Рубрика: Нравственность и аскетика

О молитве и умном делании. Как положиться на волю Божию

Что надо, чтобы положиться на волю Божию, на Бога. О наставлении митр.Виталия об иисусовой молитве. О молитве, умном делании. Зачем 12 – 40 раз читается молитва «Господи помилуй» за богослужением?

Искушения и скорби. Несправедливость

О чувстве скорби во время искушения? Искушение от ближнего, и о помощи ему. Внешне спокойная жизнь, искушения и скорби. Искушения и воля Божия. Об окружающей нас несправедливости и наказании зла.

О Рае, аде и вечности мучений

О Рае и почему он мучителен для одержимых страстями. Когда душа может выйти из ада в Рай, а когда нет. О вечности мучений. Против учения о том, что в конечном итоге Бог всех спасет.

Самомнение. смирение, прощение ближнего

Самомнение, дух самоуверенности и высокоумие; дух самоутверждения. Ощущение правильности и праведности. Об оправдании себя и самооправдании   О смирении, сокрушении и решимости. О прощении ближнего, когда он не прощает тебя. Где просто, там ангелов со сто. О действии совести.

Брак, Таинство и любовь

О книге «Брак в православии», о. Иоанна Мейендорф, и других подобных книгах. Мнение и его критерии. О браке и Таинстве. О главном и несущественном в браке. Меня бросил мой парень,.. что мне делать? О воспитании любви в семье. О любви плотской, душевной и духовной

Страсти, чувства, скорби, ожесточение

О вИдении страстей. О Благодати в новоначальных и замене страсти. Говорится ли в беседах об изменении чувств без мыслей? О примерах и обстоятельствах. О причинах уныния. Скорби и душевное ожесточение. Причины смерти ожесточившихся. Жестокие тираны и народ. Саможаление и сокрушение.

Борьба со страстью и воспитание добродетели

Аноним: Как я понимаю что страстные чувства бывают очень сильными, а возгретое правильное чувство сразу не имеет такой силы что бы побороть страсть. На это нужно время что бы чувство возросло и укрепилось. И наверно по началу пока этого нет надо следить и за мыслями от которых рождаются страстные чувства […]

Борьба со страстями и чувства

О молитве и магическом отношении к ней. Путь спасения посреди суеты. Подавление и искоренение страстей, демоническое вИдение. Об избавлении от душевных мук и страданий, смирении с тем что есть. Все дело в чувствах, – их надо менять. 

О законности брака и его формах

О законности брака, его формах, и о законниках. Святые признавали различные формы заключения брака. 
Аноним:  Некоторые говорят, что только венчание есть брак, а все остальное – это блуд?

Борьба со страстями

Как приносить раскаяние перед Богом. Об искушении праведностью и преодолении его. О разрывании привязанности к страсти и прохождении через скорбь. О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа. О чистой молитве. О борьбе со страстями. Цепочка страстей в душевной реакции на искушение. Все дело в чувствах, – если чувства изменить, то и страстной душевной реакции не будет. О бодрствовании. О просто сокрушении и внимании себе. Познание своей немощи. О радости душевно-сладострастной и внутреннем плаче о грехах. О главном христианском чувстве. О смирении ложном и истинном. Как определяется правильность исполнения заповедей. О душевном вИдении. О смирении, самомнении и самоуверенности. Когда Бог открывает новоначальному. Прелесть и беснование, невольное смирение.

Загробные состояния

Природа души, различные загробные состояния и изменение настроя духа. Почему не выходят из адского состояния, и даже после смерти. О нераскаянности и ожесточении демонов и ожесточившихся душ. Причины адских мучений. Источник зла и добра. Откуда адские муки, почему не выходят из них, и о блаженстве. О смерти детей и судах Божиих. Зачем Бог создал людей, если большая часть из них будет мучиться в аду. Как можно блаженствовать в Раю, зная что члены семьи в аду. Бог не виновен в наших страстях. Можно ли обращаться за помощью к экстрасенсам и верить бесам. Суеверия.

О браке, совокуплении

О совокуплении в браке, и для чего дан брак. О грехе Онана, половом акте и прерывании его. Отношения между супругами, и всякого рода извращения. О различии возраста между супругами. О магии телегонии и свободном произволении.

Семья и искушения

Семья и брак. Спасение души, в семье, во искушениях от ближних. О воспитании истинной любви в браке. Аноним:  Мне сейчас 26 лет. С женой я прожил 6 лет, но разошелся  с ней два года назад, по своей вине. После развода я думал, что легко и просто найду себе хорошую жену. […]

Об искушениях в семье и браке

Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Выбор жены и воля Божия. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.

Так да светит свет ваш

Так да светит свет ваш пред людьми. О любви, доброте, требовательности и самопожертвовании, в семье с ближними. О решимости и силе ревности. О Причастии и чувстве страха Божия. Что такое лицемерие? Навязчивость, спасение и дерзость.

О чувствах и фарисействе. Все дело в чувствах

Как мешают покаянию и образуются добродетельные чувства. О смирении, когда хотят поругаться. Как не попасть в чувство праведности. Фарисей, фарисейство. Все дело не в мыслях, а в чувствах. О памяти чувств. Внешнее положение тела и возгревание чувства сокрушенного и смиренного. О преодолении тщеславия и самодовольства, после исполнения доброго дела. О воспитании хорошей привычки. Нет в ощущении чувства смирения. Без правильной борьбы со страстями – прелесть душевного сладострастия.

Молитва, умное делание

О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О чистоте ума. Занимающимся молитвой, без уврачевания чувств.

О неизменном в христианстве и спасении по закону совести

Аноним:  Что в христианстве не подлежит изменению, без чего нет спасения души? Весь новый завет говорит именно о Спасителе И.Христе. Как же, тогда к примеру, те же аборигены, папуасы где-то в джунглях?

О посте, скорби

О посте внешне-телесном и о сути поста. Как постятся в наше время, что из этого получается, и как должно быть. Что значит думать о смерти и заботиться о вечности. О томлении души, состоянии отупения и скорби. Причина скорби, душевной тяжести и ее преодоление. О чувстве радости.

О самостном духе, чувствах, новоначальным

Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.

Об уходе в лес от мира, о жизни в общине и о спасении каждого на своем месте

Аноним: Хочу посоветоваться с вами.  Уже длительное время не посещаю МП. Но несмотря на это бывает довольно часто благодатное состоянии, то есть мир, радость, незлобие, сочуствие по отношению к тем кого терпеть обычно не могу. Такое впечатление как будто тебе досталась драгоценная ваза наполнена хорошим вином. И ты просто боишься его […]

Наука создает нового сверхчеловека, пытаясь изменить образ Божий

Аноним: Вот здесь говорится о том, что будут создавать нового человека, изменят образ Божий: https://www.youtube.com/watch?v=6QkIFRtsYuM О.Серафим: Образ Божий изменить в человеке невозможно. Для этого надо быть Богом. Ибо образ Божий – в душе разумной, которая по своей природе есть дух. Никто из разумных существ, кроме Бога, не может проникнуть в природу духа. […]

Невзоров клевещет на Апостолов. Обогащение церковной иерархии за счет пожертвований и христианское учение об этом

Аноним: Невзоров вот здесь https://www.youtube.com/watch?v=UPvwsi8KZro&noredirect=1, говоря о смерти Анании и Сапфиры, обвиняет Бога и христианскую церковь в том, что она утвердила обогащение иерархии за счет народа. О.Серафим: Вот святоотеческое толкование на это место. Наказал смертью Ананию и Сапфиру Бог, но не Петр. И не за деньги, а за то, что […]

О суде, подмене, советах

О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.

Скорбь, искушения. Новоначальным

Находящемуся в душевной скорби, и о преодолении семейных и просто искушений. О скорби, ее причине и избавлении от нее. О смирении перед Богом. О скорби от неудовлетворяемой совести, и о скорби от неудовлетворяемой страсти. Новоначальным, падающим в борьбе со страстью, приходящим в смущение, малодушие или уныние. О желании добродетели, сразу и в ощущении.

О медицине, лечении, скорбях

О медицине, аллопатической и гомеопатической, лечении болезней и их неизбежности. О скорбях, терпении и болезнях. О скорбях, естественных, греховных и погибельных. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24). О трансплантации органов. О прививках и добродетели.

Покаяние, новоначальным, пост

О тщеславии; о зависимости от страсти. Чувства и мысли, которые составляют покаяние и являются общими для борьбы со страстями. Когда борьба со страстями заводит в духовную прелесть. О признаках истинного духовного наставника. С чего начинать новоначальным. О посте, молитве и прелести.

Первородный грех, страсть и добродетель

Определение первородного греха, зла и добра, страсти и добродетели. О плодах духа, духовности и страстности. О плодах духа страстного человека и грехах немощи. Избавление от страсти и законное основание.  Каким образом различается духовность от душевности, страстности. Об употреблении слова «душевный».

О монашестве посреди соблазнов

Обличение защитников монашества посреди соблазнов. Как понимать слова «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Об исключительном пути и подражании ему.  Монахи приспособленцы и некоторые основные принципы монашества. О монашестве, общем нравственном предании Церкви и исключениях. О последних монахах. Лукавое отвлечение внимания от проблемы монашествующих. Дух фарисейский отверг Христа и примет антихриста. Что делать? Выход из создавшегося положения. Узаконенное беззаконие.

Об изменяемом, о монашестве

Об изменяемом в христианстве. Об исчезновении монашества, женатом епископате и священстве. Причины догматизации вопросов, носящих временный характер в христианстве. О монашестве посреди соблазнов содомо-гоморского мира. О монашестве в духе антихристовом.

О первородном грехе

Образ падения наших прародителей. Тяжесть греха наших прародителей. Следствия падения наших прародителей. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения. Следствия прародительского греха в нас. Нравственное приложение догмата. Грехопадение людей. Первородный грех.

О монашестве, девственности, обольщении

Современные иллюзии в отношении монашества. О жизни в монастыре и в семье. О подвиге девственности. Об отсечении своей воли в современных монастырях и духовной прелести. О духовном состоянии мп-шных монахов, и на чем держится мир. Об “особой благодати” для современных монахов. О законном пути для получения дара благодатной девственности. О Паисии святогорце, житиях современных “святых” и наставничестве. Душевное сладострастие, бесовские обольщения и лже-христос Кришнамурти. О семье и жизни в браке.

О самости, похоти и естестве

О самости и естественной похоти в теле, данном от Бога. О грубой физической плоти и об естественном влечении к противоположному полу. Об инстинктах. Об интуиции. О естественном влечении к противоположному полу, о страсти. Отношение к супружескому совокуплению как к греху и антихристово монашество. Немощь и похоть плоти – для усмирения гордыни.

Страсть, приятность и добродетель

О страсти и борьбе с нею. О приятности, утешении и удовольствии, греховных и естественных. О применении слов “чувственное”, “чувственность”. О применении слова мир, в Писании и у Святых Отцов. О добродетели и внешнем местоположении. О чтении с рассуждением. Естественное чувство, страсть и добродетель. О молчании.

Тщеславие, зло, аскетизм

О тщеславии, симпатических чувствах и приятности. Юродство. О первородном грехе и природе естества, об образе и подобии. Являются ли злом природные бедствия и катаклизмы? Что есть зло? Дух, душа, личность, ипостась. Природа души и понятие о грехе. Борьба со страстями, а не с естеством. Истинное знание. О различении святоотеческих изречений. Понятия об аскетизме. Подвижничество и бесстрастие.

О прелести и молитве

О духовной прелести, самообольщении и подвижничестве. Молитва, сердечная молитва. Умное делание. Свт.Игнатий Брянчанинов о чувствах и любви. Христианские символы и магическое отношение к ним.

Аскетизм-подвижничество и фарисейство-лицемерие. О спасении

Спасение не совершается чисто механически, ибо человек должен сам, свободно и добровольно, захотеть спасаться, и начать себя к этому понуждать.

Фарисейство, лицемерие

Фарисейство, лицемерие и прелесть. Подмены и принятие антихриста. Кто распял Христа. О цели жизни христианской, и о совести. Что должен искать христианин? О бесстрастии. Что такое духовная жизнь и духовный человек.

О монашестве в наше время

О монашестве и его исчезновении, в наше время. Об Афоне. О деградации на Афоне. О подвизании монашествующих, в наше время, перед лицом соблазнов. Об отшельничестве и затворе, на наши времена. Об особенностях подвига девства, борьбе древних подвижников с блудной страстью и о нашем времени. О сочинениях свт.Игнатия Брянчанинова и его даре. Каждому святому дается свой дар от Бога. Что не объясняют одни святые, то объясняют следующие.

О воспитании детей, о страсти

О воспитании детей, в наше время. О видоизменении страсти и греха. О решимости истинной и ложной, и о прощении греха.
Аноним: Подскажите, как лучше поступить в данной ситуации. У моей знакомой, дочери 7 лет. Примерно лет с пяти заметили, что она слишком обидчива. Девочка очень общительная, даже слишком. Но не выносит ни замечаний, ни шуток в свой адрес. Особенно если они исходят от отца или младшего брата. Сразу начинает плакать. Подскажите, что делать? Как можно помочь, в такой ситуации?

О совести и скорбях

О совести. О скорбях, при жительстве с близкими родственниками. Скорби и место жительства. Причина скорби во искушениях, и избавление от нее.
Аноним:  Разговаривал с протестантским пастырем, и он говорит, что совесть это наверное ещё не всё. Ведь её можно обмануть и перенаправить. А как, правда, совесть нельзя обмануть? 

О борьбе со страстями и психологии

О новоначальных искушениях, в борьбе со страстями. О тщеславии и духе сокрушенном. О решимости, о добродетели и скорби. О психологии, духе самости и немощи. Об убеждении, внушении и немощи.

Дух немощи и самости

Дух немощи и самости. О словах Христа «кто не против вас, тот за вас» (Лк.9:49). О применении изречений Св.Писания и Св.Отцов. О милосердии, ложном и истинном, и о не вменении себе ничего. Об изречениях свт.Игнатия Брянчанинова. Из личного опыта.

Подвиг, добро, Страшный суд

Путь совершенства. Телесный подвиг, без душевного, – вреден. Познание немощи, смирение и скорби. Душа не может быть без мыслей и чувствований; надо дать ей богоугодное занятие. Начало – истинное смирение. Надо ли обличать неправильности, для вразумления других? О добре по естеству, внешнем добре и настрое духа. О самости, чувстве, равнодушии и вере в конце времен. О настрое духа праведников и грешников, в день Страшного Суда

Одержимость, вера, страсти

Одержимость страстью, вера магическая и вера правая. О правильно-проходимой внутренней духовной жизни. Сочувствие (привязанность) к страсти. Душевный мир, дух мирен, истинный и ложный. Телесное сладострастие, естественная приятность и немощь. Избавление от страсти, законное и незаконное. О магическом отношении к молитве. Об отношении к одержимым и бесноватым. Как изгоняются бесы.

О душевно-больных и идиотах

О душевно-больных и шизофрении в повседневной жизни. Душевнобольные, одержимость и брак. Убогий, идиот. О бесноватых. Про юродивых. О фильме Остров. О вечной участи идиотов.
Аноним:  Это напасть какая-то, такое впечатление, что кругом “эпидемия” душевных заболеваний, у нас очень много знакомых с разными степенями, но явными признаками шизофрении. И кажется, что общество чем дальше, тем больше становится душевно-больным ?

О развращении

О сладострастии, блуде и приятности по естеству. Об извращенчестве, гомосексуализме. О рукоблудии (онанизме). Обличение пропаганды извращенчества и каким развращенным будет общество под конец времен. Педофилия.

Об отношениях с ближними

Об изучении Писаний и путях богопознания. Об отношениях с ближними и покорности родителям. Правильное понятие о любви к ближним. О чистоте чувств и крайностях бесовских.
Аноним:  Дочь, 23-х летняя, не слушается, грубит, ссоримся, не знаю уже, как и быть?

О самомнении и мнительности

О самомнении, мнительности и бесовском обольщении. О мнительности. Два правила для избавления от самомнения. Причина нестабильности в церковных организациях. О фанатизме и шизофрении.

Дух христианина, образ и подобие

Дух истинного христианина. О разрывании сочувствия и воспитании чувств. Об образе и подобии, о любви к душе и ненависти. О разрывании сочувствия к страсти, смирении и несогласии с ближним. О чувстве преданности Богу, смирении и послушании Ему, во искушениях.

Вменение себе, прелесть, скорбь

О вменении себе, о смирении и немощи. Для чего предпринимается борьба со страстью. Как понимать слова «Все мы в прелести». О прелести всеобщей и исключительной. О скорби в искушении. О любви и ее воспитании. Об искушении “противностями” и духе антихристовом.

Борьба за чистоту чувств и магия

Что унаследовала Церковь от апостолов и плодах духа. О немощи, смирении и духе антихристовом. О молитвенных правилах, истинной молитве, и православной магии и борьбе за чистоту чувств. О победе над страстью и о борьбе со страстями. Об огорчении и отношении к падениям.

О спасении и искушениях

О совести и спасении. О благодарении и скорбях. О недоразумениях при общении и самомнении. О терпении искушений с пользою для души. Из новомучеников, о.Владимир преодолевает искушения в концлагере. О терпении искушений в семье, от жены или мужа.

О добродетели и видимости ее

О самомнении и вменении себе, о смирении, познании своей немощи и воле Божией. Возрождение монархии, истинная добродетель и видимость благочестия. О заповеди “не убей” и поступке преп.Сергия Радонежского. О подвижничестве и мученичестве, ложном и истинном.

О совести и чувстве веры

О подмене понятий. О совести и Истине; о геенских муках и спасении. Страсть и мучение от нее. О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее.
Аноним: Верна ли мысль, что Господь тому человеку, который старается жить по-совести, будет сам открывать верные понятия, есть ли искажения, или смешения. То есть, можно ли считать совесть основополагающим критерием спасения? И наоборот. Верна ли мысль, что те, которые отступили от истины, впали в прелесть, что они где-то, когда-то преступили свою совесть.

Прелесть Марии и Людмилы, молитва

О духовной прелести на примере женщины Марии. О прелести душевного сладострастия через оттенок приятности. О захождении в прелесть сладострастия, под видом любви, при помощи иисусовой молитвы. О ненависти к греху. Понятия о добре и зле. О прелести сладострастия и безумии Людмилы. О вере умовой; о чувстве веры и очищении его. Причина прелести, обольщения и нестабильности. Воспитание молитвы, верного душевного настроя и душевной простоты.

О борьбе и благочестии

О чувстве ненависти, греховном и спасительном. О борьбе с главенствующею страстью. О познании своей немощи. Имеющие вид благочестия.
Аноним: А чувство ненависти может ли быть не греховным?

Наставление о молитве

Молитва напрямую зависит от законной борьбы с нашими страстями, от правильно-проходимой внутренней духовной жизни. “Главное условие для успеха в молитве есть очищение сердца от страстей”, “Сила молитвы – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно” (свт. Феофан Затворник). И насколько кто приобретает чистоту чувств, дух сокрушенный и смиренный перед Богом, настолько его молитва и становится богоугодной и спасительной. Если же нет законной борьбы со страстями, правильно-проходимой внутренней духовной жизни, то занятия молитвой приведут только к духовной прелести и самообольщению.

О силе ревности

Душевная сила ревности естественна человеку и сама по себе не есть зло. Зло есть неправильное ее применение – не к месту и не ко времени, или без меры. Для овладения силою ревности, по дару Благодати, необходимо избавиться от духа самости и гордыни, от духа самоуверенности и самонадеянности, от самомнения. Необходимо опытным путем прийти к ощущению и познанию своей немощи, приобрести истинное смирение, сокрушить в себе дух самости. И это все должно приобретаться, в повседневной жизни, во искушениях с нами приключающихся.

Состояние души

Свободное произволение и приговор на Страшном суде, по настрою духа. О самоотвержении и прощении грехов. Адское состояние души, в аду и на земле. Спасительный настрой души перед смертью.
Аноним: Как понимать: где приумножается грех, там преизобилует Благодать?

Спасение, блаженство, покаяние

О спасении, покаянии и решимости. О блаженстве и адском мучении, внутри души. О покаянии, исповеди и прощении грехов. О первородном грехе и борьбе со страстями. Пять внутренних чувств. О блаженстве и разумной свободе. Разумно-свободная самостоятельность и добродетель. Послушание Адама и падение. Новоначальному.

О спасении и прелести

О спасении, борьбе со страстями и духовной прелести. Новоначальным, и о молитве. Искушения – от мира, человеков, от страстей и демонов. Как появились бесы и зло.

Фарисеи, смирение, чувства, чутьё

О новозаветных фарисеях. О смирении, истинном и ложном. О чувствах, естественных, добродетельных и греховных, об их различении и духовном чутье. О действиях Благодати, первородного греха и демонов на наши чувства. Об искании услаждения сладострастием. О немощи и решимости. Подмена в чувствах и духовное чутьё. О борьбе со страстями, естественных чувствах, скорби и борьбе с унынием.