Сродная тема: Богословие
Оглавление: Догмат Пресвятой Троицы. О Троичности Лиц в Боге при Единстве Божием по Существу. 1.Свидетельства Священного Писания Ветхого Завета. 2.Свидетельства Священного Писания Нового Завета. Исповедание Догмата Святой Троицы в Древней Церкви. О Личных Свойствах Божественных Лиц. Именование Второго Лица Словом. Об исхождении Святого Духа. Единосущие и Равночестность Лиц Святой Троицы. Единосущие и Равночестность Бога Сына …
Понятие о соборности и церковном авторитете. Диалог православного с католиком-иезуитом о непогрешимом авторитете в Церкви. Непогрешимость Церкви в Православии. Авторитет в правовом значении и авторитет нравственный. Причастность Церкви — условие причастности Истине. Основа соборности, иначе — непогрешимости. Отличительные признаки вселенских Соборов. Критерий непогрешимости данного собора
Новомуч.Михаил (Новоселов). Предисловие к изданию 1912г. Настоящий выпуск посвящен той же теме, что и выпуски 1-й, 2-й, 28, 29-й, и отчасти 26-й. Настаивая, как и те, на существенности мистического момента в христианстве, на «опытном Богопознании», он в то же время устанавливает и подчеркивает неразрывную связь между мистикой, догматом и этикой, связь, указания на которую в …
Новомуч.Михаил (Новоселов). О непосредственном откровении по учению слова Божия Первое утверждение Второе утверждение Третье утверждение Четвертое утверждение Пятое утверждение Заключение Предисловие к изданию 1912г. Выпуск 29-й по теме примыкает к выпуску 1-му: «Забытый путь опытного Богопознания»; только в основу 1-го выпуска положено учение святоотеческое, а в основу 29-го — учение Слова Божия. Таким образом, настоящий …
Новомуч.Михаил (Новоселов).* Краткая биография автора. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2Кор. 13, 5). Вот что говорит в одном из своих Писем о христианской жизни (1) известный подвижник и ученый доктор богословия епископ …
Из творений Св.Отцов. «Существо Божие, по учению Слова Божия и по учению святых отцов Церкви, непостижимо для нас: «Он не есть что-либо из числа вещей существующих, – говорит св. Иоанн Дамаскин, – не потому, чтобы вовсе не существовал, но потому, что превыше всего существующего… Одно в Нем постижимо – Его беспредельность и непостижимость» (преп.Иоанн Дамаскин, …
Преп.Симеон Новый Богослов [1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: “Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?”, прибавив также и сие: “потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам”. Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и …
Новомуч.Михаил (Новоселов).[1] Введение 1. Правовое жизнепонимание в католичестве и протестантстве 2. Правовое жизнепонимание пред судом Св. Писания и Св. Предания Примечания Введение Существенное отличие западных вероисповеданий от православия не в отдельных догматах, а в общем воззрении на христианскую жизнь Кто хочет узнать истинное существо католичества, протестантства или православия, тот должен обратиться не к теоретическому их …
Новомуч.Михаил (Новоселов). Оглавление: Предисловие к изданию 1913г. 1.Общее понятие о спасении 2.Прощение грехов и нравственное изменение человека 3.Облечение человека во Христа 4.Вера — как условие спасения Примечания Предисловие к изданию 1913г. Соприкасаясь внутренно в разной степени со всеми предшествующими выпусками, книжка «Спасение и вера по православному учению» стоит в наибольшей связи как с выпусками, посвященными …
"Человеческое слово есть только знак, более или менее условный, смысл которого изменяется, не только по языкам, наречиям и эпохам, но и по мере развития науки и умственной жизни людей в вещах человеческих. И Церковь унаследовала от блаженных апостолов не слова, а наследие внутренней жизни, наследие мысли невыразимой и однако постоянно стремящейся выразиться" (Русский богослов Алексей Хомяков).
Архиеп.Нафанаил (Львов) Подразделение Библии и проблема канона Библия — слово греческое, значащее „книги». Ставится это слово по-гречески с определенным артиклем “та”, во множественном числе, т.е., оно значит: „Книги с определенным содержанием». Это определенное содержание есть Божие откровение людям, данное для того, чтобы люди нашли путь к спасению, т. е., сделались бы способными жить общей жизнью …
Архиеп.Нафанаил (Львов) Мы сейчас страшно бедны духовными книгами. Тридцать лет нашего изгнания и нищеты, пять лет небывалой войны и ее последствия, тяготевшие над нами до сих пор, поставили нас в тяжелое положение духовного изголодания, которое особенно остро ощущается сейчас, когда в наши ряды вливаются новые элементы, еще более нуждающиеся в книжной духовной пище. И потому …
Мир и непримиримость. Не мир пришёл я принести, но меч. Отпущение грехов и мнимая христианская любовь и всепрощение. Действо льсти. Прощаем ли мы и то ли прощаем, что нужно?. Убойся лицемерия!.. Блюдите, како опасно ходите! (Еф. 5, 15). Учение Церкви о власти. Православное учение о Церкви. О Московской Патриархии. Об истинном православии.
"Единство Церкви следует необходимо из единства Божьего, ибо Церковь не есть множество лиц в их личной отдельности, но единство Божией благодати, живущей во множестве разумных творений, покоряющихся благодати" (Русский богослов Алексей Хомяков).
Новомуч. Михаил (Новоселов).
Митр. Антоний (Храповицкий) Запад берёт из христианства то и настолько, что и насколько совместимо с условиями современной культурной жизни. На такой вопрос многие из русских образованных людей скажут — обрядами. Нелепость подобного ответа до того очевидна, что он не заслуживает и внимания. Однако, немногим ближе к истине иное суждение, которое присуще людям богословски-просвещённым. Они скажут …
(Предисловие. Латинский тариф на индульгенции. Возражения против его существования и опровержение этих возражений при участии святителя Феофана).* В вышеприведенном письме свят. Феофана (№790) к Е.И. Снегиревой говорится, что умершие и общение с нами продолжают. Выписав эти слова, журнал Душеполезное Чтение (1895 г. Окт.), переходя к печатанию статьи «Тариф на индульгенции», в которой указывается участие св. …
Избранные главы. Архиеп.Сергий Спасский.
Защитительные слова против порицающих святые иконы.
Спор православного с манихеем.
1.Душа и ангел — не тело, а дух. 2.Рассмотрение свидетельств св. Отцов о естестве души и ангелов. 3.Рассмотрение свидетельств Слова Божия о естестве душ и ангелов. 4.Разбор соображений ума в оправдание нового учения.
Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков.
Восемь "слов против иудеев" произнесены были св. Иоанном Златоустом в Антиохии в 386 — 387гг.
Догматико-полемические сочинения.
Священное Писание и Церковь.
О творениях Дионисия Ареопагита.
Макария, митрополита Московского и Коломенского, 1883г.
Оглавление: Предисловие Введение 1. «Диалог с нехристианскими религиями» 2. «Христианский» и нехристианский экуменизм 3. «Новый век Святого Духа» 4. Об этой книге Глава I. «МОНОТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ» Бог один и тот же у нас и у нехристиан? Глава II. СИЛА ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОВ Нападение индуизма на христианство 1. Соблазны индуизма 2. …
Оглавление: Глава 1. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННЫХ ОПЫТОВ 1. Внетелесный опыт 2. Встреча с другими 3. «Светящееся существо» Глава 2. ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ ОБ АНГЕЛАХ Глава 3. ЯВЛЕНИЯ АНГЕЛОВ И БЕСОВ В ЧАС СМЕРТИ Глава 4. СОВРЕМЕННЫЙ ОПЫТ «НЕБА» Глава 5. ВОЗДУШНОЕ ЦАРСТВО ДУХОВ 1. Первоначальная природа человека 2. Падение человека 3. …
Акты Константинопольского собора 1351г. против Варлаама и Акиндина.
Силлогические главы о различии божественной сущности и энергии, против ереси акиндинистов.
Оглавление: Различные Святые Отцы о вечности мучений О муке вечной и о жизни вечной. Свт.Тихон Задонский Адские мучения. Свт.Феофан Затворник О вечности адских мучений. Свт.Феофан Затворник Мучение грешников не имеет конца. Свт.Иоанн Златоуст Слово о том, что за грехом последует наконец для человека вечное мучение во аде вместе с духами отверженными. Свт.Иннокентий Херсонский Различные Святые …
Митр.Антоний (Храповицкий).
Оглавление: Книга первая. 10 Глава I. О том, что Божество непостижимо и что не должно с излишним любопытством доискиваться того, что не предано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами. 10 Глава II. О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание. 10 Глава III. Доказательство, что Бог есть. …
Архиепископ Аверкий (Таушев). Дословное постановление первого Ватиканского Собора, сделанное при римском Папе Пии IX-ом в 1870 году. «Папа (Римский) есть божественный человек и человеческий Бог. Посему никто не может судить его, или о нём. Папа имеет божескую власть, и власть его неограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано …
“Ты очень заблуждаешься и обманываешься, если думаешь, что другое требуется от мирянина, а другое от монаха; разность между ними в том, что один вступает в брак, а другой нет, во всем же прочем они подлежат одинаковой ответственности" (свт.Иоанн Златоуст). Монашество не выступает с каким-то особым идеалом, отличным от идеала общехристианского. Никакого особого идеала быть вообще не может, потому что идеал Христов вечен, неизменен и бесконечен. Главное в христианстве, а значит и в монашестве, это борьба со страстями, которая совершается, через правильное преодоление искушений: от человеков, страстей и от демонов. Это борьба за душевную чистоту, за чистоту своих чувств и удовлетворение совести, в этом ее смысл. С этого начинается христианство и монашество. А без этой борьбы, правильно проходимой, христианство и монашество есть тело без души: гроб окрашенный, фарисейство и законничество, обрядоверие и лицемерие.
