжкую хулу на Духа Святого, которая по неложному слову Христа никогда не простится ему ни в сей, ни в будущей жизни.

Новосвящмуч.Алексий (Буй). Послание

Своими, противными духу Православия, деяниями, Митр. Сергий отторгнул себя от единства со Святой, Соборной и Апостольской Церковью и утратил право предстоятельства Русской Церкви.

Краткая биография новомученика Михаила Новоселова

Говоря о русском предреволюционном духовном ренессансе, чаще всего, имеют в виду происходившее в этот период времени бурное развитие и углубление религиозно-философской мысли. Реконструкция именно этой стороны Серебряного века, связанная с извлечением из насильственного забвения имен таких мыслителей, как Бердяев, Булгаков, Ильин, Карсавин, Флоренский, Франк и др., идет уже в течение нескольких последних лет. Но веяние …

Ещё…

Новомуч.Михаил (Новоселов). «Письмо к другу»

Недели 2-3 тому назад я читал письмо, в котором приводились подлинные (в кавычках) слова одной небезызвестной «блаженной», сказанные ею на запрос о митр. Сергии, причём вопрошавший, указывал, что митр. Сергий не погрешил против православных догматов, что он не еретик. «Что ж, что не еретик — возразила блаженная, — он хуже еретика: он поклонился антихристу, и, если не покается, участь его в геенне вместе с сатанистами».

Новосвящмуч.Павел (Кратиров), еп.Старобельский. Письма и послание

А вот почему я отрекаюсь от сергиевской церкви. Тело церковное с внешней стороны, как будто и целое и всё в порядке, но через богоотступление голова уже отрублена. И сколько бы митр. Серий не кричал о верности Православию, но самого главного уже нет. Получилась не Церковь, а церковная партийная организация, ориентация, налицо не корабль церковный, а сергиевская ладья — «душегубка». В современных церковно-исторических условиях истинной Христовой Церковью можно считать только ту, что ушла в пустыню (Апок. гл. 12).

Новосвящмуч.Феодор (Поздеевский), архиеп.Волоколамский

Считал сергианскую церковь безблагодатной, называя её священников «простыми сапожниками».

Новосвящмученик Максим, епископ Серпуховский. Жизнеописание

Всех арестованных по церковным делам, при допросах обязательно спрашивали, как они относятся к «нашему» митр. Сергию, возглавляющему «советскую церковь». При этом ликующие чекисты-следователи со злорадством и сарказмом доказывали «строгую каноничность» митр. Сергия и его декларации, которая «не нарушила ни канонов, ни догматов».

Новосвящмуч.Синезий (Зарубин), еп.Ижевский. Наставление.

Синезий /Зарубин/, епископ Ижевский — новомученик и исповедник. Родился в дер. Пинино Селтыковской вол. Московской губ. Приняв священный сан, служил в Омске, Тюмени, Иркутске, Уразове. В середине 20-х архимандрит Спасо-Голутвинского монастыря. 13 июня 1926 г. поставлен во епископа Острогожского викария Воронежской епархии. С 1928 г. еп. Ижевский и Вотский. После «декларации» митр. Сергия находится в …

Ещё…

«Апология отошедших от митр. Сергия (Страгородского)», новомуч.Михаил (Новоселов).

Два толкования 15-го правила Двукратного собора. Обличение нецерковности сергианских принципов «послушания» и «единства Церкви», положенных в основу лжецерковного здания. Сергианство — ересь, догматически враждебное Православию учение.

  1. Страницы:
  2. 1
  3. 2