Аноним: Конкуби́на (лат. concubina, от лат. con — вместе, и лат. cubare — лежать). Древние христиане не одобряли браки, которые допускали язычники в Римской империи, например, отношения конкубината — длительного сожительства мужчины со свободной, незамужней женщиной. Брачная жизнь христиан, по учению Церкви, должна соответствовать христианским нравственным правилам: «вступать в брак следует не по страсти, а …
Аноним: Один не слишком простой богословский вопрос — болел ли Христос во время своей земной жизни какими-нибудь телесными болезнями, по человеческой природе? О.Серафим: Болезнь приводит человека в ощущение своей немощи. Христос испытывал телесную немощь. — Уставал после пройденного пути, отдыхал; пил, ел для поддержания телесных сил, то есть испытывал чувство голода и жажды; спал, для …
Аноним: Почему Бог создал человека слабым грешником, а не сильным праведником? Зачем это Богу? Я вижу, что это так — и я и абсолютно все люди слабы и грешны. Но Богу то это зачем? Ведь он мог бы создать нас любыми. Какое удовольствие Богу в нашей немощи и грехах? О.Серафим: Источник блаженства для разумного существа …
Аноним: Извините, такой вопрос, очень неудобный. Если с детства борола страсть самоудовлетворения, мастурбация. Теперь замужем и естественным образом в браке не получается достигать физического удовлетворения, не удается. В итоге удается только неестественным образом, но не самой. Пыталась совсем оставаться без этого, но через некоторое время желания возрастают и справляться не удается. Муж говорит, что я …
О.Серафим: Знание Бога исходит не из Его определения, а из его предвидения. А предвидение зависит – от свободы выбора нашей воли. Свобода нашей воли не запрограммирована, а вполне свободна в нравственном выборе. Поэтому человек и несет ответственность за свой выбор на суде Божием. Суд над нами еще не произошел в реальности, но в разуме Божественном …
Аноним: А в чем виноваты дети Иова? Почему бог отдал их судьбу в руки сатаны? О.Серафим: Бог не отдавал их судьбу в руки сатаны. Он всего лишь попустил ему навести на них внешнее бедствие. Дьявол может навести на человека болезнь или какое-то внешнее бедствие, по Божьему попущению. Но если человек в правильном настрое души преодолеет …
Аноним: Откуда на небесах у сатаны взялась гордыня если там была повсеместная любовь и покорность создателю? О.Серафим: От свободной воли, в нравственном отношении. Характерный признак разумного существа — разумно-свободная самостоятельность. У разумного существа всегда есть свобода воли, в нравственном отношении. Это его характерная особенность. Если нет свободы воли в нравственном отношении, тогда это будет робот, …
Оглавление: Об удалении от искушений и борьбе со страстями. Лень, апатия, нет энергии. О депрессии. О самоугрызении. Об удалении от искушений и борьбе со страстями. Аноним: Скажите пожалуйста, почему хочется отстраниться от людей и от мира, неинтересно разговаривать про бытовые дела, можно сказать что страх принять это с такой мыслью, что мол потеряешь духовную жизнь, …
Оглавление: Отчего и почему скорбь, и как ее нести. Скорбь от действия неудовлетворенной страсти. Почему дана телесная немощь. Почему я болею во время поста? Отчего и почему скорбь, и как ее нести Аноним: Добрый день, о.Серафим, хотел бы задать такой вопрос: как правильно научиться нести скорбь, понимать это и осознавать? А то иногда наступает мрак …
Оглавление: На улице напали бандиты, можно ли постоять за себя? О сохранении верности Христу, заповеди, совести, вплоть до смерти. А если постоянно унижают? О противостоянии злу. На улице напали бандиты, можно ли постоять за себя? Аноним: А если на улице напали бандиты на православного, то он должен за себя постоять или пусть убивают?. О.Серафим: Греха …
Страхи и переживания за детей. Как с этим бороться. Опекаемые подростки хотят уйти из дома. О крайностях в ограничениях свободы, о свободе, правах и ювенальных технологиях. Об обучении детей борьбе со страстями.
Является ли осуждением, когда тебе рассказывают о том, что с ним поступили неправильно? О нюансах и суде. Всякое дело судится в зависимости от различных нюансов и обстоятельств. Как понимать авву Дорофея об осуждении.
Бесовский помысел и совесть. Об отрывании ума от бесовских мыслей. Психология и борьба со страстями. О волевом усилии, понуждении себя. Отношение к одержимому той или иной страстью. Явно нападают бесы, почему и что делать.
Аноним: Как научится правильно бороться со страстями – например с похотью? ведь сейчас действительно никуда не убежишь – везде ходят голые все и мысли пошлые часто тревожат меня! а дома закрыться это не выход. Как суметь в себе создать понимание как у ребенка? Ведь именно ребенок не видит ни похоти, ни зла и всего такого …
Оглавление: Болезни, беснование и излечение от них. О лечении болезней, сыроедении, голодании и таланте врача. Лечение болезней и смирение. Почему животные болеют. Болезни, беснование и излечение от них. Аноним: Скажите, я сильно болею, и мучаюсь.. во мне падший дух сидит меня, и терзает.. давит сердце.. я намучался много за эти годы и последнее время.. многие …
О чувстве гнева и ненависти, праведном и греховном. О практическом применении их. О ревности не по разуму, равнодушии и справедливости. О толерантности. О равнодушии и смирении. Кто добрый человек?
Оглавление: Что надо, чтобы положиться на волю Божию, на Бога. О наставлении митр.Виталия об иисусовой молитве. О молитве, умном делании. Зачем 12 — 40 раз читается молитва «Господи помилуй» за богослужением? Что надо, чтобы положиться на волю Божию, на Бога. Аноним: Мир вам! Объясните пожалуйста, что значит «положиться на волю Божью». Совершенно полагаться на Бога? …
Оглавление: О чувстве скорби во время искушения? Искушение от ближнего, и о помощи ему. Внешне спокойная жизнь, искушения и скорби. Искушения и воля Божия. О чувстве скорби во время искушения? Аноним: Батюшка на что похоже чувство скорби во время искушения, с чем его сравнить? О.Серафим: Когда человек полюбил кого-то, привязался к нему, а потом с …
Аноним: Такое впечатление (из наблюдений за людьми и жизнью), что у хороших, добрых людей жизнь часто тяжелая и трудная. А очень многим эгоистам и с детьми, и с достатком, и с мужьями/женами «везет» очень часто и без особых усилий с их стороны. Как-то не все и всегда справедливо складывается у людей на планете Земля. Все …
О Рае и почему он мучителен для одержимых страстями. Когда душа может выйти из ада в Рай, а когда нет. О вечности мучений. Против учения о том, что в конечном итоге Бог всех спасет.
Самомнение, дух самоуверенности и высокоумие; дух самоутверждения. Ощущение правильности и праведности. Об оправдании себя и самооправдании О смирении, сокрушении и решимости. О прощении ближнего, когда он не прощает тебя. Где просто, там ангелов со сто. О действии совести.
Об алкоголизме. О курении. Игра в компьютерные игры.
Аноним: Получается, что в наше время необязательно женится? Просто нужно вступить в брак, я раньше думал, что брак, это значит обязательно жениться, но получается можно вступить в брак — гражданский без всякой женитьбы? О.Серафим: Если мужчина вступает в брак, то это значит он женится. Если женщина вступает в брак, то это значит она выходит замуж. …
О книге «Брак в православии», о. Иоанна Мейендорф, и других подобных книгах. Мнение и его критерии. О браке и Таинстве. О главном и несущественном в браке.
Оглавление: О воспитании любви в семье. О любви плотской, душевной и духовной. Меня бросил мой парень,.. что мне делать? О воспитании любви в семье. О любви плотской, душевной и духовной. Аноним: Хотела спросить: если не испытывает жена любви к мужу, как чувства, то необходимо ли бежать от такого брака в никуда? Потому что жизнь супружеская …
Оглавление: О вИдении страстей. О Благодати в новоначальных и замене страсти. О вИдении страстей Аноним: Батюшка как научится определять, что Греховная страсть, в человеке, проявляется не к месту, не к времени или без меры? О.Серафим: Это определяется опытом, при наличии правильно-проходимой внутренней духовной жизни. — С одной стороны правильный духовный опыт христианина, а с другой …
Оглавление: Говорится ли в беседах об изменении чувств без мыслей? О примерах и обстоятельствах. Говорится ли в беседах об изменении чувств без мыслей? Аноним: Каким образом возможно изменять свои чувства без мыслей, и возможно ли это без Бога? О.Серафим: В наших беседах нет такого утверждения, что можно менять свои чувства без мысли. Это чья-то выдумка. …
Оглавление: О причинах уныния. Саможаление и сокрушение. О причинах уныния Аноним: А когда тяжёлое уныние ослабляет волю и решимость на сопротивление прилогам, помыслам и желаниям, что делать? О.Серафим: Причина уныния может быть разная. Если уныние от неудовлетворяемой совести, то оно не исчезнет пока человек не удовлетворит свою совесть. Если оно от неудовлетворяемой гордости, которая видит …
Оглавление: Скорби и душевное ожесточение. Причины смерти ожесточившихся. Жестокие тираны и народ. Скорби и душевное ожесточение Аноним: Батюшка, а если всем людям, сильно ожесточившимся в сердце своём, Бог пошлёт сильные скорби, может быть есть шанс на спасение ? О.Серафим: Восприятие скорбей зависит от свободного произволения человека. А сами по себе скорби не меняют человека в …
Аноним: Отец Серафим, можно читать Иисусову молитву при посещении мнительности? о.Серафим: Не надо относиться к иисусовой молитве как к волшебным словам. Нельзя иметь магическое отношение к молитве, как язычники относятся к своим молитвенным заклинаниям. «Молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, – есть словесная молитва, и как всякая другая, сама в себе ничего особенного …
Оглавление: Путь спасения посреди суеты. Подавление и искоренение страстей, демоническое вИдение. Об избавлении от душевных мук и страданий, смирении с тем что есть. Все дело в чувствах, — их надо менять. Путь спасения посреди суеты. Аноним: Чтобы спастись надо убежать из мира, так как кругом суета и грехи. о.Серафим: «Времена чем далее тем тяжелее. Христианство, …
Аноним: Как я понимаю что страстные чувства бывают очень сильными, а возгретое правильное чувство сразу не имеет такой силы что бы побороть страсть. На это нужно время что бы чувство возросло и укрепилось. И наверно по началу пока этого нет надо следить и за мыслями от которых рождаются страстные чувства ?..Если одновременно возгревать правильные чувства …
Аноним: Отец Серафим, какое Ваше отношение к кремации? Расскажите, пожалуйста. О.Серафим: Погребение умерших в земле или их сжигание (кремация) — это относится к традиции различных народов. У каждого народа свои традиции. Христианство несет людям то, что им необходимо для спасения их душ. — Это основные вероучительные понятия, — о Боге, Рае, аде, Страшном суде, жизни …
О законности брака, его формах, и о законниках. Святые признавали различные формы заключения брака.
Аноним: Некоторые говорят, что только венчание есть брак, а все остальное – это блуд?
Как приносить раскаяние перед Богом. Об искушении праведностью и преодолении его. О разрывании привязанности к страсти и прохождении через скорбь. О борьбе со страстями. Цепочка страстей в душевной реакции на искушение. Все дело в чувствах, — если чувства изменить, то и страстной душевной реакции не будет. О бодрствовании. О просто сокрушении и внимании себе.
Оглавление: О смирении ложном и истинном. О смирении, самомнении и самоуверенности. Новоначальному. Прелесть и беснование, невольное смирение. О смирении ложном и истинном. Аноним: Батюшка, правильно ли будет все время поступать по смирению? О.Серафим: «Сатана принимает образ светлого Ангела; его апостолы принимают образ Апостолов Христовых (2Кор.11:13-15); его учение принимает вид учения Христова; состояния, производимые его обольщениями, …
Оглавление: О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа О чистой молитве О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа. Аноним: Странный вопрос наверно, но если вот все равно нужно в любое время претерпевать искушения, а зачем тогда утром и вечером …
Аноним: Батюшка… Может ли человек сам определить правильность исполнение заповедей БОЖЬИХ …ЕСЛИ ОШИБСЯ ТО ПРЕЛЕСТЬ НЕМИНУЕМА……МОГУТ ЛИ ЧУВСТВА ПОДСКАЗАТЬ ПРАВ ИЛИ ОТ ЛУКАВАГО …. О.Серафим: Определяется все душевным вИдением человека, его душевным оком. А оно зависит от чистоты его чувств. Этому содействует и предыдущий опыт его духовной или душевной жизни. Таково общее положение для всех. …
Аноним: Отец Серафим верно ли это высказывание о радости как об основном расположении духа или печаль по грехам главное сердечное качество? «Изо всех сил надо хранить душевный мир. Человек должен трудиться, чтобы всегда пребывать в радости духа. А бесы хотят, чтобы мы все время были печальны» (Старец Фаддей Витовницкий). О.Серафим: Такой мир и буддисты воспитывают в …
Аноним: Как с вашей точки зрения обращение за помощью к экстрасенсам это всегда зло? Видимо это всегда только общение с бесами? Хорошо ли это когда люди пытаются использовать информацию из таких источников скажем для расследования преступлений или же экстрасенс это всегда зло и опираясь на зло нельзя достигнуть доброй цели? о.Серафим: Так как экстрасенсы находятся …
Природа души, различные загробные состояния и изменение настроя духа. Почему не выходят из адского состояния, и даже после смерти. О нераскаянности и ожесточении демонов и ожесточившихся душ. Причины адских мучений. Источник зла и добра. Откуда адские муки, почему не выходят из них, и о блаженстве. О смерти детей и судах Божиих. Зачем Бог создал людей, если большая часть из них будет мучиться в аду. Как можно блаженствовать в Раю, зная что члены семьи в аду. Бог не виновен в наших страстях.
Оглавление: Откуда добро и зло? Чувство и страсть. Каждый совершает суд лично для самого себя. Откуда добро и зло? Аноним: Если Бог создал мир гармоничным, то откуда в Деннице взялись зависть и гордыня?» О.Серафим: От свободного произволения. Так как любое разумное существо имеет свободное произволение, то оно и может выбирать то, чего …
О подготовке к рождению ребенка и его воспитании, в сознательном и несознательном возрасте. О спасении детей. О дружбе между мужчиной и женщиной.
О совокуплении в браке, противозачаточных, и для чего дан брак. О грехе Онана, половом акте и прерывании его. Отношения между супругами, и всякого рода извращения. О различии возраста между супругами. О магии телегонии и свободном произволении.
Семья и брак. Спасение души, в семье, во искушениях от ближних. О воспитании истинной любви в браке. Аноним: Мне сейчас 26 лет. С женой я прожил 6 лет, но разошелся с ней два года назад, по своей вине. После развода я думал, что легко и просто найду себе хорошую жену. Но увы, обращая взгляд на …
Аноним: У меня есть подруга, христианка. Ее муж, неверующий, уже неудовлетворяется обычными совокуплениями, между мужем и женой, и требует от нее, чтобы она совершала с ним оральный секс. Но она этого не хочет. А он говорит ей, что по этой причине он заведет любовницу. Должна ли жена в такой ситуации идти на уступки мужу? Тем …
Аноним: У меня возник вопрос связанный с выбором спутницы жизни и дальнейшей жизни в браке. Как узнать волю Божию в этом вопросе?
Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.
Искушение новоначальных — спасти всех. Искушение людской болтовней. О спорах и проповеди духом.
Так да светит свет ваш пред людьми. О любви, доброте, требовательности и самопожертвовании, в семье с ближними. О решимости и силе ревности. О Причастии и чувстве страха Божия. Что такое лицемерие? Навязчивость, спасение и дерзость.
Как мешают покаянию и образуются добродетельные чувства. О смирении, когда хотят поругаться. Как не попасть в чувство праведности. Фарисей, фарисейство. Все дело не в мыслях, а в чувствах. О памяти чувств. Внешнее положение тела и возгревание чувства сокрушенного и смиренного. О преодолении тщеславия и самодовольства, после исполнения доброго дела. О воспитании хорошей привычки. Нет в ощущении чувства смирения. Без правильной борьбы со страстями – прелесть душевного сладострастия.
Удовольствие само по себе не может являться критерием правильности жизни. Так как бывают извращенные формы получения удовольствия.
Подобие в чувствах и природа души. О проявлениях воли разумного существа, человека. О своей воле и ее отсечении.
Аноним: Мне кажется надо учиться по настоящему любить, как учил Иисус. Может быть тогда меньше заниматься разоблачениями … ? о.Серафим: Если люди душевное сладострастие воспринимают за любовь и не могут этого различить, то не помочь им в различении этого — это есть немилосердие и действие против любви. Это равнодушие. И если это равнодушие еще растворено …
Аноним: Отче, тут один постоянно занимается обличением всех, но обвиняет в том, чего те не делают. О.Серафим: Когда человек постоянно обвиняет людей в несуществующем и приписывает им то, чего нет. То ему надо всех обвинить, оклеветать, и таким образом выставить себя праведником на фоне тех, кого он обвинил в несуществующем и оклеветал. Он не боролся …
О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О чистоте ума. Занимающимся молитвой, без уврачевания чувств.
Аноним: Что в христианстве не подлежит изменению, без чего нет спасения души? Весь новый завет говорит именно о Спасителе И.Христе. Как же, тогда к примеру, те же аборигены, папуасы где-то в джунглях?
О посте внешне-телесном и о сути поста. Как постятся в наше время, что из этого получается, и как должно быть. Что значит думать о смерти и заботиться о вечности. О томлении души, состоянии отупения и скорби. Причина скорби, душевной тяжести и ее преодоление.
Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.
Аноним: Вот здесь говорится о том, что будут создавать нового человека, изменят образ Божий: https://www.youtube.com/watch?v=6QkIFRtsYuM О.Серафим: Образ Божий изменить в человеке невозможно. Для этого надо быть Богом. Ибо образ Божий – в душе разумной, которая по своей природе есть дух. Никто из разумных существ, кроме Бога, не может проникнуть в природу духа. Те люди, которые думают, что …
