Выводы и советы о посте, из моего жизненного опыта. Как пост был в древности, и как сейчас. Главное во время поста не телесный пост, а борьба со страстями. / 23.03.2025.
О воздержании в пост, и ложном чувстве переедания по причине болезни. О фарисейском посте, от которого человек становится одержимым и бесноватым. Как от поста можно стать хуже. О посте христианском. О посте в духе законническом и фарисейском. О кошерно-фарисейском соблюдении поста. Пища сама по себе не оскверняет человека. Страсти в душе. Зачем Церковь установила посты, в чем их смысл? Как через пост и вычитывание молитв можно соединиться с демонами и стать врагом Богу? Пост — это палка о двух концах. О духе фарисейском. В чем смысл физического, телесного поста? О физической крепости людей раньше и сейчас. Кому физический пост полезен, а кому нет. Почему фарисеи и законники не могут понять суть поста? О моем личном примере в соблюдении поста. / 8.03.2025.
О сути поста Время поста — это время особенного внимания к борьбе со своими страстями. Оно дано для напоминания о том, что должен делать христианин в своей личной жизни. — Он должен обращать внимание внутрь себя, внутрь своей души, и внимать себе с тою целью, чтобы искоренять свои греховные, страстные желания, чувства и вместо них …
О молитве за богослужением. Начало обычное. Ектения Великая. Псалмы Ефрема Сирина 45, 61, 79, 108. Тропари праздника. Канон. Ектения Малая. Апостол Флп.4:4-9, и Евангелие Иоан.12:1-18 (Вход Господень в Иерусалим). Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 28.04.2024.
О молитве за богослужением. О Церкви, молитве и чистоте чувств.
09:56 Начало обычное. Ектения Великая. Псалмы Ефрема Сирина 54, 100, 132, 28. Покаяния отверзи мне двери. Покаянный канон (сокращен). Ектения Малая. Прокимен великий. Апостол Евр.9:11-14, и Евангелие Мар.10:32-45 (5-й недели Великого поста). Господи и Владыка жизни моей. Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 21.04.2024.
О молитве за богослужением и в повседневной жизни. О нравственном законе в душе.
14:01 Начало обычное. Ектения Великая. Псалмы Ефрема Сирина 8, 9, 10, 12. Покаяния отверзи мне двери. Покаянный канон (сокращен). Ектения Малая. Прокимен великий. Апостол Евр.6:13-20, и Евангелие Мар.9:17-31 (4-й недели Великого поста). Господи и Владыка жизни моей. Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 14.04.2024.
Евангелие. Поучение свт.Игнатия Брянчанинова. О кресте своем и несении его. Об искушении справа, самовольном смиренномудрии. О мере в трудах. О посте, законниках и бременах неудобоносимых. О скорбях и страданиях, и отношении к ним.
3-е воскресенье, неделя Великого поста, Крестопоклонное. / 7.04.2024.
О молитве за богослужением. О чистоте чувств, борьбе со страстями и молитве. О прелести от молитвы. Когда пост является спасительным для души. О покаянии в чувствах.
22:06 Начало обычное. Ектения Великая. Псалмы Игнатия Брянчанинова 7 — 9. Покаяния отверзи мне двери. Покаянный канон (сокращен). Ектения Малая. Тропари Кресту. Прокимен великий. Апостол Евр.4:14-5:6, и Евангелие Мар.8:34-9:1 (3-й недели Великого поста). Господи и Владыка жизни моей. Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 7.04.2024.
О молитве за богослужением. Начало обычное. Ектения Великая. Псалмы Игнатия Брянчанинова 4 — 6. Покаяния отверзи мне двери. Покаянный канон (сокращен). Ектения Малая. Прокимен великий. Апостол Евр.1:10 — 2:3, и Евангелие Мар.2:1-12 (2-й недели Великого поста). Господи и Владыка жизни моей. Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 31.03.2024.
Пост — это усиленное делание покаяния. О цели поста. О добродетелях, и борьбе за добродетельное чувство. Что такое покаяние? О навыке, привычке в борьбе со страстями. Об отсечении греховных помыслов. О постоянном пребывании в состоянии благодатного душевного мира и покоя. Господь Своей благодатью всегда хочет быть в нашей душе, но мы не можем ее удержать. Первородный грех остается до смерти. Тем, кто хочет прекращения борьбы. Когда искушение перестает воздействовать на душу? Зачем нужна борьба со страстями? Вначале борьба приносит скорбь, а потом — душевный мир и покой. Страдание и скорбь — из-за привязанности к страсти. Надо не бояться скорби. Чем решительнее разрывание привязанности к страсти, тем более будет становиться легче, а скорбь будет уменьшаться и исчезать. / 19.03.2024.
О молитве за богослужением. О чистоте чувств, молитве и борьбе со страстями.
08:11 Начало обычное. Ектения Великая. Псалмы Игнатия Брянчанинова 1 — 3. Покаяния отверзи мне двери. Покаянный канон (сокращен). Ектения Малая. Прокимен великий. Апостол Евр.11:24-26 — 12:2, и Евангелие Иоан.1:43-51 (1-й недели Великого поста). Господи и Владыка жизни моей. Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 24.03.2024.
О молитве за богослужением, о посте. Начало обычное. Псалом 115 (Преп. Ефрема Сирина). Ектения Великая. Вот Жених грядет в полуночи. 24 стихиры к Великому канону. Душа моя. Ектении Сугубая и Просительная. Отпуст. / 20.03.2024.
О молитве за богослужением. Начало обычное. Псалом 115 (Преп. Ефрема Сирина). Вот Жених грядет в полуночи. Псалом 50. Покаяния отверзи мне двери. Покаянный канон. Кондак, Душа моя. Эксапостиларий, Разбойника благоразумнаго. Ектения Малая. Прокимен Великий. Евангелие Мф.24:9-24, 29-31; Лк.21:28-36. Ектении Сугубая и Просительная. Молитва, Плач о грехах. Отпуст. / 19.03.2024.
Евангелие. Поучения свт.Феофана Затворника. О чувстве грусти-тоски по Раю. Настоящий покой и удовлетворение душа может найти только в общении с Богом по благодати. О главной цели поста. О соблюдении поста колдунами и магами. Как от поста можно стать не лучше, а хуже, и принести вред душе. Пост — время усиленной борьбы со своими страстями. О борьбе с главенствующими страстями. О телесном посте в древние времена и в наше время. Цель телесного поста, — сделать тело более немощным. О букве правил о посте и тупом соблюдении их по законнически. Почему древние подвижники несли суровые телесные подвиги и посты? Нашему времени не даны все эти подвиги; вместо них — скорби и болезни. О пользе поста. О делании покаяния во время поста. О фарисейском подходе к посту. Бесы вообще ничего не едят, но остаются бесами. Растительная пища не делает человека духовным сама по себе.
Прощеное воскресенье, неделя об Изгнании Адама из Рая. Евангелие от Матф.6:14-21.
Время поста — это время особенного внимания к борьбе со своими страстями. Оно дано для напоминания о том, что должен делать христианин в своей личной жизни. — Он должен обращать внимание внутрь себя, внутрь своей души, и внимать себе с тою целью, чтобы искоренять свои греховные, страстные желания, чувства и вместо них воспитывать и вкоренять …
Смысл поста в изменении нравственном. Если человек постится от чувств раздражения, обиды, недовольства, гнева, неприязни, от чревоугодия (переедания), от самомнения и духа самоуверенности, от ощущения своей правильности и праведности, от духа самоутверждения, и т.п., — то вот он и исполняет саму суть поста. Под постом же разумеется правильно-проходимая борьба со страстями. Воздержание в страстных чувствах; …
Правила о посте и физическая крепость людей. Пост, соединяющий с демонами. Пища не оскверняет человека. Законническое наложение бремен неудобоносимых и ложный аскетизм. Степень поста, — в зависимости от телесного и душевного состояния. Как обычно постятся новоначальные. Цель поста и общий принцип.
Толкование на Евангелие. О лунатизме. Главная цель у бесов — возгреть в людях страстные чувства. Бесы всячески пытаются увести людей от знаний борьбы со страстями. Почему дьявол внушает людям что Бога и загробной жизни нет? Разумность и законы в природе свидетельствуют о Боге. Причина неверия в Бога — гордость. Пост — это воздержание. Правильное понятие о посте. Понятие о посте современное, фарисейское, и библейское, христианское. Как понимать слова об изгнании бесов молитвой и постом: "Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Матф.17:21). О воздержании в желаниях и чувствах. Зачем бесы внушают людям ложное понятие о посте и молитве? Бесы входят в душу через страсти. Об изгнании бесов. Тем, которые хотят, чтобы из них изгнали беса. Пост без борьбы со страстями приводит к одержимости и бесноватости. Об изгнании беса при телесном бесновании и при душевном. О моментах времени для молитвы и жизни между ними. Чем отличались святые от современных молитвенников? О молитвенных правилах, и главном — отчего зависит спасение души. О чистоте чувств в молитве. О воздержании в страстных чувствах. К какому посту и покаянию призывали пророки.
10-е воскресенье по 50-це. Евангелие от Матф.17:14-23, об изгнании беса из бесноватого отрока-лунатика.
Подход к посту, к подвигу, фарисейский и христианский. О смысле поста сейчас, в наше время. О сравнении здоровья человека древнего и современного. Смерть в руках Бога и попущение Богом смерти. Как бесы могут доводить до смерти через страсти. / 31.03.2023г.
Начало обычное. Псалом 115, Ефрема Сирина. Ектения Великая. Прокимны Великие. Ектения Малая. Покаяния отверзи мне двери… Ирмосы Великого канона. Кондак Душа моя. Ектения Сугубая. Тропари великопостные на часах. Ектения Просительная. Тропари изобразительных. Отпуст. / 20.03.2022.
00:00 Молитва Святому Духу и Отче наш. Ектения Великая. Псалом Ефрема Сирина 115. Тропарь и Покаяния отверзи мне двери. Канон. Евангелие Матф.24:9-24, 29-31; Лук.21:28-36. Кондак: Душа моя. Канон. Ектения Сугубая. Молитва Василия Великого «Плач о грехах». Отпуст.
54:46 Проповедь по Евангелию. О духе многозаботливости и многопопечительности. О трезвении и молитве. О чем надо заботиться. О страхе животном и страхе Божием, чего надо бояться. Исповедание правды, истины, — это исповедание веры. О душевном настрое и покаянии в страданиях, общественных бедствиях и во время войны. Почему Бог не слышит, когда люди просят защиты у Него от войны и уничтожения. Что надо для того, чтобы Бог пришел к нам на помощь.
В чем смысл поста, и о посте фарисейском. / Из богослужения Изгнание Адама из Рая 6.03.2022г.
О невоздержании Адама и нашем. О воздержании. / Из богослужения Изгнание Адама из Рая. 6.03.2022г.
Об исцелении от беснования. О душевном бесновании, одержимости душевными страстями и омрачении ума. О спасении. Усилие воли и понуждение себя в избавлении от страстей и от душевного беснования. Как через пост становятся хуже и соединяются с демонами. Правильное понятие об изгнании демонов молитвой и постом. Об изгнании беса греха, которого не могут изгнать тысячи экзорцистов. О смысле поста и примитивное понятие о нем.
4-е воскресенье Великого поста. Евангелие от Мр.9:17-31. Об изгнании беса и исцелении глухонемого.
Как правильно понимать слова Христа, что бесы изгоняются молитвой и постом. О воздержании, вкушении пищи. О смысле поста, для чего он дан. Когда от поста приходят в худшее душевное состояние. О молитве во время поста, как она рождается, и как образуется непрелестная молитва. Об изгнании бесов из себя.
4-е воскресенье Великого поста. Евангелие от Мр.9:17-31, «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».
О посте, в общем, для здоровья, и о действии поста на душу без правильной борьбы со страстями. / 13.04.2018г.
Господь через пророка Исаию о сути поста говорит так: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, …
Составитель: о.Серафим Медведев.
Псалмы для содействия покаянию во грехах и возгреванию правого настроя духа.
Псалмы 2, 3, 4, 7, 9, читаются или слушаются во время скорбных состояний, для содействия возгреванию чувства смиренного перед Богом. Чтобы таким образом, в душу возвращался душевный мир и покой, во время скорбных состояний и искушений.
Псалмы 1, 5, 6, 8, читаются или слушаются для содействия возгреванию чувства сокрушенного. Чтобы таким образом приводить душу в покаянный настрой, стараясь возгреть чувство сокрушения перед Богом.
Аноним: Какая связь между молитвою и постом? О.Серафим: Пост – это воздержание, душевное и телесное, направленное на искоренение страстей, душевных и телесных. Без этого не бывает поста, в христианском его понимании. Если же кто понимает пост только как не вкушение скоромной пищи, то это не христианское понимание поста, а языческое, фарисейское. Ибо такому посту не …
Аноним: Если при соблюдении поста, ослабляется плоть и приходит от этого в естественное состояние, в состояние легкого раздражения, в состояние неудовлетворенного сладострастия, то лучше, если пост будет более строгим? — Тогда телесное сладострастие быстрее будет искореняться? О.Серафим: Нет, телесное сладострастие будет только ослабляться, но не искореняться. Так как страсть лежит в душе, то с нею надо …
Аноним: Если в гостях и во время поста, ставят на стол скоромную пищу, потому что хозяева не знают, что пост, то как поступить? Или ты в гостях по нужде, в дороге, в другом городе? О.Серафим: В пост желательно не ходить просто так по гостям. Можно только лишь по естественной нужде или ради спасения душ. К …
Аноним: Если человек умирает от поста, то это — самоубийство? О.Серафим: Если человек постится не по своим силам, но не понимает к чему это может привести, никто ему не объяснил правильных понятий о цели поста; и он боясь греха боится нарушить пост, — то само по себе это не грех. И если от такого поста, …
Оглавление: Цель поста и страсти. Степень поста, — в зависимости от физического здоровья и болезненных состояний. Пост — средство, которым надо пользоваться благоразумно, а не безумно. Ложное понятие о посте. Неестественное состояние и естественное. Когда нет пользы от телесного поста. Желание по естеству и страсть. Цель поста и страсти Аноним: Для чего нужен пост, и …
Свт.Иннокентий Херсонский. «Постимся постом приятным, благоугодным Господу: истинный пост есть удаление от всякого зла, воздержание языка, ярости отложение, воздержание от похотей, доносов, лжи и клятвопреступления». (Стих, в понедельник Великого поста). Церковный стих сей справедливо можно назвать поучением церковным на все святые посты. Наши слова и проповеди, по самой слабости их, бывают нередко продолжительны, а поучение …
О поучении от праздника. О смысле поста, и кто спасется на Страшном суде. Какой пост соединяет с Богом, а какой – с демоном. Как болезнь воспринимают за чревоугодие, и о преодолении искушений от нее. (21:15) О привязанности к вещественному, страстной и естественной. (33:23) О словах ап.Павла о Причащении (1Кор.11: 27-32). О достойном и недостойном Причащении. О смысле епитимии, при отлучении от Причастия. Кто – достоин, а кто – нет. О Причащении в Московской Патриархии и ей подобных. О воздержании от Причастия. Без правильно-проходимой борьбы со страстями – причащаться нельзя. О прелести — от борьбы со страстями и Причастия в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях. О прохождении искушений общих для всех. / 11.09.2016г.
Как правильно понимать евангельские слова о том, что бесы изгоняются молитвой и постом: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Матф.17:21).
О посте и цели его. Пост, соединяющий с Богом или с демонами. Отношение к посту и что будет, если кого-то заставлять поститься. (28 мин.) Об употреблении вина, праздновании праздников и алкоголизме. (40 мин.) О том, чтобы молитвенное делание не стало механическим. Проповедь о любви прелестных лжестарцев. (49 мин.) О правильном душевном делании и молитве иисусовой. / 1.03.2014г.
О посте, его цели и смысле. О физическом посте, различной мере и благоразумном подходе к нему. О влиянии поста на душу. О посте, соединяющем с демонами, и о том, когда заставляют поститься других.
34:42 О воздержании, спасительном и погибельном.
39:44 О самокопании и самоугрызении.
45:50 О применении естественных средств в борьбе со страстями, о воспитании духа сокрушенного и смиренного.
55:46 О борьбе с самостно-гордостным духом и воспитании смирения перед Богом. Через борьбу со страстью – искоренение самостно-гордостного духа. О борьбе со страстью истинной и ложной.
1:07:00 О чувстве вины, истинном и обманчивом. О различении страсти от добродетели и подменах добродетелей страстями. / 14.12.2013г.
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
