Аноним: Почему в наше время не стало истинных учителей христианского учения. Как сейчас людям прийти к правильным понятиям в условиях когда нет наставников?
о.Серафим: В начале, пастырями, епископами и священниками, избирались люди достойные, по своей духовной жизни, которые могли правильно учить и направлять людей по пути спасения. Так как духовными наставниками, которые могут правильно руководить пасомых ими по пути спасения, могут являться только те люди, которые имеют от Бога дар руководить души к спасению и врачевать их от страстей. Такими людьми могут являться только те, кто сами, опытным путем, проходят или прошли путь правильно-проходимой внутренней духовной жизни. Только по этой причине они и могут направлять души по пути спасения, врачуя их от страстей.
Вот только такие люди и были поставляемы пастырями душ человеческих, в самом начале проповеди христианской. И исходя из такого положения, и были написаны послания свящмуч.Игнатия Богоносца, ученика ап.Иоанна Богослова, о значении иерархии: «Все последуйте епископу, как Иисус Христос – Отцу, а пресвитерству, как апостолам»; «Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви»; «Где будет епископ, там должен быть и народ, так же как где Иисус Христос, там и кафолическая церковь» (свящмуч.Игнатий Богоносец, «Послание к Фладельфийцам», гл.8). Так как он видел перед собой образец истинных пастырей, епископов и священников, которые имели истинные плоды духа и являлись носителями духа Христова, то вот о послушании таким духовным пастырям и написал свящмуч.Игнатий Богоносец. Ибо он исходил из того положения, что эти пастыри, епископы и священники, сами правильно проходили свою внутреннюю духовную жизнь и имели дары наставничества на путь спасения и врачевания от страстей. Именно по этой причине он и писал о следовании за такими пастырями, – следование за теми, кто имеет духовно-нравственный авторитет, а не просто потому, что они пастыри.
Впоследствии, в пастыри и духовные наставники стали попадать люди, одержимые своими страстями и ведущие нечестивый образ жизни. Эти люди, естественно, не могли направлять обращающихся к ним по пути спасения. Это волки в овечьих шкурах, которых Христос повелел узнавать по их плодам (Матф.7:15-20), то есть, по их одержимости теми или иными страстями. И чем далее, тем более среди пастырей становилось волков в овечьих шкурах, по причине отступления от духа Христова, в душах и сердцах человеческих. И уже ближе к нашему времени стало мало истинных пастырей и наставников, а большинство, среди них, стало волков. А в наше время, и вовсе стало сложным найти истинного пастыря и наставника, так как кругом одни волки в овечьих шкурах.
Причиною всего этого явилось исчезновение правильно-проходимой внутренней духовной жизни, на основании духа сокрушенного и смиренного перед Богом, среди народа. И замена ее на обрядоверие и законничество, на фарисейскую праведность и ложный аскетизм, – на праведность, сидящую на ощущении своей правильности и праведности, на духе самости и гордыни. И когда народ, в основной своей массе, стал заражаться таким духом, тогда пастыри и наставники, появляющиеся из народа, стали в таком же духе, – волками в овечьих шкурах. А настоящих, истинных пастырей и духовных наставников теперь стало очень и очень сложно найти, по причине всеобщего отступления от духа Христова, и заражения духом антихристовым.
Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова
Когда люди, под благовидным предлогом спасения, ищут совсем не того, – тогда им и не нужны истинные наставники.
Многие говорят, что они хотят спастись, и пытаются много чего делать для этого. Но когда перед ними реально встает вопрос, чтобы самим делом идти по пути спасения, попирая в себе дух самости и гордыни (первородного греха), во всех его видах и проявлениях, в повседневной своей личной жизни, во искушениях с ними приключающихся, тогда и выясняется, что они не хотят идти по этому пути. Тогда выясняется, что они не хотят такого христианства, а хотят того, чтобы спасаться на основании духа самости и гордыни, чтобы вменять себе свое делание и деятельность, чтобы в духе само-утверждаться, приходя в ощущение своей правильности и праведности. А это – путь в духовную прелесть и самообольщение, путь в религию антихристову.
И так как они совсем не того хотят, то поэтому им истинные наставники и не нужны. Да даже если они и столкнутся с таковыми, то они все равно их слушать не будут, так как они ищут совсем иной дух.
Так в душах и сердцах человеческих происходит подмена христианства – антихристианством. И люди по настрою своего духа уже стремятся не к Христу, распятому на кресте, а к антихристу. Хотя внешне при этом все остается то же самое. Это и есть религия антихристова, – когда остаются одни названия, те же самые слова, но дух уже не тот, понятия за теми же самыми словами уже не те. Но люди не видят этого по причине своей духовной слепоты, исходящей из всеобщей одержимости духом самости и гордыни, стремления к ощущению своей правильности и праведности, к духу самоутверждения. Это всеобщая духовная прелесть и самообольщение, которые и приведут всех в конечном итоге к антихристу. Он явится как естественное следствие такого всеобщего настроя духа, во всем обществе человеческом.