Апологетика, богословие
Сродная тема: Богословие
Догмат, этика и мистика в составе христианского вероучения
Новомуч.Михаил (Новоселов). Предисловие к изданию 1912г. Настоящий выпуск посвящен той же теме, что и выпуски 1-й, 2-й, 28, 29-й, и отчасти 26-й. Настаивая, как и те, на существенности мистического момента в христианстве, на «опытном Богопознании», он в то же время устанавливает и подчеркивает неразрывную связь между мистикой, догматом и этикой, связь, указания на которую в …
О непосредственном откровении по учению Слова Божия
Новомуч.Михаил (Новоселов). О непосредственном откровении по учению слова Божия Первое утверждение Второе утверждение Третье утверждение Четвертое утверждение Пятое утверждение Заключение Предисловие к изданию 1912г. Выпуск 29-й по теме примыкает к выпуску 1-му: «Забытый путь опытного Богопознания»; только в основу 1-го выпуска положено учение святоотеческое, а в основу 29-го — учение Слова Божия. Таким образом, настоящий …
Забытый путь опытного богопознания
Новомуч.Михаил (Новоселов).* Краткая биография автора. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2Кор. 13, 5). Вот что говорит в одном из своих Писем о христианской жизни (1) известный подвижник и ученый доктор богословия епископ …
О свойствах Божиих, по отношению к нам
Из творений Св.Отцов. «Существо Божие, по учению Слова Божия и по учению святых отцов Церкви, непостижимо для нас: «Он не есть что-либо из числа вещей существующих, – говорит св. Иоанн Дамаскин, – не потому, чтобы вовсе не существовал, но потому, что превыше всего существующего… Одно в Нем постижимо – Его беспредельность и непостижимость» (преп.Иоанн Дамаскин, …
Послание об исповеди
Преп.Симеон Новый Богослов [1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: “Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?”, прибавив также и сие: “потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам”. Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и …
Спасение и вера по учению католическому и протестантскому
Новомуч.Михаил (Новоселов).[1] Введение 1. Правовое жизнепонимание в католичестве и протестантстве 2. Правовое жизнепонимание пред судом Св. Писания и Св. Предания Примечания Введение Существенное отличие западных вероисповеданий от православия не в отдельных догматах, а в общем воззрении на христианскую жизнь Кто хочет узнать истинное существо католичества, протестантства или православия, тот должен обратиться не к теоретическому их …
Спасение и вера по Православному учению
Новомуч.Михаил (Новоселов). Оглавление: Предисловие к изданию 1913г. 1.Общее понятие о спасении 2.Прощение грехов и нравственное изменение человека 3.Облечение человека во Христа 4.Вера — как условие спасения Примечания Предисловие к изданию 1913г. Соприкасаясь внутренно в разной степени со всеми предшествующими выпусками, книжка «Спасение и вера по православному учению» стоит в наибольшей связи как с выпусками, посвященными …
Истинная Христова Церковь
«Человеческое слово есть только знак, более или менее условный, смысл которого изменяется, не только по языкам, наречиям и эпохам, но и по мере развития науки и умственной жизни людей в вещах человеческих. И Церковь унаследовала от блаженных апостолов не слова, а наследие внутренней жизни, наследие мысли невыразимой и однако постоянно стремящейся выразиться» (Русский богослов Алексей Хомяков).
О Святой Библии
Архиеп.Нафанаил (Львов) Подразделение Библии и проблема канона Библия — слово греческое, значащее „книги». Ставится это слово по-гречески с определенным артиклем “та”, во множественном числе, т.е., оно значит: „Книги с определенным содержанием». Это определенное содержание есть Божие откровение людям, данное для того, чтобы люди нашли путь к спасению, т. е., сделались бы способными жить общей жизнью …
По поводу книги профессора А.В. Карташева «Ветхозаветная Библейская критика»
Архиеп.Нафанаил (Львов) Мы сейчас страшно бедны духовными книгами. Тридцать лет нашего изгнания и нищеты, пять лет небывалой войны и ее последствия, тяготевшие над нами до сих пор, поставили нас в тяжелое положение духовного изголодания, которое особенно остро ощущается сейчас, когда в наши ряды вливаются новые элементы, еще более нуждающиеся в книжной духовной пище. И потому …
Церковь одна
«Единство Церкви следует необходимо из единства Божьего, ибо Церковь не есть множество лиц в их личной отдельности, но единство Божией благодати, живущей во множестве разумных творений, покоряющихся благодати» (Русский богослов Алексей Хомяков).
Чем отличается православная вера от западных исповеданий
Митр. Антоний (Храповицкий) Запад берёт из христианства то и настолько, что и насколько совместимо с условиями современной культурной жизни. На такой вопрос многие из русских образованных людей скажут — обрядами. Нелепость подобного ответа до того очевидна, что он не заслуживает и внимания. Однако, немногим ближе к истине иное суждение, которое присуще людям богословски-просвещённым. Они скажут …
Обличение святителем Феофаном Затворником латинских индульгенций
(Предисловие. Латинский тариф на индульгенции. Возражения против его существования и опровержение этих возражений при участии святителя Феофана).* В вышеприведенном письме свят. Феофана (№790) к Е.И. Снегиревой говорится, что умершие и общение с нами продолжают. Выписав эти слова, журнал Душеполезное Чтение (1895 г. Окт.), переходя к печатанию статьи «Тариф на индульгенции», в которой указывается участие св. …
Православное учение о почитании святых икон
Избранные главы. Архиеп.Сергий Спасский.
Против Манихеев. Преп.Иоанн Дамаскин
Спор православного с манихеем.
Душа и Ангел — не тело, а дух. Свт.Феофан Затворник
Оглавление: 1. Душа и ангел — не тело, а дух. 1 2. Рассмотрение свидетельств св. Отцов о естестве души и ангелов. 4 3. Рассмотрение свидетельств Слова Божия о естестве душ и ангелов. 28 4. Разбор соображений ума в оправдание нового учения. «Читать ли писания Преосв. Игнатия? — Читайте… Только статью о смерти не читайте, и …
Преп.Викентий Лиринский. О Священном Предании и правой вере
Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков.
Свт. Иоанн Златоуст. Против иудеев (последователей новозаветного талмудического иудаизма)
Восемь «слов против иудеев» произнесены были св. Иоанном Златоустом в Антиохии в 386 — 387гг.
Преп. Максим Грек. Догматико-полемические сочинения
Оглавление: I. Исповедание православной веры, где преподобный Максим извествует, о Христе Иисусе, всех православных священников и князей, что он во всех отношениях вполне православный инок, соблюдающий всецело православную веру без изменения и повреждения. 2 II. Слово на Рождество Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; здесь же и против иудеев. 6 III. Совет собору …
Священное Писание и Церковь. Новосвящмуч.Иларион (Троицкий)
Священное Писание и Церковь.
О святом Дионисие Ареопагите и его творениях
О творениях Дионисия Ареопагита.
Православно-догматическое Богословие, Макария. Том 1
Макария, митрополита Московского и Коломенского, 1883г.
О Божестве, сущности и энергии, о Фаворском свете
Акты Константинопольского собора 1351г. против Варлаама и Акиндина.
Свт.Марк Ефесский. Силлогические главы
Силлогические главы о различии божественной сущности и энергии, против ереси акиндинистов.
Беседа христианина с магометанином об истине Пресвятой Троицы
Митр.Антоний (Храповицкий).
Точное изложение православной веры. Св.Иоанн Дамаскин
Оглавление: Книга первая. 10 Глава I. О том, что Божество непостижимо и что не должно с излишним любопытством доискиваться того, что не предано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами. 10 Глава II. О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание. 10 Глава III. Доказательство, что Бог есть. …
С какой «вселенской церковью» учат нас объединяться?
Архиепископ Аверкий (Таушев). Дословное постановление первого Ватиканского Собора, сделанное при римском Папе Пии IX-ом в 1870 году. «Папа (Римский) есть божественный человек и человеческий Бог. Посему никто не может судить его, или о нём. Папа имеет божескую власть, и власть его неограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано …
Единство идеала Христова
“Ты очень заблуждаешься и обманываешься, если думаешь, что другое требуется от мирянина, а другое от монаха; разность между ними в том, что один вступает в брак, а другой нет, во всем же прочем они подлежат одинаковой ответственности» (свт.Иоанн Златоуст). Монашество не выступает с каким-то особым идеалом, отличным от идеала общехристианского. Никакого особого идеала быть вообще не может, потому что идеал Христов вечен, неизменен и бесконечен. Главное в христианстве, а значит и в монашестве, это борьба со страстями, которая совершается, через правильное преодоление искушений: от человеков, страстей и от демонов. Это борьба за душевную чистоту, за чистоту своих чувств и удовлетворение совести, в этом ее смысл. С этого начинается христианство и монашество. А без этой борьбы, правильно проходимой, христианство и монашество есть тело без души: гроб окрашенный, фарисейство и законничество, обрядоверие и лицемерие.