Магическое отношение к церковным символам и действиям


Зачем во время крещения отрезают прядь волос? Магическое отношение к церковным символам и символическим действиям приводит к фарисейству и антихристу. / 21.01.2022г.

О рождении свыше и благодати


О рождении свыше, и как оно совершается. Об усилии для стяжания благодати, и действии благодати призывающее. О даровании дара спасительной Благодати через Христа. Условие для рождения свыше. Как благодать становится спасительной, и как она остается призывающей. / 20.08.2021г.

О крещении и отношении к нему


О крещении во времена исповеднические, и правильных понятиях для спасения. Об отношении ко крещению в наше время. Условия необходимые для получения крещения от Бога и вхождения в Церковь. /  5.07.2019г.

Крещение, и ценное перед Богом

О таинстве крещения, оглашенных, и о присоединении к церкви. О внешне ничего незначащих для мира людях в христианстве, пример кочегара Александра, кто и что имеет цену перед Богом. Отношение к зомбированным.  /  3.05.2019г.

Неправые понятия, Причастие, обряды, крещение

Неправые понятия – омрачают ум. О словах святых без учета обстоятельств. О Причастии и Церкви. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). Как появились храмы. Обряды. Крещение, ангел-хранитель. О покаянии и исправлении до получения искупительной Благодати, в Ветхом завете и до крещения.

О крещении, Таинствах, прощении греха

Оглавление:  О крещении, миропомазании и совершении Таинств.  Как понимать, что первородный грех умирает через крещение.  Об исповеди и прощении греха. О крещении, миропомазании и совершении Таинств. Аноним: В обряде крещения православия присутствуют два внешних атрибута. Вода и елей. Масло как печать Святого Духа, рождение от воды и от духа. о.Серафим: При крещении есть елеопомазание и миропомазание. Елеопомазание …

Ещё

О сути крещения и различных дарах Благодати

Аноним:  Если кто некрещеный, – то у него нет Ангела-Хранителя? И как правильно понимать, что такое крещение? О.Серафим:  Крещение – это новый завет человека с Богом, в котором дается клятва на верность Ему. Крещение – это вхождение в Церковь. «Зачатый в беззакониях и рожденный во грехах, человек до крещения носит в себе весь яд греха, …

Ещё

Кому в крещении подается дар спасительной Благодати, а кому нет

Когда человек принимает Таинство крещения в правом настрое духа, то принимает спасительную Благодать, и должен Ее сохранять и возгревать. Когда преп. Серафим Саровский показывал Мотовилову действие Благодати, то говорил, что такая же Благодать дается при Таинстве крещения, но нужно Ее в себе раскрыть. Причиною того, что современные христиане не могут Ее раскрыть, как сказал преп. …

Ещё

В крещении ничего не бывает механически. Условия для совершения Таинства крещения

В таинстве крещения ничего не бывает механически, как говорит об этом свт. Феофан Затворник: «…в этом умертвии греху, ничего не бывает механически, а всё совершается с участием нравственно свободных решимостей, самого человека»; «это обновление жизни в… св. крещении… совершается…. не механически, а… совершается… потому, что наперед крещаемый возлюбляет так жить». Отсюда мы приходим к следующему …

Ещё

Таинства совершаются только в Церкви. Магическое отношение к Таинству

Еретики и раскольники, т.е. те, которые сидят на духе самомнения и гордыни, будучи вне Церкви, не имеют Тела Христова. – Ересь или раскол – это отпадение не от церковной организации или от большинства, а от Церкви, т.е. от Духа Божия или от мистического Тела Христова. – И потому общее положение таково, что таинства, совершаемые ими, …

Ещё

О различной практике присоединения к церкви, и о главнейшем во всем этом

Всех, приходивших от еретиков, раскольников и принявших там крещение, св. Церковь считала некрещеными, так как Благодати Св. Духа там нет. Вот что об этом пишет свт. Василий Великий: «Древним, разумею Киприана и нашего Фирмилиана, рассудилось всех их, и кафаров, и энкратитов, и идропарастатов, подвести под одно определение: потому что, хотя начало отделения было вследствие раскола, …

Ещё

О внешней форме Таинства и механическо-магическом отношении к нему

Некоторые определяют истинность крещения, по полному вычитыванию и совершению всего обряда, всех молитв, не обращая внимания на то, в истинной или не в истинной Церкви оно совершается. Но это уже, как мы выше рассмотрели, чисто магическо-механическое отношение к Таинству. Или же говорят: МП тоже Церковь Соборная и Апостольская. Но это, к сожалению, только название, а …

Ещё

В лжецеркви крещение недействительно

Чтобы принять Таинство Крещения – на самом деле, а не фиктивно – необходимо прийти в истинную Церковь, чтобы тебя там научили правильно веровать, и как принять и сохранить Благодать Таинства. Ибо и Господь заповедал – сначала научить, а потом крестить (Мф 28, 19). Там где проходится правильная борьба со страстями, внутренняя духовная жизнь, там знают …

Ещё

О крещении равноап. царя Константина

Говорят, что равноапостольный царь Константин был крещен арианским епископом. Приводят этот случай: одни для того, чтобы оправдать экуменическое движение, что все мол в Церкви – и еретики, и православные; другие, — чтобы доказать, что совершаемые таинства в МП, и подобных ей организациях, благодатны. Действительно, если брать во внимание только то, что еп. Евсевий Никомидийский, крестивший …

Ещё

О крещении и получении дара спасительно благодати, при разных внешних обстоятельствах

Аноним:  Если суть таинства крещения в принятии Благодати Святого Духа, то зачем нужно погружение в воду? О.Серафим:  Вот что написал по этому поводу свт. Иоанн Златоуст: «Христос не передал нам ничего чувственного, но всё духовное, только в чувственных вещах. Так и в крещении: через чувственную вещь воду, сообщается дар, а духовное действие состоит в рождении …

Ещё

Когда подается дар Благодати, если он не получен в крещении или попран

Значит, если человек не был готов к принятию Благодати в Таинстве Крещения, но потом, после принятия Таинства, пришел в осознание и раскаялся, пришел в настрой духа, способный к восприятию дара Благодати, – то вот тогда он и получит Благодать Таинства. – Или общим путем, через принятие в лоно истинной Церкви, где есть правильно-проходимая борьба со …

Ещё

О первородном грехе и его прощении

О.Серафим: Все люди без исключения, по причине грехопадения, рождаются в первородном грехе. Христос же даровал искупление от греха, в общем для всех человеков, но не безусловно, а под условием истинного покаяния, лично от каждого. И выйдут из состояния погибели те из людей, кто усваивает лично себе то спасение, которое Христос принес на землю, посредством дарования спасительной …

Ещё

О спасительной Благодати, и ее действии в крещенном и некрещенном

Аноним:  Крещеному легче бороться со страстями, чем некрещеному? О.Серафим:  Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие, – потому что всё вытечет в дыры. Дыры – это страсти, через которые вытекает миро Благодати. Мехи новые – хорошие навыки, привычки – добродетели, приобретенные в борьбе со страстями. Подготовка ко крещению и заключается в том, чтобы исправить …

Ещё

Крещение и присоединение к Церкви

Как христианин может совершить крещение, и при каком условии его совершает Бог. О Таинствах и жизни в Церкви. Присоединение к Церкви (как быть, ищущим Церковь).

О рождении свыше (Ин.3:3), крещении и вхождении в Церковь. «Дух дышит, где хочет» (Ин.3:8)

Аноним: Батюшка, добрый день! Вот протестанты спрашивают, что значит родиться свыше, а точнее говорят, чтобы стать баптистом-евангелистом, то непременно необходимо родиться! И укоряют православных за то, что они своё служение Богу начинают не с рождения свыше, а с обрядов и заканчивают философствованием. У них же всё сразу получается. Рождение, возрастание в вере и в райские …

Ещё

Скайп-беседа 7.03.2015

О совершении Таинств, крещении и покаянии. Когда и как совершаются Таинства Богом, а когда нет. (32 мин.) О получении дара крещенской благодати и присоединении к Церкви. О христианстве и принадлежности к Церкви. (47 мин.) О грехах смертных и грехах немощи.

Скайп-беседа 17.01.2014

По обличению педерастии Кураевым в Московской Патриархии; о содомских грехах среди иерархии и монашества, причинах и выходе из этой ситуации. (20 мин.) О монашестве, борьбе с похотью и жизни в браке. (47 мин.) О крещенской воде, магическо-языческом отношении и смысле Таинства крещения. 

Скайп-беседа 13.04.2013

О Церкви и вхождении в нее. О спасении и смирении, о добродетели и благовидных предлогах. (24 мин.) О покаянии, исповеди, прощении грехов и Таинствах. О духовности и одержимости. О крещении и совершении его. Что такое Таинство. (1ч.3мин.) Что необходимо перед смертью, и что будет надо на Божьем суде. Жизнь в Благодати и Церкви на примере св.Марии Египетской. О внешней возможности получения таинств и об отсутствии ее. О настрое души перед смертью. 

Скайп-беседа 9.02.2013

Правильное понятие о спасении, Богом. Страсти, мука и ад в душе. О различных адских состояниях. О блаженстве и даровании спасительной Благодати. О воспитании истинной добродетели и заповедях Божиих. Выход из адского состояния, здесь и за гробом, для умерших в надежде на спасение. О молитве за умерших. (38 мин.) О невменении себе победы над страстью. (43 мин.) О животном страхе. (47 мин.) О хульных помыслах; о применении святоотеческих изречений и воле Божией. (54 мин.) С чего начинать новоначальным. О воспитании правой веры; о христианстве и подмене его. Что проповедовали Апостолы, и чему они учили народ. (1ч.13мин.) О крещении и получении дара Благодати.

Скайп-беседа 13.10.2012

О совести, ее голосе и лукавой совести. О невозможности правильно проходить внутреннюю духовную жизнь в лжецерковных организациях. (19 мин.) О Церкви и ее земном проявлении. (27 мин.) О крещении; условие получения дара Благодати и прощения грехов. (35 мин.) О наставлении других и слушании.