Об истинном христианстве
Оглавление: Отчего и почему скорбь, и как ее нести Скорбь от действия неудовлетворенной страсти Почему дана телесная немощь Почему я болею во время поста? Отчего и почему скорбь, и как ее нести Аноним: Добрый день, о.Серафим, хотел бы задать такой вопрос: как правильно научиться нести скорбь, понимать это и осознавать? А … дальше…
На улице напали бандиты, можно ли постоять за себя? О сохранении верности Христу, заповеди, совести, вплоть до смерти. А если постоянно унижают? О противостоянии злу.
Страхи и переживания за детей. Как с этим бороться. Опекаемые подростки хотят уйти из дома. О крайностях в ограничениях свободы, о свободе, правах и ювенальных технологиях. Об обучении детей борьбе со страстями.
Является ли осуждением, когда тебе рассказывают о том, что с ним поступили неправильно? О нюансах и суде. Всякое дело судится в зависимости от различных нюансов и обстоятельств. Как понимать авву Дорофея об осуждении.
Бесовский помысел и совесть. Об отрывании ума от бесовских мыслей. Психология и борьба со страстями. О волевом усилии, понуждении себя. Отношение к одержимому той или иной страстью. Явно нападают бесы, почему и что делать.
Оглавление: Болезни, беснование и излечение от них О лечении болезней, сыроедении, голодании и таланте врача Лечение болезней и смирение Почему животные болеют Болезни, беснование и излечение от них Аноним: Скажите, я сильно болею, и мучаюсь.. во мне падший дух сидит меня, и терзает.. давит сердце.. я намучался много за эти годы … дальше…
О чувстве гнева и ненависти, праведном и греховном. О практическом применении их. О ревности не по разуму, равнодушии и справедливости. О толерантности. О равнодушии и смирении. Кто добрый человек?
Что надо, чтобы положиться на волю Божию, на Бога. О наставлении митр.Виталия об иисусовой молитве. О молитве, умном делании. Зачем 12 – 40 раз читается молитва «Господи помилуй» за богослужением?
О чувстве скорби во время искушения? Искушение от ближнего, и о помощи ему. Внешне спокойная жизнь, искушения и скорби. Искушения и воля Божия. Об окружающей нас несправедливости и наказании зла.
О Рае и почему он мучителен для одержимых страстями. Когда душа может выйти из ада в Рай, а когда нет. О вечности мучений. Против учения о том, что в конечном итоге Бог всех спасет.
Самомнение, дух самоуверенности и высокоумие; дух самоутверждения. Ощущение правильности и праведности. Об оправдании себя и самооправдании О смирении, сокрушении и решимости. О прощении ближнего, когда он не прощает тебя. Где просто, там ангелов со сто. О действии совести.
Об алкоголизме. О курении. Игра в компьютерные игры.
О книге «Брак в православии», о. Иоанна Мейендорф, и других подобных книгах. Мнение и его критерии. О браке и Таинстве. О главном и несущественном в браке.
О воспитании любви в семье. О любви плотской, душевной и духовной. Меня бросил мой парень,.. что мне делать?
О вИдении страстей. О Благодати в новоначальных и замене страсти. Говорится ли в беседах об изменении чувств без мыслей? О примерах и обстоятельствах. О причинах уныния. Скорби и душевное ожесточение. Причины смерти ожесточившихся. Жестокие тираны и народ. Саможаление и сокрушение.
Аноним: Отец Серафим, можно читать Иисусову молитву при посещении мнительности? о.Серафим: Не надо относиться к иисусовой молитве как к волшебным словам. Нельзя иметь магическое отношение к молитве, как язычники относятся к своим молитвенным заклинаниям. «Молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, – есть словесная молитва, и как всякая другая, сама в себе ничего особенного … дальше…
Аноним: Как я понимаю что страстные чувства бывают очень сильными, а возгретое правильное чувство сразу не имеет такой силы что бы побороть страсть. На это нужно время что бы чувство возросло и укрепилось. И наверно по началу пока этого нет надо следить и за мыслями от которых рождаются страстные чувства ?..Если одновременно возгревать правильные чувства … дальше…
Оглавление: Путь спасения посреди суеты Подавление и искоренение страстей, демоническое вИдение Об избавлении от душевных мук и страданий, смирении с тем что есть Все дело в чувствах, – их надо менять Путь спасения посреди суеты. Аноним: Чтобы спастись надо убежать из мира, так как кругом суета и грехи. о.Серафим: “Времена чем далее тем тяжелее. Христианство, … дальше…
О законности брака, его формах, и о законниках. Святые признавали различные формы заключения брака.
Аноним: Некоторые говорят, что только венчание есть брак, а все остальное – это блуд?
Как приносить раскаяние перед Богом. Об искушении праведностью и преодолении его. О разрывании привязанности к страсти и прохождении через скорбь. О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа. О чистой молитве. О борьбе со страстями. Цепочка страстей в душевной реакции на искушение. Все дело в чувствах, – если чувства изменить, то и страстной душевной реакции не будет. О бодрствовании. О просто сокрушении и внимании себе. Познание своей немощи. О радости душевно-сладострастной и внутреннем плаче о грехах. О главном христианском чувстве. О смирении ложном и истинном. Как определяется правильность исполнения заповедей. О душевном вИдении. О смирении, самомнении и самоуверенности. Когда Бог открывает новоначальному. Прелесть и беснование, невольное смирение.
Природа души, различные загробные состояния и изменение настроя духа. Почему не выходят из адского состояния, и даже после смерти. О нераскаянности и ожесточении демонов и ожесточившихся душ. Причины адских мучений. Источник зла и добра. Откуда адские муки, почему не выходят из них, и о блаженстве. О смерти детей и судах Божиих. Зачем Бог создал людей, если большая часть из них будет мучиться в аду. Как можно блаженствовать в Раю, зная что члены семьи в аду. Бог не виновен в наших страстях. Можно ли обращаться за помощью к экстрасенсам и верить бесам. Суеверия.
Оглавление: Откуда добро и зло? Чувство и страсть. Каждый совершает суд лично для самого себя. Откуда добро и зло? Аноним: Если Бог создал мир гармоничным, то откуда в Деннице взялись зависть и гордыня?» О.Серафим: От свободного произволения. Так как любое разумное существо имеет свободное произволение, то оно и может выбирать то, чего … дальше…
О подготовке к рождению ребенка и его воспитании, в сознательном и несознательном возрасте. О спасении детей. О дружбе между мужчиной и женщиной.
О совокуплении в браке, и для чего дан брак. О грехе Онана, половом акте и прерывании его. Отношения между супругами, и всякого рода извращения. О различии возраста между супругами. О магии телегонии и свободном произволении.
Семья и брак. Спасение души, в семье, во искушениях от ближних. О воспитании истинной любви в браке. Аноним: Мне сейчас 26 лет. С женой я прожил 6 лет, но разошелся с ней два года назад, по своей вине. После развода я думал, что легко и просто найду себе хорошую жену. Но увы, обращая взгляд на … дальше…
Должна ли жена уступать мужу, когда он требует, чтобы она совершала с ним оральный секс?
Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.
Аноним: У меня возник вопрос связанный с выбором спутницы жизни и дальнейшей жизни в браке. Как узнать волю Божию в этом вопросе?
Искушение новоначальных – спасти всех. Искушение людской болтовней. О спорах и проповеди духом.
Так да светит свет ваш пред людьми. О любви, доброте, требовательности и самопожертвовании, в семье с ближними. О решимости и силе ревности. О Причастии и чувстве страха Божия. Что такое лицемерие? Навязчивость, спасение и дерзость.
Как мешают покаянию и образуются добродетельные чувства. О смирении, когда хотят поругаться. Как не попасть в чувство праведности. Фарисей, фарисейство. Все дело не в мыслях, а в чувствах. О памяти чувств. Внешнее положение тела и возгревание чувства сокрушенного и смиренного. О преодолении тщеславия и самодовольства, после исполнения доброго дела. О воспитании хорошей привычки. Нет в ощущении чувства смирения. Без правильной борьбы со страстями – прелесть душевного сладострастия.
Удовольствие само по себе не может являться критерием правильности жизни. Так как бывают извращенные формы получения удовольствия.
Подобие в чувствах и природа души. О проявлениях воли разумного существа, человека. О своей воле и ее отсечении.
Аноним: Мне кажется надо учиться по настоящему любить, как учил Иисус. Может быть тогда меньше заниматься разоблачениями … ? о.Серафим: Если люди душевное сладострастие воспринимают за любовь и не могут этого различить, то не помочь им в различении этого – это есть немилосердие и действие против любви. Это равнодушие. И если это равнодушие еще растворено … дальше…
Аноним: Отче, тут один постоянно занимается обличением всех, но обвиняет в том, чего те не делают. О.Серафим: Когда человек постоянно обвиняет людей в несуществующем и приписывает им то, чего нет. То ему надо всех обвинить, оклеветать, и таким образом выставить себя праведником на фоне тех, кого он обвинил в несуществующем и оклеветал. Он не боролся … дальше…
О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О чистоте ума. Занимающимся молитвой, без уврачевания чувств.
Аноним: Что в христианстве не подлежит изменению, без чего нет спасения души? Весь новый завет говорит именно о Спасителе И.Христе. Как же, тогда к примеру, те же аборигены, папуасы где-то в джунглях?
О посте внешне-телесном и о сути поста. Как постятся в наше время, что из этого получается, и как должно быть. Что значит думать о смерти и заботиться о вечности. О томлении души, состоянии отупения и скорби. Причина скорби, душевной тяжести и ее преодоление. О чувстве радости.
Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.
Аноним: Хочу посоветоваться с вами. Уже длительное время не посещаю МП. Но несмотря на это бывает довольно часто благодатное состоянии, то есть мир, радость, незлобие, сочуствие по отношению к тем кого терпеть обычно не могу. Такое впечатление как будто тебе досталась драгоценная ваза наполнена хорошим вином. И ты просто боишься его разлить. Я знаю что надо … дальше…
Кто такой фарисей, законник. Фарисей и сребролюбие. Ложный аскетизм.
Аноним: Вот здесь говорится о том, что будут создавать нового человека, изменят образ Божий: https://www.youtube.com/watch?v=6QkIFRtsYuM О.Серафим: Образ Божий изменить в человеке невозможно. Для этого надо быть Богом. Ибо образ Божий – в душе разумной, которая по своей природе есть дух. Никто из разумных существ, кроме Бога, не может проникнуть в природу духа. Те люди, которые думают, что … дальше…
Аноним: Невзоров вот здесь https://www.youtube.com/watch?v=UPvwsi8KZro&noredirect=1, говоря о смерти Анании и Сапфиры, обвиняет Бога и христианскую церковь в том, что она утвердила обогащение иерархии за счет народа. О.Серафим: Вот святоотеческое толкование на это место. Наказал смертью Ананию и Сапфиру Бог, но не Петр. И не за деньги, а за то, что они солгали Богу. При чем, … дальше…
Как понимать слова «Корень всех зол есть сребролюбие» (1Тим.6:10). О любви к миру и о богатстве.
О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.
Находящемуся в душевной скорби, и о преодолении семейных и просто искушений. О скорби, ее причине и избавлении от нее. О смирении перед Богом. О скорби от неудовлетворяемой совести, и о скорби от неудовлетворяемой страсти. Новоначальным, падающим в борьбе со страстью, приходящим в смущение, малодушие или уныние. О желании добродетели, сразу и в ощущении.
О медицине, аллопатической и гомеопатической, лечении болезней и их неизбежности. О скорбях, терпении и болезнях. О скорбях, естественных, греховных и погибельных. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24). О трансплантации органов. О прививках и добродетели.
О тщеславии; о зависимости от страсти. Чувства и мысли, которые составляют покаяние и являются общими для борьбы со страстями. Когда борьба со страстями заводит в духовную прелесть. О признаках истинного духовного наставника. С чего начинать новоначальным. О посте, молитве и прелести.
О молитве и ее сути. О прелести, умилении и памяти Божией. О богомыслии-молитве. О самоукорении, молитве и чувстве.
О фарисействе и обольщении им. О зависти, и определение лжи. О лжи, обмане и мудрости.
Аноним: Уважаемый отец Серафим, скажите пожалуйста как относится к алкоголю?
Определение первородного греха, зла и добра, страсти и добродетели. О плодах духа, духовности и страстности. О плодах духа страстного человека и грехах немощи. Избавление от страсти и законное основание. Каким образом различается духовность от душевности, страстности. Об употреблении слова «душевный».
Аноним: Батюшка, помогите в таком вот вопросе, пожалуйста. Молитва за усопшего должна возноситься в соответствии с настроем души самого усопшего. Т.е. если он по жизни своей стяжал верный настрой души, стремился удовлетворять свою совесть, следовать воле Божией, то соответственно молитва должна возноситься об упокоении его души в Царствии Небесном, в уповании, конечно, на милость Божию. … дальше…
Оглавление: Бесы тоже мучаются в аду О чувстве страха Божия Бесы тоже мучаются в аду о.Серафим: Бесы точно так же мучаются, будучи в аду. Но до Страшного Суда часть бесов находится в аду, а основная их часть находится между Небом и землей. Поэтому они и имеют доступ к людям и искушают их. А после Страшного … дальше…
Оглавление: Самомнение, мнение и воля Божия Немощь ума, самомнение, самость и несущественные вопросы Самомнение, мнение и воля Божия Самомнение – это движение ума, мнение, которое не в согласии с волей Божией. Но здесь надо верно разуметь. Так как, самомнение – это не есть несогласие с иерархией, епископом, священником, духовным наставником. А это мнение, которое не … дальше…
О смирении, истинном и ложном. Такова воля Божия, чтобы здесь на земле мы были искушаемы. О прощении греха и спасении.
Оглавление: Искушения, их смысл и преодоление. Искушение от потери работы. Искушения – по нашей и не по нашей воле. Искушения, их смысл и преодоление. Аноним: Объясните, что такое искушения, если можно с примером. Пожалуйста, объясните на примере какой либо ситуации как правильно смирится в душе, например когда потерял работу и не можешь долго найти работу. … дальше…
Взгляд на себя со стороны, раздвоение личности, шизофрения. Духовная прелесть от молитвы Аноним: Здравствуйте. У меня такой вопрос про чувства. Замечал ли кто-нибудь за собой что ты “играешь роль” при общении с другими людьми. Иногда это выражается в том, что ты к примеру рассказываешь анекдот, и меняешь интонацию в голосе, как бы играешь “роль”. Или … дальше…
Обличение защитников монашества посреди соблазнов. Как понимать слова «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Об исключительном пути и подражании ему. Монахи приспособленцы и некоторые основные принципы монашества. О монашестве, общем нравственном предании Церкви и исключениях. О последних монахах. Лукавое отвлечение внимания от проблемы монашествующих. Дух фарисейский отверг Христа и примет антихриста. Что делать? Выход из создавшегося положения. Узаконенное беззаконие.
Об изменяемом в христианстве. Об исчезновении монашества, женатом епископате и священстве. Причины догматизации вопросов, носящих временный характер в христианстве. О монашестве посреди соблазнов содомо-гоморского мира. О монашестве в духе антихристовом.
Образ падения наших прародителей. Тяжесть греха наших прародителей. Следствия падения наших прародителей. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения. Следствия прародительского греха в нас. Нравственное приложение догмата. Грехопадение людей. Первородный грех.
Оглавление: Одержимость-зависимость от курения, пьянства, наркомании, и избавление от них. О чувстве страха и страхе Божием. О совести. Одержимость-зависимость от курения, пьянства, наркомании, и избавление от них. Аноним: Батюшка, расскажите, пожалуйста, как верно бороться с внешней вредной привычкой, такой как курение, пристрастие к алкоголю и т.п. Что здесь цель, а что средство? … дальше…
О мастурбации и онанизме. Что делать жене, если муж прелюбодействует? Пророк Осия, которому Бог повелел жениться на блуднице.
Современные иллюзии в отношении монашества. О жизни в монастыре и в семье. О подвиге девственности. Об отсечении своей воли в современных монастырях и духовной прелести. О духовном состоянии мп-шных монахов, и на чем держится мир. Об “особой благодати” для современных монахов. О законном пути для получения дара благодатной девственности. О Паисии святогорце, житиях современных “святых” и наставничестве. Душевное сладострастие, бесовские обольщения и лже-христос Кришнамурти. О семье и жизни в браке.
Об образе и подобии. О богомыслии, богословии и наставничестве. О духовной прелести. О служении Богу, истинном и иллюзорном, о духе сокрушенном и смиренном.
О самости и естественной похоти. О грубой физической плоти, данной Богом после грехопадения. О естественном влечении в теле к противоположному полу и удалении от соблазнов для монашествующих. О страсти. Отношение к супружескому совокуплению как к греху и антихристово монашество. Немощи тела и похоть плоти – для усмирения гордыни.
Об инстинктах. Земля – место изгнания человека. Об интуиции.
О страсти и борьбе с нею. О приятности, утешении и удовольствии, греховных и естественных. О применении слов “чувственное”, “чувственность”. О применении слова мир, в Писании и у Святых Отцов. О добродетели и внешнем местоположении. О чтении с рассуждением. Естественное чувство, страсть и добродетель. О молчании.
Оглавление: О магическом отношении к молитве. О молитве и крестном знамении, перед едой, и магическом отношении к ним. О магическом отношении к молитве. Аноним: Вы пишите, что «Неправая вера в том и состоит, что ты, делая вот такое-то механическое действие, – читая вот такие-то молитвы, столько-то раз, – веришь, что Благодать должна подействовать. – … дальше…
Оглавление: О болезнях, скорбях и искушениях. Меня обижают и оскорбляют, как мне преодолеть эти искушения? О благодарении Бога. О болезнях, скорбях и искушениях. Аноним: Если прав.Иов был искренне предан Богу, то зачем Он дал власть лукавому мучать и искушать его? О.Серафим: Для того, чтобы на примере Иова научить всех других терпеть скорби … дальше…
О спасении грешников и борьбе с блудной страстью. Совет женатому, при соблазнах. Похоть и гнев.
О тщеславии, симпатических чувствах и приятности. Юродство. О первородном грехе и природе естества, об образе и подобии. Являются ли злом природные бедствия и катаклизмы? Что есть зло? Дух, душа, личность, ипостась. Природа души и понятие о грехе. Борьба со страстями, а не с естеством. Истинное знание. О различении святоотеческих изречений. Понятия об аскетизме. Подвижничество и бесстрастие.
О духовной прелести, самообольщении и подвижничестве. Молитва, сердечная молитва. Умное делание. Свт.Игнатий Брянчанинов о чувствах и любви. Христианские символы и магическое отношение к ним.
Кофе, немощь, болезни и подвижничество. О ественном чувстве веры, свойствах веществ, лечении и медицине. Об алкоголе и чрезмерности. Правильное понятие о спасении.
Аноним: Здравствуйте, уважаемый отец Серафим. Если сможете посоветуйте. В последнее время живу с ясным чувством, что к 39-ти годам подошел с багажом, который дальше тянуть нету моральных сил, как жернов на сердце лежит.., жизнь пересмотрел, ясно мне, что дальше без Христа жить (не на словах, а на деле) невозможно. Будучи живым, чувствую себя мертвым. Скажите, как … дальше…