Индуизм и др. восточные религии

О спасении и любви в христианстве и в реинкарнации. Об образе Божием и подобии


Евангелие и реинкарнация. О любви по учению реинкарнации и по Евангелию. О душевном сладострастии, ложном чувстве любви, и евангельской добродетели любви. Когда естественное чувство становится греховным, а когда добродетельным. Ложный аскетизм, естественные чувства и страсти. Ложные понятия негатива и позитива о добре и зле. Мы боремся не с естественными чувствами, а со страстями. Правильное понятие о первородном грехе. О смирении перед Богом, и сознании, что я сам без Бога не могу воспитать истинную добродетель и прийти к спасению, в христианстве. О совершенстве в буддизме, индуизме, эзотерике. Об образе Божием и подобии в человеке. О любви к образу Божию, и ненависти к подобию бесовскому. Природа духа не изменяется; меняется только подобие, — нравственная окраска души, природы духа. / 8.12.2024.

О поднебесной, бесовских иллюзиях и обольщениях


Есть ли пространство, безличностный абсолют, как об этом говорит буддизм? О поднебесной, и с кем сталкивается человек когда пытается проникнуть в потусторонний мир? Бесы создают иллюзии, и люди попадают в бесовские обольщения. Бесам верить нельзя. О потустороннем мире, с которым столкнется человек после смерти. / 9.06.2024.

Об эзотерике, подсоединении к демонам, знаках и бесовских откровениях


Об эзотерике. Есть ли пространство, где находятся знания? Как открываются знания. Бог — личность. Есть ли коллективное бессознательное или душа человечества? Душа разумная по природе есть дух, — она отдельная личность. Души объединяются спасительной благодатью, — так образуется Церковь. О душе животной. Стремление подсоединиться к пространству, душе человечества, коллективному бессознательному, и внимание к знакам как к божественным откровениям, подсоединяет к демонам, и человек становится бесовским медиумом. Христианину не нужны знаки от Бога, ему даны заповеди Божии, по которым он должен жить. О бесовских откровениях через знаки тому, кто к ним относится как к знакам свыше от Бога. Бесам надо подогреть только страстные чувства у человека. / 2.06.2024.

Об эзотерике, астрологии и характере, о судьбе


Об эзотерике и нумерологии. О символах в православии. Об астрологии, характере и свободной воле. К чему мы призваны, чем мы должны заниматься каждый день. Разжигая в себе страсти, человек разжигает в себе ад. О судьбе, и что относится к ней. Почему такая судьба у современного общества? Как человек устраивает свою судьбу? / 2.06.2024.

О медитации, молитве и прелести душевного сладострастия. О бесстрастии


О медитации, молитве и прелести. Ложное понятие о бесстрастии в индуизме, буддизме и эзотерике. Понятие о бесстрастии в истинном христианстве и святоотеческом православии. Одержимость чувством равнодушия и отрешенности воспринимаемая за бесстрастие. О душевном сладострастии и медитации. В молитвах и медитациях все возгревают чувства, и вместе с ними примесь первородного греха. О чувстве приятности, душевном сладострастии и депрессии. Путь избавления от депрессии. О сильной скорби на земле под конец времен. О душевной наркомании. О замене телесной наркомании на душевную. О сладком зле. Как воспитывается истинная молитва. / 14.04.2024.

О долголетии, болезнях и праведности


Допотопные праведники и грешники жили по 500 — 900 лет. Долголетие не зависит от праведности. Современные понятия о праведности тех, которые не едят скоромной еды и не болеют. Многие святые болели. Об одержимых и бесноватых постниках, которые не болеют. О свободных от телесных страстей и не болеющих, но сидящих на гордом духе и соединившихся с демонами. Об одержимости и бесноватости индусских йогов и святых. О смысле болезни для спасения души. О подвижнике, который не болел, и считал, что Бог оставил его и не посылает болезней. / 2.12.2023.

О преодолении скорби на гордом духе, ложном аскетизме и подвигах


О преодолении скорби на гордом духе, как у индусских йогов. О получении бесовских даров. О ложном аскетизме и внешних подвигах на гордом духе, приводящих к бесовской прелести. Внешние подвиги и аскетизм без правильной борьбы со страстями — путь в духовную прелесть. Об отношении народа к внешнему аскетизму. О внешних подвигах раньше и сейчас. Языческие учения о терпении скорбей. / 2.09.2023г.

О чувстве ненависти и гнева против страстей


 О проявлении чувства ненависти и гнева против сладострастия, в борьбе со страстями. Что мы должны ненавидеть? О чувстве ненависти необходимом для спасения. Об избавлении от страстей в индуизме и буддизме. / 17.03.2023г.

О практике эзотерики и душевном сладострастии


О практике эзотерики, молитве и правильной борьбе со страстями. О критерии правильности пути, чувстве приятности и душевном сладострастии. / 28.05.2021г.

Чувство сокрушения, безнадежности и душевный мир


Чувство сокрушения и недостоинства, состояние безнадежности и депрессии. Почему индуисты, эзотерики и т.п. ощущают безнадежность и депрессию от чувства сокрушения и недостоинства. Как душевный мир и покой, благодушие и духовная радость рождается от сокрушения и смирения. О душевном мире и покое, ложном и настоящем. / 7.05.2021г.

Красота поступка, как остановить зло?


Надо красотой поступка, а не силой останавливать зло? Понятие о красоте поступка и добродетели в христианстве и индуизме, ложных религиях. О применении физической силы для остановки зла. Общие фразы для обмана и иллюзии истины. / 28.08.2020г.

О борьбе с естеством у кришнаитов, и спасении


Ложное понятие о бескорыстии, борьбе с природой естества и страстями, у кришнаитов, индуистов. Понятие о спасении, правильное и магическое. / 21.02.2020г.

Об иллюзии и вхождении в реальность


Об иллюзии от страстей в буддизме и индуизме, и о вхождении в реальность через правильную борьбу со страстями в христианстве. /  20.09.2019г.

Правда про ОШО. Откровения личного переводчика

Ты проповедуешь доверие, но твой дом закрыт от других непроницаемой стеной — с вышками и пулеметчиками. Ты называешь учеников своими любимыми детьми, но тайно прослушиваешь их жилища. Ты убеждаешь других, что главное счастье — не вне, а внутри человека, но продолжаешь пополнять свои коллекции новыми роллс-ройсами и алмазными часами. Ты провозглашаешь себя святым, но по-прежнему спишь со своими ученицами и наблюдаешь за оргиями.

Обман реинкарнации и обожествление творения язычниками


О советах по совести общих всем людям. Обман реинкарнации, демоны не меняются, и христианское понятие об этом. Об обожествлении язычниками творения Божия. / 15.06.2018г. 

О мистических переживаниях, выходе из тела. Отношение к йоге и восточным гимнастикам


О мистических переживаниях, и чувствах при этом. О выхождении из тела. Отношение христианства к йоге, различным видам восточных и прочих гимнастик. / 11.05.2018г.

Переселение душ

О переселении душ и возможности покаяния. Откуда знания о своей другой жизни (реинкарнация). Анафема учению о реинкарнации. Об искажении евангельских слов для оправдания этого учения. Вегетарианство, убийство животных.

Внешнее подвижничество, ложный аскетизм, йоги, нирвана, духовная прелесть

Аноним:  Приведите практический пример подмены смирением аскетических опытов подвижников. Например при блудных помыслах аскет выходил из келии и на холоде сидел ночь в молитве, либо спал там же, чтобы плоть озябла и помысел ушел. А вот если смирится, то как тут быть.

Животные и человек

Главное отличие животного от человека. Вопрос вегетарианца о вкушении мяса. Убийство животных. О причинах разумности в действиях животных и окружающего нас мира. О сути индуизма, буддизма и христианства, православия

Из беседы с йогом

О совершенстве ложном и истинном. Христианское совершенство — через познание своей немощи и смирение. Аноним:  А что вы скажете на счет реинкарнации и духовного совершенства у йогов? О.Серафим: Языческие басни Платона, которые проповедует и реинкарнация, были отвергнуты и анафематствованны Церковью на Пятом Вселенском соборе. Об этом можно почитать здесь. В основание йоговского совершенства лежит не познание …

Ещё…

О чудесах и спасении

Критерии Истины и чудеса. О различных бесовских чудесах. Как творятся чудеса? Обольщение чудесами. О пророчестве и прозорливстве. Чудеса, нетленные мощи и мироточение икон. Чудеса и страсти. О бесновании душевном и телесном, о вычитках. О сверхестественных способностях. Вера и неверие; чудеса материальные и духовные. Причины гонений и страданий, веры и неверия. Величайшее чудо – исцеление души. Плоды духа. Оттенки и свойства любви.

Аудио-ответ 9.04.2017

О бессмысленности и абсурдности учения о перевоплощении душ. О необходимости истинной добродетели при любых технологиях.  /  9.04.2017г.

Ещё…

Нападение индуизма на христианство

Православие и религия будущего. О.Серафим (Роуз). Глава II. Сила языческих богов.
1.Соблазны индуизма. 2.Война догматов. 3.Индуистские святилища и обряды. 4.Обращение Запада. 5.Цель индуизма – Вселенская (универсальная) религия.

Православные святые о реинкарнации

Древние святые отцы о реинкарнации  В связи со значительной распространенностью идеи «переселения душ» в современном обществе представляется полезным обратить внимание на то, что писали о ней наши святые, а также другие православные авторы. Многие древние святые отцы Церкви были знакомы с идеей реинкарнации и давали ей вполне определенную оценку.  Так, еще святитель Епифаний Кипрский в …

Ещё…

Учение о переселении душ. С. Л. Франк

Религиозно-исторический очерк. Учение о переселении душ нужно отличать от учения о перевоплощении. Последнее относится к первому, как род к виду. Общая мысль, что индивидуальная человеческая душа не привязана раз и навсегда к данному телу, а способна (по смерти, а иногда даже при жизни) от него отрываться и воплощаться в новое тело – в тело другого человеческого существа, животного …

Ещё…

Буддизм

Буддизм возник в качестве внутреннего реформистского течения индуизма. Основоположником буддизма был Сиддхартха Гаутама родившийся в 560 до Р.Х. и происходивший из касты кшатриев (правителей и воинов). Отец его Шуддходана, был царем; известно имя матери Гаутама — Майядева. В возрасте 16 или 19 лет Гаутама женился на своей кузине принцессе Яшодхаре, и позднее она родила ему …

Ещё…

Происхождение и сущность движения «Харе Кришна»

В современном западном технократическом обществе молодежь проявляет все возрастающий интерес к религиозным представлениям Востока. Многие молодые люди неустанно ищут духовного смысла жизни, иной реальности, и поставщики восточной идеологии предлагают им широкий выбор вероисповеданий, еще несколько лет тому назад совершенно неизвестных на Западе. «Международное общество сознания Кришны» (МОСК) — одно из таких вероисповеданий, пользующееся несомненным успехом. …

Ещё…

Происхождение и сущность индуизма

Индуизм с трудом поддается краткому описанию: он вобрал в себя огромное множество различных обычаев и учений, и внедрился, в свою очередь, во множество других религий, не имеющих, подчас, ничего общего с основами индуизма. На сегодняшний день существует такое множество индуистских сект, что наше описание, конечно же, не будет исчерпывающим. Самую раннюю стадию развития индуизма, относящуюся …

Ещё…

Современный неоиндуизм

В связи с процессами глобализации индусы едут в другие страны, они везут с собой еще одну разновидность индуизма, чаще всего это неоиндуизм, который вообще возник где-то во второй половине 19-го столетия и в какой-то мере явился активной реакцией на встречу с христианством. Поэтому в чем-то это пародирование христианства, а в чем-то отталкивание от него, а …

Ещё…

О Божестве и Троице в язычестве, индуизме и христианстве

Языческий политеизм (в Древней Греции, в Др. Риме, в Др. Японии, в Др. Китае) чтил только богов и духов, а центральное божество было забыто.  Там же, где существовало языческое единобожие, оно отличалось от монотеизма следующими вещами: 1. Бог возник. Некогда его не было и в будущем он умрет и снова родится.  2. Бог существует во …

Ещё…

Уникальное учение о Христе

Ни в одной из остальных мировых религий не верят, что Христос — единственный Сын Божий, Сам Бог, воплотившийся в человека (см. ХРИСТОС: БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ). ТОЛЬКО в ортодоксальном христианстве исповедуется, что Иисус — полностью Бог и полностью человек, сочетающий две природы в одном лице. Другие религии воздают Христу должное. Но ни в одной из них Он не …

Ещё…