О магических понятиях в современном христианстве. Об авторитете в Церкви и слепых волках.


Через священника или пастора говорит Бог? О магическом отношении к санам, и к священству как к языческим оракулам. Одни и те же ложные понятия ведут к единству в духе антихристовом. Об одержимых пасторах и священниках, волках в овечьих шкурах, которые познаются по плодам духа, по одержимости страстями. Через кого говорит Бог, а через кого бесы. О магических и языческих понятиях в современном христианстве, православии. Суть магии не во внешней форме, а в духе и ложных понятиях. О магической вере и понятиях, насаждаемых в наше время повсюду. Об авторитете в Церкви, юридическом и духовно-нравственном. О первенствующем значении в Церкви духовно-нравственного авторитета. Через кого говорит Бог. Не могут правильно наставлять и учить жизни по заповедям наставники, священники и иерархи, которые живут по страстям. О ложном толковании слов Христа «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте» (Матф.23:2,3), и как надо правильно понимать эти слова. О богохульстве и хуле на Христа ложных толкователей. Христос учил удаляться от волков в овечьих шкурах (Матф.7:15). Кто такие волки в овечьих шкурах, вожди слепые; и как они познаются. О духовно-слепых наставниках, которых надо оставить, чтобы не погибнуть. / 5.09.2026.

О борьбе со страстями, находящихся на пути лжи. О пути МП и ложных понятиях.


О борьбе со страстями, находящихся на пути лжи, и духовной прелести, в той или иной степени. О благовидных бесовских предлогах для оправдания пути лжи. Путь МП – это путь духовной прелести и духа антихристова. О сердечном нечувствии и душевной слепоте. О ложных понятиях, которые помогают удерживать людей во лжи и прелести. Жена Лота, – символ нераскаянности. / 29.08.2026.

О добродетели, о суде и неосуждении. О «не суди, да не судим будешь», и подмене в понятиях.


Правильное понятие о добродетели. Добродетель зависит от места, времени и меры. Смирение — между гордостью и человекоугодием. Рассудок — рабочая сила ума. О рассудке и способности судить. Как правильно понимать изречение: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1). Суд и неосуждение зависит от обстоятельств. О неосуждении, добродетельном и греховном. О благовидных бесовских предлогах. Пример с ямой ловушкой на пути к спасению, суде и неосуждении. О тех, которые не понимают что такое добродетель, и применяют изречение «не суди, да не судим будешь» не к месту, не к времени, — не к тем жизненным обстоятельствам. О тех, которые помогают бесам губить души человеческие. О подмене евангельских понятий, когда слова остаются те же, но понятия за ними уже не те. О лжесловесниках сожженных в совести своей, волках в овечьих шкурах, которые отправляют людей в ад, но при этом говорят, чтобы их не осуждали. О контексте Писания и применении изречений из него. Еретики выдергивают изречения из контекста Писания и придают им свой смысл. Об извращении смысла слов Христа о неосуждении, о богохульстве и клевете на Христа тех, которые применяют Его слова о неосуждении не к месту, не к времени. О суде необходимом для спасения души, без которого спастись невозможно. О евангелии антихристовом. Грех содержит человека в порабощении посредством неправильных, ложных понятий. О духе антихристовом. / 16.08.2026.

О кресте и истинном служении Богу.


О жертве Христа, и нашем кресте. Об истинном служении Богу. О духовной жертве на алтаре нашего сердца, которую мы должны приносить Богу каждый день. Надо ли термины борьбы со страстями адаптировать под современные термины и понятия? / 8.08.2026.

О чтении Евангелия, Писания, ложных понятиях и благовидных бесовских предлогах.


Об омрачении ума верующих МП, и принятии ими духа антихристова. О тех, кто читает Евангелие, Писание в ложных понятиях, и Оно остается для них закрытым. Как Евангелие и Св.Отцов используют как благовидные предлоги для оправдания своих ложных понятий. О благовидных бесовских предлогах, ссылающихся на Писание и Св.Отцов. / 2.08.2026.

О понимании Писания, и что надо делать, чтобы спастись.


Ложные, неправильные понятия и страстные чувства. О понимании Писания и его сути по мере очищения чувств. Как можно не читая Писания говорить понятиями из Писания. Спасается не читатель, а делатель, живущий по сути и смыслу Писания. Что надо знать из Писания, чтобы спастись. Господь Иисус Христос — Бог, который в Своей нагорной проповеди сказал все, что нам надо для спасения. Надо сосредоточиться на прохождении правильной борьбы со своими страстями, — отсюда ясность в понимании Писания; а кто не проходит этой борьбы, — для того Писание закрыто. Мы каждое воскресенье читаем Писание, Евангелие, Святых Отцов, и этих знаний вполне достаточно для спасения. / 29.03.2026.

О чувстве недостоинства пред Богом; о спасении и понятиях. Как появился совок.


О богооставленности, и ощущении себя, что я ничто. О самоугрызении, и чувстве своего недостоинства пред Богом. Желания, чувства — источник жизни, исходящий из сердца. Для спасения надо уйти с пути лжи и топтания совести. О самоотвержении и решимости на пути к правде, истине. При самомнении покаяние невозможно. Об искажении правильных понятий и усвоении ложных в Московской Патриархии. Постепенное исчезновение жизни по заповедям привело к революции 1917г, и уничтожению православной государственности. Совок всегда создается при помощи уголовников. Как бесы пришли к власти и создали совок. / 14.02.2026.

Об исчезновении правильных понятий, и возврате к христианству. О всеобщей апостасии


Как образуются магическая вера и понятия, при сохранении внешней стороны православия, христианства. Об исчезновении правильных понятий. О преемственности, идущей от Апостолов, и ее утрате. О подмене Церкви Христовой на церковь антихристову? Об исчезновении христианства и возврате к христианству как духу и жизни. О лицемерах и фарисейских понятиях о христианстве. О добрых делах, духе фарисейском и христианстве. Понятия о крещении в древности и сейчас. О крещении младенцев. О делании покаяния. О крещенных внешне, но не крещенных в духе. О новых фарисеях и появлении антихриста из их среды. О принявших в духе антихриста. О всеобщей апостасии, отступлении. / 10.01.2026.

О Таинстве священства, Церкви и вертикали власти. О Московской Патриархии и ложных понятиях.


О Таинстве священства, и благодатности его. Что такое Церковь? О выборах священника, — как это было в древности и как сейчас. В Московской Патриархии нет дара священства. Об отпадении церковных организаций от Церкви, и о вертикали власти в церкви, в наше время и в древности. О сжигании совести священником в МП. О подмене Церкви на лжецерковь Московскую Патриархию в период советской власти. О душевной слепоте народа. О научении деланию покаяния и получении дара спасительной благодати. Как в МП через причастие соединяются с дьяволом. О равнодушии к истине, и суде необходимом для спасения. Кому надо, чтобы не осуждали отступническую иерархию? Ложные понятия держат в порабощении греху. О стяжании благодати. / 28.12.2025.

Об отсутствии духовной жизни в Московской Патриархии, и нашем отношении к МП.


Об отсутствии духовной жизни в Московской Патриархии. Как я ушел из МП. О нашем отношении к Московской Патриархии и патр.Кириллу. О вопросах, приходящих из МП. О фарисейских и магических понятиях мп-шников, и понятиях христианских. / 29.11.2025.

О терпении и страдании, о грехе и добродетели. О смирении бесовском и истинном.


О терпении и смирении, естественных, греховных и добродетельных. Понятия о грехе и добродетели. Страсть и добродетель рождаются из одного и того же естественного чувства. Какому смирению и терпению учили Святые? О ложном смирении и терпении. Пример Христа не смирявшегося с фарисеями и законниками. О смирении бесовском. Московская Патриархия учит смирению бесовскому, и заражает духом антихристовым. Кто через страдания и мучения спасается, а кто погибает и уходит в ад. О мучениках и лжемучениках. Об отношении к страданиям, правильном и неправильном. Пример двух разбойников, пострадавших на кресте. Об алчущих и жаждущих пути правды и истины. В Московской Патриархии нет правильной борьбы со страстями, — там понятия извращены. Об исчезновении истины путем подмены понятий в умах у людей. / 23.11.2025.

Понятие о грехе, страсти и добродетели. Об эгоизме, смешении понятий и ложном аскетизме.


Понятие об истинной добродетели. Как добро по естеству сделать спасительной добродетелью? Понятие об эгоизме, ложное и правильное. О смешении понятий природных и естественных с греховными, и ложном аскетизме. О природном Я и греховном эгоизме, о действиях природы и грехе; о различении и смешении их. Мы боремся с нашими страстями, а не с природой нашего естества. Откуда появился эгоизм? Грех, страсть и добродетель — из одного и того же естественного желания, чувства. Что такое грех и добродетель, и в чем наша борьба? / 15.11.2025.

О магической вере и отношении к Таинствам и молитвам. О ложных понятиях.


О крещениях в УПЦ или ПЦУ и им подобных церковных организациях. О магическом отношении к крещению и Причастию. Об условиях, когда Бог совершает Таинства, а когда нет. Какая вера господствует в наше время? Об отношении к Причастию — как к волшебной еде, к священнику — как к белому магу, к священнодействиям — как к магическим действиям, а к молитвам — как к магическим заклинаниям. Как появляется магическая вера в православии, христианстве? Обман с разжижением крови от молитвы. О грехе ума, ложном понятии, ереси. Почему в наше время людям сложно отказаться от ложных понятий, погибельных для души? / 8.11.2025.

Знание, ложные понятия и Писание. Отречение от истины, и исповедание правды.


О знании, информации, о духовном знании, и по благодати. О чувствах и впечатлениях земных и загробных в Раю. О знании основном, и знаниях второстепенных, ненужных. О моих ответах на вопросы и уклонении от споров. О тех которые ищут подтверждение своим ложным понятиям в Писании или у Св.Отцов. О действии ереси, ложных понятий на душу. Как под предлогом мира и любви или толерантности привлекают в ересь и к отречению от истины. Об отречении от Христа. Об основных положениях веры. Об исповедании правды, истины, исповедании Христа. О критической точке зрения. Почему ложное понятие может задерживаться в уме. Об использовании Писания погибельном для души. / 4.10.2025.

О разных смыслах и значениях слова «дух». Об образе и подобии в душе. О добре и добродетели


Слово «дух» в Писании употребляется в разных смыслах и значениях. Чувства = дух. Об образе и подобии в душе. О добре по естеству и очищении его от примеси греха; о добродетели. О вменении себе, духе самоутверждения. Надо ненавидеть подобие бесовское в человеке, а душу по ее природе любить. / 30.05.2025.

Правильные понятия о мирском и небесном


Об отвержении всего мирского, и о прелести бывающей при этом. Правильные понятия о мирском, которое надо отвергнуть, и о небесном, к которому надо стремиться. Как отвергают внешне-земное и возгревают душевные страсти и дух фарисейский. Что значит заботиться о небесном? / 31.05.2025.

Можно ли сделать так, чтобы не было искушений?


Можно ли сделать так, чтобы не было искушений? Почему есть искушения? О свободной воле и искушениях. Как сделать, чтобы искушения перестали быть искушениями? Хочу, чтобы меня никто не искушал и было мирное житие. Благодать излита на все человечество, но надо усвоить ее лично себе. Как быть если полюбил страсть? О человекоугодии, и борьбе с ним. Одно и тоже слово может применяться в разных смыслах и значениях. / 17.05.2025.

О правильных мыслях, понятиях и чувствах. Общие слова и различение зла


О правильных понятиях и чувствах. Обучение чувств в различении добра и зла. Важно следить за своими чувствами, а не просто иметь правильные мысли. Истина как знание духа, а не как набор правильной информации в уме. О чистоте чувств и душевного ока, о различении зла. Как политики и правители могут все правильно говорить, но уводить совсем не туда. Когда говорят общие слова о покаянии и заповедях, но практического делания нет. Кто не проходит правильной борьбы со страстями, тот правильно в ней наставить не может. / 9.11.2024.

Проповедь 14.01.2024. О самомнении


Евангелие, проповедь прор.Иоанна Крестителя, призыв к покаянию. Поучение свт.Игнатия Брянчанинова. О самомнении и отвержении его. О саддукеях и фарисеях. О презрении и ненависти, греховной и спасительной. Вначале надо оставить явный греховный образ жизни. Что такое самомнение? О борьбе с самомнением и его проявлениями. О самомнении при падении третьей части ангелов. Без отвержения самомнения — покаяние и борьба со страстями невозможны. Примеры самомнения и нераскаянности из-за этого. О неправильных и ложных мыслях и понятиях, которые являются самомнением, погибельным для души. Самомнение и ложные понятия Московской Патриархии: всякая власть от Бога; о сохранении церковной организации. Фарисейская безблагодатная церковная организация. О канонах и правилах, законниках и фарисеях; об иерархии и ее сущности. О главном делании христианском.
Неделя перед Богоявлением. Евангелие от Мар.1:1-8,Проповедь прор.Иоанна Крестителя, призыв к покаянию.

О совести и ложных понятиях


О ложных понятиях, когда попирается совесть. Совесть свидетельствует внутри, — когда не по совести. О ложной совести. О знаниях и понятиях, которые влияют на совесть и которые нет. Если идти по пути истинного удовлетворения совести, — то она приведет к Богу и к жизни по заповедям Божиим. / 20.05.2023г.

О суде заповеданном христианам, и словах «Не судите, да не судимы будете»


О словах «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1). О суде заповеданном христианам, который необходим для спасения души. Способность судить — естественная способность рассудка нашего ума. Заповедь о суде и неосуждении. О применении способности судить, спасительном и греховном. О лукавых самооправданиях служителей Московской Патриархии исказивших учение о неосуждении, для оправдания пути лжи и зла, по которому они идут. О святых изречениях, приводимых ими не к месту, не к времени. Об искушении: благовидный бесовский предлог. Об искушении последних времен: подмена истины в понятиях и лицемерие. / 29.04.2023г.

О делании покаяния, исчезновении истины и духе антихристовом


О делании покаяния в личной жизни, и иллюзии покаяния. Начало покаяния и дальнейшее делание борьбы со страстями. Фарисеи всегда извращают смысл изречений святых. Об исчезновении истины путем подмены понятий. О появлении антихристовой веры и церкви. Как антихрист будет выдавать себя за Христа и обольстит всех? / 31.12.2022г.

Правильное понятие о страсти и добродетели. О смирении


Правильное понятие о грехе и добре. о страсти и добродетели. Добродетель и страсть зависит от места, времени и меры. О добродетели смирения спасительной, и смирении ложном, погибельном для души. О неразличающих страсти от добродетели. / 3.12.2022г.

О подмене понятий, и греховном неосуждении


О подмене понятий за одними и теми же словами и исчезновении истины. Различные понятия об эгоизме, и применение их в частности. Как стояние в правде и истине могут называть гордостью и эгоизмом, а согласие с ложью смирением. Как страсти называют добродетелями, а добродетели страстями. О благовидных бесовских предлогах. Ложное понятие о спасительном суде и греховном осуждении. О суде, необходимом для спасения души, и неосуждении греховном, погибельном для души. Как говорят правду, обличая, но выход предлагают в очередную иллюзию и обман. / 3.12.2022г.

О душевном состоянии и вразумлении внешнего праведника


О душевном состоянии внешнего праведника, не имеющего явных грехов, но невидящего своего греховного состояния. О вразумлении и приведении этого внешнего праведника к видению своей греховности и недостоинства перед Богом. Мы должны верить Богу, когда Он говорит, что все мы грешные, и наша праведность пред Богом ничто. О зле, первородном грехе, и душевной слепоте на всем человечестве. О самомнении, которое не верит Богу. О добрых делах и примеси к ним первородного греха, самостно-гордостного духа. Об изгнании Адама из Рая. Путь к спасению начинается с отвержения своего самомнения. О даре благодати видения своих грехов, и ложных понятиях удерживающих во грехе. Ложное понятие о праведности в современном обществе. / 3.12.2022г.

Как страсти выдают за добродетели, о подмене понятий


Через борьбу со страстью воспитывается дух сокрушенный и смиренный. Отсутствие правильной борьбы со страстями у протестантов и Московской Патриархии, как они страсти выдают за добродетели, подменяют понятия, и заражают духом антихристовым. О добродетели от рассудительности, о совести и чувствах обученных в различении добра от зла. / 9.07.2022г.

Видимость благочестия, фарисейство и антихрист

О борьбе со страстями и Московской Патриархии


Правильные понятия о борьбе со страстями, и кому легче спасаться. О второстепенном и главном в христианстве, без чего нет спасения. О священстве Московской Патриархии, идущем по пути погибели и лжи. О их ложных не христианских понятиях как благовидных предлогах для самооправдания. Правильные понятия о покаянии, и ложные понятия об этом в МП. О фарисействе и лицемерии, насаждаемым МП, исчезновении истины и искажении понятий. О внешней стороне и борьбе со страстями. О временах исповеднических и как быть христианам. /  31.01.2020г.

О юродивых, подмене понятий, теплохладности и истине


О юродивых и подвиге юродства в древности; о лжеюродивых, находящихся в бесовской прелести. О подмене понятий в наше время. О равнодушии и теплохладности церкви лаодикийской, общества последних времен. Об истине как внутреннем ощущении по Богу. /  3.01.2020г.

Чему я учу. О вере, истине и ересях


О моих проповедях применительно к современному обществу. О школьно-академическом юридическом богословии и борьбе со страстями. О вере в каждый период времени. О правильной вере и ересях. Об истине. В каждый период времени свои искушения. Кому Бог открывает истину перед лицом искушений. Отступление в духе, начавшееся до революции. Я учу святоотеческому, апостольскому деланию, о возвращении к нему. Обвиняющим в протестантизме и зараженным понятиями католицизма. /  13.09.2019г.

Неправые понятия – омрачают ум. О словах святых без учета обстоятельств

Аноним: О.Серафим, практически все ходят и считают, чтобы Причаститься в Писание есть об этом «кто не ест и не пьет мою кровь тот…..» Как  быть или по силе причащаться то есть редко…и мы с моим Духовными сёстрами в тупике.. да очень тяжело без наставника, не найти священника.. А также у меня ещё вопрос в Писание …

Ещё…

О суде, лицемерии и Московской Патриархии

Оглавление: О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью. О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения. «Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11). 🩸О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. Аноним:  Когда начинаешь указывать неправости и отступления современного епископата и священства Московской Патриархии, …

Ещё…

О суде и осуждении, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях

О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.

О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений

Аноним: А можно еще объяснить выражение «Чистому все чисто»? Это как я понимаю тоже связано с бесстрастием? О.Серафим:  Это как сейчас любят закрывать людям глаза на то, что их ведут по пути погибели. И если кто-то начинает это осуждать, то ему говорят, что для чистого все мол чисто. То есть, если ты святой, то ты всех видишь …

Ещё…

Образ и подобие, природа естества, грех и зло

О совести и чувстве веры

О духовном положении в МП, бесовском обмане

О духовном положении в Московской Патриархии, о суде и осуждении, бесовском обмане и подменах. Общее положение на наше время таково, что будучи в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях, – у которых в их общем пути и направлении попирается верность духу Христову, – невозможно правильно-проходить свою внутреннюю духовную жизнь. Так как в таких церковных …

Ещё…

О подмене православия, христианства; о главном без чего нет христианства

«Чем же объяснить этот подмен живой веры и духовного ведения безжизненным догматизмом? Почему внутреннее, опытное познание сменяется отвлеченными, рассудочными построениями? «Три суть на земле: вера, надежда, любовь», — говорит Ап. Павел, понимая веру в данном случае не как «здравое исповедание», но как оную мысленную силу, «воссиявающую в душе от света благодати», «священнодействующую между Богом и …

Ещё…

Обольщение и обман Московской Патриархии, споры с протестантами, о проповеди

Аноним:  Почему протестанты постоянно критикуют православные обряды? Является ли это удовлетворением их совести, таким образом выражаемой, или же это есть одержимость деноминационно-конфессиональным духом — духом протеста, на котором построено их подвижничество, отрицающее древние св.Предания Церкви и их духовный авторитет — святых Отцов? Есть ли этот подвиг, как — противление иконам, нетленным мощам истинных святых, почитанию …

Ещё…

О противоречиях в изречениях Св.Отцов и Св.Писания. О суде и лукавстве МП

Аноним:  Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим:  Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …

Ещё…

Почему нельзя ходить в МП и церковные организации, заразившиеся фарисейским духом.

Аноним:  Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию? О.Серафим:  Потому что, Московская Патриархия, в своем общем пути и направлении, ставши на путь слияния с властью по духу антихристовой (сергианство), отступила от верности духу Христову, стала на путь сжигания совести и заражает всех духом антихристовым. По этой причине, правильного, верного душевного настроя там воспитать не могут. Под видом …

Ещё…

О суде и лукавом предлоге неосуждения. О подмене понятий и духа, на пути к антихристу

Аноним:  Как правильно нужно понимать те пророчества и изречения о последних временах где говорится об охранении себя от осуждения духовных руководителей, и тех, о которых говорится, что они пойдут путем делания, растворенного смирением и прочее, в речах простых батюшек из МП, которые учат, что мы, мол, идем путем неосуждения и смирения, как об этом и …

Ещё…

Как понимать слова «Что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» (Матф.23:3)

Аноним-1: Вот я послушал, что Вы тут говорили о духовных наставниках, что, мол слепой слепого ведет, оба в яму упадут, но Христос учит по другому: что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте.                                         Аноним-2: Батюшка, каков смысл этого евангельского изречения (Матф.23:3)? Насколько оно применимо к нашим обстоятельствам, когда кто-либо …

Ещё…

Как архиерери, священники и фарисеи (внешние праведники) осудили Христа

И когда эти лже-священники говорят народу, что «разбираться в вопросах Истины вам не нужно, потому что если так, то «вы пойдете путем гордых праведников, присваивая себе права, которые Богу принадлежат, а не вам грешникам», «Кто вы такие?!»», то этими словами они внушают народу то, что вы стадо баранов, которые тупо и послушно должны идти за …

Ещё…

О лукавых оправданиях отступничества МП. О недостойном священнике и Таинстве

Аноним-1: Таинство совершает Ангел Божий, а священник лежит связанным в углу. Поэтому таинства в МП благодатны.Господь подает благодать в зависимости от настроя души, в котором человек приступает к таинствам (в т.ч. к причастию), если человек приступает в сокрушенном и смиренном духе, то Господь и подаст ему Свою Божественную Благодать (и не может не дать), не …

Ещё…

Старцы, лжестарцы и воля Божия