О Церкви, общине и любви. Что такое православие. О моем душевном состоянии

Аноним: Церковь, все же, одно из понятий, это община, собрание святых. Святых не в понятии совершенства. Мы нужны друг другу для отношений любви. О.Серафим: Да, Церковь это собрание. Но какое? Вот здесь и говорится о том какое это собрание: Церковь — это мистическое “Тело Христово” (1Кор.12:27), а не какое-то собрание христиан, собравшихся где-либо. Так как …

Ещё

О вере и простоте в писаниях Отцов, о пророчествах и познании непостижимого

Мы сами оставляем Бога или приближаемся к нему. Вера бесовская и вера Божия. Отцы писали просто, но современным людям стала недоступна эта простота. Лжепророчества и пророчества о последних временах, в наше время. Как познается непостижимое.

Постижение понятий, вера, преемственность, лжепророчества

Мы сами оставляем Бога или приближаемся к нему. О смысле наших бесед и о повторениях в них, о постижении понятий в глубину. Как познается непостижимое. Вера бесовская и вера Божия. О преемственности учителя и ученика. Критерий преемственности. Как обличать проповедника. Надо ли разрывать общение с епископами и священниками гомосексуалистами? Душевнобольной священник из МП.

Как появились храмы

Аноним: Батюшка, скажи, для чего были построены храмы в миру? О.Серафим: Храм — это здание, в котором люди собираются на общую молитву, получить наставление на духовную жизнь, на правильную борьбу со своими страстями. И для внешнего совершения Таинств. Храм, — это естественное явление и следствие того, когда люди собираются вместе для всего этого. Со временем …

Ещё

Обряды

Аноним: Благодать связали с внешними церковными атрибутами, обрядами. Поставили в зависимость. О.Серафим: Обряды будут всегда. И если кто-то будет отрицать одни обряды, то вместо них будет устанавливать другие. Это духовный закон. Протестанты и баптисты отвергли все православные обряды, заявляя, что они против обрядов. А в итоге, установили свои обряды. И любой, кто отвергнет обряды, вместо …

Ещё

Неправые понятия о Причастии и Церкви

Оглавление:   Неправые понятия – омрачают ум. О словах святых без учета обстоятельств   О Причастии и Церкви   «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20) Неправые понятия – омрачают ум. О словах святых без учета обстоятельств Аноним: О.Серафим, практически все ходят и считают, чтобы Причаститься в Писание есть об этом «кто …

Ещё

Крещение, Ангел-хранитель

Аноним:  «Тем, которые сподобились крещения и возносятся на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им. В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы Хранители у всякого, кто верует в Него» (преп. Анастасий Синаит). О.Серафим: И что? Я не вижу здесь никакого противоречия тому, о чем говорится в беседе. …

Ещё

Может ли быть покаяние и исправление до получения спасительной Благодати

Аноним: Батюшка, вот интересно как у свт.Игнатия описано в первом томе «Аскетических опытах» Отношение христиан к страстям его: «Человек, до искупления рода нашего Спасителем, не мог противиться страстям, хотя бы и хотел: они насильно увлекали его; они властвовали над ним против воли его. Христианин, при посредстве святого Крещения, свергает с себя иго страстей; он получает …

Ещё

Несущественные ошибки и смиреннословие

Оглавление:  О моих ответах на цитаты Святых, и об отношении к несущественным ошибкам.  О лицемерном смирении.  О смиреннословии. О моих ответах на цитаты Святых, и об отношении к несущественным ошибкам Аноним: Как пример недоверия своему уму можно привести Вашу попытку, во время видеоконференции, объяснить то, что не писал Никодим Святогорец и переводчик его книги свт. …

Ещё

Московская Патриархия, Катакомбная церковь и православие

Московская Патриархия и Катакомбная церковь. Московская Патриархия – погибель; голос Церкви — новомученики. О незнании отступничества Московской Патриархии и бесовском обольщении. О хороших изречениях у современных лжестарцев, у языческих и других писателей. О позиции митр.Кирилла Казанского и еп.Афанасии Сахарове. В защиту исторического православия и св.Иосифа Волоцкого. Иудаисты учат протестантских пасторов. Неохилиазм.

О Таинствах и прощении грехов

Оглавление:   О совершении Таинств.   Об исповеди и прощении грехов.   Цель в борьбе со страстями – воспитание духа сокрушенного и смиренного, которым привлекается Благодать. О совершении Таинств. Аноним:  А как совершаются Таинства? О.Серафим:  Внешнее священнодействие не всегда влечет за собою невидимое действие Божие. Ибо Бог не связан никакими внешними формами и формулами. И …

Ещё

О крещении, Таинствах, прощении греха

Оглавление:  О крещении, миропомазании и совершении Таинств.  Как понимать, что первородный грех умирает через крещение.  Об исповеди и прощении греха. О крещении, миропомазании и совершении Таинств. Аноним: В обряде крещения православия присутствуют два внешних атрибута. Вода и елей. Масло как печать Святого Духа, рождение от воды и от духа. о.Серафим: При крещении есть елеопомазание и миропомазание. Елеопомазание …

Ещё

Когда говорят, что они по Св.Отцам, так ли это? О самомнении и критерии

Когда говорят, что мы по Святым Отцам, так ли это? О самомнении и критерии. Об изречениях Св.Отцов и Св.Писания. К чему сводится вся суть Писания и Св.Отцов в деле нашего спасения. Душевное вИдение и изречения Святых Отцов. Что надо учитывать при чтении книги св. Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе».

О суде, лицемерии и МП

О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью. О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения. «Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11).

О правом чувстве веры. О вере своей и умовой. Исчезновение истинной веры

 Оглавление:  О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее.  О своей вере.  О вере умовой; о чувстве веры и очищении его.  Исчезновение истинной веры. О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее. О.Серафим:  Христос сказал ап.Петру: «И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата …

Ещё

О естественном чувстве веры. О вере магической, правой и суевериях

Оглавление:  О чувстве веры естественном, правом и самоуверенности.  Одержимость страстью, вера магическая и вера правая.  Суеверия. О чувстве веры естественном, правом и самоуверенности. Вера – естественное чувство, и без нее мы не можем совершить ни одного дела. Но и она, как все наши чувства, не чиста от примеси первородного греха (духа самости). Так как естественное чувство веры не свободно …

Ещё

Московская Патриархия – церковь антихристова

Аноним:  И в чем отступление Московской Патриархии? О.Серафим: Московская Патриархия – это по сути прототип церкви антихристовой. Ведь самое главное в ее отступлении – это слияние с властью антихристовой по духу и превращение ее в религиозный инструмент этой власти. В чем и обличали ее новомученики российские, начиная с 1927 года, когда она вошла в тесное сотрудничество …

Ещё

О духовном положении в Московской Патриархии, о суде, осуждении и подменах

О.Серафим: Общее положение на наше время таково, что будучи в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях, – у которых в их общем пути и направлении попирается верность духу Христову, – невозможно правильно-проходить свою внутреннюю духовную жизнь. Так как в таких церковных организациях господствует духовная прелесть. Отсюда и говорится, что Таинства в таковых церковных организациях являются …

Ещё

Отношение к обряду и подмена христианства

Аноним:  А как понимается обрядоверие? О.Серафим: В основании всего лежит вера, не как суеверие, не как самоуверенность, т. е. не вера, соединённая с самостью, а та вера, которая основывается на сокрушенном и смиренном духе перед Богом. Вот когда такая вера лежит в основании, вот тогда исполнение обрядов идёт на пользу человеку. Грех не в обряде, а …

Ещё

Решимость раньше и сейчас, ложное смирение и равнодушие

Аноним:  Почему в наше время такие каменные, холодные сердца у людей, что достучаться до них очень сложно? Почему сейчас нет таких христиан, как раньше? О.Серафим: У современных людей нет той решимости и стремления к исполнению заповедей Божиих, что была у христиан первых времён. У них была жизнь по совести и была решимость. Была любовь к правде …

Ещё

Искушения, замирание страстей и верные душевные чувства

Аноним:  Как выходя в мир сохранить настрой духа? О.Серафим: Не осуждать, не роптать, не обижаться, не отдаваться чувству неприязни и недовольства, – когда будете вот так, тогда и сохраните настрой духа. А то как получается? Вышел, увидел и сразу осудил, и настрой духа весь потерял. Мир виноват? – «Если бы не мир, я бы не осудила», …

Ещё

О преемственности и присоединении к Церкви

Оглавление:   О хиротониях и преемственности   О присоединении к Церкви и Таинствах   О прощении грехов на исповеди   Об единстве Церкви О хиротониях и преемственности Аноним: Полностью согласен, что св. сан подает сам Бог, но подает благодать невидимо, опять же, через апостолов к ученикам, их ученики к своим ученикам, т.е. должна соблюдаться преемственность и …

Ещё

О Боге Троице. Вера, инопланетяне

Бог один, но не три бога. Почему Троица не три бога. Вера и рассудочные доказательства. О постижении Бога. Как надо веровать в одного Бога, в трех лицах. Почему Бога иногда называют «Верховное Существо». О том, что говорится о Боге телесным образом. Вера в Бога и в инопланетян.

О спасении верою или делами

  Ответ лютеранам на их исповедание. О спасении верою или делами. Правильное понятие о спасении даром, и какому духу подается спасение. Аноним: Артикул II: О первородном грехе (Из аугсбургского исповедания лютеран) Далее наши церкви учат, что с момента грехопадения Адама все люди, зачатые естественным образом, рождены во грехе, то есть они похотливы, не имеют страха …

Ещё

О противоречиях в изречениях Св.Отцов и Св.Писания. О суде и лукавстве МП

Аноним:  Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим:  Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …

Ещё

О подмене истинного православия, христианства, как жизни и духа, и о главном без чего нет христианства

«Чем же объяснить этот подмен живой веры и духовного ведения безжизненным догматизмом? Почему внутреннее, опытное познание сменяется отвлеченными, рассудочными построениями? «Три суть на земле: вера, надежда, любовь», — говорит Ап. Павел, понимая веру в данном случае не как «здравое исповедание», но как оную мысленную силу, «воссиявающую в душе от света благодати», «священнодействующую между Богом и …

Ещё

О лукавой защите сребролюбивой иерархии. О церковном сребролюбии и милостыне

Аноним:  Как Вы можете прокомментировать это — «»Нет ничего плохого, что патриарху или священникам дарят дорогие предметы быта. Люди всегда несли самое дорогое в храм или резиденцию епископа… В православии в этом нет ничего дурного». (протоиерей Всеволод Чаплин)? О.Серафим:  Грех не в том, что дарят дорогие предметы. А в том, что эти предметы употребляются на …

Ещё

Обольщение и обман Московской Патриархии, споры с протестантами, о проповеди

Аноним:  Почему протестанты постоянно критикуют православные обряды? Является ли это удовлетворением их совести, таким образом выражаемой, или же это есть одержимость деноминационно-конфессиональным духом — духом протеста, на котором построено их подвижничество, отрицающее древние св.Предания Церкви и их духовный авторитет — святых Отцов? Есть ли этот подвиг, как — противление иконам, нетленным мощам истинных святых, почитанию …

Ещё

Об исповеди и прощении грехов

Оглавление:   Об исповеди, покаянии и Таинстве, о грехах немощи и грехах смертных   О праве разрешать и связывать грехи, о хиротонии, епископах и священстве. Златоуст о прощении грехов, недостойным священником   Об исповеди Аноним:  Здравствуйте, у меня есть несколько вопросов, касающихся исповеди. В христианстве я относительно давно, и отношусь и относился к заповедям весьма …

Ещё

Почему нельзя ходить в МП

Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию и церковные организации, заразившиеся законническо-фарисейским духом. Аноним:  Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию? О.Серафим:  Потому что, Московская Патриархия, в своем общем пути и направлении, ставши на путь слияния с властью по духу антихристовой (сергианство), отступила от верности духу Христову, стала на путь сжигания совести и заражает всех духом антихристовым. По …

Ещё

Исчезновение истинных пастырей. Суд, духовный

Причина исчезновения истинных пастырей и духовных наставников. О способности судить. Причина исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни.  Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова. Кто есть духовный человек? Институт власти, властолюбие и несправедливость. О ревности и пытливости ума.

О видении Истины и различении духов. Об истинных плодах духа

Аноним:  Добрый день, батюшка, Серафим! Помогите нам, пожалуйста, ответить на такой вопрос. «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине». (2Пет.1:3-12) Как определить на сегодня, а кто утверждён в настоящей истине? 2Кор.13:5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или …

Ещё

О безмолвии и уединении

Аноним: Честно, если бы не упадок — не дискутировал бы; иногда от собственных грехов хочется зарыться в землю или в тайгу уехать: «грехи замаливать» О.Серафим: На счет бегства в тайгу и т.п., то это обычная иллюзия у всех не проходивших этого пути. Тайга, лес, пустыня не искореняют сами по себе страстей. Они только утончают эту …

Ещё

Мое отношение к вопросам, спорам и беседам

Аноним: Как надо относиться к спорам? О.Серафим:  Если человек ведет конструктивный диалог, и он действительно пытается разобраться, а не ищет дух самоутверждения, – и если это надо для спасения его души или душ других, – то с таким я согласен вести спор, разбираясь в тех или иных вопросах. Но если человек ищет в духе самоутверждение, …

Ещё

О Причащении и Таинстве

О Причащении из истории. Когда и как надо причащаться. Буква закона и воля Божия. Магическая вера и отношение к Таинству. Почему Причастие «еретическое помрачает», и о сути ереси. Чему учил Христос. Как правильно понимать слова «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоан.6:53). Условие для Причащения и совершения Таинства. Как Бог подает Таинство.

Общий путь и исключительные действия Промысла Божия

В Церкви существуют такие понятия, как общий путь и исключение из общего правила. Есть общее нравственное учение Церкви, но из него бывают исключения. И эти исключительные случаи из жизни Церкви возводить в общее церковно-нравственное учение для всех – это есть самомнение и дух самоуверенности, который приводит в итоге к духовной прелести. Это дезориентация всех и …

Ещё

О Церкви и церковной организации

Аноним: Церковь — это Тело Христово, именно собрание, а не разрозненная горстка. И апостол учит — вместе вы тело Христово, а порознь члены. Итак, если Церковь это собрание и единство, которое врата адовы не одолеют, то должна быть в мире истинная церковная организация на земле. Считаю Евхаристию центральным собирательным таинством Церкви и не вижу возможным …

Ещё

О почитании святых, наставниках

О почитании святых и о молитвах к ним. Институт пастырей, духовных наставников и равноправие. О различных значениях одних и тех же слов, и об образных сравнениях, в Св.Писании. О словах «Пресвятая Богородица», «Дух Святой». Можно ли молиться за умерших.

О Церкви, спасении и обряде

О Церкви и спасении. О рождении свыше, крещении и вхождении в Церковь. Обряд и обрядоверие. Нуждается ли Бог в прославлении? Человекообразные выражения о Боге. Кому открываются глубины Св.Писания.

Протестантам: о словах, обрядах, символах, Пасхе, Евхаристии

Св.Писание запрещает не слова, а неверное их применение. Об обрядах и обрядоверии. О символах и Пасхе. О Таинстве Евхаристии.
Аноним: А почему вы Святых Отцов называете святыми и пишите с большой буквы. Ведь у нас один Отец Небесный есть Бог. Они что боги, что ли?

О вынужденной похвале ап.Павла и настрое его духа. Самообольщение Франциска Ассизкого и протестантствующего духа

Аноним: Вот вы говорите: «А ложный подвижник, обольщенный бесами и находящийся в духовной прелести, Франциск Асизский, умирает, говоря: «Я исполнил то, что должен был исполнить… Я возвращаюсь к Богу; да умилосердится Он над вами», то есть, в духе самоуверенности и самонадеянности, в ощущении своей правильности и праведности, в духе самости и гордыни.» Но тогда, получается, …

Ещё

Суть обмана учения о спасении у протестантов

Аноним: В чем состоит, в духе, суть обмана спасения у протестантов? О.Серафим: Беда всех протестантствующих в том и состоит, что они входят в состояние иллюзии спасения. И через это попадают в самообольщение. Не избавившись от власти духа самости и гордыни над собой, получивши приятные ощущения, начинают за ними гоняться, воспринимая их за действия Божией благодати. …

Ещё

Протестантам: спасение, заповеди и прелесть

Спасение по одной вере, без исполнения заповедей – иллюзия, самообман. Спасение по милости Божией и правый настрой духа. Об опрадании верою и делами. Правильное понятие о спасении. О праведности фарисейской и христианской. Дух Святой поселяется только в правом настрое души. И без этого не может быть Церкви. О толковании Св.Писания, ложном и истинном. Что необходимо для спасения. О евангельской простоте.

О самости

Аноним: А что такое самость? О.Серафим: Свт.Феофан Затворник об этом говорит так: «Самость корень грехов. Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? и останавливается. Вот и самость… Смирение корень всего доброго, ибо все доброе от Бога; а Он гордым противится, смиренным же дает Благодать» («Собрание писем», т.8, п.1465). Самость это и есть первородный …

Ещё

О сути христианства, МП, новом стиле

Оглавление:   О сути христианства, православия, о духе и внешней форме. О возникновении догматов.   О словах свт.Игнатия Брянчанинова и отступничестве МП.   Патриарх Тихон и вопрос нового стиля. О сути христианства, православия, о духе и внешней форме. О возникновении догматов. Аноним: Православие – форма (или формы) истинного христианства…» не требует комментарий: «жизнь по духу» …

Ещё

О Церкви, понятиях и МП

Оглавление:  О Церкви и церковной организации.  Дух, понятия и терминология.  Об отступничестве Московской Патриархии. О Церкви и церковной организации. Аноним:  Что такое Церковь? О.Серафим:  День рождения Церкви – Сошествие Святого Духа на Апостолов. Христос, искупив человека от греха, пообещал Апостолам, что Он ниспошлет на них Божественную спасительную, искупительную Благодать Духа Святого: «И Я пошлю обетование …

Ещё