Об истинном христианстве
Как правильно понимать слова Христа, что бесы изгоняются молитвой и постом. О воздержании, вкушении пищи. О смысле поста, для чего он дан. Когда от поста приходят в худшее душевное состояние. О молитве во время поста, как она рождается, и как образуется непрелестная молитва. Об изгнании бесов из себя.
На евангелие от Мр.9:17-31, “Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”. 4-е воскресенье Великого поста.
Как молиться за ближнего? / 28.02.2020г.
Правильные понятия о молитве. Как воспитывается истинная молитва. Заблуждения в отношении молитвы. О плотском человеке. / 10.01.2020г.
О совместной молитве. Как образуется и воспитывается истинная молитва. / 27.12.2019г.
О любви к Богу и ближнему. О спасении и заповедях Божьих. О любви к себе и ближнему. О ближнем и богоугождении. О молитвенном правиле, с чего начинать, об исполнении заповедей Божьих.
На евангелие от Луки гл.10, ст.25-37. В воскресенье 25-е по 50-це. “О любви к Богу и ближнему. Притча о милосердном самарянине”.
Об изменении чувств, замене и подавлении их. О борьбе со страстями правильной. Путь к молитве. / 25.10.2019г.
Что надо, чтобы положиться на волю Божию, на Бога. О наставлении митр.Виталия об иисусовой молитве. О молитве, умном делании. Зачем 12 – 40 раз читается молитва «Господи помилуй» за богослужением?
Нет истинного покаяния в Московской Патриархии, в школе Масленникова, у Осипова и всех наставников из МП. В Московской Патриархии в учениях о молитве, покаянии, иисусовой молитве и т.п. тьма перемешана со светом. Основание молитвы – истинная нравственность. Учение о молитве наставников из МП – это иллюзия, духовная прелесть. / 4.10.2019г.
О воображении и мечтательности в молитве, и о прелести при этом. Образ в воображении, мысль и чувства. О сочувствии и разрывании его. О чувстве и желании в борьбе со страстями. / 6.09.2019г.
О памяти смертной, и что надо делать для спасения своей души. О применении памяти Божией, памяти смертной, иисусовой молитвы и других кратких молитв; и о прелести бывающей при этом. Как при воспоминании о смерти не входить в депрессию. О причине неверия, и познании своей немощи для спасения. О заблуждении: для спасения надо оставить мир. Что надо делать, чтобы спастись. Что надо родным умершего. / 23.08.2019г.
О душевных ранах и лечении их. Молитва находится в зависимости от правильной борьбы со страстями; без этого – духовная прелесть. / 26.07.2019г.
О хождении пред Богом, молитве и памяти Божией, и о прелести при этом. / 5.07.2019г.
Об отношении к Богу панибратском, вольном и благоговейном. Как в наше время читают Св.Отцов, что там прочитывают, и как их надо читать. О пытливости ума, праздной и необходимой для спасения. О воздержанности в отношениях. О вольном обращении к Богу, переходящем в душевное сладострастие, и как надо относиться к Богу. / 17.05.2019г.
Не грех ли сокращать молитвенное правило? Как при помощи молитвословий можно воспитать дух фарисейский, богоборный; какова причина этого. / 12.04.2019г.
Об основном нашем делании, о молитве за кого-либо и о совместных молитвах. Как рождается истинная молитва. О христианстве в личной жизни, и когда его нет. Отчего зависит спасение души человека. / 12.04.2019г.
Об изречении Лествичника, что уныние приносит подвижнику двойные венцы. Об искушении ложным покоем. О молитве в душевном сладострастии и прелести при этом. О естественном покое и очищении его от сладострастия. / 6.04.2019г.
О непрестанной молитве. Как не зайти в состояние духовной прелести и не нанести вред здоровью? / 24.02.2019г.
Явление Бога. О послушании Богу, исполнении заповедей Божьих и воли Божией. О покаянии, в чем оно состоит и как оно совершается. О прощении греха Богом. О смысле исповеди, делании покаяния, и иллюзии покаяния. О молитве прелестной и истинной.
На праздник Крещения Господня.
О панибратском, вольном и дерзком обращении к Богу. / 4.01.2019г.
В древних монастырях к молитвенному деланию допускали через борьбу со страстями. / 21.12.2018г.
О молитвенном правиле и молитве. О чувстве выполненного долга. / 30.11.2018г.
О молитвах и молитве. / 25.11.2018г.
О сумасшествии от иисусовой или умной молитвы, каковы причины этого. Основание истинной молитвы, и как она воспитывается. / 23.11.2018г.
О молитве устной, умной и сердечной; и о заблуждениях в этом. Как надо правильно совершать молитву. О молитве сердечной, и о прелести бывающей при этом. Как древние исихасты соединялись с Богом. / 16.11.2018г.
Что значит ум соединенный с сердцем в молитве? / 9.11.2018г.
О делании памяти смертной, истинном и прелестном. / 19.10.2018г.
Главное – чистота чувств: “Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят” (Матф.5:8). А это достигается через правильно проходимую внутреннюю духовную жизнь, в борьбе со своими страстями, за чистоту своих чувств. Без этого делания любое занятие молитвой заведет только в духовную прелесть и самообольщение.
О прелести через иисусову молитву, и о правильном занятии молитвой в течении дня. / 5.10.2018г.
Об ежедневной цели. Чувства, мысли есть всегда; надо дать им правильное направление. О внутреннем делании и понуждении себя к нему. / 29.09.2018г.
Об ежедневном правиле и делании христианина. / 13.07.2018г.
О молитве внутренней и внешней, и о главном – возгревании верных душевных чувств. / 23.06.2018г.
Как понимать слово “чувственное”, и о молитве чувственной, по Св.Отцам. О молитве в чувствах и без чувств, и о заблуждениях при этом. Понятие о бесстрастии ложное и истинное. / 25.05.2018г.
О мистических переживаниях, иисусовой молитве и правильном духовном делании. / 6.04.2018г.
О молитве, и можно ли молиться своими словами? / 16.03.2018г.
О молитве, нашествии помыслов и чистоте ума. Основание истинной молитвы. О делании молитвы и прелести при этом. О преждевременном бесстрастии и законном пути борьбы со страстями. Об усилии воли в борьбе за Царство Божие внутри нас. О молитве, возгревании чувств и мыслях. О взаимосвязи молитвы и борьбы со страстями. О ложном покаянии и применении чувств. Об исполнении заповедей и спасении. (44 мин.) Об омрачении ума, страстных мыслях и возгревании чувств. Об одержимости ума и омрачении сознания. (56 мин.) О потере памяти.
Аноним: Отец Серафим, можно читать Иисусову молитву при посещении мнительности? о.Серафим: Не надо относиться к иисусовой молитве как к волшебным словам. Нельзя иметь магическое отношение к молитве, как язычники относятся к своим молитвенным заклинаниям. «Молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, – есть словесная молитва, и как всякая другая, сама в себе ничего особенного … дальше…
Оглавление: Путь спасения посреди суеты Подавление и искоренение страстей, демоническое вИдение Об избавлении от душевных мук и страданий, смирении с тем что есть Все дело в чувствах, – их надо менять Путь спасения посреди суеты. Аноним: Чтобы спастись надо убежать из мира, так как кругом суета и грехи. о.Серафим: “Времена чем далее тем тяжелее. Христианство, … дальше…
О суде Божием. О молитве в уме, воспитании верных душевных чувств и борьбе за их чистоту. Заблуждение о молитве в мыслях. О молитве в чувствах. О разрывании сочувствия и умной молитве, по Святым Отцам. О прелести при молитве в уме, и при правильных обрядах и традициях. О соединении наших чувств с Богом, по благодати. О возгревании верных душевных чувств и мыслях при этом. (23 мин.) Терпение скорби судится по степени усилия. (30 мин.) Чувства определяют наш дух. (35 мин.) О духовном сне и смерти, о духовной жизни, о рождении свыше.
О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании и духовной прелести.
О словах Христа «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» (Матф.23:2,3). Об извращении смысла Писания. (17 мин.) Об удовлетворении души. (29 мин.) Мозг, душа разумная и явление зла. (39 мин.) О чувстве и бесчувственности. Об одержимости душевным сладострастием и немилосердии. (44 мин.) Откуда зло? (48 мин.) О борьбе с тщеславием. (51 мин.) О молитве, заповедях и прелести.
Как приносить раскаяние перед Богом. Об искушении праведностью и преодолении его. О разрывании привязанности к страсти и прохождении через скорбь. О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа. О чистой молитве. О борьбе со страстями. Цепочка страстей в душевной реакции на искушение. Все дело в чувствах, – если чувства изменить, то и страстной душевной реакции не будет. О бодрствовании. О просто сокрушении и внимании себе. Познание своей немощи. О радости душевно-сладострастной и внутреннем плаче о грехах. О главном христианском чувстве. О смирении ложном и истинном. Как определяется правильность исполнения заповедей. О душевном вИдении. О смирении, самомнении и самоуверенности. Когда Бог открывает новоначальному. Прелесть и беснование, невольное смирение.
О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О чистоте ума. Занимающимся молитвой, без уврачевания чувств.
О добрых делах и познании своей немощи. О спасении, вере и делах. Об исполнении заповедей Божиих, о связи христианской нравственности и молитвы. О молитвословии и борьбе со страстями. О неправильном начале и что надо новоначальным. Кто заботится о своем спасении, а кто нет. Чему учил Христос, и как появляются фарисеи. (41:46) О духовной жизни, у кого она есть, и о заповедях. (49:23) Все дело в чувствах, их надо менять.
Опыт погружения в православие Московского Патриархата. Обзор истории одной прихожанки РПЦ МП. О нравственном и юридическом авторитете в Церкви. О священическом благословении, послушании и воле Божьей. О внешнем священнодействии и Таинстве, которое совершает Бог. О магии в православной обертке и обрядоверии. Зависит ли качество молитвы от наличия духовного сана у молящегося? Христианская молитва и индуистская мантра: в чем отличие? О том как пост может приводить к духовному обольщению. О поклонении святыням. / 14.09.2017г.
Две покаянные молитвы. Молитвы для содействия покаянию во грехах и возгреванию сокрушенного настроя духа.
В аудио-варианте: «Две покаянные молитвы».
свт.Феофан Затворник, свт.Игнатий Брянчанинов и преп.Макарий Великий.
Святитель Феофан Затворник. (Сборник «Святые Отцы о молитве и трезвении»).
(По творениям Святых Отцов и церковных писателей).
Псалмы Игнатия Брянчанинова. Псалмы для содействия покаянию во грехах и возгреванию правого настроя духа.
Псалмы 2, 3, 4, 7, 9, читаются или слушаются во время скорбных состояний, для содействия возгреванию духа смиренного перед Богом. Чтобы таким образом, в душу возвращался душевный мир и покой, во время скорбных состояний и искушений.
Псалмы 1, 5, 6, 8, читаются или слушаются для содействия возгреванию духа сокрушенного. Чтобы таким образом приводить душу в покаянный настрой, стараясь возгреть чувство сокрушения перед Богом.
(Во время уныния, депрессии или отчаяния чувство сокрушения нельзя возгревать. Так как от этого они еще более усилятся. В это время надо возгревать чувство смирения, благодарения и упования на Бога, как и во время скорбных состояний).
В аудио-варианте: «Псалмы Игнатия Брянчанинова».
Из творений свт.Феофана Затворника
Новомуч.Михаил (Новоселов).
Псалтирь Ефрема Сирина. Псалтирь, или богомысленные размышления, извлеченные из творений святого отца нашего преп.Ефрема Сирина, и расположенные по порядку псалмов Давидовых. Псалтирь составлена свт.Феофаном Затворником по творениям преп.Ефрема Сирина.
Примечание: Можно чтением Псалтири Ефрема Сирина (читая псалмы по порядку или выборочно) заменять все молитвословия, так как она очень хорошо помогает настраивать дух на сокрушенно-смиренный лад, который необходим для вселения в нас Бога, по благодати. Об этом Сам Господь говорит так: «Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом» (Ис.57:15).
В аудио-варианте: «Псалтирь Ефрема Сирина».
Покаянные Часы, Изобразительны, для всех (служится на воскресные и праздничные дни). Чинопоследования богослужения, по которому мы служим, когда нет Литургии. И по которому каждый из вас, по желанию, может служить в воскресные и праздничные дни. Эти богослужения просты для пользования и сделаны так, чтобы наиболее содействовать возгреванию в вас духа сокрушенного и смиренного, ибо «близ Господь сокрушенных сердцем и смиренных духом спасет» (Пс.33:19).
Желающие причаститься преждеосвященными дарами, в праздничные дни, могут отслужить эти службы, и в конце причаститься.
В аудио-варианте: «Покаянные Часы, Изобразительны, для всех».
Молитвы утренние и вечерние. Молитвы, которые желающие могут читать утром и вечером. Каждый может выбрать себе те молитвы, которые ему более по душе или читать все. Это правило как один из вариантов молитвы. Надо помнить, что если кто-то подходит к правилу с токи зрения просто вычитки его, то он получит не пользу, а вред. Главное, – это возгреть чувство к Богу, при помощи этих молитв, или других, или своими словами. Суть не в словах, а в чувствах. Надо довести себя до решимости и воодушевления на сегодняшнюю борьбу со страстями. – Чтобы внимать себе, следить за собою и вступать в борьбу с проявлениями страстных чувств. Суть в возгревании верных душевных чувств и решимости на дальнейшую борьбу со своими страстями. В этом суть и смысл правила. Кто не так употребляет правило, – тот получит душевный вред.
В аудио-варианте: «Утренние молитвы» и «Вечерние молитвы».
Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.
О тщеславии; о зависимости от страсти. Чувства и мысли, которые составляют покаяние и являются общими для борьбы со страстями. Когда борьба со страстями заводит в духовную прелесть. О признаках истинного духовного наставника. С чего начинать новоначальным. О посте, молитве и прелести.
О молитве и ее сути. О прелести, умилении и памяти Божией. О богомыслии-молитве. О самоукорении, молитве и чувстве.
Взгляд на себя со стороны, раздвоение личности, шизофрения. Духовная прелесть от молитвы Аноним: Здравствуйте. У меня такой вопрос про чувства. Замечал ли кто-нибудь за собой что ты “играешь роль” при общении с другими людьми. Иногда это выражается в том, что ты к примеру рассказываешь анекдот, и меняешь интонацию в голосе, как бы играешь “роль”. Или … дальше…
Оглавление: О магическом отношении к молитве. О молитве и крестном знамении, перед едой, и магическом отношении к ним. О магическом отношении к молитве. Аноним: Вы пишите, что «Неправая вера в том и состоит, что ты, делая вот такое-то механическое действие, – читая вот такие-то молитвы, столько-то раз, – веришь, что Благодать должна подействовать. – … дальше…
О духовной прелести, самообольщении и подвижничестве. Молитва, сердечная молитва. Умное делание. Свт.Игнатий Брянчанинов о чувствах и любви. Христианские символы и магическое отношение к ним.
Оглавление: О молитве, аудио-молитвах и духовной прелести. О Пелагии рязанской. Магическое отношение к молитве и христианским символам. О молитве, аудио-молитвах и духовной прелести. Аноним: Отец Серафим, интересно Ваше мнение по одному вопросу, что вы думаете об аудио записях Псалтыри, можно ли их слушать? Меня смущает, то что слушая псалмы в записи в памяти … дальше…
Оглавление: О психологии и духе самости Об убеждении, внушении и немощи О психологии и духе самости Аноним: У меня, есть одно смущение, по поводу того, как Вы сказали, что нужно говорить себе, при самомнении: «может я ошибаюсь и это на самом деле не так, да и нужно ли это мне убогому и т.д?» … дальше…
Оглавление: О новоначальных искушениях, в борьбе со страстями. О тщеславии и духе сокрушенном. О решимости, о добродетели и скорби. О новоначальных искушениях, в борьбе со страстями Аноним: «Всем без различия сияет солнце; а тщеславие радуется о всех добродетелях. Например: тщеславлюсь, когда пощусь, но когда разрешаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, … дальше…
Что унаследовала Церковь от апостолов и плодах духа. О немощи, смирении и духе антихристовом. О молитвенных правилах, истинной молитве, и православной магии и борьбе за чистоту чувств. О победе над страстью и о борьбе со страстями. Об огорчении и отношении к падениям.
Вечерняя служба, для всех (служится под воскресные и праздничные дни). Чинопоследования богослужения, по которому мы служим под воскресные дни. И по которому каждый из вас, по желанию, может служить под воскресные и праздничные дни. Эти богослужения просты для пользования и сделаны так, чтобы наиболее содействовать возгреванию в вас духа сокрушенного и смиренного. Ибо самая первая, главная и основная жертва Богу – это «жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Бог не уничижит” (Пс.50:19), то есть, Господь не отвергнет души, которая приходит к Богу в таком настрое духа, в таком душевном расположении, и дарует ей спасение.
О духовной прелести на примере женщины Марии. О прелести душевного сладострастия через оттенок приятности. О захождении в прелесть сладострастия, под видом любви, при помощи иисусовой молитвы. О ненависти к греху. Понятия о добре и зле. О прелести сладострастия и безумии Людмилы. О вере умовой; о чувстве веры и очищении его. Причина прелести, обольщения и нестабильности. Воспитание молитвы, верного душевного настроя и душевной простоты.
Молитва напрямую зависит от законной борьбы с нашими страстями, от правильно-проходимой внутренней духовной жизни. “Главное условие для успеха в молитве есть очищение сердца от страстей”, “Сила молитвы – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно” (свт. Феофан Затворник). И насколько кто приобретает чистоту чувств, дух сокрушенный и смиренный перед Богом, настолько его молитва и становится богоугодной и спасительной. Если же нет законной борьбы со страстями, правильно-проходимой внутренней духовной жизни, то занятия молитвой приведут только к духовной прелести и самообольщению.
Правильные понятия о борьбе со страстями. О плодах духа и в чем торжество Православия. О воспитании истинной молитвы через очищение чувств, и о первородном грехе.
О спасении, борьбе со страстями и духовной прелести. Новоначальным, и о молитве. Искушения – от мира, человеков, от страстей и демонов. Как появились бесы и зло.
Об Истине, смирении и молитве. О совести, Писании и Предании. О Церкви и ее основании, о церковной организации и Истине. Об убеждении, естественном, греховном и спасительном. О немощи и блаженстве
Основные принципы магии и правой веры. О правом чувстве веры и самоуверенности. Магия, обряд, Таинство и молитва. О благодатности Таинств и Церкви. О существенном и несущественном в православии.
Сборник почасовых молитв. Представляет из себя короткие молитвенных призывания на каждый час рабочего дня, составленные из одноименных молитв свт. Иоанна Златоуста и старцев Оптинских с добавлением шестопсалмий преп. Ефрема Сирина и свт. Игнатия /Брянчанинова/ (сост. по его работам). В конце находятся наставления свт. Феофана Затворника о молитве во время земных трудов и забот. Адаптирован и русифицирован. Полезен для подогревания памяти Божией в течении дня. Надо каждое призывание не просто вычитать (так как от вычитки будет не польза, а вред), а стараться довести себя до соответственного чувства. Память Божия есть дар Божий, и рождается она от воспитания и возгревания верных душевных чувств и исполнения заповедей Божиих.
В аудио-варианте здесь: «Шестопсалмия».
Молитвы для содействия покаянию во грехах и возгреванию сокрушенного настроя духа.
Псалмы для содействия покаянию во грехах и возгреванию правого настроя духа.
Псалмы 2, 3, 4, 7, 9, читаются или слушаются во время скорбных состояний, для содействия возгреванию духа смиренного перед Богом. Чтобы таким образом, в душу возвращался душевный мир и покой, во время скорбных состояний и искушений.
Псалмы 1, 5, 6, 8, читаются или слушаются для содействия возгреванию духа сокрушенного. Чтобы таким образом приводить душу в покаянный настрой, стараясь возгреть чувство сокрушения перед Богом.
(37:07) О молитве, как она рождалась у святых. Молитва – из внутренней борьбы со страстями и исполнения заповедей Божиих. О главном в христианстве, без чего его нет. (58:20). / 27. 03. 2016г.