О внешнем аскетизме, воздержании, девстве и постах, о душе милостивой и ожесточенной. Что означают слова Господа «Милости хочу, а не жертвы?» (Мф.9:13). О размягчении души, чувстве милосердия и сострадательной любви, о милостыне и помощи нуждающимся. О милосердии внешнем и душевном.
Евангелие от Матфея 25:1-13. «Притча о десяти девах».
Аскетизм, Подвижничество
Об искушении для ревнителей; о проповеди народам
О благовидных бесовских предлогах, и подмене истинных понятий ложными. О бесовском искушении справа для ревнителей. О духовной прелести и ложных понятиях, образующихся от ложного аскетизма. О внешнем подражательстве святым, ложном аскетизме и душевных страстях. О причинах падения РПЦЗ, и их проповеди. Какую проповедь надо нести другим народам, и какую проповедь несли Апостолы. К чему приводит дух фарисейский. К чему надо возвращаться, и о чем надо говорить? Вышедшим из МП и из фарисейских церковных организаций. / 16.03.2024.
Общенародное покаяние, и уничтожение людей
Возможно ли общенародное покаяние, как это было в древности? О ежедневном покаянии в личной жизни человека. О внешнем подражательстве древним общенародным покаяниям и житиям святых. О поверхностном внешнем подходе к подвигам древних подвижников и житиям святых, и о подражательстве им. Отличие древних подвижников от современных. Об уничтожении людей из-за ожесточения в нераскаянности. О подготовке к вечности. / 11.02.2024.
О долголетии, болезнях и праведности
Допотопные праведники и грешники жили по 500 — 900 лет. Долголетие не зависит от праведности. Современные понятия о праведности тех, которые не едят скоромной еды и не болеют. Многие святые болели. Об одержимых и бесноватых постниках, которые не болеют. О свободных от телесных страстей и не болеющих, но сидящих на гордом духе и соединившихся с демонами. Об одержимости и бесноватости индусских йогов и святых. О смысле болезни для спасения души. О подвижнике, который не болел, и считал, что Бог оставил его и не посылает болезней. / 2.12.2023.
Об исчезновении монашества, о похоти и аскетизме
О монашестве перед лицом соблазнов. О существовании монашества только при определенных обстоятельствах. Современное деградирующее монашество помогает уничтожению христианства. О монашестве в древности, и его исчезновении. В наши времена нет условий для существования монашества. О целибате мирского священства в католичестве, и женатом священстве в православии. О самоистязании плоти в католичестве, внешнем подражании подвигам древних подвижников, и духовной прелести при этом. Об избавлении от телесной похоти на гордом духе. О ложном аскетизме и бесовских подвижниках. Богом установлено разрешении естественной похоти в браке. О внутреннем молчании пред Богом. / 23.09.2023.
О преодолении скорби на гордом духе, ложном аскетизме и подвигах
О преодолении скорби на гордом духе, как у индусских йогов. О получении бесовских даров. О ложном аскетизме и внешних подвигах на гордом духе, приводящих к бесовской прелести. Внешние подвиги и аскетизм без правильной борьбы со страстями — путь в духовную прелесть. Об отношении народа к внешнему аскетизму. О внешних подвигах раньше и сейчас. Языческие учения о терпении скорбей. / 2.09.2023г.
Перенесение скорбей и страданий — спасение или погибель
О католическом учении о чистилище, и святоотеческом о неокончательном состоянии ада. Скорби и страдания не спасают сами по себе. Перенесение скорбей и страданий приносит спасение или погибель. О ложном аскетизме из неправильного понятия о страданиях. О воздержании в чувствах, и понуждении себя к добродетели. / 20.05.2023г.
О чувстве умиления, молитве иисусовой и душевном сладострастии
О возгревании чувства умиления при чтении молитвы иисусовой. Отчего зависит чистота и непрелестность молитвы. Пример воды с мусором и человека удалившегося от искушений. О победе над телесными страстями в ложном аскетизме. О законном пути для получения благодатного дара любви. О чистоте чувств и очищении их от сладострастия. О прелести от душевного сладострастия, ложном покое и медитации. / 14.01.2023г.
О книгах подвижников МП, подвизании и пути исповедничества
О книгах Софрония Сахарова, Никона Воробьева и Николая Пестова, написанных без учета обстоятельств их времени. О подвизании по книгам, написанных для иных обстоятельств. О пути исповедничества в наше время. О борьбе со страстями тех, кто находится на пути лжи. Пример искушения Христа сатаной. О возможности проповеди христианства через отречение от пути правды и истины,- что и сделала Московская Патриархия, вставши на путь лжи и сжигания совести. Об исповедании веры нашего времени. / 11.02.2022г.
О почитании креста, о скорби. Христианство и крест
К празднику Воздвижение Креста Господня. О кресте Христовом и почитании креста. Об отвержении себя, взятии скорби-креста и следовании за Христом. Христианство и крест. О борьбе со страстями, познании своей немощи и разрывании привязанности к страсти. Об иллюзии умерщвления для греха. О ложном аскетизме и мученичестве, садомазохизме. О посте и скорби, соединяющих с демонами. Обольщение антихристом и ложное смирение. О христианстве без креста и с крестом. / 27.09.2019г.
О питании, постах и немощи, о лечении
О питании в зависимости от состояния организма. О физической крепости людей древних и современных, и учитывании всего этого при постах и питании. О законническом подходе к постам. О наложении бремен неудобоносимых. О прислушивании к своему организму, о посте и питании. О познании своей немощи и меры, и смысле подвигов в древности. О лечении. / 20.09.2019г.
Аскетизм, телесные подвиги и делание нашего времени
О ложном аскетизме и превращении по духу в демона. О телесных подвигах в наше время, и отсутствии правильного душевного делания. О делании нашего времени и современных подвижниках. (23:35) Самомнение и дух самоуверенности попадают в иллюзию, воспринимая ее за реальность; обольщение бесовскими чарами. О существенных и несущественных ошибках. / 19.04.2019г.
Избавление от скорби, аскетизм и подвиги
Об избавлении от скорби, от действия неудовлетворяемой страсти, и прохождении через нее. О разрывании привязанности к страсти, ложном аскетизме и настрое души в борьбе со страстью. О прошении к Богу об избавлении. О тупом внешнем подражательстве подвигам святых; нашему времени аскетические подвиги как у святых не даны. / 29.03.2019г.
Аудио-проповедь 27.01.2019
О прелести через внешние скорби и страдания
О прелести через внешние скорби и страдания, о стигматах. О страданиях за Христа, прелестных и истинных, у католиков и других. О прелестных исканиях знаков и знамений, как неких откровений Божьих. О бесовских явлениях в виде умерших. Для спасения души чудеса не нужны, для этого надо исполнение заповедей Божьих. / 17.11.2018г.
Кто такой фарисей, законник. Ложный аскетизм
Оглавление: Кто такой фарисей, законник Фарисей и сребролюбие Ложный аскетизм Кто такой фарисей, законник Аноним: Как можно увидеть в себе законника или фарисея или убедиться, что к ним не относишься. Какие плоды духа у того кто победил это в себе и можно ли вообще не вступив с этим в борьбу и не …
О самости-гордости и естественной похоти
О самости и естественной похоти. О грубой физической плоти, данной Богом после грехопадения. О естественном влечении в теле к противоположному полу и удалении от соблазнов для монашествующих. О страсти. Отношение к супружескому совокуплению как к греху и антихристово монашество. Немощи тела и похоть плоти — для усмирения гордыни.
Аскетизм и борьба со страстями. Подвижничество и бесстрастие
Аноним: Исключая аскетику (подвиги) и притеснение плоти по Святым Отцам прошлого, необходимо сохранить аскетическую направленность и понятия. (ведь серьёзные скорби и недуги не каждому даны) Необходим усиленный контроль к естеству «через познание свей немощи» и внимание к себе в духовном рассмотрении. О.Серафим: Сначала попробуйте научиться не вменять себе своих подвигов и своего делания, в мысли, …
Юродство
Аноним: Расскажите, пожалуйста, о юродстве, так как есть не только лжестарцы, лжепророки, лжемонашество, но и лжеюродивые. О.Серафим: Юродство – это подвиг, который проходился при определенных жизненных обстоятельствах, которые были в древности. И тогда он имел смысл, как средство для обличения нечестия, в обществе христианском. В наше время христианского общества нет; и в некоторых обществах, на …
Кофе и вера
Кофе, немощь, болезни и подвижничество. О ественном чувстве веры, свойствах веществ, лечении и медицине. Об алкоголе и чрезмерности. Правильное понятие о спасении.
Аскетизм-подвижничество и фарисейство-лицемерие. О спасении
Аноним: Я вижу в жизни людей, их общее нравств.состояние, – что люди не видят, не понимают куда они идут, – и объяснить словами, убедить кого-то … никто не послушает тебя, а слушают ведь как раз и слышат только свои страсти, а остальное в их жизни это средства для удовлетворения этих страстей. И вот их смысл …
Аскетизм, девство
О Деве Марии и девстве. Об аскетизме и подвижничестве, ложном и истинном, о Гангрском соборе. Притча о десяти девах. «Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших ангелов, херувимов и серафимов, несравненно высшее всех святых человеков» (свт. Игнатий Брянчанинов, т.4, «Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери»). …
О скорбях и подвигах
О терпении скорбей и болезней. Подвиги и искушения, в древности и сейчас О.Серафим: Любая добродетель, если не основана на истинном смирении, то она не устоит. Вот что об этом говорит преп. Исаак Сирин: «Смирение и без дел многие прегрешения делает простительными. Напротив того, без смирения и дела бесполезны, даже уготовляют нам много худого». — Вот …
О самоотвержении и прощении грехов
Все привыкли понимать, что самоотвержение – это чисто внешний аскетизм, суровое внешнее жительство: ранний подъем на молитву, обливание холодной водой, строгий пост, вериги, спанье на досках или голой земле. Но только попробует такой подвижник побороться с душевными страстями: с духом самости и гордыни, с тщеславием и самомнением, с духом самоуверенности и самонадеянности, как исчезнет у …
Внешнее подвижничество, ложный аскетизм, йоги, нирвана, духовная прелесть
Аноним: Приведите практический пример подмены смирением аскетических опытов подвижников. Например при блудных помыслах аскет выходил из келии и на холоде сидел ночь в молитве, либо спал там же, чтобы плоть озябла и помысел ушел. А вот если смирится, то как тут быть.