Аноним: Судя по проповедям, свидетельствам, к Миссии «Победоносный голос…» так же применимо понятие «неоднозначность».
Другое дело, что Миссия связана с протестантскими традиционными взглядами (рационалистические воззрения, хилинизм).
Расскажите, пожалуйста, о понятии «иудаизированые христиане»?
О.Серафим: Иудаизированные христиане – это те из христиан, которые признают новозаветный талмудический иудаизм наравне с христианством. Считают, что у христианства и новозаветного талмудического иудаизма один Отец, хотя Христос сказал о новозаветных иудеях, отвергших Христа, что Бог не является их Отцом: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня… Ваш отец диавол» (Иоан.8:42,44). Иудаизированное или жидовствующее христианство признает, что у христиан с новозаветным талмудическим иудаизмом один и тот же мессия. Эти христиане уже сейчас готовы признать машиаха, мессию талмудического иудаизма, Христом Спасителем. В конечном итоге, только такое христианство и останется на поверхности: «”Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?” (Лк.18:8)… Такой оборот, по употреблению его Писанием, равносилен следующему: Сын Божий, пришедши на землю, почти не найдет никого, или найдет весьма-весьма мало таких, которые имели бы истинную веру и зависящее от нее, являющее ее молитвенное преуспеяние» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в неделю 32-ю). Все остальное христианство, исповедующее своим Мессией и Спасителем Христа распятого на кресте, а мессию новозаветного талмудического иудаизма отвергающее как антихриста, будет гонимо и уничтожаемо.
Иудаизированное или жидовствующее христианство должно помочь всему миру и всем христианам принять мессию новозаветного талмудического иудаизма, антихриста, как спасителя Иисуса Христа. Для этого им необходимо будет сделать так, чтобы христиане признали пришествие мошиаха, мессии новозаветного талмудического иудаизма, вторым пришествием Христа распятого на кресте, так как христиане веруют во второе Его пришествие. То есть, иудаизированное или жидовствующее христианство должно будет внушать всем христианам, что новозаветные иудеи наши братья по вере, и Христос для них приходит в первый раз, а для нас во второй. И для новозаветных иудеев это первое пришествие Христа, а для всех христиан – второе. Но мессия у нас с ними один – Иисус Христос. И так как самое главное любовь, то поэтому мы и должны объединиться в ожидании нашего спасителя. Так примут антихриста, который придет как спаситель всего человечества, называя себя Иисусом Христом, для христиан, а для иудеев, то же самое, но только на их языке его имя будет звучать иначе.
« «Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос, то знайте, что это – антихрист». Ответ самый точный! Мир, или человечество, не узнает антихриста: оно признает его Христом, будет провозглашать Христом» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели). «Он (антихрист) во время своего царства, переселит царство в этот город (Иерусалим) и сядет в храме Божием, обольщая поклоняющихся ему, как будто он Христос» (свящмуч.Ириней Лионский, «О тираническом царстве антихриста»).
Естественно, для того, чтобы христиане приняли пришествие антихриста, – который будет мессией новозаветного талмудического иудаизма, – за второе пришествие Христа распятого на кресте, современная богословская наука должна сильно поработать, чтобы в умах и понятиях у людей, стереть всякие разделяющие грани, через разные лжетолкования и лженаучные объяснения. Для этого, естественно, будут проводиться (и уже проводятся) всякие конференции, саммиты, круглые столы, симпозиумы и т.п.. Иудаизированные христианские богословы будут писать (и уже написаны) лженаучные труды, которые будут рекламироваться в обществе. На самом деле, в реальности, у них одна единственная цель, – чтобы все признали машиха, мессию новозаветного иудаизма (антихриста), за Иисуса Христа, Спасителя, пришедшего во второе Свое пришествие, чтобы спасти все человечество от погибели. Все остальное – это демагогия, «пускание пыли в глаза», благовидные бесовские предлоги для оправдания зла, на которые будут улавливаться люди, по причине своей духовной слепоты.
А новозаветные иудаисты, жидовствующие, при этом, будут считать, что тот Иисус Христос, распятый на кресте, которого христиане признают за Мессию и Спасителя, есть лжемессия и обманщик (Матф.27:62-63). А их мошиах, мессия новозаветного талмудического иудаизма, – которого истинные христиане признают за антихриста, – есть мол истинный Иисус Христос, мессия и спаситель всего человечества. Но для иудаизированных, жидовствующих христиан, они будут путем обмана выдавать его за второе пришествие Иисуса Христа, распятого на кресте: «Мир, или человечество, не узнает антихриста: оно признает его Христом, будет провозглашать Христом» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели).
Так как антихрист, мессия новозаветного талмудического иудаизма, придет как спаситель всего человечества, обещая здесь на земле создать благоденствие и райскую жизнь, то все те, кто верят в тысячелетнее благоденственное царство на земле (учение хилиазма), примут его как Спасителя Иисуса Христа, пришедшего им дать это обещанное тысячелетнее царство. И таким образом они все будут обольщены и обмануты антихристом.
***
Причина принятия антихриста и всеобщее обольщение будут заключаться в самих людях, – в их духовной слепоте, которою они будут объяты, по причине исчезновения правильно-проходимой борьбы со страстями, на основании духа сокрушенного и смиренного перед Богом. Дух самости и гордыни, которым люди будут одержимы, будет закрывать их духовные очи. Они не познали своей немощи в борьбе со страстями, не сокрушили и не смирили в себе дух самости и гордыни. Они пошли по пути ложного смирения и душевного сладострастия, равнодушия к правде и истине. И потому, будучи одержимы самомнением, духом самоуверенности и самонадеянности, ища дух самоутверждения в своей повседневной личной жизни, будут пребывать в этом духовном ослеплении.
На основании любви к духу самости и гордыни, к духу душевного сладострастия и самоутверждения, и будет принят антихрист за мессию и спасителя всего человечества, за Иисуса Христа, пришедшего во второе Свое пришествие. Из такого настроя духа, в сердцах человеческих, и будет исходить духовная слепота, обольщение антихристом, мессией новозаветного талмудического иудаизма. «Кто же не принял внутри себя Царства Божия, тот не узнает антихриста; тот непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели). Одержимость духом самости и гордыни, душевным сладострастием, нежелание разрывать любовь и сочувствие к этому духу, не допускает в душу Божественную спасительную благодать, Царство Божие.
То есть, просто знания об антихристе, на уровне умовом рассудочном, не помогут избежать этого обольщения. Имеющий знания об антихристе, но сидящий на духе самости и гордыни, на душевном сладострастии и духе самоутверждения, будет обольщен антихристом, он «непременно, непонятным для себя образом, соделается его последователем» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели). Ибо для избежания этого обольщения нужны не просто знания, на уровне умовом, рассудочном, а нужна Божественная спасительная благодать (Царство Божие), Которая привлекается в душу человека добродетельными душевными чувствами, чувством сокрушенным и смиренным перед Богом, чувством любви к правде и истине: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матф.5:3); «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6); «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс.33:19); «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф.5:6).
Только тот кто в борьбе со своими страстями смирит и сокрушит в себе дух самости и гордыни, и имея дух любви к правде и истине будет воспитывать в своей душе добродетельные душевные чувства, истинные добродетели, – тот будет просвещаем Божественной благодатью, Которая и является Царством Божиим в его душе. Она будет открывать его духовные очи, и он будет ясно видеть антихриста и не обольщаться им. «Кто принял внутрь себя Царство Божие, тот может иметь ясное понятие о втором пришествии Богочеловека, тот может узнать и избежать антихриста или противостать ему» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, Поучение в понедельник 26-й недели).
То есть, причина принятия антихриста и обольщение им заключается в отсутствии, в настрое душ человеческих, смиренного и сокрушенного духа перед Богом, духа любви к правде и истине, духа истинных добродетелей. Такого настроя духа не будет в людях по той причине, что исчезла правильно-проходимая борьба со страстями, направленная на воспитание добродетельных душевных чувств.
Когда исчезают добродетельные душевные чувства, чувства сокрушения и смирения перед Богом, в настрое душ человеческих, то они подменяется добром по естеству на основании духа самости и гордыни, духа душевного сладострастия и самоутверждения. Когда дух любви к правде и истине исчезает, то он подменяется ложным смирением и равнодушием. А из этого духа уже и образуется духовная слепота, принимающая пришествие антихриста, мессии новозаветного талмудического иудаизма (жидовства), за второе пришествие Христа, распятого на кресте. Этот дух и стоит в основании иудаизированного христианства, которое уже приняло антихриста в духе, еще до его пришествия. И теперь только помогает новозаветному иудаизму подменять понятия в умах человеческих, для скорейшего принятия антихриста, – мошиаха, мессии новозаветного талмудического иудаизма, – выдавая его за второе пришествие Иисуса Христа.
***
Поэтому, Христос заранее предупредил нас, что он не будет устраивать райского благоденствия здесь на земле: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом» (Лук.17:20). То есть на земле, «приметным образом», не будет никакого его тысячелетнего благоденственного царства: «И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там» (Лук.17:21). Христос сказал, что Его Царство только внутри сердец человеческих, в верном настрое духа, и всё: «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21). Поэтому, ожидающие тысячелетнего Царства Божия, здесь на земле, свидетельствуют этим, что они не верят словам Христа о том, что его царство не будет явно внешним образом на земле.
А из этого вопроса, который задали фарисеи Христу, явно видно, чьим верованием является построение царства Божия здесь на земле. – Фарисеи, последователи новозаветного талмудического иудаизма, отвергшие Христа, распятого на кресте, и будут строить это тысячелетнее царство Божие здесь на земле, во главе со своим мессией, антихристом. — Это их верование! И как они веровали в построение царства Божия здесь на земле, во главе со своим мессией, так они до сих пор и веруют. Именно это их верование и отверг Господь Иисус Христос, сказавши, что «Царство Мое не от мира сего» (Иоан.18:36), и что «не придет Царствие Божие приметным образом» (Лук.17:20), то есть его никогда не будет чисто внешне явно на земле: «И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там» (Лук.17:21).
Именно поэтому Господь Иисус Христос и сказал, что во второе Его пришествие, Его нельзя будет видеть находящимся здесь на земле, пребывающим в том или ином месте: «Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте» (Матф.24:26); «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф.24:24). То есть все те, которые здесь на земле будут выдавать себя за Иисуса Христа, называя себя его именем, — всем таковым не верьте. Это – «лжехристы». Те, которые будут говорить, что пришел Иисус Христос, пребывает здесь на земле и устраивает тысячелетнее царство здесь на земле, – всем таковым не верьте. Ибо «не придет Царствие Божие приметным образом» (Лук.17:20), то есть его не будет явным образом на земле; поэтому и не возможно будет сказать о Христе, что «вот, Он в пустыне» или «вот, Он в потаенных комнатах» (Матф.24:26), находится здесь на земле. Такого не будет никогда.
А как будет, об этом Сам Христос сказал так: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет» происходить второе «пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:27). И на этом закончится вся земная история человечества, так как это и будет Вторым пришествием Господа Иисуса Христа, когда Он будет идти на Страшный суд. – Поэтому-то все земное и закончится, и не будет никакого земного благоденствия. — И одновременно вместе с этим, во вселенной будут происходить величайшие события: «Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Матф.24:29). В этот момент времени и будет происходить Второе пришествие Господа Иисуса Христа: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матф.24:30-31). То есть, во второе Свое пришествие Господь придет на Страшный суд, судить людей за грехи их, «и тогда небеса с шумом исчезнут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет.3:10). Так будет происходить Второе пришествие Господа Иисуса Христа; следом за которым будет совершаться Страшный суд и определение участи всего человечества, – праведников в Рай, а нераскаянных грешников в ад.
И только после второго пришествия Господа Иисуса Христа, и Страшного суда над всем человечеством, будет то, что описано в Откровении ап.Иоанна Богослова: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:1-4). То есть для праведников и грешников, принесших истинное покаяние перед Богом, наступит блаженная вечность, — жизнь в общении с Богом по благодати, в Раю, в Царстве Небесном.