О немощной плоти, смиряющей нас. На опытном познании нашей немощи, необходимой для смирения, строится здание спасения, при помощи Божией. О падениях в процессе борьбы. Борьба со страстями должна перейти в привычку, стать естественным состоянием. Разрывание привязанность к страсти — через скорбь. Отсюда душевный мир, покой. / 6.11.2022г.
О разбежавшихся апостолах и отречении Петра, при распятии Христа. О суде гордого, не знающего немощи. Почему Господь дал Петру ключи от Рая? Почему Господь назначил пастырями людей, а не ангелов. О разделении ангелов: на падших и не падших, устоявших в верности Богу. / 22.04.2022г.
О развитии страстей в ребенке и искоренении их. О действии страстей на душу, и борьбе с ними. Первые уроки противостояния греху. О познании своей немощи, незаконном пути и победе. О доме добродетелей на песке и на камне. Почему не получается в борьбе со страстями, и Бог не избавляет от страсти? / 4.12.2021г.
Об апостолах Петре и Павле, их душевных качествах, и чему мы должны от них научиться. О познании своей немощи и смирении духа. О дарах и их страже. О вере, о любви и ее воспитании.
В день праздника первоверховных апостолов Петра и Павла.
О хотениях, похотях и прихотях (хотелках). О ложном аскетизме, о подвигах в древности и сейчас. О познании своей немощи, и спасении болезнями и скорбями. О подражании древним подвижникам. / 21.05.2021г.
О невменении себе. О познании своей немощи и избавлении от страсти погибельном и спасительном. / 30.10.2020г.
О борьбе со страстями, и почему она не получается. Для правильной борьбы надо покинуть путь лжи и сжигания совести, начать борьбу с главенствующими страстями, надо возгревать решимость и противоположные чувства. О грехе смертном и грехе немощи. О первородном грехе, гордости и главенствующей страсти. Борьба не с природным желанием, а со страстью за добродетель. О желании, чувстве и мысли в борьбе. О познании немощи в борьбе и понуждении себя. / 28.08.2020г.
О низкой самооценке, – когда она вредит и когда помогает; психология об этом. Об изменении чувств, и спасении через познание своей немощи. Мы с Богом соработники. / 15.05.2020г.
О слабоумии и немощах смиряющих. Ум и мозг. / 20.03.2020г.
Спасение и познание немощи. Борьба со страстями без Бога. / 3.05.2019г.
О неуверенности в себе и самоуверенности. О чувстве уверенности в Господе: “Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.” (Фил.4: 13), и о познании своей немощи. / 30.11.2018г.
О неуверенности в себе, немощи в борьбе со страстями и крайностях. О чувстве упования и надежды на Бога. / 8.06.2018г.
Аноним: Получается, что познание своей немощи – это есть понимание того, что я ещё не приближался к Богу, как нужно, и что вся моя духовная жизнь убогая и нищая? О.Серафим: Познание своей немощи – ты ощущаешь, что сам ты ничего не можешь, ничего у тебя самого не получается; и потому все чувство упования и надежды обращаешь только …
О добрых делах и познании своей немощи. О спасении, вере и делах. Об исполнении заповедей Божиих, о связи христианской нравственности и молитвы. О молитвословии и борьбе со страстями. О неправильном начале и что надо новоначальным. Кто заботится о своем спасении, а кто нет. Чему учил Христос, и как появляются фарисеи. (41:46) О духовной жизни, у кого она есть, и о заповедях. (49:23) Все дело в чувствах, их надо менять. / 8.10.2017г.
Оглавление: О психологии и духе самости. Об убеждении, внушении и немощи. О психологии и духе самости. Аноним: У меня, есть одно смущение, по поводу того, как Вы сказали, что нужно говорить себе, при самомнении: «может я ошибаюсь и это на самом деле не так, да и нужно ли это мне убогому и т.д?» И я …
Дух немощи и самости. О словах Христа «кто не против вас, тот за вас» (Лк.9:49). О применении изречений Св.Писания и Св.Отцов. О милосердии, ложном и истинном, и о не вменении себе ничего. Об изречениях свт.Игнатия Брянчанинова. Из личного опыта.
«Высокое занятие – непрестанное памятование Бога! Но эта высота очень опасна, когда лестница к ней не основана на прочном камне смирения» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, п.44). «Смирение и без дел многие прегрешения делает простительными. Напротив того, без смирения и дела бесполезны, даже уготовляют нам много худого» (преп.Исаак Сирин, Сл.46). Аноним: Получается, что можно сидеть в затворе …
Что унаследовала Церковь от апостолов и плодах духа. О немощи, смирении и духе антихристовом. О молитвенных правилах, истинной молитве, и православной магии и борьбе за чистоту чувств. О победе над страстью и о борьбе со страстями. Об огорчении и отношении к падениям.
О.Серафим: «Блажен человек, познавший свою немощь: потому что праведник, не познавший своей немощи, находится на весьма опасном пути» (свт. Игнатий Брянчанинов, т.4, письмо 14). «Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение это делается для него основанием, корнем и началом всякого доброго усовершенствования» (преп. Исаак Сирин, Сл.61). Аноним: Причина, основание и связи на котором …
О подсадах врага. Об очищении от самости чувств упования и надежды, познании немощи и незаконном подвизании. О спасении по милости Божией
Аноним: Полагаю должно покрывать грехи людей милостью, но при этом бороться с возникающей при этом в себе гордыней, самоценом, сластолюбием – их в этот момент нужно ненавидеть прежде всего в себе, и более в себе, хотя и в другом тоже, но эта ненависть не должна распространяться на образы ближних. Людей возможно истинно покрывать милостью только …
Аноним: Полагаю должно покрывать грехи людей милостью, но при этом бороться с возникающей при этом в себе гордыней, самоценом, сластолюбием – их в этот момент нужно ненавидеть прежде всего в себе, и более в себе, хотя и в другом тоже, но эта ненависть не должна распространяться на образы ближних. Людей возможно истинно покрывать милостью только тогда, когда она будет приобретаться только через познание собственной немощи, в борьбе со страстями?
Аноним: Самоуверенность = гордыня. Познание своей немощи = негордыня.
То есть то, из-за чего Денница пал, и Адам согрешил, Господь призывает человека сознательно попрать в своём духе.
То есть, правильно ли будет так сказать, что им, первым творениям, эта «негордыня» была заложенна Творцом, но они сознательно отвергли это ангельское состояние. А теперь человек призывается к сознательному его восстановлению.
Оглавление: О духовном законе и спасении, о гордости и немощи. О канонах и правилах. О духовном законе и спасении, о гордости и немощи. О.Серафим: «Те, которые не вменили себя должниками всякой заповеди Христовой, чтут Закон Божий телесно, не разумея ни того, что говорят, ни того, на чем основываются, потому и думают исполнить его делами» (преп.Марк …
Аноним-2: Приведите практический пример подмены смирением аскетических опытов подвижников..Например при блудных помыслах аскет выходил из келии и на холоде сидел ночь в молитве, либо спал там же, чтобы плоть озябла и помысел ушел. А вот если смирится, то как тут быть. О.Серафим: Все внешне-аскетическое делание имеют и другие религии, в том числе индусские йоги или …
(34:18) О самоотвержении, ощущении своей немощи и смирении. (49:48)
О чувстве радости естественном и греховном. Естественные чувства и примесь греха. Ложный аскетизм, иллюзия бесстрастия и сладострастие. Две крайности, добродетель и рассудительность. (23 мин.) О переживании и решимости. (27 мин.) О познании своей немощи. (33 мин.) О слушании наших видео и аудио бесед, и о духовном знании. (44 мин.) Христианство как наука, праздная пытливость ума и путь к Истине.
