Об исторических спорах в чатах. Как понять простому человеку на чьей стороне правильная история? О создании информационно-исторического хаоса в умах. Зачем доказывают правильность своего видения истории, и к чему это все ведет? Знания, страсти, омрачение ума и душевная слепота. Об истинном просвещении ума, и как это достигается? Как определять личности, которые доносят объективную и правдивую историю? Об историках и ложной истории. / 23.12.2022г.
О споре с иноверными, и исповедании веры перед ними. О бессмысленности споров с убежденными в своей правоте. / 14.10.2022г.
О спорах на работе и дома с убежденными совками. / 5.08.2022г.
О выражении правильных и неправильных понятий в тексте, и неясности выражения мысли. Когда спорят об одном и том же. / 21.08.2021г.
О бессмысленности споров с защитниками Московской Патриархии. О дезориентации и пути погибели МП. / 11.12.2020г.
Как не войти в страсть, если во время искушения все время вовлекаешься в спор? / 5.06.2020г.
О спорах на конференции и в общем, о желании наставления к спасению других. О снисходительности к неправильным и неправильностям. О самоутверждении и стоянии в правде и в правильном. О мере в спорах. / 11.04.2020г.
О спорах. / 26.05.2018г.
Искушение новоначальных — спасти всех. Искушение людской болтовней. О спорах и проповеди духом.
Аноним: Почему протестанты постоянно критикуют православные обряды? Является ли это удовлетворением их совести, таким образом выражаемой, или же это есть одержимость деноминационно-конфессиональным духом — духом протеста, на котором построено их подвижничество, отрицающее древние св.Предания Церкви и их духовный авторитет — святых Отцов? Есть ли этот подвиг, как — противление иконам, нетленным мощам истинных святых, почитанию …
Аноним: Как надо относиться к спорам? О.Серафим: Если человек ведет конструктивный диалог, и он действительно пытается разобраться, а не ищет дух самоутверждения, – и если это надо для спасения его души или душ других, – то с таким я согласен вести спор, разбираясь в тех или иных вопросах. Но если человек ищет в духе самоутверждение, …
В принципе, мы ничего друг другу не докажем. Этот спор только чисто ради читателей и нашего высокоумия. Вся причина в том, что у вас отсутствует личное опытное познание своей немощи и немощи своего ума. А по этой причине, не достает смиренномудрия. Потому вы и не можете войти в положение и обстоятельства того времени. А судите …
Спасение человека от Предведения и Предопределения Божия. Спасение – от прихоти Божией или от понуждения себя к добродетели? Как душа участвует в блаженстве. (14 мин.) Покаяние не зависит от здоровья. Бог не может спасти человека помимо его воли. (22 мин.) В наше время нет смыла ходить в церковные организации. О душевности в церковных собраниях, в чем их смысл, и о духовности. О воспитании добродетелей и удержании Благодати. О прелести сладострастия в лжецерковных организациях. (49 мин.) О домашней церкви и личном спасении, на заре христианства. О главном делании христианском, из личного опыта. (55 мин.) Одержимые и спасающиеся; о спасении и духовном совершенстве. (62 мин.) О спорах с одержимыми, которые имеют церковные знания. (65 мин.) Тем, которые сами искореняют в себе страсти, без Бога.
О несущественных ошибках, которые бывали у святых. О различии в спорах между святыми и с еретиками. Новомученики и сергианская ересь Московской Патриархии.
Душа и ее проявления. Ум, чувства, первородный грех и духовная прелесть. (13 мин.) О спорах, когда надо говорить, а когда нет. О рассудительности. (23 мин.) Чувства и душевные состояния, в борьбе со страстями. (34 мин.) Падение в телесные страсти и дух фарисейский.
О духовной прелести, которую протестанты и баптисты воспринимают за рождение свыше. О спорах, высокоумии и празднословии на форумах и блогах.
