Имя Божие есть Бог или нет?


Имя Божие есть Бог или нет? Об употреблении имени Божия. Когда благодать соединяется с именем Божиим, а когда нет. Общий порядок и исключительные действия промысла Божия, при действиях благодати. / 12.06.2020г.

Документы по имябожничеству

Выдержки из докладов секретаря Соборного подотдела* В. И. Зеленцова об Афонском движении и приложения к ним. Итак, церковно-юридическое (иначе говоря, каноническое) положение имябожников в настоящее время таково: 1). Их своеобразное учение об именах Божиих признано еретическим и осуждено как Константинопольскими Патриархами с Патриаршим Синодом (см. грамоты на Афон Патриарха Иоакима III, от 12 сентября 1912 …

Ещё…

Великое искушение около святейшего имени Божия (1913г).

Имя есть условное слово, более или менее соответствующее тому предмету, о коем мы хотим мыслить; это есть необходимый для нашего ума условный знак, облекаемый нами в звуки (слово), в буквы (письмо) или же только умопредставляемый, отвлеченно, субъективно мыслимый, но реально вне нашего ума не существующий образ (идея). Без такого знака наш ум был бы не в состоянии приблизить к своему пониманию тот предмет, какой мы разумеем под тем или другим именем. Наш дух, сам по себе, вне тела, может быть, в таких именах и не нуждается; но теперь, пока он заключен в телесный состав, он иначе и мыслить не может, как умопредставляемыми образами, идеями, словами, именами. Обычно, имя указует нам какие-либо свойства предмета, приближаемого к нашему мышлению, но повторяю: реально — ни духовно, ни материально имя само по себе не существует. Это почти то же, что в математике идеальная точка, линия, круг, в географии — экватор, меридиан и под. Таково значение имени для нашего мышления, такова его сущность.

Автобиографические записки

Епископ Петр (Ладыгин).(1) Родился я в 1866 году 1 декабря в городе Глазове от родителей — Трофима и Феодоры Ладыгиных, от крестьянина благочестивого и бедного в селе Селеге. У них было 6 сыновей и одна дочь. Я пятым уже рожден. Мои родители были верующие. В 1865 году икона Матери Божией «В скорбях и печалях Утешение» …

Ещё…

О лжеучении имябожников

Имя Божие, когда произносится в молитве с верою, может творить и чудеса, но не само собою, не вследствие некоей навсегда как бы заключенной в нем или к нему прикрепленной Божественной силы, которая бы действовала уже механически, — а так, что Господь, видя веру нашу (Мф. 9, 2) и в силу Своего неложного обещания, посылает Свою благодать и ею совершает чудо.

Учение св.Григория Нисского об именах Божиих и имябожники.

Все имена Божии не суть Бог и не выражают не только Его сущности и природы, но и Его свойств и действий. Имена Божии — это лишь созданные людьми знаки, которые указывают или на Его свойства, или действия по отношению к миру и человеку.

Ответ имябожнику

Имена означают не самые вещи, а наши представления о них. Точно так же и имена Божии означают не Самого Бога, не Его природу или сущность, а наши представления о Боге.

Подделки у имябожников и каббала

Имя Божие в молитве и благословении, по их представлению, это какая-то объективная сила, которая как бы налагается на человека и дает ему силу над демонами подобно амулету. Естественно, что раввины придавали всё значение в молитве именно повторению имен Божиих и считали, чем чаще будут имена Божии повторяться, тем лучше.

Скайп-беседа 23.08.2014

О цели с которой Бог творит чудеса и исцеления. О чудесах Божиих и бесовских, и о произношении имени Божия. Какое учение несли людям Апостолы, по которому узнают истинных наставников. Как происходит отступление в наше время, его причины. (34 мин.) Исцеление от болезни и спасение. (41 мин.) О хуле на Духа Святого, прощаемой  и не прощаемой. (45 мин.) О попадании под власть бесов и освобождении от нее, на душевном и телесном уровне. /  23.08.2014г.

Ещё…