О Церкви, общине и любви. Что такое православие. О моем душевном состоянии

Аноним: Церковь, все же, одно из понятий, это община, собрание святых. Святых не в понятии совершенства. Мы нужны друг другу для отношений любви. О.Серафим: Да, Церковь это собрание. Но какое? Вот здесь и говорится о том какое это собрание: Церковь — это мистическое “Тело Христово” (1Кор.12:27), а не какое-то собрание христиан, собравшихся где-либо. Так как …

Ещё

О вере и простоте в писаниях Отцов, о пророчествах и познании непостижимого

Мы сами оставляем Бога или приближаемся к нему. Вера бесовская и вера Божия. Отцы писали просто, но современным людям стала недоступна эта простота. Лжепророчества и пророчества о последних временах, в наше время. Как познается непостижимое.

Постижение понятий, вера, преемственность, лжепророчества

Мы сами оставляем Бога или приближаемся к нему. О смысле наших бесед и о повторениях в них, о постижении понятий в глубину. Как познается непостижимое. Вера бесовская и вера Божия. О преемственности учителя и ученика. Критерий преемственности. Как обличать проповедника. Надо ли разрывать общение с епископами и священниками гомосексуалистами? Душевнобольной священник из МП.

Как появились храмы

Аноним: Батюшка, скажи, для чего были построены храмы в миру? О.Серафим: Храм — это здание, в котором люди собираются на общую молитву, получить наставление на духовную жизнь, на правильную борьбу со своими страстями. И для внешнего совершения Таинств. Храм, — это естественное явление и следствие того, когда люди собираются вместе для всего этого. Со временем …

Ещё

О Причастии и Церкви

О.Серафим: Церковь это не организация, а Божественная спасительная благодать, сошедшая в День св.Пятидесятницы на апостолов. И та церковная организация, начиная с одного, двух-трех человек (Матф.18:20), где хранится этот дар Благодати, – через правильно-проходимую борьбу со страстями, а отсюда и правую веру, на текущий момент времени жизни на земле, – и являет собою истинную Церковь на …

Ещё

Обряды

Аноним: Благодать связали с внешними церковными атрибутами, обрядами. Поставили в зависимость. О.Серафим: Обряды будут всегда. И если кто-то будет отрицать одни обряды, то вместо них будет устанавливать другие. Это духовный закон. Протестанты и баптисты отвергли все православные обряды, заявляя, что они против обрядов. А в итоге, установили свои обряды. И любой, кто отвергнет обряды, вместо …

Ещё

Неправые понятия – омрачают ум. О словах святых без учета обстоятельств

Аноним: О.Серафим, практически все ходят и считают, чтобы Причаститься в Писание есть об этом «кто не ест и не пьет мою кровь тот…..» Как  быть или по силе причащаться то есть редко…и мы с моим Духовными сёстрами в тупике.. да очень тяжело без наставника, не найти священника.. А также у меня ещё вопрос в Писание …

Ещё

Крещение, Ангел-хранитель

Аноним:  «Тем, которые сподобились крещения и возносятся на высоту добродетелей, даны от Бога Ангелы, заботящиеся о них и содействующие им. В этом уверяет нас Господь, когда говорит, что есть Ангелы Хранители у всякого, кто верует в Него» (преп. Анастасий Синаит). О.Серафим: И что? Я не вижу здесь никакого противоречия тому, о чем говорится в беседе. …

Ещё

Может ли быть покаяние и исправление до получения спасительной Благодати

Аноним: Батюшка, вот интересно как у свт.Игнатия описано в первом томе «Аскетических опытах» Отношение христиан к страстям его: «Человек, до искупления рода нашего Спасителем, не мог противиться страстям, хотя бы и хотел: они насильно увлекали его; они властвовали над ним против воли его. Христианин, при посредстве святого Крещения, свергает с себя иго страстей; он получает …

Ещё

Несущественные ошибки и смиреннословие

Оглавление:  О моих ответах на цитаты Святых, и об отношении к несущественным ошибкам.  О лицемерном смирении.  О смиреннословии. О моих ответах на цитаты Святых, и об отношении к несущественным ошибкам Аноним: Как пример недоверия своему уму можно привести Вашу попытку, во время видеоконференции, объяснить то, что не писал Никодим Святогорец и переводчик его книги свт. …

Ещё

«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20)

Аноним: А как же слова Господа где двое или трое соберутся во имя моё там и я буду посреди них? О.Серафим: Если двое или трое наркоманов, алкоголиков или блудников соберутся во имя Господне, и будут удовлетворять свои страсти во имя Господне. Господь будет посреди них? — Нет. А если двое или трое фарисеев, тщеславных соберутся …

Ещё

Московская Патриархия, Катакомбная церковь и православие

Московская Патриархия и Катакомбная церковь. Московская Патриархия – погибель; голос Церкви — новомученики. О незнании отступничества Московской Патриархии и бесовском обольщении. О хороших изречениях у современных лжестарцев, у языческих и других писателей. О позиции митр.Кирилла Казанского и еп.Афанасии Сахарове. В защиту исторического православия и св.Иосифа Волоцкого. Иудаисты учат протестантских пасторов. Неохилиазм.

Общее понятие о Таинствах

Таинство – это дар Божественной благодати, который невидимым образом подается Богом душе человека. Обычно это бывает при совершении внешнего священнодействия, которое сопровождает Таинство.  Божественная благодать по своей природе не материальна и, будучи действием Самого Бога, не находится в зависимости от епископа или священника или от внешне-совершаемых ими материальных свяшеннодействий, при совершении Таинств: “Дух дышит, где …

Ещё

О крещении

Господь Иисус Христос, посылая учеников Своих на проповедь, сказал: «итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа», и добавил: «уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матф.28:19-20). Как видим из слов Христовых, крещению должно предшествовать научение, — «идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я …

Ещё

О Таинствах и прощении грехов

Оглавление:   О совершении Таинств.   Об исповеди и прощении грехов.   Цель в борьбе со страстями – воспитание духа сокрушенного и смиренного, которым привлекается Благодать. О совершении Таинств. Аноним:  А как совершаются Таинства? О.Серафим:  Внешнее священнодействие не всегда влечет за собою невидимое действие Божие. Ибо Бог не связан никакими внешними формами и формулами. И …

Ещё

О крещении, Таинствах, прощении греха

Оглавление:  О крещении, миропомазании и совершении Таинств.  Как понимать, что первородный грех умирает через крещение.  Об исповеди и прощении греха. О крещении, миропомазании и совершении Таинств. Аноним: В обряде крещения православия присутствуют два внешних атрибута. Вода и елей. Масло как печать Святого Духа, рождение от воды и от духа. о.Серафим: При крещении есть елеопомазание и миропомазание. Елеопомазание …

Ещё

Когда говорят, что они по Св.Отцам, так ли это? О самомнении и критерии

Когда говорят, что мы по Святым Отцам, так ли это? О самомнении и критерии. Об изречениях Св.Отцов и Св.Писания. К чему сводится вся суть Писания и Св.Отцов в деле нашего спасения. Душевное вИдение и изречения Святых Отцов. Что надо учитывать при чтении книги св. Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе».

О суде, лицемерии и МП

О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью. О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения. «Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11).

О правом чувстве веры. О вере своей и умовой. Исчезновение истинной веры

 Оглавление:  О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее.  О своей вере.  О вере умовой; о чувстве веры и очищении его.  Исчезновение истинной веры. О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее. О.Серафим:  Христос сказал ап.Петру: «И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата …

Ещё

О естественном чувстве веры. О вере магической, правой и суевериях

Оглавление:  О чувстве веры естественном, правом и самоуверенности.  Одержимость страстью, вера магическая и вера правая.  Суеверия. О чувстве веры естественном, правом и самоуверенности. Вера – естественное чувство, и без нее мы не можем совершить ни одного дела. Но и она, как все наши чувства, не чиста от примеси первородного греха (духа самости). Так как естественное чувство веры не свободно …

Ещё

Московская Патриархия – церковь антихристова

Аноним:  И в чем отступление Московской Патриархии? О.Серафим: Московская Патриархия – это по сути прототип церкви антихристовой. Ведь самое главное в ее отступлении – это слияние с властью антихристовой по духу и превращение ее в религиозный инструмент этой власти. В чем и обличали ее новомученики российские, начиная с 1927 года, когда она вошла в тесное сотрудничество …

Ещё

О духовном положении в Московской Патриархии, о суде, осуждении и подменах

О.Серафим: Общее положение на наше время таково, что будучи в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях, – у которых в их общем пути и направлении попирается верность духу Христову, – невозможно правильно-проходить свою внутреннюю духовную жизнь. Так как в таких церковных организациях господствует духовная прелесть. Отсюда и говорится, что Таинства в таковых церковных организациях являются …

Ещё

Отношение к обряду и подмена христианства

Аноним:  А как понимается обрядоверие? О.Серафим: В основании всего лежит вера, не как суеверие, не как самоуверенность, т. е. не вера, соединённая с самостью, а та вера, которая основывается на сокрушенном и смиренном духе перед Богом. Вот когда такая вера лежит в основании, вот тогда исполнение обрядов идёт на пользу человеку. Грех не в обряде, а …

Ещё

Решимость раньше и сейчас, ложное смирение и равнодушие

Аноним:  Почему в наше время такие каменные, холодные сердца у людей, что достучаться до них очень сложно? Почему сейчас нет таких христиан, как раньше? О.Серафим: У современных людей нет той решимости и стремления к исполнению заповедей Божиих, что была у христиан первых времён. У них была жизнь по совести и была решимость. Была любовь к правде …

Ещё

Искушения, замирание страстей и верные душевные чувства

Аноним:  Как выходя в мир сохранить настрой духа? О.Серафим: Не осуждать, не роптать, не обижаться, не отдаваться чувству неприязни и недовольства, – когда будете вот так, тогда и сохраните настрой духа. А то как получается? Вышел, увидел и сразу осудил, и настрой духа весь потерял. Мир виноват? – «Если бы не мир, я бы не осудила», …

Ещё

О преемственности и присоединении к Церкви

Оглавление:   О хиротониях и преемственности   О присоединении к Церкви и Таинствах   О прощении грехов на исповеди   Об единстве Церкви О хиротониях и преемственности Аноним: Полностью согласен, что св. сан подает сам Бог, но подает благодать невидимо, опять же, через апостолов к ученикам, их ученики к своим ученикам, т.е. должна соблюдаться преемственность и …

Ещё

О Боге Троице. Вера, инопланетяне

Бог один, но не три бога. Почему Троица не три бога. Вера и рассудочные доказательства. О постижении Бога. Как надо веровать в одного Бога, в трех лицах. Почему Бога иногда называют «Верховное Существо». О том, что говорится о Боге телесным образом. Вера в Бога и в инопланетян.

О спасении верою или делами

  Ответ лютеранам на их исповедание. О спасении верою или делами. Правильное понятие о спасении даром, и какому духу подается спасение. Аноним: Артикул II: О первородном грехе (Из аугсбургского исповедания лютеран) Далее наши церкви учат, что с момента грехопадения Адама все люди, зачатые естественным образом, рождены во грехе, то есть они похотливы, не имеют страха …

Ещё

О противоречиях в изречениях Св.Отцов и Св.Писания. О суде и лукавстве МП

Аноним:  Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим:  Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …

Ещё

О лукавой защите сребролюбивой иерархии. О церковном сребролюбии и милостыне

Аноним:  Как Вы можете прокомментировать это — «»Нет ничего плохого, что патриарху или священникам дарят дорогие предметы быта. Люди всегда несли самое дорогое в храм или резиденцию епископа… В православии в этом нет ничего дурного». (протоиерей Всеволод Чаплин)? О.Серафим:  Грех не в том, что дарят дорогие предметы. А в том, что эти предметы употребляются на …

Ещё

Обольщение и обман Московской Патриархии, споры с протестантами, о проповеди

Аноним:  Почему протестанты постоянно критикуют православные обряды? Является ли это удовлетворением их совести, таким образом выражаемой, или же это есть одержимость деноминационно-конфессиональным духом — духом протеста, на котором построено их подвижничество, отрицающее древние св.Предания Церкви и их духовный авторитет — святых Отцов? Есть ли этот подвиг, как — противление иконам, нетленным мощам истинных святых, почитанию …

Ещё

О подмене православия, христианства; о главном без чего нет христианства

«Чем же объяснить этот подмен живой веры и духовного ведения безжизненным догматизмом? Почему внутреннее, опытное познание сменяется отвлеченными, рассудочными построениями? «Три суть на земле: вера, надежда, любовь», — говорит Ап. Павел, понимая веру в данном случае не как «здравое исповедание», но как оную мысленную силу, «воссиявающую в душе от света благодати», «священнодействующую между Богом и …

Ещё

Об исповеди и прощении грехов

Оглавление:   Об исповеди, покаянии и Таинстве, о грехах немощи и грехах смертных   О праве разрешать и связывать грехи, о хиротонии, епископах и священстве. Златоуст о прощении грехов, недостойным священником   Об исповеди Аноним:  Здравствуйте, у меня есть несколько вопросов, касающихся исповеди. В христианстве я относительно давно, и отношусь и относился к заповедям весьма …

Ещё

Почему нельзя ходить в МП

Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию и церковные организации, заразившиеся законническо-фарисейским духом. Аноним:  Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию? О.Серафим:  Потому что, Московская Патриархия, в своем общем пути и направлении, ставши на путь слияния с властью по духу антихристовой (сергианство), отступила от верности духу Христову, стала на путь сжигания совести и заражает всех духом антихристовым. По …

Ещё

Исчезновение истинных пастырей. Суд, духовный

Причина исчезновения истинных пастырей и духовных наставников. О способности судить. Причина исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни.  Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова. Кто есть духовный человек? Институт власти, властолюбие и несправедливость. О ревности и пытливости ума.

О видении Истины и различении духов. Об истинных плодах духа

Аноним:  Добрый день, батюшка, Серафим! Помогите нам, пожалуйста, ответить на такой вопрос. «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине». (2Пет.1:3-12) Как определить на сегодня, а кто утверждён в настоящей истине? 2Кор.13:5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или …

Ещё

О безмолвии и уединении

Аноним: Честно, если бы не упадок — не дискутировал бы; иногда от собственных грехов хочется зарыться в землю или в тайгу уехать: «грехи замаливать» О.Серафим: На счет бегства в тайгу и т.п., то это обычная иллюзия у всех не проходивших этого пути. Тайга, лес, пустыня не искореняют сами по себе страстей. Они только утончают эту …

Ещё

Мое отношение к вопросам, спорам и беседам

Аноним: Как надо относиться к спорам? О.Серафим:  Если человек ведет конструктивный диалог, и он действительно пытается разобраться, а не ищет дух самоутверждения, – и если это надо для спасения его души или душ других, – то с таким я согласен вести спор, разбираясь в тех или иных вопросах. Но если человек ищет в духе самоутверждение, …

Ещё

О Причащении и Таинстве

О Причащении из истории. Когда и как надо причащаться. Буква закона и воля Божия. Магическая вера и отношение к Таинству. Почему Причастие «еретическое помрачает», и о сути ереси. Чему учил Христос. Как правильно понимать слова «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоан.6:53). Условие для Причащения и совершения Таинства. Как Бог подает Таинство.

Общий путь и исключительные действия Промысла Божия

В Церкви существуют такие понятия, как общий путь и исключение из общего правила. Есть общее нравственное учение Церкви, но из него бывают исключения. И эти исключительные случаи из жизни Церкви возводить в общее церковно-нравственное учение для всех – это есть самомнение и дух самоуверенности, который приводит в итоге к духовной прелести. Это дезориентация всех и …

Ещё

О Церкви и церковной организации

Аноним: Церковь — это Тело Христово, именно собрание, а не разрозненная горстка. И апостол учит — вместе вы тело Христово, а порознь члены. Итак, если Церковь это собрание и единство, которое врата адовы не одолеют, то должна быть в мире истинная церковная организация на земле. Считаю Евхаристию центральным собирательным таинством Церкви и не вижу возможным …

Ещё

О почитании святых, наставниках

О почитании святых и о молитвах к ним. Институт пастырей, духовных наставников и равноправие. О различных значениях одних и тех же слов, и об образных сравнениях, в Св.Писании. О словах «Пресвятая Богородица», «Дух Святой». Можно ли молиться за умерших.

О Церкви, спасении и обряде

О Церкви и спасении. О рождении свыше, крещении и вхождении в Церковь. Обряд и обрядоверие. Нуждается ли Бог в прославлении? Человекообразные выражения о Боге. Кому открываются глубины Св.Писания.

Протестантам: спасение, заповеди и прелесть

Спасение по одной вере, без исполнения заповедей – иллюзия, самообман. Спасение по милости Божией и правый настрой духа. Об опрадании верою и делами. Правильное понятие о спасении. О праведности фарисейской и христианской. Дух Святой поселяется только в правом настрое души. И без этого не может быть Церкви. О толковании Св.Писания, ложном и истинном. Что необходимо для спасения. О евангельской простоте.

О вынужденной похвале ап.Павла и настрое его духа. Самообольщение Франциска Ассизкого и протестантствующего духа

Аноним: Вот вы говорите: «А ложный подвижник, обольщенный бесами и находящийся в духовной прелести, Франциск Асизский, умирает, говоря: «Я исполнил то, что должен был исполнить… Я возвращаюсь к Богу; да умилосердится Он над вами», то есть, в духе самоуверенности и самонадеянности, в ощущении своей правильности и праведности, в духе самости и гордыни.» Но тогда, получается, …

Ещё

Протестантам: о словах, обрядах, символах, Пасхе, Евхаристии

Св.Писание запрещает не слова, а неверное их применение. Об обрядах и обрядоверии. О символах и Пасхе. О Таинстве Евхаристии.
Аноним: А почему вы Святых Отцов называете святыми и пишите с большой буквы. Ведь у нас один Отец Небесный есть Бог. Они что боги, что ли?

Суть обмана учения о спасении у протестантов

Аноним: В чем состоит, в духе, суть обмана спасения у протестантов? О.Серафим: Беда всех протестантствующих в том и состоит, что они входят в состояние иллюзии спасения. И через это попадают в самообольщение. Не избавившись от власти духа самости и гордыни над собой, получивши приятные ощущения, начинают за ними гоняться, воспринимая их за действия Божией благодати. …

Ещё