Метка: церковь

Церковность

Церковность состоит не во внешней церковности, а в воспитании верных душевных чувств, правого настроя духа. – Через правильно-проходимую борьбу со своими страстями и внутреннюю духовную жизнь, через посредство удовлетворения своей совести и исполнения заповедей Божьих, воспитываются верные душевные чувства, которые переходя в навык, привычку, становятся добродетелями, истинными плодами духа. В этом и состоит церковность, в истинном смысле и значении. Только человека имеющего такую церковность можно назвать церковным, так как он принадлежит к Церкви своею душою, настроем своего духа. – Насколько кто приобретает чистоту своих чувств, через правильно-проходимую борьбу со своими страстями, настолько тот и живет в Церкви.

Видеоконференция 51

Надо не просто просить Бога об избавлении от страсти, а и самому себя понуждать на борьбу с ней. Как воспитываются добродетели. Как становятся святыми. О попущении Божием искушений. Об очищении от тайных страстей, непонимаемых мною. Об искушениях от близких; как искушают и искушаются, идя на поводу у демонов и своих страстей. (34:13) Дети и грехи родителей. Как правильно понимать, что дети страдают за грехи родителей. О преодолении искушений на примере Давида. Когда зло сотворенное нами возвращается, а когда нет. Возвращается ли отношение детей к родителям? Благословение от Бога за добродетели, на примере Иакова, и его смирение. Пример покаяния Давида, – для грешников, в будущих поколениях. Каждый страдает за свои грехи. (1:15:20) О сути ветхозаветного закона, и о сути закона сейчас; обрядоверие, видимость благочестия и исполнение заповедей Божьих. Общество немилосердное к бедным слоям населения – обречено. (1:29:07) О Церкви в наше время, и о христианстве.  /  27.10.2018г.

Видеоконференция 41

Об отступлении Московской Патриархии, о вИдении всего этого и слепоте невидящей. О сергианстве и экуменизме МП. Об анафеме на эту власть, и появлении МП и Катакомбной Церкви. О подмене понятий; о соборности и Церкви. О главном и второстепенном в Церкви, и что необходимо для спасения. (33:15) Ситуация на Афоне. (35:07) Не надо ходить в МП; что надо делать. О Причастии, и как будем судимы на Страшном суде. (43:07) О крещении и Таинствах. (55:42) Как бороться с пристрастием к материальным ценностям? (58:43) О молитве за умершего нераскаянным. (1:00:21) Об автокефалии украинской церкви, Московской Патриархии и Киевском Патриархате, сергианстве и экуменизме. (1:22:38) Богу обеты не нужны; что Ему надо от нас.  /  14.09.2018г.

Беседа 21, часть 3. Политика и нравственность

О “завещании” патр. Тихона /Белавина/ и его “покаянном заявлении”. О радикальном отличии в отношении к советской власти патр. Тихона и митр. Сергия /Страгородского/. Кого в то время при советской власти считали контрреволюционерами? В чем различие и что общего между духом антихриста, советским аскетизмом и западными ценностями? Почему советская власть является властью пришедшей в духе антихриста? О страданиях и покаянии. Отсутствие категоричности в суждениях делает ли человека здравомыслящим? О золотой середине. /  29.12.2017г.

О спасении, Церкви, Причастии и Таинствах

  Что такое Церковь. О спасении и Церкви, о сергианстве и церковной организации. Без разницы какая патриархия, главное – оставаться людьми? Как могут спасаться те, кто имея хиротонии покинули Московскую Патриархию и т.п? Говорят, что Церковь связанна Евхаристией? Чем связана Церковь и в чем Ее единство, при любых обстоятельствах. Без искоренения самомнения – покаяние невозможно. О Причащении в концлагерях. О благодатном или духовном Причащении. О вкушении Господа, Причастии и Таинствах. На счет антиминсов и совершения Таинств.

О правом чувстве веры. О вере своей и умовой. Исчезновение истинной веры

О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее. О своей вере. О вере умовой; о чувстве веры и очищении его. Исчезновение истинной веры.
Аноним: А как это понимать, правое чувство веры?

Беседа 18. По мотивам “исповеди анонимной прихожанки”

Опыт погружения в православие Московского Патриархата. Обзор истории одной прихожанки РПЦ МП. О нравственном и юридическом авторитете в Церкви. О священическом благословении, послушании и воле Божьей. О внешнем священнодействии и Таинстве, которое совершает Бог. О магии в православной обертке и обрядоверии. Зависит ли качество молитвы от наличия духовного сана у молящегося? Христианская молитва и индуистская мантра: в чем отличие? О том как пост может приводить к духовному обольщению. О поклонении святыням.  /  14.09.2017г.

О монашестве посреди соблазнов

Обличение защитников монашества посреди соблазнов. Как понимать слова «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Об исключительном пути и подражании ему.  Монахи приспособленцы и некоторые основные принципы монашества. О монашестве, общем нравственном предании Церкви и исключениях. О последних монахах. Лукавое отвлечение внимания от проблемы монашествующих. Дух фарисейский отверг Христа и примет антихриста. Что делать? Выход из создавшегося положения. Узаконенное беззаконие.

О совести и чувстве веры

О подмене понятий. О совести и Истине; о геенских муках и спасении. Страсть и мучение от нее. О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее.
Аноним: Верна ли мысль, что Господь тому человеку, который старается жить по-совести, будет сам открывать верные понятия, есть ли искажения, или смешения. То есть, можно ли считать совесть основополагающим критерием спасения? И наоборот. Верна ли мысль, что те, которые отступили от истины, впали в прелесть, что они где-то, когда-то преступили свою совесть.

О преемственности и присоединении к Церкви

О хиротониях и преемственности. О присоединении к Церкви и Таинствах. О прощении грехов на исповеди. Об епитимии и искоренении страсти. Об единстве Церкви

Исчезновение истинных пастырей. Суд, духовный

Причина исчезновения истинных пастырей и духовных наставников. О способности судить. Причина исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни.  Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова. Мое отношение к вопросам, спорам и беседам. Кто есть духовный человек? Институт власти, властолюбие и несправедливость. О безмолвии и уединении. О ревности и пытливости ума. О видении Истины и различении духов. Об истинных плодах духа.

О Церкви, Московской Патриархии и Таинствах

О Церкви и церковной организации. О ереси Московской Патриархии. О жажде Истины и различении тьмы от света. О Таинствах и Причастии; о недостойном и достойном недостоинстве.

О Церкви, спасении и обряде

О Церкви и спасении. О рождении свыше, крещении и вхождении в Церковь. Обряд и обрядоверие. Нуждается ли Бог в прославлении? Человекообразные выражения о Боге. Кому открываются глубины Св.Писания.

Церковь, искушение нашего времени

Церковь и церковная организация. Сохранение предания и своя вера. Искушение нашего времени – исчезновение правильно-проходимой внутренней жизни, и подмена ее фарисейством и законничеством. Верность духу Христову, удовлетворение совести и возможность приступать к Таинствам

О главных и второстепенных признаках Церкви. О плодах истинной любви

О главных и второстепенных признаках Церкви. О главных признаках Церкви – о плодах истинной любви. Любовь долготерпит. Любовь милосердствует. Любовь не завидует. Любовь не превозносится. Любовь не гордится. Любовь не бесчинствует. Любовь не ищет своего. Любовь не раздражается. Любовь не мыслит зла.  Любовь не радуется неправде, а сорадуется истине. Любовь всё покрывает. Любовь всему верит. Любовь всего надеется. Любовь все переносит. Любовь никогда не перестает. Хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

Церковь, крещение, ересь, секта

О Церкви и церковной организации. Как христианин может совершить крещение, и при каком условии его совершает Бог. О Таинствах и жизни в Церкви. Как возникали догматические формулировки. В чем погибельность ереси; кто еретик, а кто нет. Что такое секта? Церковь в конце времен. Зачем нужна Церковь, и как Ее искать

Об отступлениях

Пример преп.Максима Исповедника. Что необходимо для правильного уразумения смысла изречений Св.Писания и Св.Отцов. О Церкви, совершении Таинств и причинах отступления. Когда ересь, неправое понятие, является погибельным а когда нет. О смирении и Истине

Об Истине и естественном

Об Истине, смирении и молитве. О совести, Писании и Предании. О Церкви и ее основании, о церковной организации и Истине. Об убеждении, естественном, греховном и спасительном. О немощи и блаженстве

Самомнение, соборность, МП, совесть

Самомнение, дух самости и гордыни, воля Божия, иерархия и соборность. Сергианство МП, фарисейство, буква закона и Истина. Соборы и определение их истинности, Истина и ее критерий. Догматы и каноны. Совесть и лукавая совесть. О преодолении искушений и смирении. Возможность спасения для всех законом совести и погибельность общего пути лжецерквей. Отличия истинной Церкви от лжецеркви.

О правой вере и Церкви

О правой вере, о Церкви и Ее основании. О хранении правого чувства веры и совести, о церковной организации. Пример Господа Иисуса Христа, пошедшего против церковной организации. Искушение нашего времени, ведущее всех к антихристу.

Причина отпадения от Церкви, иерархия, и что важнее всего хранить в период апостасии

Суть не в каноническом епископате, а в правильно-проходимой внутренней духовной жизни, направленной на воспитание верных душевных чувств, истинных добродетелей. Так как только от этого и зависит спасение души, лично каждого. Епископат же не обладает этим автоматически. И для того, чтобы это было у епископата, для этого надо, чтобы они сами все это проходили и имели. А если у них этого нет, то они становятся солью не соленой: “Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее” (Лук.14:34,35).

О Крещении и спасении

О сути крещения и различных дарах Благодати. Кому и где подается дар искупительной Благодати, в крещении, а кому нет. В крещении ничего не бывает механически. Условия для совершения Таинства крещения. Таинства совершаются только в Церкви. Что такое Церковь, и где Она есть, а где Ее нет. Магическое отношение к Таинству. О различной практике присоединения к церкви, и о главнейшем во всем этом. О внешней форме Таинства и механическо-магическом отношении к нему. О крещении равноап. царя Константина. Духовная и внешняя сторона Крещения. О Крещении произволением, о самом важном для принятия Таинства и различных внешних обстоятельствах. Почему в лжецеркви крещение недействительно. Когда подается дар Благодати, если он не получен в крещении или попран. Первородный грех, спасение в общем и в частности. О некрещенных младенцах и крещении детей. В чем состоит прощение первородного греха. О действии Благодати в крещенном и некрещенном. О даровании исупительной Благодати, прощении первородного греха и спасении. Путь к спасению, при благоприятных и неблагоприятных внешних обстоятельствах, и о главном, при всем этом.

Московская Патриархия

Нет воли Божией на то, чтобы идти в Московскую Патриархию, так как там душу приводят не к спасению, а заводят ее в состояние духовной прелести. Слова о смирении, послушании, неосуждении и любви используют те же, христианские, православные, но понятия за этими словами уже не те, что были у Св.Отцов, – дух уже не Христов, а антихристов. И этот дух, антихристов, духовные наставники Московской Патриархии выдают за дух Христов. 
Дар рассудительности подается от Бога там, где есть истинное смирение перед Богом. В Московской Патриархии нет истинного смирения перед Богом, там воспитывают ложное смирение, страсть человекоугодия, которые и выдаются за добродетель смирения. И люди, находящиеся там, воспринимают это ложное смирение за истинное смирение, по причине своей духовной слепоты, происходящей от самообольщения и духовной прелести.

Скайп-беседа 144

О внешнем милосердии и внутренних чувствах. (6 мин.) О мнительности и борьбе с ней. О помыслах бесовских и безразличных. (24 мин.) О существенных и не существенных вопросах. Причина погибельной ереси. Почему люди не видят погибельного пути, по которому их ведет Московская Патриархия и власть. (42 мин.) Пошел ли патр.Тихон на сотрудничество с советской властью? О дезинформации, реальности, отступничестве Московской Патриархии и видении всего этого. О спасении Церкви. (56 мин.) О духовном авторитете и следовании ему. Кому, как и зачем Бог открывает.  /  27. 05. 2017г.
Скайп-беседа 144

Разрешение грехов, хиротонии, Церковь

Оглавление:   О праве разрешать и связывать грехи, о хиротонии, епископах и священстве. Златоуст о прощении грехов, недостойным священником.   Где Истинная Церковь? О праве разрешать и связывать грехи, о хиротонии, епископах и священстве. Златоуст о прощении грехов, недостойным священником. И постепенно, по причине исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни, право разрешать и вязать […]

О главном при различной практике присоединения к церкви

Всех, приходивших от еретиков, раскольников и принявших там обряд крещения, св. Церковь считала некрещеными, так как Благодати Св. Духа там нет. Вот что об этом пишет свт. Василий Великий: «Древним, разумею Киприана и нашего Фирмилиана, рассудилось всех их, и кафаров, и энкратитов, и идропарастатов, подвести под одно определение: потому что, хотя […]

Беседа 17. По мотивам “исповеди анонимного священника”

Московская патриархия – взгляд изнутри. Обзор “исповеди” анонимного священника РПЦ МП. Об истинном и ложном послушании. О воле своей и воле Божией.О ложном смирении, равнодушии, животном страхе и лаодикийской церкви. / 24.08.2017г.

Священное Писание и Церковь. Новосвящмуч.Иларион (Троицкий)

Христос создал Церковь. Церковь существовала и тогда, когда ни одной книги Священного Писания Нового Завета еще не было. Ведь книги Нового Завета написаны апостолами уже после, в течение более нежели полустолетия от начала исторического бытия Церкви. В написанных ими книгах апостолы оставили памятники своего устного благовествования. Писали они для Церкви уже существующей, и книги свои Церкви вручили для вечного назидания. Очевидно, книги Священного Писания не составляют сущности христианства, потому что самое христианство не есть учение, а есть именно новая жизнь, создаваемая в человечестве Духом Святым на основе воплощения Сына Божия. А потому не будет дерзостью сказать, что не Священным Писанием, как книгой, спасается человек, а благодатию Духа Святого, живущего в Церкви.

О советской Церкви

“В ответ таким забывчивым и утомленным мы выдвигаем тезис: православие, подчинившееся советам и ставшее орудием мирового антихристианского соблазна — есть не православие, а соблазнительная ересь антихристианства, облекшаяся в растерзанные ризы исторического Православия. «Патриарх всея Руси» в роли сознательного политического провокатора у антихриста. Советская церковь осуществляет во всех своих выступлениях — не волю Церкви, а волю советчины. А слепцы и лицемеры спешат ей навстречу” (проф.Иван Ильин).

Русская Зарубежная Церковь и Катакомбная Церковь в Советской России.

 Известный палач Русской Православной Церкви в СССР Е. А. Тучков, в последний год жизни св. Патриарха Тихона, задумал заставить Высшую Церковную Власть издать особую, специальную «Декларацию», которая должна была превратить Русскую Православную Церковь в «Советскую Церковь», служащую антихристианским планам сатанократического советского государства. Ее отказался подписать патр.Тихон и все остальные иерархи, после смерти патр.Тихона. Но митр. Сергий оказался иудой Предателем Русской Православной Церкви. Он предал ее в руки врагов и подписал «Тучковскую Декларацию», которая появилась 16/29 июля 1927г.

Обличение лжи о.Даниила (Сысоева)

Обличение клеветы, лжи, обмана, подтасовок и дезинформации о.Даниила (Сысоева). В защиту новомученников и катакомбных христиан. О сергианской антихристовой ереси Московской Патриархии и обмане всех

Послесловие. о.Михаил (Польский).

“Святейший Патриарх Тихон анафематствовал соввласть за гонение на святую Церковь. С 1920 года Православная Церковь в России в руках большевиков, как птичка в лапах кошки. Известно, что в конце 30-х годов большевики в иных местах СССР восстановили несколько монастырей, наполнили их своими молодцами, даже некрещеными, научили общехристианскому и монашескому житию и уже во время войны 41-45 годов по всему государству распустили молодых «священнослужителей», наполнили Церковь псевдодуховенством!.. В СССР антихристы состряпали фальшивую церковь, внешне похожую на Церковь Христову, но фальшивую!!” (о.Михаил Польский).

Благодатна ли советская церковь? Проф. Иван Андреев

Советская власть есть впервые в мировой истории подлинная цинично-откровенная антихристова власть, т. е. богоборческое самовластие. Мистическая сила большевизма понятна не многим. Душевные слезы приносят и душевные утешения в советских храмах. Эстетические восприятия благолепия храма и прекрасного церковного пения — приносят и эстетическое услаждение в этих храмах, но духовные слезы, жаждущие таинственной благодатной помощи свыше — утерты в советской церкви быть не могут.

О Московской Патриархии. Архиеп.Аверкий Таушев (1951 – 1974гг)

“Церковь у нас на Родине порабощена богоборческой властью и сделалась – страшно сказать! – её послушным орудием, а другие православные церкви, почти все, находятся в большей или меньшей от неё зависимости или под её давлением и влиянием. Всем, без исключения, русским людям надо же, наконец, понять, что нет никакой логики в том, что бы признавать советскую богоборческую власть «властью от Бога», а служащую ей советскую «церковь» – истинной Церковью” (архиеп.Аверкий Таушев).

Иерархи Московской Патриархии агенты в погонах КГБ = ФСБ

Обнаружен и опубликован целый ряд других архивных документов, свидетельствующих о том, что многие иерархи Московской Патриархии одновременно являлись агентами КГБ, а отдельные, наиболее перспективные агенты госбезопасности были продвинуты на руководящие должности Московской Патриархии в качестве ее иерархов. После августовского путча комиссия ВС вскрыла архивы КГБ и обнародовала эти данные, в частности все руководство РПЦ МП оказалось агентами КГБ. В том числе и Ридигер (Алексий 2) – агент «Дроздов», Гундяев (Кирилл) — агент «Михайлов», и т.д. А у протестантов Карев, Жидков, Пономарчук, Андреев, Белых, Радчук, Котяков, Бондарук, Саркисян…

Подмены МП

Причина духовной слепоты. Об истории. Причины революции и страданий человечества, иллюзии политических реформ. Цель Церкви и иллюзия борьбы за царскую власть. Пророчество свт.Игнатия Брянчанинова. Лукавый обман и подмены Московской Патриархии, при сравнении плена вавилонского и советского. Зилоты сергиане МП, подмена веры и Церкви. Об единстве внешнем и внутреннем. О важном признаке истинной любви – «Любовь… не радуется неправде, а сорадуется истине» (1Кор.13:6). Об обличении и любви, о зле и добродетели

О мучениках и лжемучениках

О мучениках и лжемучениках. Декларация 1927г. и отречение от Истины. Страдание в Истине и в наказание за отступничество. Церковь никогда не признавала лжемучеников. Страдания не спасают, если переносятся в неправом настрое духа. Канонизация пути отступничества. Церковь, совесть и обольщение душевным сладострастием. Добро по естеству человеческому и гумманизм. Когда смешиваются искушения различных периодов времени, – происходит дезориентация. О применении логического и аналитического мышления. Магическое отношение к словам “судить” и “осуждение”. О суде, при выяснениии вопросов личного спасения и вопросов Истины

Убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу

«Убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16:2). Советско-путинская пропаганда сеет войну. Где нет ДНР-овских террористов, – там спокойствие и нет войны. Советско-путинская кгбш-ная система – это воочию сам сатана. Путинские россияне сами не хотят освободиться и другим не дают. Увлеченный и ослепленный собственным грехом не может не увлечься общественным греховным настроением.

Видимость благочестия

Духовная жизнь и видимость благочестия. Отношение к закону, оправдание законом. Подмена правильной внутренней духовной жизни – фарисейством и законничеством, лицемерием. В чем отличие истинной Церкви от церкви антихристовой. Кто распял Христа. Антихрист – величайший фарисей и обманщик. Почему победило сергианство в России? Современное православие. Гордость, каноны и правила, воля Божия. Искушение нашего времени. Характерная черта последних времен, – лицемерие

Искушение времени

Искушение нашего времени. О причинах заблуждений и фарисейства, о пути к Истине; зачем нужна Церковь. О.Серафим:  Самое сильнейшее искушение нашего времени – это, по причине исчезновения правильной внутренней духовной жизни, законно-проходимой, искушение обрядоверием, фарисейством и законничеством. Это искушение, от которого пострадала Русская Церковь и явилось сергианство, Московская Патриархия. Ибо, как […]

Причина отпадения от Церкви, иерархия, и что надо хранить

Причина отпадения от Церкви, – которая есть невидимое мистическое тело Христово, – людей и церковных организаций состоит именно в исчезновении правильно-проходимой внутренней духовной жизни, направленной на исполнение заповедей Божиих.