Раздел Монашество, перед лицом соблазнов

Свидетельства развращений и деградации всех церковных организаций перед лицом современных соблазнов

I.Католическая церковь. 5

1. 600 католических клириков обвиняются в совращении малолетних. 5

2. В Ватикане началось слушание дела священников-педофилов из США. 6

3. В Италии арестован 80-летний священник, насиловавший своих подопечных. 7

4. В США арестован священник-педофил. 7

5. Священников обвиняют в сексуальном насилии над детьми. 8

6. Прихожане разорили слуг Божьих.  Начался процесс банкротства католических епархий США. 8

7. В Ирландии разгорается новый скандал, связанный с сексуальными домогательствами католических священников в отношении детей. 9

8. Австрийская католическая Церковь начала расследование по обвинениям в гомосексуальных отношениях между священниками и семинаристами. 10

9. Документальный фильм "Избави нас от лукавого", посвященный "педофильскому скандалу" в Католической Церкви, выходит на экраны в Америке. 10

10. Польский католический священник устроил отбор сексуальных девушек. 10

11. Администрация католических школ в Канаде заявляет об отказе от "дискриминации" учителей-гомосексуалистов  10

12.Историк Дэвид Яллоп рассказал о нелицеприятных сторонах понтификата Иоанна Павла II 11

13.В США католический архиепископ причастил группу геев, которые в шутку переоделись в монахинь. 12

14. Монах-бенедиктинец был застигнут за кражей в немецком секс-шопе. 12

15. Настоящая эпидемия педофилии поразила католическую церковь. 12

16. "Легионеры Христа" пополнили ряды служителей Католической Церкви. 12

17. Вынесен приговор бывшему священнику, который насиловал и избивал детей. 13

18. Крупнейшая в США епархия Католической церкви выплатит $ 660 млн жертвам насилия со стороны священнослужителей. 13

19. Прихожанин, ставший жертвой священника-педофила, устроил самосуд. 14

20. С помощью психологов католики намерены избавиться от секс-скандалов с участием священнослужителей. 14

21. Свыше 800 ирландских священников и монахов обвинены в издевательствах над детьми. 16

22. Племянник католического кардинала стал жертвой священника-педофила. 16

23. Жертвам денверских священников-педофилов выплатят 5,5 миллиона. 17

24. Жителю Орегона разрешили судиться с Ватиканом. 17

25. Бывшего епископа Вероны, процесс беатификации которого проходит в Ватикане, обвиняют в сексуальном насилии над несовершеннолетними. 17

26. США: католическая епархия в Делавэре обанкротилась из-за священников-растлителей. 18

27. В США судят священника семинарии, растлевавшего подростка порнороликами со своим участием. 18

28. В Германии набирает обороты скандал с педофилами-иезуитами. 19

29.Расследование выявило третьего преподавателя-насильника в католической гимназии. 19

30.Германия: очередной скандал в католической школе. 20

31. Ректор гимназии Canisius-Kolleg: от наставников-растлителей пострадали около ста детей. 22

32. Орден иезуитов подал заявление о банкротстве, чтобы избежать исков за растление малолетних. 22

33. Певчий собора Cвятого Петра поставлял ватиканскому советнику "товар" для любовных утех. 23

34. Немецкая прокуратура провела обыск в бенедиктинском аббатстве. 24

35. Скандал с растлением малолетних в Германии достиг всемирно известного хора мальчиков, возглавляемого родным братом Папы Бенедикта XVI 24

36. Министр юстиции ФРГ обвинила Ватикан в замалчивании преступлений священников. 25

37. 46 ирландских священников десятилетиями насиловали детей. Архиепископы их покрывали. 25

38. Архиепископ Ирландии не сложит сан из-за секс-скандала, так как не считает это достаточным поводом. 26

39. Немецкие епископы призвали Папу Римского отменить целибат. 27

40. Педофилию среди католических священников объясняют проделками дьявола. 28

41. Ватикан пригрел педофила. 29

42. Венский архиепископ обвинил одного из близких сотрудников Папы Римского в сокрытии сексуальных преступлений. 30

43. Более 250 досье на священников-педофилов открыты с апреля в Бельгии. 31

44. Подруги католических священников выступили за отмену обета безбрачия. 31

45. В Бельгии покончил с собой священник, обвиненный в педофилии. 33

46. Педофилы сняли кардинала. 34

47. Между Ватиканом и Ирландией возник дипломатический раскол. 35

48. Католический архидиоцез Чикаго еженедельно проводит специальные Мессы для содомитов. 35

49. Жертвы священников-педофилов провели манифестацию у стен Ватикана. 36

50. В Германии издательство католической церкви уличили в торговле порнографическими книгами. 36

51. Католическую церковь Бельгии потряс новый скандал на почве педофилии. 37

52. Вслед за священниками в Бельгии в сексуальных домогательствах обвиняют монахинь. 37

53. В Италии осужден монах, который накачал наркотиками и изнасиловал монахиню.. 38

54. Католическая церковь предложила по 5 000 евро жертвам священников-педофилов. 38

55. На Папу Римского подали в суд из-за педофилии. 39

56. Священнику-педофилу за 253 случая сексуального насилия дали 6 лет. 39

57. Католический священник признался в растлении детей перед причастием. 40

58. Католическая церковь кастрировала мальчиков-жертв педофилов. 40

59. Такие современные кардиналы. 40

60. Британский кардинал Кит О'Брин признал обвинения в сексуальных домогательствах. 41

61. Жертвам католического священника-педофила, которого покрывал бывший архиепископ Лос-Анджелеса, выплатят около $ 10 млн. 41

62. Итальянский католический священник утверждает, что подавление гомосексуализма в католической Церкви ведет к невиданному размаху педофилии. 42

63. Католическая Церковь Словении выплатит 80 000 евро жертве священника-педофила. 42

64. Глава польских католиков обвинил детей в провокации к изнасилованию.. 43

II.Московская Патриархия и мировое православие. 43

0. О начале гомосексуализма в Московской Патриархии. 43

1. Новые "голубые" в Синоде. 44

2.Чудотворец Илиан. Гей-парад в Наро-Фоминске. 45

3. "Голубая мафия" берет реванш?. 46

4. Бывший настоятель московского храма св. Георгия Победоносца приговорен к 2,5 годам лишения свободы за растление молодого прихожанина. 47

5. Документальные свидетельства нетрадиционной сексуальной ориентации и аморального поведения иерархов Русской православной церкви. 47

6. Гомосексуализм в православной церкви. Христопродавец. 49

7. Голубое лобби в РПЦ.. 55

8. Голубой митрополит предает интересы латвийских православных. 57

9. Князья содома. 58

10. Голубые епископы в РПЦ (МП), список. 60

11. Псаломщик пострадал не за веру. 64

12. Прихожане "МП" просят помощи у о.Олега Моленко! 65

13. "Печальной будет эта повесть..." 66

14. Неприкасаемый. 66

15. Отлучен и очень опасен. Новый Гришка Распутин появился в Семхозе. 70

16. Кто дискредитирует православие в Латвии?. 73

17. Голубизна  и нечестие в МП. 74

18. Открытое письмо. 75

19. Порнуха и о.Владимир из Каменска. 75

20. Господи, какое же отребье! 76

21. На западе «голубых» венчают, и у нас будут?. 78

22. В Шамординском монастыре. 78

23. Обращение. 80

24. Ересь содомизма. Экуменическое лжеправославие постепенно примиряется с содомским грехом. 80

25. МП-шный позитив. 84

26. В церковной среде процветает гомосексуализм. 87

27. Правда о Саранском Духовном Училище. 88

28. «Фотограф» с улицы Лизюкова. 89

29. Голубым везде у нас дорога. 90

30. Алексий II наградил орденом преподобного Сергия Радонежского скандального представителя гей-сообщества, сосланного в свое время Синодом в монастырь. 91

31. В Финляндии за сексуальные преступления судят монаха. 92

32. Деяния архиепископа Анастасия. 92

33. Клирики Константинопольского патриархата примут участие в форуме геев в Финляндии. 93

34. Финские геи приглашены клириками Константинополя к активному участию в таинствах. 93

35. Его зовут митрополит Содомский и Гоморрский. 93

36. Кирилл Гундяев, митрополит Смоленский и Калининградский: малоизвестные страницы биографии. 94

37. В церкви – секс-скандал. 95

38. Педераст забавляется, или О том, как православный архиепископ растлевает белорусских подростков. 98

39. В Киеве ищут насильника, провозгласившего себя "патриархом Моисеем" 99

40. На Украине патриарх-самозванец насиловал прихожанок, рассказывая про "непорочное зачатие" 100

41. Верховная рада Украины: в "Артеке" детей насиловали 3 депутата и священник в течение трех лет. 102

42. Священник педофил. 103

а). На Кубани ищут священника, который насиловал мальчиков и истязал домочадцев. 103

б). На Кубани священник-педофил, просивший его пристрелить, получил 14 лет колонии. 104

43. Страшные преступления педофила иподьякона Александра Берсенева. 105

а). В Ульяновской области церковнослужителю-педофилу грозит 15 лет лишения свободы. 105

б). В Поволжье судят иподьякона-педофила, изнасиловавшего в прошлом хоккейную команду: всего 50 жертв. 105

в). В Поволжье иподьякон, считающий себя законченным педофилом, безуспешно просил пожизненного срока. 107

44. В Сумской области священника посадили за педофилию.. 109

45. Канадский архиепископ Православной Церкви в Америке обвиняется в сексуальном насилии над несовершеннолетними. 110

46. Извращенец, живший в старинном сельском храме, приглашал к себе в гости и растлевал 8-летних малышей. 110

47. Главной версией причины убийства настоятеля собора УПЦ МП в Сумах стала месть родителей развращенных им детей. 111

48. Собор разврата. 111

49. Руководство Сербской патриархии рассматривает материалы, доказывающие причастность одного из ее епископов к педофилии. 116

50. Как консервативный сербский епископ погорел на любви к мальчикам. 116

51. Про о. Ростислава. 117

52. Коль истерика не утихла, то я еще скажу про Оптину. 118

53. Монахиня Евфросиния из Казани: «Надеюсь, назначение владыки Анастасия митрополитом Татарстанским недолговечно». 120

54. Казанский гей-скандал тихо перетекает в Тверской. 123

55. Голубой - цвет неба?. 126

56. Татарстанскую митрополию ждет новый скандал: пресс-секретарь митрополита Анастасия уличен в гомосексуализме. 127

57. Торжество голубого лобби?. 130

58. Гомельская епархия: Аще кто досадит епископу, да будет проклят. 133

59. Моя ошибка. 137

60. Исповедь семинариста. 142

61. Большая пресса выходит с каникул. "Известия". 148

62. Почему Казанская епархия дружит с Тверской. 150

63. Возвращаемся в Казань. 156

64. Лыжнегово отродье. 160

65. Интервью Новой Газете (выдержки) 162

66. Долой анонимки! 172

67. О чем нельзя глаголать. 174

68. Моя ошибка - 2. 176

69. "Русский репортер" 178

70. Политическое-2. 180

71. Семинаристы жалуются на "геев" в руководстве МДА. 183

III.Протестанты, англикане и другие. 184

1. США: глава епископальной епархии Коннектикута разрешил благословлять однополые браки. 184

2. США: еще один лидер евангеликов ушел в отставку в связи с гей-скандалом. 184

3. Гомосексуалисты в пасторских одеждах. 185

4. Шведская церковь официально венчает гомосексуалистов. 186

5. Швеция: церковного старосту судят за некрофилию.. 187

6. США: Церковь не будет наказывать священнослужительницу, обвенчавшую двух женщин. 187

7. Епископ-гей считает, что без таких, как он, Англиканская Церковь прекратит существование. 188

8. Пасторы Швеции выйдут на гей-парад. 188

9. Церковь Швеции окончательно разрывает с христианством. 188

10. Англиканская Церковь собирается выявить случаи сексуального насилия над детьми многолетней давности. 189

11. Американский епископ-гомосексуалист Джин Робинсон стал "июньской невестой" 189

12. Священник из США получил 210 лет тюрьмы за секс с детьми. 189

13. Англиканский викарий, повенчавший священников-геев, сказал, что "больше не будет" 190

14. В Швеции епископом впервые избрана лесбиянка. 190

15. Лютеранская церковь США примет геев и лесбиянок в священнослужители. 191

16. Свидетели иеговы и педофилия: взгляд изнутри. 191

«Блеянье ягнят» (с небольшими сокращениями) 191

Комментарий автора этого сайта. 193

17. Швеция: пастор Свидетелей Иеговы обвиняется в педофилии. 193

18. Британский священник-педофил. 194

19. Церковь Англии планирует предоставить больше прав партнерам священников-геев. 195

20. Великобритания: англиканские епископы выступили за венчание однополых пар. 195

21. В США состоялась ординация епископа-лесбиянки. 195

22. Трое лесбиянок впервые официально рукоположены в священнический сан в Евангелическо-лютеранской Церкви Америки. 196

23.Епископ-лесбиянка получает больше одобрения. 196

24. Синод Евангельско-Лютеранской Церкви Италии принял решение благословлять однополые пары. 197

25. Евангелическая церковь Саксонии разрешит пасторам-гомосексуалистам жить вместе со своими партнерами при храмах. 197

IV.РПЦЗ и Истинно-православные церкви. 198

1. Об «архиепископе» РИПЦ Лазаре (Федоре Иосифовиче Журбенко). 198

а). Путь к “славе” и “величию” чрез ложь и обман (выдержки). 198

б). Основатель РИПЦ, архиеп.Лазарь Журбенко. 200

в). Содомит Лазарь Журбенко. 201

2. Извращенцы-содомиты в руководстве. 202

3. Голубой монастырь в РПЦЗ. 203

4. О педерастии в РПЦЗ. 204

Педофилия в РПЦЗ (Л) 205

5. Голубой синод старостильников. 206

6. Глава РПАЦ, митр.Валентин Русанцов. 206

а).Обсуждение судебного приговора главе РПАЦ содомиту В.Русанцову. 206

б). Приговор митр.Валентину Русанцову, главе РПАЦ.. 207

в). В постели с митрополитом. 214

г). Документальный фильм «Мразь». 220

7. Скандальный православный священник вернулся к активному служению, но уже в качестве епископа РПАЦ.. 220

а). Севастиан выходит на свободу. 220

б). Где сегодня игумен Севастиан?. 221

в). Возвращение Севастиана. 222

8. Содомо-Гоморрская церковь. 222

а). Содом и Гоморра не прижились в московской церкви. 222

б). ЛГБТ и Церковь. В эфире радиостанции "Свобода" 223

9. «Святая Православная Церковь Северной Америки», HOCNA («Бостонский Синод», Истинная Православная Церковь Греции) 224

Содомия в бостонском монастыре (HOCNA) 225

Педераст-настоятель Бостонского монастыря о.Пантелеимон – основатель "Святой православной церкви Северной Америки" 227

10.ИПЦ-шный архимандрит Нифон (синод Хризостома) и он же митрополит Нифон (синод Макария) 227

Из письма священника о.Евфимия, служившего в монастыре ап.Иакова, при духовном наставничестве и окормительстве архиеп.Макарием Афинским (синод каллиника): 228

V.Новозаветный иудаизм (жидовство) 228

1. Ортодоксальные раввины поддерживают содомитов в Иерусалиме. 228

2. Раввины показывают свою сущность. Большинство оправдало гомосексуализм. 228

3. Раввин-реформатор начал «женить» геев и лесбиянок. 229

VI.Выход из создавшегося положения. 229

1. Что делать? Выход из создавшегося положения. 229

2. Узаконенное беззаконие. 230

4. Свт.Игнатий Брянчанинов об исчезновении монашества по причине соблазнов. 230

4. О состоянии монашества, в наше время, и что необходимо сделать. 232

5. Подробнее обо всем этом есть здесь. 233

 

I.Католическая церковь

1. 600 католических клириков обвиняются в совращении малолетних

В 2004 году более чем 600 католических священников и дьяконов были обвинены в сексуальных домогательствах к несовершеннолетним. Значительное число судебных исков относится к периоду времени между 1970 и 1974 годами. Некоторым священнослужителям уже прежде предъявлялись обвинения подобного рода. К моменту подачи исков многие из подозреваемых в совершении этих преступлений (71%) уже умерли или были отлучены от служения. Около 20 млн долларов было израсходовано на обеспечение защиты детей, в том числе - на предоставление возможности пройти специальные программы обучения. Расходы в 2004 году исчислялись суммой в 139 582 157 долларов. Из этих средств было оплачено лечение жертв насилия, а также адвокатские услуги, сообщает Insurance Journal.

Эти данные стали известны в результате работы, проведенной Центром прикладных исследований для апостольских миссий (независимая группа, проводящая изучение политики для различных организаций Католической церкви - прим. ред.). Инициатором исследования выступила Конференция католических епископов США.

В декабре 2004 - январе 2005 гг. Центр прикладных исследований, штаб-квартира которого находится в Джорджтауне, занимался сбором информации, в ходе которого были обработаны данные, поступившие из 181 католической епархии в США. В ноябре 2004 года епископы США утвердили голосованием порядок сбора информации, в соответствии с которым епархии должны были предоставить данные, касающиеся священников и дьяконов, обвиняемых в совершении насилия над малолетними прихожанами.

По информации Центра прикладных исследований, главы епархий получили в 2004 году 898 заявлений о сексуальном насилии. Изложенные в них обвинения касались 622 представителей духовенства. 876 обвинений из этого числа были получены от взрослых мужчин и женщин, которые претерпели сексуальное насилие в прежние годы.

Авторами 22 из 898 заявлений (2% от общего числа) являются дети, которым к 2004 году еще не исполнилось 18 лет. Девять обвинений (1% от общего числа заявлений) имеют отношение к детской порнографии. Большая часть обвинений поступила в епархию от жертв насилия (53% от общего числа заявлений), а также от адвокатов пострадавших (33%).

78% пострадавших - мужчины, больше половины из которых в момент совершения над ними насилия со стороны священнослужителей были в возрасте 10-14 лет.

Отмечается также, что из заявлений, поступивших в епархии в 2004 году, 57 были ложными, что составило 6% от общего числа. Вне зависимости от того, в каком году было совершено преступление, означенное в заявлении, 256 епархиальных священников и дьяконов были временно отстранены от своих обязанностей, а 35 продолжали свою деятельность в ожидании результата следствия.

Из израсходованных в 2004 году денег, свыше 93 млн долларов были потрачены на возмещение морального ущерба пострадавшим. Более 6 млн долларов пошло на оплату лечения потерпевших. Кроме всего прочего, около 33 млн долларов было заплачено за услуги адвокатов.

Страховка покрыла около 32% выплат.

Около трети всех католических священников Америки служат в церковных учреждениях. Как стало известно, там зарегистрировано 194 заявления о сексуальном насилии, в котором обвиняются 134 священника и дьякона.

В настоящий момент 27 из них временно отстранены от исполнения своих обязанностей в ожидании результатов следствия, семеро по-прежнему служат.

Общая сумма затрат, понесенных религиозными учреждениями в связи с обвинениями священнослужителей, составляет 18 220 654 долларов.

Как отмечается в итоговом отчете Центра прикладных исследований, анализ поступивших данных лишний раз подтверждает необходимость серьезного осмысления всей глубины проблем, связанных с сексуальным насилием в Церкви.

NEWSru.com: 600 католических клириков обвиняются в совращении малолетних   

      // Религия и общество // Вторник, 22 февраля 2005 г./        

2. В Ватикане началось слушание дела священников-педофилов из США

В Апостольском дворце Ватикана сегодня в присутствии американских кардиналов началось совещание высших иерархов Римско-Католической Церкви по проблеме педофилии среди клира США, сообщает ИТАР-ТАСС. Официальная повестка дня сформулирована следующим образом: "Помощь американской Церкви в преодолении негативных последствий скандала". На совещании председательствует сам Папа Римский Иоанн Павел II, хотя накануне ходили упорные слухи о том, что Римский Первосвященник по состоянию здоровья постарается уклониться от участия в этом собрании.

В понедельник десять кардиналов Римско-Католической Церкви из США прибыли в Ватикан по вызову Римской Курии. По их собственному признанию, они ожидают услышать от Папы "суровые слова" в адрес виновников сексуального скандала в лоне американской Церкви.

Помимо кардиналов из США, Иоанн Павел II пригласил трех их коллег и соотечественников, живущих и работающих в Риме. В совещании участвуют также шесть кардиналов Римской Курии, включая государственного секретаря (главу администрации) Ватикана кардинала Анджело Содано, открывшего встречу вступительной речью, префекта Конгрегации по вопросам вероучения Йозефа Ратцингера, а также экспертов в области канонического права. Всего в двухдневном форуме участвуют 24 человека.

Прибывшие из США кардиналы дали понять, что занимают единую позицию в отношении нарушителей морали и готовы принять срочные меры по ликвидации последствий скандала. Камнем преткновения является судьба кардинала Бостонского Бернарда Лоу, обвиненного в том, что он покровительствовал священникам-педофилам. Многие высокопоставленные прелаты в Ватикане полагают, что кардиналом Лоу следует пожертвовать, поскольку его отставка может спасти честь Римско-Католической Церкви.

Открывая совещание, Иоанн Павел II заявил лидерам Католической Церкви в Америке, что совращение детей священниками справедливо рассматривается обществом как преступление и что в Церкви не должно быть места тем, кто наносит вред малолетним.

Педофилия, по мнению Папы, стала симптомом глубокого кризиса, охватившего не только Церковь, но и весь современный мир. Слова Римского Первосвященника могут оказать решающее влияние на то, как американская Церковь определит свои дальнейшие действия в отношении священников-педофилов. От этого зависит, будут ли они переданы в руки гражданского правосудия. Иерархи Католической Церкви в Америке, как заметил Папа, "не смогли справиться с кризисом и принимали неверные решения". Однако, как считает он, разразившийся скандал не должен бросить тень на Католическую Церковь Америки в целом, поскольку нельзя забывать и о том благе, которое она принесла обществу. Обращаясь к верующим США, Иоанн Павел II просил их в дни этого беспрецедентного кризиса оказать епископам и священникам должную поддержку.

Борьба Римско-Католической Церкви со священниками-педофилами и гомосексуалистами стала едва ли не главной "болью" Ватикана за последнее время. В сексуальном надругательстве над малолетними или в гомосексуализме были уличены кардинал Лос-Анжелеса Роджер Махони, архиепископы Нью-Йорка, Бостона, Миллуоки и Лос-Анджелеса, архиепископ польского города Познань Юлиуш Паетц и другие. Число занимавшихся безобразиями священников в Америке может достигать 600 человек. Как известно, в конце марта Иоанн Павел II счел необходимым лично вмешаться в громкое "дело о сексуальных извращениях"и осудить от имени Церкви педофилов и гомосексуалистов.

NEWSru.com: В Ватикане началось слушание дела священников-педофилов из США  

      // Религия и общество // Вторник, 23 апреля 2002 г./

3. В Италии арестован 80-летний священник, насиловавший своих подопечных

Основатель и руководитель ассоциации "Радуга" в городке Чезена, расположенном неподалеку от Болоньи, 81-летний католический священник Джузеппе Джакомони был накануне арестован полицией за сексуальное насилие, в том числе над несовершеннолетними, и принуждение к проституции. Cогласно обвинению, эти преступления он мог совершать именно благодаря своей сутане и своему статусу в ассоциации, которая занимается бродягами и отчаявшимися в жизни людьми (прежде всего иностранцами), сообщает сегодня итальянская La Repubblica (полный текст на сайте InoPressa.ru).

Арестованный был также руководителем небольшой общины в Чезене, которая, как отмечает газета, до вчерашнего дня пользовалась исключительным доверием. Ей доверял и суд по делам несовершеннолетних Болоньи, который передавал малолетних осужденных на попечение этой общине. "Из того, что мне известно, – заявил адвокат Джан Карло Савойя, – дон Джузеппе в своей ассоциации занимался лишь перевоспитанием молодых людей и оказанием помощи тем, кто жил в нечеловеческих условиях. Им предоставляли кров. Я уже потребовал, чтобы мерой пресечения был избран домашний арест. Такая мера предусмотрена для людей старше 70 лет, а ему 81".

Вместе с доном Джакомони были арестованы 62-летний Джузеппе Фарнеди, которого все называли "командор Роберто", владелец ресторана Scogliera, самого известного на побережье, и Дан Жоан Чилен, 25-летний румын, которого обвиняют в том, что он находил кандидатов для пребывания в "Радуге", которых заставляли заниматься проституцией под угрозой, что их выкинут из приюта и сдадут в полицию за то, что у них нет документов.

Преступления на сексуальной почве удалось раскрыть благодаря истории, случившейся с "командором Роберто". Некоторое время назад ресторатор обратился в полицию с обвинением в вымогательстве со стороны молодого румына. Между тем юноша рассказал следователям, что он ничего не вымогал, а требовал законные деньги, потому что "у нас были сексуальные отношения, и я по его вине заболел". Эта история, а также все более настойчивые слухи о делах, которыми занимались священник и ресторатор, положили начало расследованию дела, возбужденного полицией при поддержке карабинеров.

Выяснилось, что 15-летний юноша с октября 2005 по август 2006 года систематически подвергался сексуальному насилию со стороны священника, который затем "уступил" молодого человека "командору". Факт насилия подтвержден экспертизой.

По словам прокурора Алессандры Серры, руководитель ассоциации обладал эффективными методами убеждения своих жертв. Угроза была приблизительно такой: или вы занимаетесь проституцией, или я вас вышвыриваю из общины – и прощайтесь с законным пребыванием в Италии. Такие методы в большинстве случаев срабатывал. Жертв продавали за 100-200 евро в час. Свидания проходили в одной из квартир священника или в помещении ассоциации, до того, как получила имя "Радуга", носила название, которое сегодня звучит как насмешка – "Море надежды".

NEWSru.com: В Италии арестован 80-летний священник, насиловавший своих подопечных. // Религия и общество // Четверг, 12 октября 2006 г.

4. В США арестован священник-педофил

Сегодня в Сан-Диего (Калифорния) арестован бывший священник Пол Шенли, которого обвиняют в изнасиловании трех детей в период с 1983 по 1990 годы, когда у него был приход в Нилтоне, в Массачусетсе.

Пол Шенли является одной из центральных фигур скандала с католическими священниками вместе с другим своим коллегой, которого обвиняют уже вовсе в изнасиловании и других запрещенных законом связях со 130 несовершеннолетними жертвами.

До сегодняшнего ареста местонахождение Пола Шенли было неизвестно, передает NTV-International. Судебный иск против католического священника подал Грег Форд и его родители. Они заявляют, что Грег подвергался сексуальным домогательствам со стороны Шейна в возрасте от шести до 11 лет, сообщает BBC.

Семья Фордов судится также с кардиналом Бернардом Ло и бостонской епархией. Она обвиняет их в том, что они не смогли защитить Грега. В частности, приводятся факты, доказывающие, что информация до эпископа доводилась не один раз. При этом по сути никаких мер не предпринималось. Нужно иметь в виду, кстати, что еще и в начале 90-х годов сексуальные отношения с несовершеннолетними воспринимались несколько либеральнее, чем сейчас. Например, отец Шенли был активистом даже особой лиги, которая называлась Североамериканской лигой любви мужчин и мальчиков. Лига эта по сути открыто доказывала плодотворность сексуальных отношений совершеннолетних и несовершеннолетних.

Сам отец Шенли и в своей церковной работе призывал к всестороннему развитию "угодной Богу" любви мальчиков и мужчин.

Пол Шенли стал вторым священником в США, арестованным по подозрению в изнасиловании малолетних. В феврале 2002 г. суд Бостона на основании аналогичных обвинений вынес обвинительный приговор 66-летнему священнику Джону Джогану и приговорил его к 10-летнему заключению.

NEWSru.com: В США арестован священник-педофил
// Религия и общество // Пятница, 3 мая 2002 г.

5. Священников обвиняют в сексуальном насилии над детьми

В течение 24 часов в Пьемонте накануне были арестованы два священника по схожим обвинениям - сексуальное насилие над несовершеннолетними детьми. Об этом сообщает сегодня итальянская газета La Stampa (перевод материала опубликован на сайте InoPressa.ru).

Сегодня на рассвете в дом 30-летнего пастыря Роберто Вольтатерра пришли карабинеры. Они арестовали священнослужителя по обвинению в изнасиловании учащейся средней школы.

По словам следователей, Вольтатерра в течение года приставал с девочке, которой сейчас 13 лет. Расследование началось, когда родители девочки узнали, что с их дочерью кто-то ведет по телефону беседы, которые можно назвать вульгарными.

Прослушав один из таких разговоров, родители узнали не только номер телефона, но и голос пастыря, который приходил к ним в дом, чтобы помочь девочке с домашними заданиями. Именно в их доме имели место эпизоды, по которым сейчас и обвиняется священник и о которых девочка никогда не рассказывала из страха, поскольку, как говорится в обвинении, мужчина угрожал своей жертве. Когда следователи провели обыск на квартире у девочки, они обнаружили несколько писем, содержащих доказательства его сексуальных домогательств в отношении девочки. В настоящее время священник находится в тюрьме Салуццо.

Вчера в Пьемонте по аналогичным обвинениям был арестован 48-летний Доменико Марканти, священник прихода Дон Орионе, который курирует пансионы для студентов и школу продленного дня для учеников младших классов средней школы.

Священник был воспитателем у школьников. Расследование началось несколько дней назад после того, как в полицию обратились родители одного мальчика. При помощи установленных в заведении аудио- и видеозаписывающей техники следователи получили неопровержимые доказательства притязаний священника, которые, к счастью, не завершились сексуальным насилием.

Подросток рассказал об объятиях, прикосновениях и поцелуях. Обо всем этом рассказывали и другие школьники, с которыми беседовали следователи. "Мы ждали его ареста", - сказал родственник одного из школьников, посещавших эти классы.

NEWSru.com: Священников обвиняют в сексуальном насилии над детьми  

      // Религия и общество // Пятница, 30 января 2004 г.

6. Прихожане разорили слуг Божьих.
Начался процесс банкротства католических епархий США

Впервые в истории США епархия римско-католической церкви (город Портленд, штат Орегон) заявила о банкротстве. Епархия разорилась, выплачивая многомиллионные компенсации жертвам священников-педофилов. Ожидается, что вскоре еще несколько епархий признают себя банкротами. В отдельных случаях их долги покроют страховые компании, однако некоторые страховщики также подали иски против священнослужителей, утверждая, что страхование от совращения несовершеннолетних в их услуги не входит.

Последние 10 лет суды США завалены исками родителей детей, ставших жертвами похоти католических священников, которые, принимая сан, дают обет вечного воздержания. Приблизительные цифры - будь то количество исков или совокупный размер денежных компенсаций - не берется назвать никто: количество дел с каждым днем растет, а суммы требуемых компенсаций ежегодно увеличиваются. Правда, выплачивают их главным образом не из церковных фондов (формирующихся из пожертвований каждого прихода и оплаты прихожанами труда священников), а из страховых фондов.

Портлендской епархии не повезло: работающая с ней страховая компания напрочь отказывается покрывать какие-либо компенсации жертвам сладострастных священников. Размеры требуемых компенсаций, между тем, баснословны. Например, сейчас в суде рассматриваются два иска против портлендской епархии, и в одном из них ущерб оценен в 130 млн. долларов, в другом - в 25 млн. Еще 60 исков находятся в стадии досудебного разбирательства. Только за последние 4 года эта епархия в удовлетворение 100 исков заплатила 53 млн. долларов - и это при том, что годовой бюджет отдельно взятой епархии в среднем составляет 20-25 млн. долларов. "Мы сделали все возможное, чтобы выплатить все компенсации, однако теперь требования истцов исчисляются десятками миллионов, и мы бессильны", - заявил архиепископ портлендский Джон Власны. Церковные экономисты не исключают, что в случае признания епархии банкротом суд может потребовать от других епархий равными долями покрыть требования истцов к Портленду.

Епархия Сиэтла, что в соседнем штате Вашингтон, отказалась от признания себя банкротом, поскольку все расходы взяли на себя страховщики. "Нам очень повезло: у нас хороший менеджмент, хорошее страховое покрытие и хорошие отношения со страховщиками", - говорит главный бухгалтер епархии Сиэтла Пэт Серсли. Правда, необходимо учесть, что в штате Вашингтон суд требует, чтобы в расчеты компенсаций включался только моральный ущерб, в то время как в Орегоне компенсация включает в себя и так называемую "наказывающую" виновных часть. Таким образом, при примерно равном количестве исков, епархия в Портленде выплатила за 4 года 53 млн. долларов, а в Сиэтле - 13 млн.

Другой пример удачного ухода от банкротства - судьба самой скандальной епархии, бостонской, против которой только в 2002 году в суды поступило 450 исков. Епархии пришлось закрыть 70 из 375 приходов, а также продать 46 акров земли Бостонскому университету и пустить с молотка четырехэтажный особняк, в котором проживали высшие иерархи. Правда, по всем прогнозам, уже осенью и эта епархия объявит себя банкротом. О подобных же планах на этой неделе заявили католические епархии в Санта-Фе (штат Нью-Мексико) и Таксоне (штат Аризона). Банкротство каждой епархии США означает закрытие сотен приходов, то есть - без преувеличения - подрыв одного из государственных и общественных устоев.

 Антон Иваницкий. "Газета", 12 июля 2004

http://portal-credo.ru/site/print.php?act=monitor&id=4448

7. В Ирландии разгорается новый скандал, связанный с сексуальными
домогательствами католических священников в отношении детей

В Ирландии разгорается новый скандал, связанный с сексуальными домогательствами католических священников в отношении детей. Там обнародованы шокирующие результаты расследования, согласно которым к подобным преступлениям причастны более сотни священнослужителей.

Доклад по вопросам непристойного поведения священников дублинской епархии – крупнейшей в Ирландии - заказала сама ирландская Католическая Церковь. При его составлении были изучены личные дела всех священнослужителей епархии с 1940 по 2006 годы.

Данные, представленные в докладе, шокировали общественность.

Оказалось, что жертвами педофилов за это время стали как минимум 350 детей. К этому причастны 105 священников дублинской епархии. В общей сложности в подобных преступлениях обвиняются более 3% из 2800 священнослужителей.

Подобное расследование год назад было проведено в другой, менее крупной епархии в графстве Уэксфорд. Там результаты оказались также удручающими – против 21 священника было выдвинуто более 100 обвинений в домогательствах в отношении детей.

В связи с полученными данными ирландское правительство намерено вскоре начать официальное расследование. Поведение священнослужителей в религиозных школах и приютах давно стало больной темой для Ирландии. В этой стране Католическая Церковь курирует большинство учреждений, занимающихся воспитанием и уходом за детьми. В прошлом году специальное правительственное агентство, выплачивающее компенсации пострадавшим от домогательств в таких заведениях, получило почти 15 тыс. заявлений.

Преступления на сексуальной почве значительно подмочили репутацию Католической Церкви во многих странах. В причастности к подобным скандалам подозревали даже Папу Римского. В самой Ирландии несколько лет назад правительство обязало церковь выплатить компенсацию бывшим воспитанникам католических приютов и школ, подвергшимся сексуальному или физическому насилию за период с начала 30-х до конца 70-х гг. прошлого века. Общая сумма исков, которые тогда планировали подать пострадавшие, составляла $1,2 миллиарда.

Анна Федоряк. "Утро.Ру"

http://portal-credo.ru/site/print.php?act=monitor&id=7863        

8. Австрийская католическая Церковь начала расследование по обвинениям в
гомосексуальных отношениях между священниками и семинаристами

Австрийская католическая церковь в понедельник объявила о начале внутреннего расследования по обвинениям в гомосексуальных отношениях между священниками и семинаристами, сообщает Газета.Ru.

Представители Санкт-Пельтенской епархии согласились провести расследование после опубликования в журнале "Profil" фотографий, на которых священники местной семинарии ласкают и целуют учеников. По информации журнала, также в семинарии было обнаружено по меньшей мере 40 тысяч снимков, в большинстве своем порнографических.

В связи со скандалом директор семинарии и его заместитель уже подали в отставку.

http://portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=24305

9. Документальный фильм "Избави нас от лукавого", посвященный
"педофильскому скандалу" в Католической Церкви, выходит на экраны в Америке

Американская киностудия "Lionsgate" выпускает в прокат документальный фильм о "педофильском скандале" в Католической Церкви. Фильм будет демонстрироваться без рейтинга после того, как его трейлер получил ограничительный значок от Киноассоциации Америки, сообщает агентство "Рейтер" со ссылкой на "Hollywood Reporter".

В центре фильма "Избави нас от лукавого" - священник из Северной Калифорнии отец Оливер О'Грэди, который рассказывает перед камерой о том, как он, покрываемый церковью, был в течение 30 лет активным педофилом. Фильм выйдет на экраны 13 октября.

Фильм несколько задержался с выходом на экраны после того, как Киноассоциация Америки присвоила трейлеру фильма значок "красный квадрат", в результате чего фильм был запрещен к просмотру лицам, не достигшим 18 лет, и был лишен возможности быть продемонстрированным во многих коммерческих кинотеатрах.

В письме киноассоциации в"Lionsgate", в частности, говорилось, что "фильм по содержанию предназначен для взрослых людей, поскольку содержит откровенные комментарии о растлении малолетних". В ассоциации отказались более конкретно объяснить свое решение. Согласно политике MPAA, трейлеры с "красным значком" могут быть показаны на экране только перед фильмами с рейтингом R или NC-17, однако в действительности во многих кинотеатрах и вовсе отказываются демонстрировать на экране трейлеры, имеющие "красный значок". Кинопрокатчики опасаются, что такие трейлеры могут случайно появиться на экране и перед фильмом без ограничений и стать причиной неприятностей с начальством.

"Наша политика, а она соблюдается довольно строго, - в том, что если мы не показываем трейлеры с "красным значком", то мы не показываем и фильмы без рейтинга", - отметил представитель сети кинотеатров "Синемарк" Террелл Фальк.

"Мы решительно не согласны с решением киноассоциации присвоить фильму "красный значок", однако мы уважаем их право делать так, - заявил президент "Lionsgate" Том Ортенберг. - Мы не не собираемся ни с кем ссориться. Мы будем искать самый рентабельный путь продать кино, которое должно быть замечено".

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=47368

10. Польский католический священник устроил отбор сексуальных девушек

Скандально известный польский католический священник Генрик Янковский в очередной раз вызвал неодобрение общественности, открыв по всей стране сеть кафе-баров и разместив объявления о приеме на работу "сексуальных официанток", сообщает РБК.

"Только привлекательные женщины будут приняты на работу. У уродливых девушек нет никаких шансов, так что пусть не присылают свои резюме и даже не пытаются стать официантками в моих кафе", - говорит Янковский, являющийся видным деятелем польского профсоюзного движения "Солидарность".

На все критические замечания священник, открывший целых шестнадцать заведений на территории Польши, отвечает, что красивых девушек он берет на работу исключительно из соображений благотворительности. По мнению Янковского, чем симпатичнее будут официантки, тем больше клиентов будет у его заведений.

Фирма "Институт отца Генрика Янковского", которая принадлежит священнику, имеет деловые интересы в самых различных сферах, включая косметику и алкогольные напитки. Деньги от этих проектов всегда шли на благотворительные цели. Тем не менее, многие религиозные деятели считают, что на этот раз Янковский перешел границу дозволенного, гоняясь за сексуальными представительницами прекрасного пола.

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=55346

11. Администрация католических школ в Канаде заявляет об отказе от "дискриминации" учителей-гомосексуалистов

Торонто. 27 августа. ИНТЕРФАКС - Администрация округа католических школ Торонто опубликовала новые правила, касающиеся "дискриминации и приставаний на работе", которыми предписывается защита прав лиц, состоящих в однополых союзах.

У католических активистов такая терпимость по отношению к учителям-гомосексуалистам вызывает острую озабоченность.

Новые правила направлены на "обеспечение безопасной и дружественной среды, которая является примером для христианской общины". Наряду с недопустимостью дискриминации по признакам расы, пола, этнического происхождения и вероисповедания, правила требуют равных прав для лиц любой "сексуальной ориентации", включая тех, которые состоят "в статусе однополого партнерства".

Редактор католического журнала "Инсайт" священник Альфонс де Вальк заявил в этой связи, что школьная администрация должна немедленно отказаться от данного документа.

"Гомосексуальные активисты никогда не должны становиться учителями в католических школах. Если администрация не переменит своего отношения к активным гомосексуалистам, это будет означать конец католической школы", - сказал отец Альфонс, слова которого приводит сайт “LifeSiteNews”.

Священник призвал канадских католических епископов к незамедлительному вмешательству. Однако официальный представитель архиепископа Торонто Томаса Коллинза заявил, что пока не может комментировать новый документ, поскольку он должен быть обсужден с руководством школьного округа. Глава последнего Оливер Кэрролл тем временем не отвечает на телефонные звонки.

Наблюдатели отмечают, что это не первое проявление растущей толерантности к гомосексуализму в канадских католических школах. В прошлом году администрация школьного округа заключила соглашение с местной полицией, согласно которому полицейского вмешательства требуют любые проявления вражды по отношению к лицам, отличающимся от большинства по различным признакам, включая "сексуальную ориентацию".

Этот документ появился вскоре после того, как в библиотеках ряда католических школ провинции Онтарио были обнаружены книги и видеофильмы, защищающие гомосексуальный образ жизни.

27 августа 2007 года, 15:49

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=19993

12.Историк Дэвид Яллоп рассказал о нелицеприятных сторонах понтификата Иоанна Павла II

"Santo subito" – "Святой немедленно" – скандировали десятки тысяч христиан в Ватикане, узнав о смерти Иоанна Павла II в апреле 2005 года. Кардинал Йозеф Ратцингер – его друг и преемник под именем Бенедикта XVI – это учел. Он предложил причислить самого харизматичного понтифика всех времен – и одного из самых спорных – к лику святых Католической церкви еще быстрее, чем Терезу Калькуттскую…

Таковы намерения Ватикана. Однако могут возникнуть препятствия, как это было в случае канонизации пап Пия IX (причисленного только к лику блаженных, несмотря на то, что он умер более века назад) и Пия XII…

Исследователь Дэвид Яллоп может аналогичным образом повлиять на процесс канонизации Иоанна Павла II. Яллоп только что опубликовал книгу "Власть и слава. Мрачная история понтификата Иоанна Павла II" (The Power and the Glory. Inside the Dark Heart of Pope John Paul II's Vatican).

Британский историк дистанцируется от официальной истории, на 728 страницах книги развенчивая, основываясь на свидетельствах и документах, мифы, на которых держится нравственный образ Кароля Войтылы. "Понтификат столь же грандиозный в своих планах, сколь сомнительный в своих результатах", – заявил вчера британский исследователь на встрече с журналистами в мадридской штаб-квартире издательства Planeta.

Неспособность покончить с коррупцией в Ватикане; укрывательство сексуальных домогательств по отношению к детям со стороны клириков в разных странах (США, Австрии и Испании); упорная поддержка основателя общества "Легионеры Христа" Марсиаля Марселя, которого Папа Бенедикт XVI в конце концов вынудил покинуть Рим в обмен на обещание забыть о выдвинутых против него и священников, входящих в его организацию, обвинениях в педерастии; контакты с такими страшными диктаторами, как Пиночет в Чили; безжалостное осуждение теологов освобождения, которых он обвинил в том, что они занимаются политикой в Латинской Америке (и это он, наиболее политичный из всех пап), – все эти аспекты бросают тень на его биографию, утверждает Яллоп.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=57021

13.В США католический архиепископ причастил группу геев, которые в шутку переоделись в монахинь

Несколько мужчин, переодетых в монахинь, приняли причастие из рук архиепископа Сан-Франциско Джорджа Нидерауэра, сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на издание "California Catholic Daily".

Эти люди входят в организацию "Сестры бесконечной терпимости", состоящей из геев и трансвеститов. Месса прошла в приходе Всесвятейшего Искупителя в Сан-Франциско.

Приход и его пастор благожелательно относятся к гомосексуалистам, которые составляют большинство в районе под названием Кастро.

Также известно, что приход Всесвятейшего Искупителя принимал участие в гей-параде в Сан-Франциско и предоставил "Сестрам бесконечной терпимости" помещение для игры "Возрождающее бинго", в ходе которой мужчины имели возможность переодеваться в женщин и получали различные призы - сексуальные игрушки и диски с порнографией.

Многие традиционные католические организации в США крайне негативно относятся к "Сестрам" за их антихристианскую деятельность. Как передает "Catholic News Agency", эта организация действует под девизом "Пойди дальше и согреши еще больше!"

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=20845

14. Монах-бенедиктинец был застигнут за кражей в немецком секс-шопе

Монах-бенедиктинец был застигнут за кражей нескольких порнографических видеофильмов в секс-шопе немецкого города Вюрцбурга, сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на "Инопресса".

При обыске в помещении, которое он занимает в монастыре Марии Лаахской (земля Рейнланд-Пфальц), полицейские обнаружили 230 порнофильмов, причем не все они были приобретены законно.

49-летний монах пытался спрятать в кармане куртки четыре порнофильма гомосексуальной направленности, но его действия не укрылись от глаз продавщицы, он обратился в бегство и чуть позже был задержан прохожими.

Попытка монаха избавиться от украденного (он собирался выбросить фильмы в урну) успехом не увенчалась: полиция обнаружила похищенные DVD. В краже он сознался.

Теперь ему грозит судебное преследование или наказание по запросу прокуратуры, которое выносится судом без проведения процесса. В последнем случае монаху удастся избежать публичного рассмотрения дела в суде.

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=61000

 

15. Настоящая эпидемия педофилии поразила католическую церковь

Римско-католическая епархия архиепископа США в Лос-Анджелесе выплатит, по меньшей мере, 600 миллионов долларов по многочисленным делам о сексуальных домогательствах, сообщает в субботу агентство Ассошиэйтед Пресс.

Объявление этого соглашения между католической епархией и истцами, проходящими по более чем 500 делам о сексуальных домогательств со стороны служителей церкви, намечено на понедельник, 16 июля.

Как сообщили агентству на условиях анонимности, католическая епархия Лос-Анджелеса и представители ее страховых компаний выплатят истцам сумму от 600 до 650 миллионов долларов. В результате этого каждый истец получит сумму около 1,3 миллиона долларов.

Также намечено обнародование конфиденциальных личных досье священнослужителей, которые были составлены с момента начала судебного разбирательства.

Более тысячи сообщений о сексуальных домогательствах в отношении несовершеннолетних со стороны священнослужителей поступали в римско-католическую церковь США по итогам проверки за последние два года.

В 2005 году суд вынес приговор наиболее известному в США американскому священнику-педофилу Полу Шэнли. За изнасилование несовершенного мальчика в 1980-х годах он был приговорен к тюремному заключению на длительный срок и лишен духовного сана.

Проблема педофилии среди священнослужителей в США приобрела такие масштабы, что американские власти вынуждены были принять специальную Хартию по борьбе с педофилией в церковных рядах.

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2007/07/15/51872.shtml

16. "Легионеры Христа" пополнили ряды служителей Католической Церкви

Рукоположение новых 34 диаконов Католической Церкви состоялось 28 июня 2008 года в римском Папском университете "Regina Apostolorum", передает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

Все новые священнослужители – члены влиятельного монашеского ордена "Легионеры Христа"…

Орден "Легионеры Христа" основан в Мексике в 1941 году двадцатилетним священником Марсьялем Масьель, который руководил им 64 года. М. Дегольядо покинул этот пост в связи с обвинениями в причастности к сексуальному скандалу. Он скончался 1 февраля 2008 года…

ОТКЛИКИ:

10.07.2008  19:23:41 (c) Иван

Полное имя основателя "Марсиаль Масьель Дегойядо" (Marcial Maciel Degollado). У латиноамериканцев и испанцев две фамилии - первая отцовская, а вторая фамилия матери. То есть у падре фамилия отца была "Масьель", а матери "Дегойядо".

10.07.2008  19:37:52 (c) Иван

Да, падре Масьель шалил с семинаристами еще с середины 50-х годов, как и многие во множестве других католических семинарий. Ничего удивительного. Просто скандал получился громкий, а потому даже кардинал Ратцингер не смог падре защитить. Католическое священство - это хорошая возможность скрывать свою ориентацию. Я был знаком со многими католическими падре в Америке, так что знаю не понаслышке.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=63969

17. Вынесен приговор бывшему священнику, который насиловал и избивал детей

К длительному сроку тюремного заключения приговорен бывший американский священник Пол Шенли, осужденный за регулярные изнасилования и избиения детей, посещавших его приход в 80-е годы прошлого века, сообщает ИТАР-ТАСС.

Верховный суд в Бостоне, штат Массачусетс, постановил, что 74-летний Шенли должен провести за решеткой 15 лет. Вынесенный вердикт создает прецедент, опираясь на который в США можно будет привлекать к ответственности большое число священников-педофилов, которые в течение десятков лет безнаказанно издевались над детьми в своих приходах. Сексуальные скандалы в лоне Католической церкви потрясли Америку на рубеже ХХ и ХХI веков. В сексуальном надругательстве над малолетними или в гомосексуализме были уличены не только "рядовые" священники, но и кардинал Лос-Анджелеса Роджер Махони, архиепископы Нью-Йорка, Бостона, Милуоки и Лос-Анджелеса, которые были немедленно отправлены в отставку Папой Римским Иоанном Павлом II.

http://www.newsru.com/religy/16feb2005/shanley_prison.html

18. Крупнейшая в США епархия Католической церкви выплатит $ 660 млн жертвам насилия со стороны священнослужителей

Высший суд округа Лос-Анджелес одобрил заключение мирового соглашения на сумму $ 660 млн между местной епархией Римско-католической церкви и пострадавшими от развратных действий духовенства. Число жертв, как предполагают, превышает 500 человек. Это самая большая выплата пострадавшим от сексуальных преступлений с участием священников из всех назначаемых ранее в США.

Как сообщает CNN, некоторые истцы не смогли сдержать слез, когда судья объявил свое решение. Затем собравшиеся в зале суда почтили минутой молчания память тех, кто не дожил до этого дня - на разбирательства по этому делу ушло более пяти лет.

По словам судьи Высшего суда округа Лос-Анджелес Хейли Фромхольц, "такое соглашение - это наиболее правильное решение, какое только можно было принять по данному делу".

Одобренная судьей сделка улаживает 508 дел, возбужденных против самой крупной в США епархии Римско-католической церкви по обвинению в совершении сексуального насилия над прихожанами. В декабре 2006 года эта епархия уже выплатила $ 60 млн по 45 искам, заявители которых не были застрахованы от случаев сексуального надругательства.

По словам адвоката Майкла Хеннигана, представлявшего в суде сторону ответчика, из $ 660 млн епархия выплатит пострадавшим $ 250 млн. Еще $ 227 млн внесут страховые компании и $ 60 млн - несколько монашеских орденов, оказавшихся втянутыми в это дело. Остальные $ 123 млн должны будут поступить в результате судебного процесса над теми орденами, которые не согласились участвовать в одобренном соглашении. Эта сумма покроет выплаты еще по 80-100 случаям в течение пяти лет, утверждает Хенниган. Правда, как заявляет епархиальный пресс-секретарь Тод Тамберг, епархия освобождается от обязательств по этим делам.

Ранее Лос-анджелесская епархия, ее страховщики и различные католические ордена уже выплатили более $ 114 млн по 86 делам. В последние месяцы в Калифорнии на мировую по выплате многомиллионных отступных пошли ордена кармелитов, францисканцев и иезуитов.

По данным CNN, индивидуальные выплаты жертвам священников-насильников будут определяться в зависимости от тяжести и продолжительности надругательств сексуального характера. При этом до 40% от суммы получат адвокаты истцов.

В воскресенье, 15 июля, кардинал Роджер Махони, который возглавляет епархию с 1985 года, извинился публично перед паствой. "Сделанного не воротишь, и сейчас уже не вернешь невинность тем жертвам, которых лишили ее. Я бы очень хотел исправить содеянное, но это не в моей власти. Еще раз приношу извинения пострадавшим. Такое не должно было случиться и не должно повториться вновь". При этом, по словам Махони, многие из случаев полового принуждения были совершены священнослужителями епархии до того, как он возглавил ее. Утверждается, что некоторые из них имели место еще в 1940-х годах. CNN отмечает, что тех служителей Церкви, которые оказывались замешанными в сексуальных скандалах, переводили в другие церковные приходы, где они продолжали исполнять свои должностные обязанности. Однако, как заявил кардинал, в конце концов, все виновные понесли наказание.

По словам Махони, чтобы собрать назначенную сумму, Церковь продаст часть собственности, воспользуется пожертвованиями. Какую-то долю средств ей придется взять взаймы.

Прихожане реагировали на известие о заключении мирового соглашения со смешанным чувством разочарования и облегчения. Ли Бэшфорт - один из тех, кто стал жертвой сексуального насилия, назвал слова кардинала неискренними и выразил мнение, что только мировая и была способна спасти Церковь от суда присяжных. Бэшфорта, по его собственному признанию, изнасиловал священнослужитель, еще когда он был ребенком.

Между тем Рей Боучет, старший адвокатской группы, представлявшей интересы истцов, поблагодарил их за принятое решение и мужество. "Я знаю, как тяжело далось это решение многим пострадавшим. Нанесенные им душевные раны очень глубоки. И я знаю, что многие из них никогда не примут извинения кардинала".

CNN приводит также слова прихожанки одной из церквей Лос-анджелесской епархии, 50-летней Вивиан Вискарры. По ее признанию, это громкое дело заставило ее пересмотреть свои взгляды и теперь она считает, что служителям Римско-католической церкви все же следует позволять жениться.

Всего с 1950 года церковь в США выплатила более $ 2 млрд по делам о половых преступлениях. Четвертая часть этой суммы приходится на дело Лос-анджелесской епархии.

http://www.religio.ru/news/15073.html

19. Прихожанин, ставший жертвой священника-педофила, устроил самосуд

В США жертва католического священника-педофила пыталась застрелить извращенца, передает РИА "Новости".

В Балтиморе (штат Мэриленд) 26-летний Донти Стокс подъехал к дому 56-летнего священника Мориса Блэквелла и несколько раз выстрелил в святого отца, беседовавшего с соседом. Спустя несколько часов он сам пришел в полицию и поведал о содеянном.

Стоксу предъявлено обвинение в попытке убийства и нападении первой и второй степени. Сам священник остался в живых, его состояние оценивается как серьезное, но стабильное.

Блэквелл был настоятелем балтиморской церкви Святого Эдуарда с 1979 по 1998 год. Еще в 1993 году 17-летний Стокс заявлял о том, что несколькими годами ранее духовный пастырь проявлял к нему интерес сексуального характера, подкрепленный конкретными действиями насильственного характера.

Священника временно отстранили от обязанностей, но после прохождения им курса "психологической реабилитации" восстановили в правах. Полиция, в свою очередь, прекратила расследование инцидента за давностью и ввиду отсутствия достаточных улик.

Однако, священник все же был в 1998 году отправлен в бессрочный отпуск после собственных признаний о связи с другим подростком.

Трагедия в Балтиморе стала еще одним звеном в цепи получивших в последнее время огласку сотен случаев гомосексуальной педофилии среди священников-католиков в США. В то же время, это первый случай, когда жертва насилия решила взять правосудие в свои руки.

http://www.newsru.com/crime/15may2002/stocks.html

20. С помощью психологов католики намерены избавиться от секс-скандалов с участием священнослужителей

В четверг вечером Ватикан объявил, что намерен тестировать всех будущих священников на гомосексуальность. Теперь ни один представитель нетрадиционной ориентации не сможет принять католический духовный сан: скрытое сексуальное влечение кандидатов к другим мужчинам Ватикан намерен определять светским методом психологического тестирования, сообщает Reuters. Так церковь намерена бороться с сексуальными скандалами, сотрясающими Ватикан в последние годы.

Новое постановление должно предотвратить возможные для церкви "трагические последствия" гомосексуализма священников. "Духовенство должно уметь распознавать пригодность кандидатов на священное служение", — говорится в официальной бумаге отдела папской курии. Духовный сан, пишут католики, налагает на человека определенную ответственность и "требует от него высоких моральных качеств и психологической уравновешенности, которые не позволят ему нарушить обет безбрачия".

Официальные лица Ватикана рассказали журналистам, что тесты на профпригодность не являются обязательными. Кандидат должен будет пройти психологическую проверку только в том случае, если ректор семинарии поставит под сомнение его сексуальную ориентацию и будущее прилежное поведение.

Если у потенциального священника обнаружатся "незрелость, патологическая зависимость, чрезмерная жестокость, недостаток веры, гомосексуальные наклонности или отсутствие четкой сексуальной ориентации", то его католическое образование будет немедленно прекращено.

В документе прописано, что если ректоры семинарий или другие официальные лица церкви не смогут справиться с проверкой самостоятельно, то они вправе привлечь к ней посторонних специалистов. Такой пункт оказался в бумаге не случайно: не каждому состоявшемуся служителю церкви будет легко задавать кандидату вопросы интимного характера. В связи с этим тест будут проводить профессиональные психологи или психотерапевты, которые с помощью специальных наводящих вопросов должны будут выявить "незрелость" кандидата и "нестабильность его личности".

Политикой Ватикана уже возмутилось гей-сообщество.

Борцы за права геев заявили, что церковь нашла в лице гомосексуалистов "козлов отпущения", с помощью которых можно решить внутренние скандалы.

Правда, кураторам нового постановления Ватикана есть что возразить представителям сексуальных меньшинств. Новые порядки не допустят к сану не только геев, но и "слишком озабоченных" гетеросексуалов. "Если безбрачие для кандидата — тяжелое бремя, то у него не будет необходимой для служения эмоциональной выдержки", — утверждают священники.

Тем не менее Ватикан все же подчеркнул, что для ректоров семинарий недостаточно будет просто убедиться, что "человек способен воздержаться от сексуальной активности". Руководству учебного заведения в любом случае необходимо точно узнать "сексуальную ориентацию кандидата". В связи с этим представители СМИ поинтересовались у кардинала Зенона Грочолевски, разрабатывающего проект, почему священником может стать только человек с гетеросексуальными взглядами. Присутствующие на конференции служители церкви терпеливо объяснили, что гомосексуализм — "определенное отклонение от нормы", которое не позволяет ни при каких условиях представителю духовенства выполнять свою миссию должным образом.

Таким образом, папа Бенедикт XVI продолжил линию своего предшественника Иоанна Павла II. Бывший папа римский неоднократно выступал против гомосексуальных отношений.

С проблемой нетрадиционной ориентации священников католическая церковь борется уже несколько лет.

Так, в США в 2002 году расследовалось громкое дело о сексуальном насилии и педофилии среди высокопоставленных представителей католической церкви. Вскоре информация о подобных преступлениях священников всплыла и в других странах. Жертвами американских и некоторых европейских священников становились в основном мальчики-подростки. В США даже была создана специальная национальная Сеть жертв насилия со стороны духовенства (SNAP). По мнению членов этой организации, выпущенный в четверг документ не решит проблему гомосексуализма в церковных кругах. "Причиной злоупотребления духовных лиц должностными полномочиями является глубоко укоренившаяся неконтролируемая власть в иерархии", — сказано в официальном заявлении организации.

Напомним, что Ватикан перестал допускать гомосексуалистов в духовные семинарии 29 ноября 2005 года, выпустив специальный документ — девятистраничную бумагу. Во многом на такое решение высшие духовные чины толкнул скандал, разразившийся в апреле 2004 года в семинарии австрийского города Санкт-Пельтен. Под руководством епископа Курта Кренна в учебном заведении проходили сексуальные оргии состоявшихся служителей с будущими молодыми священниками. Все происходящее беспутство записывалось при этом на видеокамеру. О развратных буднях Санкт-Пельтена стало известно, когда полиция обнаружила в компьютере семинарии детскую порнографию.

Затем в местной газете всплыла серия фотографий с рождественской вечеринки в семинарии, на которых Ульрих Кюхль, глава учебного заведения, взасос целуется со своими студентами.

На Кюхля оказывалось большое давление со стороны Ватикана, и вскоре он подал в отставку.

Тем не менее проблему однополой любви среди духовенства памфлет на девяти страницах не решил. Крупный скандал в резиденции папы римского разразился осенью 2007 года. Тогда один из священников католической церкви (предположительно, его имя Томмазо Стенико) в эфире итальянского телевидения заявил, что является гомосексуалистом. Правда, когда незадачливого служителя отстранили от должности, он поспешил отречься от своих слов. "Я сказал, что я гомосексуален, для того чтобы сорвать маски с тех, кто на самом деле являются таковыми", — объяснил он итальянскому изданию Petrus.

ОТКЛИКИ:

31.10.2008  17:15:12 (c) Евгений

         Ну да, отбракует! Самые голубые из Ватикана что-ли будут других голубых отбраковывать? Неужели кто-то в это верит? Ворон ворону глаз не выклюет!

 

***

Отметим, что в последние годы католическую церковь потрясли ряд скандалов, касающихся священников. Они повлекли за собой судебные процессы, и Церкви пришлось уплатить сотни миллионов долларов в качестве компенсаций жертвам сексуальных домогательств.

В Австрии в 2004 году была закрыта духовная семинария после того, как один семинарист признался, что в её стенах не скрывают гомосексуальных отношений. Активисты из групп по защите прав гомосексуалистов обвиняют католическую церковь в том, что она старается вину за эти скандалы возложить на гомосексуалистов.

В свою очередь представители базирующейся в США группы по защите интересов жертв сексуального насилия утверждают, что одного руководства не достаточно для того, чтобы исправить положение.

"Руководство католической церкви по-прежнему всё внимание обращает на нарушителей и игнорирует саму проблему, которая заключается в сохранении культуры глубокой секретности и неограниченной власти церковных иерархов", - говорится в заявлении группы.

"Именно эти глубоко укоренившиеся факторы и являются причинами широко распространённых сексуальных домогательств со стороны священников, которые Церковь пытается скрыть", - указано в документе.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=66350

http://rus.newsru.ua/world/31oct2008/testu.html

21. Свыше 800 ирландских священников и монахов обвинены в издевательствах над детьми.

Лондон. 21 мая. ИНТЕРФАКС - Более 800 католических священников, монахов и монахинь в течение последних 80 лет совершали моральные и сексуальные издевательства над воспитанниками детских заведений Ирландии - таковы данные специально созданной в стране комиссии по насилию над детьми.

Как сказано в докладе, более 500 человек только из числа ныне служащих католических священников Ирландии признаны виновными в издевательствах над детьми, а число обратившихся за помощью пострадавших за последние годы превышает 10 тыс.

Общее же число пострадавших детей за последние несколько лет может достигать 150 тыс. человек, а сумма компенсации, которую, возможно, придется выплатить Католической церкви Ирландии, может превысить 10,5 млрд. евро, пишет британская газета "Дейли телеграф".

Расследование выявило, что во многих приютах, школах для детей-инвалидов, детских исправительных заведениях и ремесленных училищах, в которых работают члены католических орденов, главным образом "Сестры милосердия" и "Христианские братья", дети подвергаются всевозможным лишениям и самому ужасному обращению со стороны как клириков, так и мирян.

Детей, большинство из которых - выходцы из бедных семей, слабые и больные, содержат в холодных, темных помещениях, заставляют целыми днями выполнять самую тяжелую работу на фермах, лишают теплой одежды, морят голодом так, что им часто приходится доедать за домашними животными или питаться из мусорных баков.

По словам председателя комиссии Сина Райана, Католическая церковь Ирландии знала обо всем, но ограничивалась тем, что просто перемещала виновных священников с одного места на другое, где они продолжали творить беззакония. Местные власти все эти годы практически игнорировали многочисленные жалобы, министерство образования страны также не принимало никаких мер и редко привлекало полицию.

21 мая 2009 года.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=30301

22. Племянник католического кардинала стал жертвой священника-педофила

Родственник бывшего архиепископа Нью-Йорка заявил, что был жертвой извращенных наклонностей другого католического священнослужителя, сообщает Associated Press. Как утверждает Ричард Грин (Richard Green), который приходится племянником покойному кардиналу Джону О'Коннору (John O'Connor), жертвой священника-педофила он стал именно из-за своего родства с церковным иерархом.

31-летний Грин подал судебный иск против католического ордена облатов святого Франциска Сальского, епископства Уилмингтона (штат Делавэр), архиепископства Филадельфии и двух католических школ - Школы имени отца Джаджа в Филадельфии и Салезианской школы в Уилмингтоне. В иске утверждается, что когда Грину было 14 лет и он обучался в Школе Джаджа, его периодически растлевал преподобный Джон Макдевитт (John McDevitt), преподаватель закона божьего и член указанного монашеского ордена.

В ордене пока отказались комментировать выдвинутые Грином обвинения, но подтвердили, что Макдевитта, скончавшегося в 1999 году, уже обвиняли в растлении детей. Макдевитт в 1980-х годах преподавал в Салезианской школе, а в 1990-м был переведен в Школу Джаджа. Грин утверждает, что священник-извращенец добился от него молчания, зная о его родстве с архиепископом и угрожая плохими отметками.

Перечисленные в качестве ответчиков организации, по мнению истца, сознательно скрывали преступные действия Макдевитта и других священников, перемещая их с одной должности на другую. Дело Грина примечательно, поскольку он родственник важного церковного деятеля, но является далеко не первым в своем роде: жертвы католических священников-растлителей в последние годы стали активно обращаться в американские суды.

http://www.lenta.ru/news/2009/06/19/abuse/

23. Жертвам денверских священников-педофилов выплатят 5,5 миллиона

Католическая епархия архиепископа Денверского выплатит 5,5 миллиона долларов жертвам священников-педофилов, сообщает The New York Times.

Компенсацию получат лица, подавшие 16 исков и два заявления о развратных действиях священнослужителей, совершенных в период с 1954 по 1981 год.

Общее число урегулированных исков о действиях денверских священников Гарольда Уайта (Harold Robert White) и Леонарда Аберкромби (Leonard Abercrombie) достигнет 42. Еще один иск подавали в связи с действиями священника Лоуренса Сент-Питера (Lawrence St. Peter), его тоже урегулировали с помощью денег.

Архиепископ Денверский Чарльз Шапю (Charles J. Chaput) выразил надежду, что компенсация поможет умиротворить пострадавших и их семьи. Он повторно принес жертвам педофилов извинения.

К настоящему моменту два денверских священника-растлителя уже умерли, а третий, Уайт, по собственному желанию был лишен сана. Тяжба по последним искам длилась около трех лет.

Громкий общенациональный скандал вокруг католических священников-педофилов разных епархий начался в 2002 году, когда их жертвы стали рассказывать об унижениях, пережитых в детстве.

http://lenta.ru/news/2008/07/02/settlement/

24. Жителю Орегона разрешили судиться с Ватиканом

Федеральный апелляционный суд США вынес заключение в пользу американца, который хочет подать иск против Ватикана, сообщает газета Chicago Tribune. Житель штата Орегон утверждает, что в детстве пострадал от действий католического священника-растлителя.

Коллегия в составе трех судей постановила, что орегонец, имя которого не разглашается, может судиться с папским престолом, так как предполагаемый растлитель совершил противоправные действия, находясь на службе церкви. Адвокат истца Джефф Андерсон (Jeff Anderson) приветствовал постановление: "Долгие годы они предпочитали защищать священников, а не детей. То, что Ватикан можно призвать к ответу, - хорошая новость для мирян, для религиозного сообщества, для прихожан и для всех нас".

Иск против Ватикана касается действий ныне покойного священника Эндрю Ронана (Andrew Ronan), члена монашеского ордена сервитов, или слуг Девы Марии. Как утверждали адвокаты жертв педофила, из родной Ирландии Ронана "сослали" в США как раз за растление детей. С 1960 по 1965 год Ронан преподавал в католической школе в Чикаго, а затем был переведен на аналогичное место в Орегоне, где и произошел обсуждаемый сейчас инцидент.

Заключение, вынесенное федеральным апелляционным судом 9-го округа, - не единственное в своем роде. В ноябре апелляционный суд 6-го округа разрешил рассмотрение иска, поданного против Ватикана тремя жертвами священников. Действия католических священников-педофилов в последние годы активно обсуждаются в США, так как их повзрослевшие жертвы все решительнее заявляют о преступлениях многолетней давности.

http://lenta.ru/news/2009/03/05/vatican/

25. Бывшего епископа Вероны, процесс беатификации которого проходит в Ватикане, обвиняют в сексуальном насилии над несовершеннолетними

Скандал по поводу сексуального насилия над учениками католических школ разразился в Италии. Бывший ученик католической школы для глухих заявил, что во время обучения подвергался сексуальному насилию со стороны священников и епископа, процесс беатификации которого в настоящее время проходит в Ватикане, сообщает AP.

Алессандро Вантини, бывший ученик католической школы для глухих, рассказал, что во время обучения в школе священники занимались с ним содомией так безжалостно, что он чувствовал себя, "как будто был мертв". В этом году он и еще десять других бывших учеников публично заявили, что их принуждали вступать в сексуальную связь со священниками. Это очень необычно для Италии, в которой Католическая Церковь является одной из самых уважаемых институций.

67 бывших учеников школы для глухих в Вероне, городе Ромео и Джульетты, подписали заявление, в котором говорилось, что сексуальное насилие, педофилия и телесные наказания, которые происходили в школе с 1950-ых по 1980 гг., осуществлялись руками священников и братьев Конгрегации общества Марии. Так как не все подписавшие сами были жертвами, 14 из них записали на видео свои показания с подробным рассказом о насилии, которому, по их словам, некоторые из них подвергались годами. Они назвали 24 священников, мирян и братьев – членов Конгрегации.

Вантини назвал двух священников и двух мирян, трое из которых еще живы, но попросил не печатать их имен, из-за страха перед юридическим преследованием. "Как я мог сказать своему папе, что священник занимался со мной сексом, - недоумевал Вантини в интервью AP, которое проходило с помощью переводчика с языка глухих. - Ты не можешь сказать родителям, потому что священник будет тебя бить".

Бывший сосед Вантини по комнате в школе, 60-летний Гианни Бисоли, назвал тех же людей, а также еще 12 священников и братьев Конгрегации, обвиняя их в совершении с ним содомии и принуждении к оральному сексу. Он также обвинил бывшего епископа Вероны, монсеньора Джузеппе Карраро, вопрос о беатификации которого сейчас рассматривается Ватиканом, в приставании к нему и попытках совершения акта содомии с ним с помощью банана и пальца. Все это происходило во время обучения Бисоли в католической школе для глухих.

Во время епархиального расследования Карро был оправдан. Однако во время расследования не была допрошена ни одна из жертв, вопросы задавались только членам Конгрегации и другим сотрудникам школы. На период расследования процесс беатификации епископа был прерван, однако затем он продолжился.

AP удалось обнаружить документы по 73 случаям обвинения священников в сексуальном насилии над более чем 235 несовершеннолетними за последнее десятилетие в Италии. Подсчет производился на основании сообщений местных СМИ со ссылками на группы и блоги жертв в Интернете.Почти все случаи обрели известность после того, как семь лет назад аналогичный скандал разразился в США.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=73000&cf=

26. США: католическая епархия в Делавэре обанкротилась из-за священников-растлителей

Католическая епархия Уилмингтона - крупнейшего города в штате Делавэр - объявила себя банкротом, сообщает "Лента.Ру" со ссылкой на AP. Защиты от кредиторов диоцез попросил вечером 18 октября, накануне начала процесса по делу священника-растлителя. Уилмингтонакая епархия - не первая католическая епархия в США, обанкротившаяся из-за подобного скандала.

"Это болезненное решение, и я надеялся и молился, чтобы его никогда не пришлось принимать", - заявил епископ Фрэнсис Малули (W. Francis Malooly). Банкротство автоматически приводит к отсрочке судебного процесса - первого из восьми, в которых епархия фигурирует как ответчик. Малули выразил надежду, что федеральная помощь позволит диоцезу выплатить компенсации всем истцам.

В 2007 году в Делавэре был объявлен двухлетний период отмены срока давности для преступлений сексуального характера, и многие лица, в детстве подвергавшиеся домогательствам священников, этим воспользовались: в общей сложности было подано более ста исков. По мнению адвоката Томаса Нойбергера (Thomas Neuberger), представляющего интересы 88 жертв растлителей, претензии на статус банкрота - новая "отчаянная попытка спрятать правду от общественности и скрыть тысячи страниц скандальных документов".

Католический диоцез Уилмингтона, который охватывает Делавэр и часть Мэриленда, имеет 230 тысяч прихожан. В последние годы, когда повзрослевшие жертвы священников-педофилов стали все решительнее обращаться в суды, банкротами себя уже объявили диоцезы Давенпорта, Фэрбенкса, Портленда, Сан-Диего, Спокана и Тусона, и только епархии Сан-Диего федеральное правительство отказало в помощи.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=73682&cf=

27. В США судят священника семинарии, растлевавшего подростка порнороликами со своим участием

В американском штате Нью-Йорк начался суд над священником духовной семинарии, который отправлял развратные ролики по электронной почте 14-летнему подростку. В качестве "порнозвезды" выступал сам священник.

В нью-йоркском суде района Куинс начался процесс над священником-педофилом, который отправлял порноролики по электронной почте несовершеннолетнему подростку. Преподобный Чарльз Плок возглавлял комитет по делам молодежи в университете Святого Джона в Квинсе, который принадлежит римской католической церкви, сообщает телеканал Fox News со ссылкой на Associated Press.

Чарльз Плок представал перед судом по уголовный делам Квинса в минувшую пятницу.

По данным следствия, сыщики обратили внимание на подозрительное письмо, которое пришло на почтовый ящик университета Святого Иоанна. Внутри электронного сообщения оказался видеоролик, а на пленке - священник духовной семинарии, который мастурбировал в ванной комнате университетского общежития. Позднее "собственноручное" развратное видео было обнаружено в личном компьютере священнослужителя.

Следователи пока не обнародовали личность получателя порновидео, также пока остаются в секрете подробности расследования. Однако известно, что подростку-получателю письма едва исполнилось 14 лет. Кроме того, пастор уже дважды успел отправить ему запечатленные на камеру акты мастурбации.

"Отец Чарли?! Не может быть!" - сокрушается студент университета Кевин Винтерс, который знает духовного наставника только с положительной стороны.

Плок был отпущен под залог в 150 тысяч долларов, который собрали коллеги священника по духовной семинарии. Суд также обязал педофила встать на учет в реабилитационном психиатрическом центре Святого Иоанна.

Из трудовой биографии священнослужителя известно, что до поступления в духовную семинарию Плок в течение 10-ти лет занимался религиозной деятельностью в Панаме и в баптистском отделении университета Святого Иоанна в Бруклине. Чарльз Плок также известен как ярый защитник эмигрантов. Бегло говорит на испанском языке.

Священик покидал зал суда под гневные крики свидетелей, которые скандировали ему вслед: "Педофил!" и "Как тебе не стыдно!".

Отметим, за последний месяц это стало уже вторым случаем судебного преследования священников, которые были уличены в педофилии и страсти к порно.

http://newsru.com/crime/13oct2008/pedopriest.html

28. В Германии набирает обороты скандал с педофилами-иезуитами

БЕРЛИН, 2 февраля. В Германии разрастается скандал, связанный со случаями сексуального насилия в отношении учеников элитных католических школ, принадлежащих ордену иезуитов.

Как передает Deutsche Welle, на данный момент известно о растлении 20 бывших учеников берлинской гимназии Canisius-Kolleg, совершенных двумя преподавателями в период с 1975 по 1983 год, а также о трех случаях в интернате в Гамбурге и еще двух — в школе, расположенной в местечке Санкт-Блазиен в федеральной земле Баден-Вюртемберг. Об этом заявил глава немецкого отделения иезуитского ордена Штефан Дартман на пресс-конференции в Берлине.

По его словам, в архивах также найдены указания на то, что до 1990 года подобные случаи происходили в школах ордена иезуитов в Геттингене, Хильдесхайме, а также в Чили и Испании. Дартман заявил о проведении широкомасштабного расследования событий в школах ордена в 70-х и 80-х годах. Он не исключил, что будут обнаружены новые случаи насилия.

Кроме того, глава немецких иезуитов принес извинения пострадавшим, их родителям и учителям за многолетнее замалчивание этих фактов. «Я прошу прощения за то, что ответственные лица ордена в то время не уделили пристального внимания этим фактам и соответствующим образом не отреагировали на них», — заявил он.

Дартман подтвердил, что руководство ордена пыталось решить проблему конфиденциальным образом. Как отмечает информационное агентство AFP, приказ о заявлении в правоохранительные органы при выявлении случаев сексуального насилия существует в ордене иезуитов только с 2003 года.

http://www.rosbalt.ru/2010/02/02/709102.html

29.Расследование выявило третьего преподавателя-насильника в католической гимназии

В ходе расследования, возбужденного в отношении двух бывших учителей элитной берлинской гимназии Canisius-Kolleg, принадлежащей к католическому ордену Иезуитов, удалось выявить еще одного священника-преподавателя, который также был причастен к сексуальным домогательствам и растлению учеников, сообщает FOCUS.

70-летний член ордена был допрошен на основании показаний трех жертв, которые заявили о себе после того, как иезуиты задним числом начали расследование случаев сексуального насилия над учениками в учебных заведениях ордена в 70-80-е годы прошлого века.

Подозреваемый признал свою вину по одному из эпизодов, который относится к тому периоду, когда он занимался духовным воспитанием юношества в Ганновере.

Основываясь на новых данных, следствие не исключает, что география сексуальных преступлений преподавателей-иезуитов может оказаться значительно шире, чем предполагалось ранее. В частности, в 70-х и 80-х годах упомянутый священник работал не только в Берлине и Ганновере, но также в Гамбурге.

Что касается, двух других преподавателей Canisius-Kolleg, то один из них, 65-летний Вольфганг Ш. (Wolfgang St.), уже сознался в преступлениях. Из Чили, где в последнее время он работал управляющем хостела для студентов, Вольфганг Ш. написал покаянное письмо бывшим ученикам берлинской гимназии и пообещал, что 14 февраля вернется в Германию.

Между тем, как стало известно, помимо Canisius-Kolleg Вольфганг Ш. с 1982 по 1984 годы преподавал в иезуитском колледже Sankt Blasien в Баден-Вюртемберге, а также в школе Sankt Ansgar в Гамбурге. Руководство этих учебных заведений приступило к расследованию, попросив предполагаемых жертв, если таковые имеются, заявить о себе.

Третий фигурант этого дела, 69-летний Петер Р. (Peter R.), 1 февраля спешно покинул свою квартиру в Берлине, уехав в неизвестном направлении, и, по всей видимости, находится в бегах. Кроме растления учеников Canisius-Kolleg его также подозревают, по меньшей мере, еще в одном случае сексуального домогательства в 1993 году, объектом которого стала 14-летняя девочка.

В то время Петер Р. Служил в епископстве Хильдесхайм. Мать девочки уведомила церковное начальство Петера Р., после чего священнику было запрещено работать с подростками. Нарушитель, тем не менее, плохо соблюдал запрет, и уже в 1997 году он вновь попался на домогательствах к несовершеннолетним и был в итоге заменен другим священником.

http://lenta.ru/news/2010/02/03/missbrauch/

30.Германия: очередной скандал в католической школе

Очередной педофильный скандал, связанный с католическими школами, разыгрался в Германии. Глава немецкого отделения Ордена иезуитов признал факты сексуального насилия преподавателей над учениками в принадлежащих ему учебных заведениях в 70-80-х годах. Он не исключил, что будут раскрыты и новые случаи.

И, похоже, что будет именно так. Во всяком случае, скандал, сегодня в Германии набирает обороты. На данный момент известно о растлении 20 бывших учеников известной берлинской гимназии Canisius-Kolleg, совершенных двумя преподавателями в период с 1975 по 1983гг., а также о трех случаях в интернате в Гамбурге и еще двух – в школе, расположенной в местечке Санкт-Блазиен в федеральной земле Баден-Вюртемберг. Это только те эпизоды, которые были названы главой немецкого отделения иезуитского ордена Штефаном Дартманом на пресс-конференции в Берлине. По его словам, в архивах также найдены указания на то, что до 1990 года подобные случаи происходили в школах Ордена иезуитов в Гёттингене, Хильдесхайме, а также в Чили и Испании. Дартман заявил о проведении широкомасштабного расследования событий в школах ордена в 70-80гг.

Кроме того, глава немецких иезуитов принес извинения пострадавшим, их родителям и учителям за многолетнее замалчивание этих фактов. «Я прошу прощения за то, что ответственные лица ордена в то время не уделили пристального внимания этим фактам и соответствующим образом не отреагировали на них», - заявил он. Дартман подтвердил, что руководство ордена пыталось решить проблему конфиденциальным образом. Фактически он признался в том, что руководству ордена были известны эти или подобные случаи, но оно их скрывало от правоохранительных органов и общественности, тем самым, выводя из-под удара растлителей и скрывая их от правосудия. В результате два потенциальных фигуранта этого дела находятся сейчас отнюдь не на скамье подсудимых.

Один подозреваемый в насилии над учениками преподаватель Canisius-Kolleg 69-летний Петер Р. 1 февраля, покинул свою берлинскую квартиру и, взяв походную сумку, скрылся на такси в неизвестном направлении. Другой фигурант из числа бывших священников-преподавателей элитной берлинской гимназии Canisius-Kolleg, принадлежащей Ордену иезуитов, признал, что действительно подвергал учеников сексуальному насилию, но его давно нет в Германии. В официальном письме, находящийся в Чили 65-летний Вольфганг Ш. заявил: «Это печальный факт: на протяжении многих лет я подвергал насилию и домогательствам детей и учеников под псевдопедагогическими предлогами».

Письмо, как отмечает, адресовано бывшим ученикам Canisius-Kolleg. Между тем, как стало известно, Вольфганг Ш., покинув место преподавателя в берлинской гимназии, с 1982-го по 1984-й год преподавал в иезуитском колледже Sankt Blasien в Баден-Вюртемберге, а также в школе Sankt Ansgar в Гамбурге. Таким образом, учащиеся Sankt Blasien и Sankt Ansgar также могли стать жертвами педофила. Представители руководства этих учебных заведений уже заявили о том, что сделают все возможное для расследования этого дела.

Аналогичный скандал менее чем год назад произошел в Ирландии. Но тогда Ватикан отказался предоставлять информацию по официальным запросам членов комиссии, занимающейся расследованием случаев сексуального насилия. В докладе комиссии по расследованию деятельности католической епархии в Дублине отмечается, что члены комиссии с 2006 года обращались к представителям Святого Престола с просьбой предоставить доступ к информации, содержавшейся в сообщениях, направляемых в Ватикан по делу об изнасилованиях католическими священниками ирландских детей. Тем не менее, им было отказано в связи с тем, что данные запросы «не были направлены по соответствующим дипломатическим каналам». В свою очередь, в комиссии объяснили, что ее деятельность была полностью независима от правительства, поэтому ее члены не стали пользоваться официальными каналами получения информации.

В феврале 2007 года и ранее в 2009 году представителями Ватикана был проигнорированы еще два подобных запроса от комиссии. В докладе Католическая церковь в Ирландии, а также ирландская полиция обвиняются в том, что, зная о случаях насилия над детьми, они замалчивали данную информацию и не предпринимали никаких действий по пресечению подобных инцидентов.

После публикации доклада глава Католической церкви в Ирландии Шон Брейди выразил сожаление в связи со случаями изнасилования детей священниками в период с 1975 по 2004 годы и тем, что Церковь на протяжении долгого времени скрывала эти факты. «Я очень сожалею, и мне стыдно», - сказал он. Свои извинения также принесли представители ирландского правительства. «Правительство безоговорочно и недвусмысленно просит прощения за то, что государственные службы не сумели решить этот вопрос», - говорится в заявлении кабинета министров Ирландии.

Еще пять лет назад новый архиепископ Дублина Диармуид Мартин объявил о намерении продать часть епархиального имущества, а вырученные средства пустить на компенсации жертвам сексуальных домогательств со стороны клириков. На продажу должны были выставить 8 га земли, прилегающие к одному из католических колледжей Дублина. Но, пока что этого сделано не было. Подобных случаев множество, но для них для всех характерно, что католическое священноначалие ведет себя очень толерантно по отношению педерастов в сутанах, которых даже в случае широкой огласки стараются всячески защитить от правосудия. А внутрицерковные меры прещения в их отношении также очень мягки.

Напомним, что в 2002 году в США, в Далласе состоялась после серии разоблачений посвященная данному вопросу трехдневная конференция американских римско-католических епископов. Более 300 делегатов из 189 приходов собрались, чтобы определить меру наказания для священников, уличенных в сексуальных домогательствах. Заседания проходили на фоне непрекращающихся акций протеста, участники которых требовали проявить по отношению к виновным самые жесткие меры. На конфедерации глава Католической Церкви в США епископ Уилтон Грегори заявил, что Церковь несет ответственность за месяцы, годы, десятилетия ужасных страданий и болей, причиненных жертвам и членам их семей. В ходе работы форума его участники выслушали свидетельства людей, которые в детском возрасте стали объектами домогательств священников. Собравшиеся проголосовали за ужесточение мер, но не рискнули учредить политику абсолютной нетерпимости, потому что по мнению многих …Ватикан бы немедленно ее отверг.

Теперь любой католический священник, признанный виновным в сексуальном надругательстве над ребенком – в настоящем или прошлом – будет отстранен от прямых контактов с паствой (то есть, со своими жертвами), однако не будет лишен сана. Более того, епископы решили допустить-таки возможность продолжения службы разоблаченных педофилов в Церкви, однако без участия в богослужении и без права ношения одежды священника.

Скандал вокруг случаев сексуального насилия в отношении детей со стороны католических священников, первое упоминание о которых относится к 1950-м годам, разгорелся после того, как в 2002 году газета Boston Glob опубликовала серию статей, посвященных этой проблеме. Согласно данным президента организации «За ответственность епископов» Терри Маккьернана, общее число пострадавших приблизилось к 14 тыс. «Мы знаем, что число священников, обвиненных в педофилии, уже превысило 5 тыс. человек», - рассказал Маккъернан. Суммарный размер выплаченной Католической церковью компенсации жертвам растлителей в рясах по решениям судов или в результате внесудебных урегулирований исков превысил $2,2 млрд.

А в 2008 году во время визита в США Папе римскому пришлось лично отдуваться за подчиненных ему педерастов. Тогда Бенедикт XVI провел незапланированную ранее встречу с группой американцев, пострадавших в детские годы от развратных действий католических священников-педофилов. Как сообщил журналистам руководитель службы печати Святого Престола священник Федерико Ломбарди, общение понтифика с шестью прихожанами происходило в часовне представительства Ватикана в Вашингтоне. Встреча, которая, по словам Ломбардии, подобное впервые произошло в истории Ватикана, длилась около 25 минут. «Они вместе помолились, - отметил глава службы печати.- А затем каждый имел возможность поговорить с Его Святейшеством наедине, поделиться горькими воспоминаниями. Некоторые плакали». Для каждого Папа нашел слова «сочувствия и надежды», - сообщил Ломбарди.

Первоначально предполагалось, что понтифик обратится к болезненной для его Церкви теме педофилии среди священников лишь один раз за шесть дней пребывания в США – на мессе в Нью-Йорке. Однако Бенедикт XVI счел необходимым упоминуть о продолжающемся уже шесть лет в Америке скандале, в связи со вскрывающимися фактами растления детей приходскими священниками практически ежедневно. Но Папины слезы оказались крокодиловыми – никаких дополнительных мер для борьбы с данным пороком в стенах католических учреждений принято не было. Все осталось по-прежнему.

http://newsland.ru/News/Detail/id/457917/

31. Ректор гимназии Canisius-Kolleg: от наставников-растлителей пострадали около ста детей

От сексуального насилия в католических школах, принадлежащих ордену иезуитов в Германии, пострадали гораздо больше учащихся, чем предполагалось, заявила адвокат, расследующая случаи растления учащихся в Canisius-Kolleg.

Скандал, связанный со случаями растления учеников элитных католических школ, принадлежащих немецкому отделению ордена иезуитов, набирает обороты. Как сообщает 15 февраля агентство KNA, от сексуальных домогательств наставников в престижной берлинской гимназии Canisius-Kolleg пострадали значительно больше учеников, чем предполагалось ранее. По словам нынешнего ректора гимназии, священника Клауса Мертеса (Klaus Mertes), количество пострадавших достигло уже трехзначного числа.

 

Открытое письмо

Впервые о случаях сексуального насилия в элитном учебном заведении Берлина стало известно в начале февраля, когда Клаус Мертес открыто заявил о домогательствах по отношению к ученикам гимназии со стороны двух священников-преподавателей Canisius-Kolleg в 70-80 годах прошлого столетия. Ректор школы обратился с письмом к 500 бывшим учащимся школы, в котором просил у них прощения за случившееся и призывал "прервать молчание".

С тех пор в адрес Клауса Мертеса и адвоката Урсулы Рауэ (Ursula Raue), уполномоченной орденом иезуитов провести расследование в школе, почти ежедневно начали поступать письма бывших гимназистов, в разные годы ставших жертвами преподавателей-педофилов. Причем писали выпускники не только гимназии Canisius-Kolleg: о случаях сексуального насилия сообщали бывшие учащиеся католических учебных заведений в Бонне, Гамбурге и районе Шварцвальда.

"Мы с отцом Мертесом постоянно сверяем списки пострадавших", - заявила Урсула Рауэ в интервью агентству AFP. Берлинская прокуратура начала расследование, однако в большинстве случаев препятствием к возбуждению уголовного дела является срок давности преступления.

 

Возмещение ущерба - по желанию пострадавших

Урсула Рауэ работает над составлением доклада о преступных действиях подозреваемых священников. Промежуточный отчет в ближайшее время должен быть направлен на рассмотрение в штаб-квартиру ордена иезуитов в Мюнхене.

По словам представителя ордена Томаса Буша (Thomas Busch),  основой отчета станут сообщения пострадавших от сексуального насилия. Что же касается возможности возмещения ущерба, решающим будет то, какие желания и претензии выразят сами пострадавшие, сказал Буш. Орден открыт к диалогу по этой теме, заявил священник.

Автор: Марина Барановская

Редактор: Геннадий Темненков

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5252552,00.html

32. Орден иезуитов подал заявление о банкротстве, чтобы избежать исков за растление малолетних

Орден иезуитов подал в США заявление о банкротстве. Этот шаг предпринят на фоне скандала о растлении малолетних в одной из католических гимназий в Берлине. Орден иезуитов, очевидно, пытается избежать волны исков в США.

На фоне скандала о сексуальном насилии преподавателей над учащимися элитной католической гимназии Canisius-Kolleg в Берлине, орден иезуитов, которому принадлежит данная школа, подал в США заявление о банкротстве. Как поясняет 21 февраля мюнхенский журнал Focus, в настоящее время один из берлинских адвокатов проверяет, не было ли среди детей, подвергшихся сексуальному насилию в этой и других католических школах в ФРГ, американских граждан.

 

Превентивные меры

Если это подтвердится, то жертвы, очевидно, могли бы подать коллективный иск против ордена иезуитов в США, где сумма назначаемых компенсаций значительно выше, чем в Германии. Однако поскольку орден иезуитов подал заявление о неплатежеспособности, то в период реструктуризации финансов этой организации судебные претензии к ней будут невозможны.

Журнал Focus напоминает, что католическая церковь в Америке уже была вынуждена выплатить жертвам сексуального насилия в общей сложности более 2 миллиардов евро. Так, только на Аляске орден иезуитов заплатил 34 миллиона евро 110 гражданам, которые подверглись сексуальному насилию со стороны священнослужителей. Еще более высокую компенсацию получили более 500 пострадавших в Калифорнии: каждому из них досталось почти по миллиону евро.

Тем временем, как сообщает информационное агентство dpa, скандал продолжает набирать обороты. По словам адвоката Урсулы Рауэ (Ursula Raue), которой орден иезуитов поручил провести расследование в школе, о сексуальных домогательствах наставников заявили уже около 120 учащихся гимназии.

Автор: Сергей Ромашенко

Редактор: Андрей Кобяков

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5270551,00.html?maca=rus-rss-ru-all-1126-rdf

33. Певчий собора Cвятого Петра поставлял ватиканскому советнику "товар" для любовных утех

В Ватикане разгорелся скандал на сексуальной почве. На этот раз он связан с персонами, причастными к "ближнему кругу" понтифика.

Со своей должности был уволен 29-летний хорист собора Святого Петра, нигериец Томас Чинеду Эхим. Его подозревают в том, что он подыскивал мужчин, готовых "утешить" высокопоставленных персон при Святом престоле. Об этом пишет сегодня британская газета The Guardian.

Певчий был связан с неким Анджело Бальдуччи - правительственным чиновником, одновременно являвшимся советником ватиканской Конгрегации евангелизации народов - одной из девяти конгрегаций Римской курии, наблюдающей за международными миссионерскими действиями Римско-католической церкви.

10 февраля Бальдуччи был арестован по подозрению в коррупции. Будучи связан с одной из государственных строительных компаний, он консультировал Ватикан по вопросам строительства и, по-видимому, был причастен к продвижению строительных контрактов, контролируемых правительством.

При расследовании коррупционных дел полиция занималась прослушиванием телефонных разговоров подозреваемых. Бальдуччи "засекли" на беседах с хористом Томасом Эхимом. Речь в них шла о "специфических" мужских вопросах.

Распечатки этих переговоров оказались в распоряжении The Guardian. Из них становится ясно, что аппетиты правительственного чиновника были достаточно велики. По крайней мере, один из направленных к нему молодых людей был учащимся семинарии.

В одной из бесед Эхим извиняется перед Бальдуччи, что его послание пришло, когда тот был на репетиции в соборе Святого Петра. Затем певчий описывает человека, которого Бальдуччи должен встретить: "97 килограммов, два метра ростом, возраст 33 года, очень активный".

Подробности личной жизни Бальдуччи, как пишет газета, доставили немало неприятностей Ватикану. Дело в том, что Анджело Бальдуччи с 1995 года является одним из носителей титула "Благородные мужи Его Святейшества" - то есть своего рода камер-юнкером. Этот титул нередко переходит по наследству в семьях, долгое время связанных по службе с Ватиканом. Его также удостаиваются лица, оказавшие серьезную помощь Святому престолу или поддержку в каких-либо хозяйственных проектах Католической церкви. Обладатели титула нередко принимают участие в торжественных церемониях в Ватикане, присутствуют при таких значительных событиях, как, например, визиты глав государств. В 2005 году им было доверено нести гроб с телом Папы Иоанна Павла II.

Как отмечает The Guardian, хотя Католическая церковь напрямую не осуждает гомосексуализм, но называет гомосексуальные действия "болезненными". Ее катехизис недвусмысленно заявляет, что они ни в коем случае не могут быть одобрены.

Между тем внимание итальянских правоохранительных органов привлекли не только возможные коррупционные действия Бальдуччи, но и тайная сторона его жизни. Изучение его контактов позволяет предполагать, что у него были покровители. Не исключено, что речь может идти о его связях с целой организованной сетью, поддерживающей и эксплуатирующей мужскую проституцию.

К такому выводу пресса приходит на основании признаний Томаса Эхима. В интервью журналу Panorama он заявил, что познакомился с Бальдуччи более 10 лет назад. Тот как-то поведал певцу, что был женат, но просил держать это в тайне.

Из распечаток разговоров видно, что Эхим в 2008 году на протяжении 5 месяцев "поставил" для Бальдуччи по меньшей мере десяток партнеров. Среди них - "два черных парня с Кубы", мужчина-фотомодель из Неаполя и регбист из Рима.

В январе этого года полиция записала разговор, в котором Бальдуччи и Эхим обсуждают какого-то семинариста. В другой беседе Эхим рекомендует приятеля того семинариста, потому что сам семинарист недоступен. Он сообщил, что приятель "будет получше", что он "повыше, чуть повыше, чем Вы". Позже Эхим говорит, что "может прислать [его] немедленно", и спрашивает, где Бальдуччи. Тот отвечает: "в семинарии …, где кардинал живет". Эхим обещает, что "приятель" может оказаться там в течение получаса - "поймать такси и доехать".

Какова будет реакция Ватикана на историю Бальдуччи, пока неясно. Один из источников заявил, что оснований для увольнения "Благородного мужа" нет. Другой сказал, что необходимо будет дождаться судебного решения.

Адвокат же Бальдуччи Франко Коппи сказал, что оставляет вопрос без комментариев: "во-первых, потому что у нас есть более серьезные дела, во-вторых, если эти подозрения и справедливы, то они затрагивают частную жизнь Бальдуччи. Позорно, что эти распечатки стенограмм, которые никакого отношения к делу не имеют, теперь опубликованы".

http://www.newsru.com/religy/05mar2010/balducci.html

34. Немецкая прокуратура провела обыск в бенедиктинском аббатстве

Сотрудники прокуратуры Мюнхена провели обыск в католическом бенедиктинском аббатстве Этталь (Ettal) в Баварии. Он прошел в рамках расследования предполагаемых домогательств священнослужителей к воспитанникам находящегося при монастыре интерната, сообщает "Лента.Ру" со ссылкой на издание RP-Online. Детали обыска, в частности, информация о том, были ли изъяты какие-либо вещественные доказательства, не раскрываются.

Как отмечает "Spiegel", недавний скандал вокруг католического колледжа иезуитов в Берлине, преподаватели которого в 70-80-х годах занимались растлением учеников, вызвал волну обращений в правоохранительные органы от жертв сексуальных домогательств со стороны католических священнослужителей.

В случае с монастырем Этталь речь идет, по меньшей мере, о 20 подобных случаях. Под подозрением оказались четыре священнослужителя, одного из которых, как сообщается, уже нет в живых. Тем не менее прокуратура, Мюнхена расследует всего два подобных инцидента, относящихся к периоду 2003-2005 годов.

О характере сексуальных домогательств в монастыре Этталь пока ничего точно не известно. Тем не менее, по словам епископального уполномоченного по расследованию этих инцидентов, омбудсмена Зигфрида Кнайса (Siegfried Kneiss), злоупотребления были серьезными и "не ограничивались поглаживаниями по футболке".

Более того, как стало известно, жертвы домогательств в интернате обращались к руководству монастыря, однако никаких мер принято не было. В связи со скандалом, в пятницу, 26 февраля, свой пост покинул настоятель монастыря аббат Барнабас Бегле (Barnabas Boegle). Вместе с ним ушли в отставку его заместитель и директор интерната.

Кроме того, от служения были временно отстранены три священника монастыря Вехсельбург (Wechselburg) в Саксонии, которые ранее работали в интернате и школе при монастыре Этталь.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=76541&cf=

35. Скандал с растлением малолетних в Германии достиг всемирно известного хора мальчиков, возглавляемого родным братом Папы Бенедикта XVI

Скандал с растлением малолетних в 50-60-х годах прошлого века достиг и известного во всем мире хора мальчиков "Domspatzen" при Домском соборе баварского Регенсбурга, сообщает "Седмица.Ру" со ссылкой на немецкую редакцию Радио "Ватикан" и Баварское радио.

5 марта по Баварскому радио выступил 86-летний Георг Ратцингер, брат Папы Римского Бенедикта XVI, который сказал, что ему как бывшему руководителю детского церковного хора ничего не было известно о случаях сексуальных домогательств в отношении мальчиков, участвовавших в знаменитом Домском хоре "Domspatzen".

Георг Ратцингер, католический священник и церковный музыкант, с 1964 по 1994 год являлся дирижером этого хора мальчиков в регенсбургском Домском соборе.

Между тем, в баварскую прессу просочились материалы о том, что в 50-е годы прошлого столетия в Регенсбурге уже был осужден за сексуальное растление один из руководителей хора мальчиков. В последнее время стали известны и другие скандальные случаи растления малолетних, имевшие место в 60-е годы, о чем сообщили сами жертвы сексуального насилия.

Не проходит и дня, чтобы в германских СМИ не появлялись все новые и новые разоблачительные материалы о сексуальных надругательствах над подростками в разных католических монастырях страны.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=76611&cf=

36. Министр юстиции ФРГ обвинила Ватикан в замалчивании преступлений священников

Министр юстиции ФРГ Сабина Лойтхойзер-Шнарренбергер (Sabine Leutheusser-Schnarrenberger) обвинила Ватикан в том, что он препятствует расследованию случаев сексуальных домогательств к детям и подросткам в различных католических учреждениях на территории Германии, сообщает 8 марта "Лента.Ру" со ссылкой на "Suddeutsche Zeitung". Министр заявила, что во многих католических школах воздвигнута своеобразная стена молчания, а предоставляемые Католической Церковью сведения о случаях растления недостаточны.

Скандал о растлении учеников в католических образовательных учреждениях Германии начался с берлинского иезуитского колледжа Canisius. Выяснилось, что в 70-80-х годах прошлого века, по меньшей мере, два преподавателя в той или иной степени приставали к ученикам. Нынешнее руководство колледжа обратилось ко всем выпускникам, пострадавшим от домогательств, заявить о себе.

В правоохранительные органы поступило множество обращений, причем не только со стороны бывших учеников Canisius - о случаях домогательств заявили около ста человек, - но и от выпускников и воспитанников других католических учреждений. В поле зрения прокуратуры, в частности, попал бенедиктинский монастырь Этталь (Ettal), в котором 3 марта был проведен обыск.

Предположительно, более ста воспитанников интерната при монастыре стали жертвами преподавателей. В основном речь шла о грубом обращении и избиении учеников священниками-преподавателями. Некоторые из бывших воспитанников интерната вспоминали о наставниках не иначе как о неуравновешенных садистах. Большинство случаев не подлежат судебному разбирательству из-за истечения срока давности.

Обыск в монастыре был проведен только в связи с двумя недавними инцидентами, относящимися к периоду 2003-2005 годов. В одном случае речь идет о монахе, который скачивал из Интернета детскую порнографию и размещал на сайтах педофилов фото полуобнаженных воспитанников действующего при аббатстве Этталь интерната.

В результате скандала свой пост покинул настоятель монастыря аббат Барнабас Бегле (Barnabas Boegle). Вместе с ним ушли в отставку его заместитель и директор интерната. Кроме того, монастырь официально попросил Ватикан прислать в Этталь своего уполномоченного, чтобы разобраться в сложившейся ситуации.

Одновременно стало известно о случаях надругательств над хористами знаменитого церковного хора мальчиков Regensburger Domspatzen. Под подозрение попали два священника, руководившие хором. Сообщается, что оба скончались в 1984 году. Случаи сексуальных домогательств и грубого физического насилия относятся к периоду 1958 по 1971 годов. Особую остроту случившемуся, как отмечает DW-WORLD, придает тот факт, что в 1964-1994 годы хором руководил родной брат Папы Римского Бенедикта XVI, в миру Йозефа Ратцингера - Георг Ратцингер (Georg Ratzinger). Сам бывший дирижер уже заявил, что не имел никакого понятия о случаях растления хористов.

Наконец, случаи сексуального насилия были выявлены в престижном светском образовательном учреждении - школе Оденвальд (Odenwald) в Гессене. По меньшей мере, 100 учеников стали жертвами преподавателей-педофилов. Сообщается, что некоторые воспитанники использовались в качестве "сексуальных слуг" и принуждались к оральному сексу. Других преподаватели отдавали своим гостям и знакомым для сексуальных утех. Среди жертв были не только мальчики, но и девочки. Преступления относятся к 70-80-м годам прошлого века. В этой связи министр образования Аннетта Шаван (Annette Schavan) потребовала пересмотреть законодательство и увеличить срок давности для подобного рода преступлений.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=76657&cf=

37. 46 ирландских священников десятилетиями насиловали детей. Архиепископы их покрывали

В Дублине опубликован доклад, в котором утверждается, что иерархи Дублинской епархии католической церкви Ирландии скрывали от верующих факты надругательства над детьми со стороны священнослужителей, передаёт Би-Би-Си.

В докладе комиссии по расследованию событий в католической епархии Дублина говорится, что она занималась тем, как церковь и государственные органы правосудия расследовали обвинения, выдвинутые против 46 священнослужителей.

Авторы доклада пришли к выводу, что церковь ставила свою репутацию выше принципов защиты детей, оказавшихся на её попечении.

В докладе также говорится, что государственные органы содействовали сокрытию истины, позволив церкви действовать вне рамок закона.

В своем отзыве на публикацию доклада нынешний архиепископ Дублинский Диармуид Мартин сказал, что "все слова извинений оказываются недостаточными". Он выразил горечь и соболезнование жертвам преступлений.

В докладе рассматривался период с 1975 по 2004 годы.

Расследование обнажило традицию укрывательства, в рамках которой руководство католической церкви исходило из приоритета защиты своей репутации.

Вместо того, чтобы сообщать о педофилах-священниках государственным органам, провинившихся систематически переводили из прихода в приход, тем самым умножая число жертв.

Четыре архиепископа, возглавлявшие в разные годы Дублинскую епархию – Джон Чарльз Мак-Куэйд, скончавшийся в 1973 году, Дермот Райан, скончавшийся в 1984 году, Кевин Макнамара, скончавшийся в 1987 году, а также ушедший в отставку кардинал Десмонд Коннелл – знали о происходившем и не сообщили об этом властям.

В докладе также возлагается серьёзная доля ответственности на правоохранительные органы Ирландии, в особенности полицию, которая часто вступала в сговор с руководством церкви.

Высокопоставленные чины в полиции считали священнослужителей находящимися вне рамок закона и, по мнению авторов доклада, некоторые из них переправляли поступавшие им на священников жалобы на рассмотрение руководству церкви, вместо того, чтобы проводить собственное расследование.

Выступая на пресс-конференции, приуроченной к публикации доклада, министр юстиции Ирландии Дермот Ахерн заявил, что прочитал доклад "с чувством ужаса и отвращения".

А не так давно говорили о причастности к потрясшему всю Украину делу артековских педофилов отечественного священника - Уманской епархии Вадима Паевского. Однако со временем Генпрокуратура опровергла эту информацию.

А вот священника из села Руднево Путивльского района отца Сафрония за изнасилование 4 детей всё-таки приговорили, правда, всего к полутора годам тюрьмы.

Во всём мире немало "служителей Господа", которые опускаются до развращения малолетних. Так, к примеру, в 2005 году Ватикан лишил духовного сана четверых священников этой епархии, обвиняемых в растлении. Эта проблема обеспокоила и самого Папу Римского, который был вынужден извиниться за надругательства над детьми.

http://rus.newsru.ua/world/27nov2009/cerkof.html

38. Архиепископ Ирландии не сложит сан из-за секс-скандала, так как не считает это достаточным поводом

Глава ирландской католической церкви кардинал Шон Брэйди отказался сложить с себя сан архиепископа Ирландии из-за скандала с расследованием сексуальных домогательств священников к детям, которые он якобы покрывал в 1970-е годы. Кардинал признал, что присутствовал на двух встречах, где подростков заставляли подписать обет молчания.

Это произошло после того, как впервые появились обвинения в домогательствах в адрес отца Брендана Смита, позднее осуждённого за совращение малолетних. "Честно, я не считаю, что это повод для сложения сана", - сказал кардинал.

Брэйди заявил, что следовал указаниям церкви, и никаких других инструкций у него не было, передаёт Би-Би-Си.

Отец Смит - печально известный католический священник, сексуально домогавшийся по меньшей мере 20 детей за 40-летний период своей службы. В конце концов его удалось передать в руки правосудия. Смит был признан виновных более чем по 90 пунктам обвинения.

Однако правозащитные организации продолжают считать, что священник мог приставать к сотням детей, так как его постоянно перемещали из одного прихода в другой в Ирландии и за её пределами.

После признания кардинала Брейди в том, что он присутствовал на двух встречах, где детей заставляли поклясться, что они никому не расскажут о произошедшем, активисты обвинили его в том, что он покрывал Смита, и потребовали, чтобы архиепископ сложил сан.

"Он знал, что этот потерявший контроль педофил (Смит) домогался детей, и ничего не сделал, чтобы заявить об этом в полицию - ни тогда, ни в течение 20 лет после этого, пока Смит продолжал насиловать и совращать в разных приходах по всему миру, оставаясь совершенно безнаказанным", - возмущается правозащитник Кольм О'Горман.

"Вместо этого он принял участие в сокрытии преступлений и заставил его жертв молчать", - продолжает он.

"Кардинал Шон Брэйди принял личное участие в совершении Католической церковью серьёзных ошибок в отношении Смита и его преступлений по отношению к детям. На основании его собственных заявлений, сделанных в декабре 2009 года, он должен сложить с себя сан", - заключает О'Горман.

В 1975 году будущий кардинал Брэйди расследовал заявления двух подростков о сексуальных домогательствах в качестве личного секретаря епископа Килморского.

По словам самого Брэйди, он просто выполнял указания своего епископа, а никаких других инструкций о том, как поступать при проведении такого рода расследований, на тот момент у него не было.

Кардинал подчёркивает, что в результате его расследования в 1975 году Смит был отстранён от произнесения проповедей и лишён права проводить исповеди.

Отметим, что несколько месяце назад в Дублине был опубликован доклад, в котором утверждается, что иерархи Дублинской епархии католической церкви Ирландии скрывали от верующих факты надругательства над детьми со стороны священнослужителей.

В докладе комиссии по расследованию событий в католической епархии Дублина говорится, что она занималась тем, как церковь и государственные органы правосудия расследовали обвинения, выдвинутые против 46 священнослужителей. Авторы доклада пришли к выводу, что церковь ставила свою репутацию выше принципов защиты детей, оказавшихся на её попечении.

Позднее кардинал Десмонд Коннелл, бывший епископ Дублина, в числе прочих ирландских духовных лиц подвергшийся критике за сокрытие фактов надругательства над детьми со стороны священнослужителей, "от всего сердца" извинился за содеянное.

http://rus.newsru.ua/world/15mar2010/desmond.html

39. Немецкие епископы призвали Папу Римского отменить целибат

Ряд немецких епископов выступили с призывом предоставить католическим священникам права на вступление в брак, сообщает Deutsche Welle.

Как пишет Deutsche Welle, поводом к обращению послужило интервью гамбургского викария Ханса-Йохена Яшке, опубликованное 13 марта в газете Hamburger Abendblatt.

В нем Яшке заявил, что наряду с целибатом католическим священникам необходимо предоставить возможность вступать в брак. По его словам, тогда они познают свою сексуальность и будут относиться к ней без болезненных отклонений.

Викарий полагает, что женатые священники только обогатят католическую церковь. Они смогут лучше понимать проблемы и дела семьи. Кроме того, с отменой целибата станет менее острым вопрос нехватки священников. Однако Яшке исключил прямую зависимость между целибатом и большим числом случаев насилия в католических заведениях.

Президент Центрального комитета немецких католиков (ZdK) Алоис Глюк в интервью изданию Süddeutsche Zeitung также высказался за ослабление строгих правил, связанных с обетом безбрачия. По его словам, католической церкви необходимо сделать выводы из происшедшего и "при этом задаться вопросом, существуют ли в церкви специфические предпосылки, которые способствуют насилию".

В то же время Папа Римский Бенедикт XVI ответил на эти призывы решительным отказом. По его словам, безбрачие католических священнослужителей является подарком Бога и не должно быть принесено в жертву веяниям времени.

Напомним, в Германии разгорелся крупный скандал, когда выяснилось, что сотни воспитанников католических колледжей в годы учебы подвергались сексуальным домогательствам и насилию со стороны своих наставников.

Правоохранительным органам удалось выяснить, что в 70-80-х годах прошлого века по меньшей мере два преподавателя берлинского иезуитского колледжа Canisius в той или иной степени приставали к ученикам.

Нынешнее руководство колледжа обратилось ко всем выпускникам, пострадавшим от домогательств, заявить о себе. Откликнулись сотни людей, в том числе – и из других католических колледжей.

http://korrespondent.net/world/1057125

40. Педофилию среди католических священников объясняют проделками дьявола

Приход весны, очевидно, поднял уровень мужских гормонов в сердцах не только обычной молодёжи, но и католических священников. Никогда имидж Ватикана не страдал так основательно, как за последние две недели. Некоторые даже стали заявлять, что близ папы орудует дьявол.

85-летний священник Габриэле Аморт, занимающий с 1986 года пост главного католического экзорциста, заявил, что в Ватикане орудует дьявол. «Дым сатаны проник в святые покои, сомнений быть не может. Об этом говорят все последние случаи насилия и педофилии. Я также часто веду личные беседы со священниками. Они это подтверждают», — заявил он. Естественно, священник имел в виду те беспрецедентные случаи сексуального разврата, которые потрясли католическую Европу в последнее время.

Сейчас в Германии идёт расследование о сексуальных домогательствах к малолетним: оборотни в рясах вовлекали в сексуальное насилие мальчиков в хорах. Тридцать лет этим хором руководил брат нынешнего папы римского Бенедикта XVI Георг Ратцингер. Ведутся подобные расследования и в бенедиктинском монастыре, и в Нидерландах.

Сам Габриэле Аморт, по его собственным словам, за карьеру провёл около 70 тыс. процедур изгнания бесов. И, говорит он, это далеко не первый случай, когда у Святого Престола, орудуют «не верящие в Иисуса кардиналы и руководимые демонами епископы». Этим, кстати, уверен главный католический экзорцист, и объясняются факты покушения на папу Иоанна Павла II в 1981 году и нападение душевно больной прихожанки на Бенедикта XVI на последней Рождественской мессе. В 1998 году при загадочных обстоятельствах погиб главнокомандующий швейцарской гвардией Ватикана Элоиз Эстерман. «Каждая церковь, каждая духовная организация должна обзавестись штатным экзорцистом», — резюмирует он.

Пока же католическим священникам не до экзорцистов, так как населением многие из них сами воспринимаются как демоны. «Я не знаю, что произошло, во всех деталях. Но происходящее кажется преисполненным ужаса. Мир уже никогда не будет таким, как прежде», — говорит епископ Айзенштадтский Пауль Иби.

Серия громких скандалов с немецкими священниками началась около месяца назад с элитной берлинской школы св. Канизиуса. Тамошние выпускники — без малого 500 человек — написали коллективное письмо нынешнему директору священного колледжа Клаусу Мертесу, в котором попросили его предать огласке сведения о том произволе, который царил в нём во времена их ученичества. В частности, от Мертеса потребовали рассказать миру о тех сексуальных домогательствах, которым они подвергались от наставников в 70—80-е годы. Мертес согласился с требованиями и рассказал, что два отца-иезуита, работавшие в колледже, домогались учеников на протяжении двадцати лет. Имеющиеся об этом сведения он передал прокуратуре.

Это заведение в своё время закончили экс-президент бундестага Райнер Барцель, директор столичного зоопарка Бернхард Блашкевиц, глава конституционного суда Берлина Хельге Зодан, а потому вокруг этих сведений развернулся настоящий национальный скандал. А вслед за этим посыпались и новые обвинения. Так, в расположенной во Франкфурте-на-Майне элитной частной школе «Оденвальд» учителей также обвинили в сексуальных домогательствах к ученикам. Благодатная почва для этого была: ученики и их наставники в школе-интернате жили и ночевали под одной крышей. Что ещё более страшно, школьников их учителя сдавали в аренду заезжим гостям. В ходе разбирательств выяснилось, что обвинения имеют под собой реальную почву, а руководству школы было известно о том, что в ней происходило, ещё в 1998 году. Впрочем, этот скандал меркнет на фоне других, в которых замешаны исключительно церковные школы.

Сейчас же едва ли не каждый день в немецкой прессе появляются сведения о новых и новых фактах творившегося бесчинства в церковных школах, начиная с 1950-х годов. В городе Бад Годесберг, близ немецкой столицы — Бонна, есть ещё одна иезуитская школа. И руководство школы также заявило о том, что у них есть сведения о совершаемом насилии над детьми в период 50—60-х годов. Нынешний директор заведения даже попросил учеников рассказать об этом печальном прошлом, дабы школа могла поскорее разобраться в прошлом и поставить в нём точку.

Ещё один инцидент связан с епископатом города Майна, в котором в 60—70-х годах директор и один из священников постоянно насиловали учеников. В 1981 году, правда, этот интернат закрыли по причинам, с этим скандалом не связанным. История дополняется аналогичными скандалами в церковном хоре собора Регенсбурга, в епископате Лимбурга, и рядом других заведений. Случай в Регенсбурге интересен тем, что руководил этим хором не кто-нибудь, а Георг Ратцингер — старший брат нынешнего папы. Театральный режиссёр Франц Виттенбринк рассказал всей стране, что в период с 1957-го по 1967 год в этом заведении регулярно практиковались избиения. Оплеухи так и вовсе не считались чем-то незаурядным. Сам Ратцингер признался, что отвешивал детям пощёчины, однако делал это «из милосердия» и только за серьёзные провинности и отлынивание от занятий.

8 марта в австрийском Зальцбурге подал в отставку настоятель монастыря св. Петра Бруно Бекер. Это было чистосердечное признание: священник рассказал, что в 60-х годах растлил мальчика, которому не было и десяти лет. Он также рассказал, что вслед за этим его насиловали двое других священников на протяжении последующих шести лет. Нельзя, однако, считать Бекера покаявшимся. Ещё в ноябре он предлагал страдальцу 5 тыс. евро за молчание.

В Голландии также настоящая истерия: заявления о том, что они подвергались сексуальному насилию, подало около 350 голландцев. Случился скандал и в Ирландии. Местный глава католического престола Шон Брейди обвиняется в том, что покрывал сексуальные домогательства над детьми в 1970-х годах. Сам он этого тоже не скрывает и признался, что присутствовал во время того, как подростков заставляли подписать обет молчания о творимых над ними преступлениях. Кардинал Брейди, однако, в интервью местной прессе заявил, что это «не является поводом для сложения сана». Главный преступник того времени — священник Брендан Смит — сексуально домогался как минимум 20 детей, за что уже сел в тюрьму по статье «Совращение малолетних».

Апофеозом священной войны стало то, что в сексуальных скандалах оказался замешан баварский монастырь Этталь, в котором учился праведности сам папа римский Бенедикт XVI. Прокуратура этой земли (то есть области) уже вынесла предварительный вердикт: на протяжении десятков лет местные священники растлевали, издевались и избивали вверенных им детей. По словам представителей властей, дети здесь регулярно подвергались сексуальному, психологическому и физическому насилию. Расследование продолжается. По некоторым данным, папа римский, будучи тогда ещё архиепископом и настоятелем монастыря, знал о том, что один из его подчинённых является сексуальным извращенцем, однако так и не лишил его полномочий в службе. Более того, в 2001 году понтифик даже якобы распространил инструкцию в Ватикане, которая предписывала священникам хранить в тайне все подобные инциденты.

Чем закончатся все эти тяжбы и сколько священнослужителей в результате угодит в тюрьму, пока неизвестно. Однако тот факт, что на скамье подсудимых может оказаться сам папа римский, способен подорвать имидж церкви так серьёзно, что после этого она уже никогда не будет считаться образцом нравственности.

Габриэле Аморт готов посвятить своё ближайшее время изгнанию дьявола из Ватикана. Итальянская газета La Repubblica пишет, что в недрах Святого Престола готовится документ, который разрешит католическим священникам вступать в браки и отменит правило целибата — сексуального воздержания. Но поможет ли это католикам сохранить паству?

http://gidepark.ru/post/article/index/id/48585

41. Ватикан пригрел педофила

В Ватикане новый скандал, связанный со священниками-педофилами. Обнародованные документы показали, что высшие должностные лица Ватикана, в том числе будущий папа Бенедикт XVI, в 1998 году решили не лишать сана американского священника Лоуренса Мерфи, который растлил более 200 мальчиков.

Скандальные документы передали газете The New York Times адвокаты Джефф Андерсон и Майк Финнеган, представляющие интересы пяти человек, которые подали иски против архиепископа города Милуоки в штате Висконсин (США) Лоуренса Мерфи. Среди бумаг внутренняя переписка между епископами штата и Ватиканом, заявления жертв священника-педофила, записи эксперта по сексуальным расстройствам, который беседовал с отцом Мерфи, и протокол последнего заседания по этому делу в Ватикане.

Документы свидетельствуют об укрывательстве преступлений: трое архиепископов Милуоки, где работал последние 24 года своей жизни любвеобильный падре, знали о надругательстве над детьми, однако не сообщали об этом в полицию.

История с американским священником-педофилом из штата Висконсин длилась с 1950-го по 1998 год. Преподобный Лоуренс Мерфи с середины прошлого века работал в школе Святого Иоанна города Сент-Фрэнсис для глухих детей, сообщает The New York Times. Он прекрасно знал язык глухонемых и собирал деньги для помощи детям. Однако мальчики, познакомившиеся с ним, сразу заявили, что святой отец стал к ним приставать.

 

Жертвы рассказывали, что преподобный снимал штаны и трогал своих подопечных. Всего на счету любвеобильного священника 200 растленных детей.

Педофил приставал к глухим школьникам в своем кабинете, в машине, в сельском домике его матери, в классах, в поездках по сбору денег и даже заходил ночью к ним в спальни. 61-летний Артур Будзински рассказал, что отец Мерфи «начал к нему лезть» на исповеди, когда ему было 12 лет. «Если бы он был настоящим мужиком, я бы не остался, но он был очень дружелюбен, мил и хорошо понимал меня, — сказал Будзински. — Я знал, что это было ненормально, но не мог в это поверить». Другая жертва священника Гэри Смит рассказал, что Мерфи приставал к нему около 60 раз — все время, пока он учился. «Я был очень, очень зол», — добавил Смит.

 

Будзински вместе с другими глухими из школы пытался привлечь внимание взрослых, они даже раздавали листовки прихожанам церкви. Всего борьбе против священника-педофила они посвятили 30 лет жизни.

К делу подключились адвокаты, которых наняли родители пострадавших детей. Однако скандал не вышел за стены церкви. В 1974 году отец Мерфи, спасаясь от недовольных прихожан, переехал в город Милуоки на севере Висконсина. Он продолжал работать с детьми в школах и в приходах. Там же он и скончался в 1998 году.

Американское отделение Римско-католической церкви не раз направляло письма в Ватикан, сообщая о священнике-педофиле и призывая что-нибудь предпринять, например лишить его сана.

 

Тайную переписку по делу отца Мерфи вел непосредственно кардинал Йозеф Ратцингер, действующий папа римский Бенедикт XVI.

Эти документы показывают, что в то время, как рядовые служители церкви боролись за отставку священника-педофила, верхушка церкви защищала себя от скандала. Два письма датируются 1996 годом. Их в Ватикан отправил архиепископ Милуоки Ремберт Уикленд, который заявил о необходимости восстановить доверие глухих людей к церкви. Ранее архиепископ попытался самостоятельно разобраться с отцом Мерфи и даже нанимал социального работника, специализирующегося на лечении подобных преступников. Допросы преподобного длись 4 дня. Отец Мерфи сознался в растлении 200 мальчиков, но заявил, что не чувствует угрызений совести. После этого Уикленд и написал за океан руководству церкви. Однако на оба письма будущий папа так и не ответил.

В марте 1997 года Уикленд отослал письма в другие различные службы Ватикана, требуя решить вопрос в срочном порядке. Он пояснил, что адвокаты начали готовить иск в суд, после чего дело приняло широкую огласку. «В будущем возможен настоящий скандал», — предупреждает архиепископ. Только через 8 месяцев ему пришло письмо от кардинала Тарчизио Бертоне, который поручил начать тайное судебное разбирательство и не исключил вероятности лишения педофила сана.

 

Но отец Мерфи сам написал будущему папе и попросил его о снисхождении. Что ему ответил Ратцингер — неизвестно, но педофила после этого оставили в покое.

В итоге отец Мерфи никогда не был судим, не подвергался дисциплинарному наказанию, а также получал поблажки от полиции и прокуратуры, которые фактически игнорировали заявления жертв педофила.

А в мае 1998 года в Ватикане прошло заключительное совещание по этому делу, на котором архиепископ Уикленд требовал расстричь отца Мерфи, но ему так и не удалось этого добиться. Четыре месяца спустя Мерфи умер в возрасте 72 лет. Он был похоронен в облачении священника. Архиепископ Уикленд в 2002 году подал в отставку, после того как стало известно о его романе с мужчиной.

 

В Ватикане не смогли внятно объяснить, почему преподобный был оставлен без наказания.

Официальный представитель церкви Федерико Ломбарди, которому показали обнаруженные документы, заявил, что отец Мерфи, безусловно, осквернил детей, которые особо уязвимы, и нарушил закон. «Это трагический случай», — пояснил Ломбарди. Однако он добавил, что Ватикан не стал поднимать дело после 1996 года, когда гражданские власти, попытавшись расследовать этот инцидент, в итоге забросили его.

Ломбарди добавил, что ни кодекс канонического права, ни нормы Ватикана, которые предписывают епископам проводить тайные расследования и судебные разбирательства, не запрещают им сообщать гражданским властям о насилии над детьми. Он не смог пояснить, почему в этот раз церковные чиновники скрыли факты от общества.

На вопрос, почему педофил не был лишен сана, представитель Ватикана сказал, что законы церкви не предусматривают автоматического наказания. Ломбарди пояснил, что на решение церкви повлияли сведения о неважном здоровье отца Мерфи и отсутствие недавних обвинений против него.

Как отмечает The New York Times, только 20% из 3 тысяч обвиненных в разных нарушениях закона священников, дела которых рассматривались с 2001 года по нынешний, прошли через судебное разбирательство. И только некоторые из них были лишены сана. Кроме того, 10% священников были лишены духовного сана немедленно, еще 10% добровольно отказались от сана. Но большинство — 60% — отделались штрафами и дисциплинарными взысканиями.

http://www.gazeta.ru/social/2010/03/25/3342939.shtml

42. Венский архиепископ обвинил одного из близких сотрудников Папы Римского в сокрытии сексуальных преступлений

Очередной скандал, связанный с фактами сексуального насилия, разгорелся в Ватикане 8 мая. Архиепископ Вены кардинал Кристоф Шенборн обвинил одного из самых близких помощников Папы Римского Бенедикта XVI в сокрытии случившихся ранее скандалов, сообщает "NEWSru.com" со ссылкой на "The Times".

65-летний кардинал Шенборн, о котором говорят как о возможном кандидате в Римские первосвященники, ставит в вину прежнему ватиканскому госсекретарю, 82-летнему кардиналу Анджело Содано, то, что тот препятствовал расследованию сексуальных преступлений, связанных с именем предшественника Шенборна в Вене, покойного кардинала Ганса Германна Гроэра.

Кардинал Шенборн, который всегда считался близким союзником Бенедикта XVI, разделявшим его богословские взгляды, обвинил кардинала Содано в том, что он нанес "серьезныйй ущерб" пострадавшим, когда недавно назвал факты сексуального насилия "мелкими сплетнями".

Кардинал Содано является ныне деканом Коллегии кардиналов, в обязанности которого входит созыв тайного заседания высших иерархов Католической Церкви по выборам следующего Папы.

Между тем папский биограф Андреа Торнилли заявил, что замечания кардинала Шенборна, сделанные в беседе с группой католических журналистов, не стали поводом для напряжения в церковной иерархии.

Кардинал Шенборн ранее также выступал с обвинениями в адрес высших ватиканских чиновников, препятствовавших расследованию преступных деяний кардинала Гроэра, но конкретных имен не называл.

Венский скандал разгорелся в 1995 году, когда один из бывших студентов местной семинарии заявил, что Гроэр в начале 1970-х годов неоднократно пытался надругаться над ним. Открылись и другие факты. Однако это не помешало кардиналу спокойно уйти на покой "по возрасту". В 2003 году он умер, так и оставшись не привлеченным к ответственности.

Между тем имя Анджело Содано упоминалось также в публикациях американских католических журналов. В них говорилось, что кардинал убеждал Иоанна Павла II не принимать никаких мер против священника Марсиаля Масиеля - основателя конгрегации Легионеров Христа.

Отец Марсиаль Масиель, умерший два года назад, в конце своей жизни был изобличен в насилии над молодыми семинаристами и сожительстве с женщиной, от которой он имел ребенка.

Как отмечает "The Times", кардинал Шенборн похвалил Бенедикта XVI за то, что тот перед своим избранием Папой, будучи кардиналом, возглавлявшим Конгрегацию доктрины веры, стремился разобраться со случаями сексуального насилия. Однако, по словам Шенборна, "другие" мешали Иоанну Павлу II принимать меры.

Австрия, как и другие страны Европы, оказалась также в центре новых скандалов, связанных с сексуальным насилием со стороны священников.

8 мая Папа Римский принял отставку епископа Аугсбурга Вальтера Миксы, против которого выдвинуты обвинения в насилии над детьми, хотя адвокат баварского иерарха эти обвинения отвергает.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=77663

43. Более 250 досье на священников-педофилов открыты с апреля в Бельгии

БРЮССЕЛЬ, 13 мая 2010г. - РИА Новости, Александр Шишло.

Двести семьдесят досье на бельгийских священников, подозреваемых в педофилии и сексуальном домогательстве, открыты специальной комиссией, занимающейся рассмотрением подобного рода жалоб, сообщили местные СМИ.

Жалобы на священнослужителей посыпались после того, как 23 апреля Папа Римский Бенедикт 16-й принял отставку епископа бельгийского города Брюгге Роджер Вангхелуве, который признался, что еще будучи простым священником, он подвергал сексуальному насилию знакомого юношу.

В январе 2008 года брюссельский суд признал аббата Роббера Борремана виновным в совершении актов педофилии в отношении его малолетнего крестника и приговорил католического священника к пяти годам тюрьмы.

Осужденный вступил в гомосексуальную связь с подростком, когда тому было всего 11 лет. Священник в течение нескольких лет принуждал ребенка к сексу. Повзрослев, мальчик обо всем рассказал родителям, которые подали в суд на аббата.

http://www.rian.ru/religion/20100513/233858192.html

44. Подруги католических священников выступили за отмену обета безбрачия

Сорок итальянок обратились к Папе Римскому Бенедикту XVI с беспрецедентным обращением, в котором просят его отменить целибат, сообщает сегодня InoPressa.ru со ссылкой на публикацию в британской газете The Guardian.

Любовницы католических священников и монахов написали, что священнику "необходимо жить среди его братьев-людей, испытывать чувства, любить и быть любимым".

"Лишь три женщины поставили под письмом свои имена, остальные - их около 40, по словам одной из участниц акции, 42-летней Стефании Саломоне, предпочли остаться анонимными, так как тема щекотливая", - пишет газета.

Дамы призвали Папу к пониманию, отметив, что на их долю выпадают лишь краткие моменты тайного счастья, которые священнику удается выкроить для них, а в остальное время им приходится разделять со своими мужчинами только сомнения, страхи и неуверенность.

В марте вопрос уже выносился на повестку дня архиепископом Венским кардиналом Кристофом Шёнборном, который заявлял, что отмена целибата поможет сократить случаи сексуальных домогательств со стороны священников. Однако Бенедикт XVI тогда выступил за "принцип святого целибата".

Услышав его резкие возражения, тайные жены решили выйти на свет. По их мнению, целибат это не установление, дарованное Богом, "а правило, введенное человеком", цитирует выдержки из обращения к Папе портал "Интерфакс-Религия".

Женщины привели примеры женатых священников, живших в первые века христианства, а также семейных священников восточных Церквей и женатых англиканских пастырей, которые, даже обращаясь в католицизм, могут сохранить семью.

Одна из подписанток, 42-летняя Стефания Саломоне работает офис-менеджером. Ее отношения со священником продлились пять лет. По словам Стефании, католички с детства привыкли смотреть на священнослужителей с уважением, и потому женщина, брошенная возлюбленным-священником, "зачастую перестает верить всем мужчинам".

Другая активистка борьбы с целибатом, Антонелла Карисио, имела связь с бразильским священником, но когда об их отношениях узнал другой клирик, ее возлюбленного отправили служить из Рима в Бразилию. На прощание бразилец подарил ей обручальное кольцо.

После рассказа "невесты", журналисты поспешили связаться с "изгнанником", и он поведал, что Антонелла была только его другом и доверенным лицом, но он "никогда не любил ее".

Письмо подписали сорок женщин, лишь трое из них открыли свое имя.

Напомним, что по информации итальянской газеты La Repubblica, некоторое время назад над проблемой целибата в Ватикане стали размышлять. Правда, эти размышления возникли вне связи с открывшимися преступными эпизодами, связанными с сексуальным насилием в отношении несовершеннолетних со стороны священников.

Как стало известно газете La Repubblica, некоторым высокопоставленным представителям Конгрегации по духовенству, возглавляемой монсеньором Клаудио Хаммесом, в тайном порядке было поручено изучить вопрос об отмене целибата. По данным некоторых источников, речь идет об отмене канона через 50 лет.

Ватикан проявляет крайнюю осторожность в этом вопросе, поскольку, по мнению автора публикации в La Repubblica, в данном случае речь идет о настоящей революции, которая может приблизить католиков к миру протестантов, где представители высшего духовенства имеют семьи, а лютеранские женщины-священники воспитывают 4 детей, даже позволяя себе роскошь развода с супругом (газета явно имеет в виду немку Маргот Кессманн, недавно подавшую в отставку с поста главы Совета Евангелическо-лютеранских церквей Германии).

Некоторое время назад Святой престол объяснил, что спекуляции в СМИ о якобы планируемой постепенной отмене целибата в Римско-католической церкви, которые возникли после утверждения Папой Апостольской конституции для англикан, не отвечают действительности.

Пресс-секретарь Святого престола священник-иезуит Федерико Ломбарди пояснил тогда, что неженатые священники Англиканской церкви, которые желают вступить в полное и видимое общение с Католической церковью, должны принять целибат и его придерживаться. Однако для тех англиканских священников, которые уже находятся в браке, Конституция предоставляет возможность быть католическим священником.

Апостольская конституция, которая вскоре будет издана, также регулирует вопрос теологической формации семинаристов, стремясь при этом сохранить баланс между сохранностью ценностей англиканской духовности и особым беспокойством о переходе семинаристов, священников и мирян в лоно Католической церкви.

Спекуляции в СМИ о постепенной отмене целибата породило заявление итальянского журналиста Андре Торнелия, который сказал, что причины, по которым Апостольская конституция до сих пор не издана, носят другой, нежели просто технический характер.

Между тем, по словам видного католического богослова из Швейцарии Ганса Кюнга, Папе следует признать, что Католическая церковь переживает глубокий кризис. Теолог заявил об этом год назад в интервью французской газете Le Monde.

По мнению Кюнга, Папа мог бы сделать несколько жестов: разрешить разведенным причастие при определенных условиях; внести в энциклику Humanae Vitae изменения, разрешающие использование противозачаточных таблеток в определенных случаях, и отменить закон целибата для священников. Папа, сказал он, "гораздо могущественнее президента Соединенных Штатов! Он не должен отчитываться перед Верховным судом!". Кюнг считает, что Папе следовало бы созвать очередной Собор, где можно было бы урегулировать те вопросы, на которые не дал ответа Второй Ватиканский Собор: целибат духовенства или контроль над рождаемостью.

Два года назад бразильские священники направили Папе Бенедикту XVI официальное обращение с просьбой пересмотреть каноническое правило, обязывающее соблюдать целибат тех, кто хочет стать священником. Такое решение фигурирует в итоговом документе XII Национальной встречи католического духовенства страны.

Петиция бразильских священников была направлена в Конгрегацию по делам духовенства, которую в возглавляет бразильский кардинал Клаудиу Уммес, в прошлом – архиепископ Сан-Паулу, являвшийся одним из претендентов на папский престол на конклаве, где очередным наместником св. Петра был избран немецкий кардинал Йозеф Ратцингер.

Кардинал Уммес уже высказывал свою точку зрения по поводу обета безбрачия. По его мнению, правило об обязательном целибате клириков Католической церкви может быть пересмотрено.

"Безбрачие – это дисциплина, а не догма Церкви. Несомненно, что большинство апостолов были женаты. В наш век Церковь должна обращать внимание на эти вещи. Она должна продвигаться вперед вместе с историей", – заявил прелат в декабре 2006 года.

В раннем христианстве не было запрета на священство в браке. Семейными людьми были некоторые апостолы (в Евангелии упоминается теща апостола Петра) и даже многие Папы Римские, вплоть до жившего в IX веке Адриана II. Однако уже в Средние века идея о безбрачии духовенства начала сильно распространяться, и к XII веку целибат стал обязательным правилом во всей Западной Церкви.

В документе, направленном бразильскими священниками в Рим, содержалась просьба ввести два типа духовенства: оставить целибат обязательным для тех, кто принял обет целомудрия в своих монашеских орденах и конгрегациях, и разрешить не принимать целибат другим священникам. В частности, они просят разрешить епископам рукополагать женатых мужчин, которых они сочтут достойными; а также позволить вернуться к осуществлению своих священнических обязанностей тем, кто оставил их, чтобы создать семью.

По словам одного из бразильских епископов, пожелавшего остаться анонимом, в Бразилии уже давно рукополагают женатых мирян. "В Риме об этом знают, но требуют никому не рассказывать", – сказал епископ. Здесь также допускается совершение евхаристии в частных домах, где верующие могут причаститься в особых случаях.

http://newsru.com/religy/28may2010/celibat.html

45. В Бельгии покончил с собой священник, обвиненный в педофилии

09 мая 2011, 15:53

Бельгийский католический священник, подозреваемый в сексуальном насилии по отношению к детям, которое он совершал в прошлом, покончил жизнь самоубийством в Бельгии, сообщает 9 мая сайт "Ньюс.Ру".

Судебную жалобу на служителя Римско-Католической Церкви в Бельгии подал некий мужчина, утверждающий, что в детстве он подвергся сексуальному насилию с его стороны. Судья решил не заключать священника под стражу сразу, дав ему время на передачу церковных дел.

Покончивший самоубийством священнослужитель, бывший долгие годы миссионером в Африке, совершил акты педофилии во Фландрии.

Как сообщалось ранее, группа из 75 бельгийцев, подвергшихся в детстве сексуальному насилию со стороны священников, подает в Брюсселе судебный иск против Римско-Католической Церкви, которую они обвиняют в безразличном отношении к жертвам педофилов в рясах и в отсутствии реакции на скандальные разоблачения.

Глава специальной парламентской комиссии по сексуальным надругательствам Карин Лалье ранее предложила наложить на Римско-Католическую Церковь в Бельгии финансовые санкции в связи со скандалом на почве педофилии. Лалье также выразила возмущение в связи с отказом бельгийского епископата взять на себя моральную ответственность за развратные действия священников-педофилов, скандал вокруг которых глубоко шокировал общественное мнение.

Комиссия Лалье была создана нижней палатой парламента Бельгии и начала работу в ноябре 2010 года. Комиссия расследует жалобы на бельгийских священников-педофилов и другие случаи сексуального насилия в гражданских и военных структурах.

В сентябре 2010 года в федеральную прокуратуру Бельгии поступили 103 новые жалобы на развратные действия священнослужителей. 76 % подателей жалоб - мужчины в возрасте от 40 лет, которые в детстве пострадали от педофилов в рясах. Самому старшему из пострадавших уже исполнилось 82 года, а самому младшему - 23 года.

По словам представителя федеральной прокуратуры, сегодня в живых остаются лишь 28 % священников, подозреваемых в педофилии. Как заявлял ранее министр юстиции Бельгии Стефан де Клерк, срок давности уголовного преследования для большинства из подозреваемых истек.

Между тем, опросы общественного мнения свидетельствуют, что в результате скандала с педофилами католической Церкви в Бельгии доверяют всего 8 % респондентов.

В русской церковной среде также имеют место подобные девиации, однако они считаются "запретными" для большинства СМИ.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=83939

46. Педофилы сняли кардинала

19.07.2011 17:09

В США ушел в отставку архиепископ Филадельфии, кардинал Джастин Ригали. Последние 5 лет его епархия находится в центре скандала о священниках-педофилах. Более 50 служителей церкви обвиняются в растлении детей. Полиция подозревает, что руководство церкви знало об этих случаях и скрывало их.

Во вторник папа Римский Бенедикт XVI объявил об отставке главы Римско-католической церкви в Филадельфии Джастина Ригали. На его место был назначен глава церкви Денвера Чарльз Чапут, сообщает Philadelphia Inquirer. С начала этого года кардиналу Ригали приходилось постоянно отражать нападки со стороны общественности и извиняться в связи с крупным скандалом о священниках-педофилах. Официально 76-летний кардинал оставил свой пост по достижении предельного возраста. Однако он мог это сделать еще год назад – когда ему исполнилось 75 лет, но тогда глава епархии как раз демонстрировал желание работать. «Конечно, Ватикан не хочет показывать, что он отправил в отставку кого-то под давлением извне», – заявил изданию New York Times старший научный сотрудник Духовного центра в университете Джорджтауна Томас Риз.

Газета добавляет, что пребывание кардинала в должности неизбежно было бы связано с нарушениями при расследовании случаев насилия священников над детьми, каждый из которых отец Риз назвал «катастрофой для церкви».

Скандал в церкви Филадельфии вспыхнул еще в 2005 году, сообщает New York Post. Тогда городской прокурор представил большому жюри, состоящему из 23 присяжных, материалы, в которых более 50 священников обвинялись в насилии над детьми.

Самые ранние случаи растления были полувековой давности.

По мнению обвинения, руководство церкви Филадельфии знало об этих происшествиях, но тщательно скрывало их. В растлении были обвинены скончавшийся 10 лет назад кардинал Джон Крол, возглавлявший епархию с 1961 по 1988 год, а также его преемник Энтони Бевилакква, передавший свой пост в 2003 году кардиналу Риголи. Последний хоть и согласился сотрудничать со следствием, но при этом стойко защищал своих предшественников. В итоге присяжные, скрепя сердце, приняли решение не выдвигать обвинение против Бевилакква, которому в то время было 82 года. Однако расследование дел рядовых священников шло полным ходом.

Следователи, в частности, приводили истории о монахине, пытавшейся предупреждать прихожан об опасности, которую руководство церкви заставило замолчать, а также о викарии Джозефе Кистоне, запрещавшем жертвам насилия обращаться с жалобами к главе церкви.

Педофилы Филадельфии настолько были уверены в своей безнаказанности, что один из них, преподобный Джон Макдевитт, преподававший религию в школе для мальчиков, выбрал себе в жертвы племянника архиепископа Нью-Йорка.

Этот случай относится к началу 1991 года, священник насиловал мальчика в течение 6 месяцев.

В феврале 2011 году большое жюри суда Филадельфии, опять созванное обвинением, обнародовало новый доклад. Присяжные обвинили епархию города в невозможности остановить насилие над детьми, которое творят священники. Они указали, что 37 из 50 подозреваемых продолжают служить, а значит, все еще имеют доступ к детям. Кроме того, обвинения в изнасиловании детей были выдвинуты еще против нескольких священников. В частности, преподобный Эдвард Эвери, которому сейчас 68 лет, и его коллега 64-летний Чарльз Энгельгардт были обвинены в изнасиловании 10-летнего мальчика в 1998 году. Причем ребенок пострадал не единожды, указывается в докладе: уже в 2000 году он стал жертвой преподавателя-педофила Бернарда Шаро, которому сейчас 48 лет. Еще один священник, 47-летний Джеймс Бреннан, был обвинен в нападении на 14-летнего подростка в 1996 году. Всех подозреваемых арестовали после публикации доклада присяжных. Если их признают виновными по всем пунктам обвинения, то каждому грозит более 60 лет тюрьмы.

В начале марта кардинал Ригали выступил с извинениями. «Я бы вновь хотел извиниться за изнасилования детей, совершенные теми, кто находится в лоне Церкви, в особенности священством», – заявил Ригали. Отвечая на обвинения присяжных, он пояснил, что 24 священника были отстранены от службы, причем трое сделали это сами и добровольно. Также, по словам кардинала, двое святых отцов решили вовсе уехать из города, и теперь они не подчиняются распоряжениям филадельфийской епархии. Еще восемь священников было решено не отстранять от службы согласно внутрицерковному расследованию.

Трое святых отцов были подвернуты наказанию, однако архиепископ не пояснил, какому именно.

Полиция придерживается своего мнения, согласно которому высшие церковные чины знали о жалобах на священников-растлителей, но ничего не предпринимали. Следственные действия по всем эпизодам продолжаются.

В свете вышеуказанного должность главы церкви Филадельфии, которую занял архиепископ Денвера 66-летний Чарльз Чапут, можно назвать расстрельной. Пресса тут же припомнила все его высказывания о священниках и педофилии. В частности, Чапут, как и Ригали, отказывался обсуждать внутрицерковную работу по профилактике сексуальных преступлений, а также выступал против законопроектов, предлагавших облегчить жертвам насилия подачу исков против церкви, сообщает Philadelphia Inquirer. Преподобный объяснил последнее тем, что оберегает церковную казну от разорения, намекая на огромные компенсации причиненного вреда, которые существуют в Штатах. Только в 2006 году церковь Денвера была вынуждена выплатить $5,5 млн по 18 искам о злоупотреблениях со стороны священников. Из положительных черт характера преемника пресса отмечает быстроту его реакции (как только против священника подавалась жалоба, он тут же отстранял его от работы), а также умение Чапута сохранять хорошие отношения с полицией и прокуратурой.

В качестве первого шага общественность ожидает от нового прелата раскрытия результатов внутрицерковного расследования случаев изнасилования детей.

Анастасия Берсенева

http://www.gazeta.ru/social/2011/07/19/3699225.shtml

47. Между Ватиканом и Ирландией возник дипломатический раскол

ПРАВМИР.  26 июля, 2011  • Новостная служба

В связи ситуацией «раскола» между Ватиканом и Ирландией в понедельник утром Ватикан отозвал своего посла в Ирландии, ответив таким образом на атаку со стороны ирландского парламента против Святого Престола, которая была связана с обвинением Католической церкви в педофилии.

Как заявил заместитель пресс-секретаря Ватикана Бенендетини Сиро, архиепископ Джузеппе Леантца (апостольский нунций в Ирландии) был отозван из Дублина для внеочередной консультации.

Этот необычный шаг был следствием той критики Святого Престола со стороны ирландского парламента, которая была основана на публикации доклада, где Католическая церковь обвинялась в сокрытии фактов сексуального домогательства священников по отношению к несовершеннолетним в 2009 г.

После публикации этого доклада о действиях педофилов в 1996 и 2009 годов в южной Ирландии, премьер-министр Энда Кенни обвинил Святой Престол в создании препятствий к расследованию. В докладе делается вывод, что реакция священноначалия Католической церкви в Ирландии в данном случае была недостаточной и неуместной.

Как отметил Энда Кенни, впервые в Ирландии доклад о сексуальном насилии над детьми последующее расследование встретили препятствие со стороны Святого Престола, что является невиданным случаем для демократической и суверенной республики.

Справка:

 Громкий скандал разразился в Ирландии в 2009 году. Изначально речь шла о духовенстве лишь из епархии Дублина, а большинство случаев относилось к 1970-м годам. Тогда обвинения в растлении малолетних были предъявлены примерно 100 священнослужителям, многие из которых затем признали свою вину. Затем и другие страны мира захлестнула серия скандалов, связанных с этой проблемой. 17 марта власти Ирландии и Германии потребовали от Ватикана расследований каждого случая.

http://www.pravmir.ru/mezhdu-vatikanom-i-irlandiej-voznik-diplomaticheskij-raskol/

48. Католический архидиоцез Чикаго еженедельно проводит специальные Мессы для содомитов

09.08.2011 15:24

ЧИКАГО. Католический архидиоцез Чикаго еженедельно проводит специальные Мессы для геев и лесбиянок, сообщает CWN со ссылкой на Windy City Times.

В июне этого года планы проведения Мессы для геев в одной из приходских церквей Бостона в рамках «парада гордости» вызвали волнения среди местных католиков. Бостонский архидиоцез тогда потребовал отсрочить проведение Мессы для содомитов, но тем не менее, в июле это сомнительное мероприятие все же состоялось.

Однако оказалось, что в Чикагской митрополии на эти вещи смотрят проще: здесь подобные богослужения проводятся на регулярной основе. В церкви Божией Матери Горы Кармил в Чикаго вечером воскресного дня каждую неделю проводятся Мессы для содомитов. Более того, местные католики нетрадиционной ориентации объединены в особую структуру, действующую под эгидой епархиальных властей, которые, как объявляют сами члены этой организации, «предоставляют нашему сообществу возможность сохранить богатые традиции и культуру».

http://www.sedmitza.ru/news/2382169.html

49. Жертвы священников-педофилов провели манифестацию у стен Ватикана

Жертвы насилия со стороны католических священников-педофилов в ночь на 30 октября (2011г) устроили пикет на набережной Тибра, в непосредственной близости от стен Ватикана. Демонстранты держали в руках транспаранты и фонарики, подвешенные к воздушным шарам. Лозунги с плакатов призывали Римско-Католическую Церковь взять на себя ответственность за моральный ущерб, нанесенный действиями ее священнослужителей, сообщает ИТАР-ТАСС.

Как сообщает римская полиция, в акции протеста, которая была организована активистами объединения "Голос выживших" (Survivors Voice) и приурочена к годовщине аналогичного пикета, проведенного в Риме ровно год назад, приняли участие 50 человек из разных стран мира, в том числе бывшие воспитанники итальянского католического Института для глухонемых детей "Антонио Проволо" в Вероне.

 "Несмотря на чудовищное предательство доверия вверенных ей молодых душ, Церковь продолжает игнорировать наше право на сатисфакцию и не готова взять на себя ответственность за преступления своих священников. Мы требуем беспристрастного и светского расследования всех случаев сексуального насилия, имевших место под прикрытием Церкви. Они должны расцениваться как преступления против человечности", - заявила одна из участниц акции, англичанка Сью Кокс.

 "Спустя год мы ощущаем растущую поддержку общественного мнения к нашей проблеме, но до сих пор не было ни одного официального жеста со стороны Ватикана", - подчеркнула другая участница пикета из Нидерландов Тон Леерскул.

 У подножия старинного замка Святого Ангела, который улица Кончильяционе связывает с колоннадой главной католической базилики, демонстранты установили несколько плакатов с призывами на разных языках: "Прекратить защищать педофилов", "Требуем справедливости за наши разрушенные жизни". Большой щит с портретом Папы Римского Бенедикта XVI и надписью "НЕТ!" сотрудники полиции тактично попросили убрать.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=87419

50. В Германии издательство католической церкви уличили в торговле порнографическими книгами

26.10.2011 17:03

Немецкое издательство Weltbild, принадлежащее католической церкви, регулярно выпускает книги порнографического содержания, а епископы закрывают глаза на аморальные издания, сообщает газета Die Welt.

Weltbild (в переводе с немецкого «мировоззрение». – «Газета.Ru») – крупнейший торговец книгами в Германии, 100% которого принадлежит католической церкви. В октябре Weltbild оказался в центре скандала в связи с выпуском книг порнографическего и эротического содержания, о чем сообщил профильный журнал Buchreport.

В онлайн-каталоге книжного концерна можно найти порядка двух с половиной тысяч сомнительных книг очевидно эротического содержания. Среди прочего в каталоге магазина есть книги с такими названиями, как «Блудницы адвоката», «Пташки из бара», «Школа-интернат для шлюх», «Возьми меня здесь и сейчас», «Карманная книга секс-богинь», «Грязные рассказы», «Идеальный соблазнитель» и «Называй меня сукой», пишет Die Welt.

Епископам о сомнительных изданиях, которые публикует Weltbild, сообщали еще в 2008 году. Тогда инициативная группа разослала церковнослужителям 70-страничный доклад по этой теме. Обеспокоенные граждане писали, что большую часть денег католический Weltbild зарабатывает на распространении книг о сексе, насилии, эзотерике, магии и сатанизме.

Более половины епископов не ответили на письма инициативной группы. В мюнхенской епархии архиепископа активистам инициативной группы посоветовали «беречь силы» и «выращивать пшеницу вместо того, чтоб выдавливать последние сорняки».

Как пишет Die Welt, католическая церковь вложила сотни миллионов евро в аугсбургский издательский дом. Годовой оборот концерна составляет €1,7 млрд, он контролирует 20% немецкого книжного рынка. По объемам онлайн-продаж Weltbild занимает второе место после Amazon.

http://www.gazeta.ru/news/lenta/2011/10/26/n_2069494.shtml

51. Католическую церковь Бельгии потряс новый скандал на почве педофилии

30 декабря 2011 г.                                                                                

Бывший настоятель католического монастыря города Динан Марсель Колиньон арестован в Бельгии по подозрению в педофилии. Об этом, как передает РИА "Новости", сообщила сегодня газета Le Soir.

 В сентябре 2010 года епархиальная власть после поступления на священника жалоб на то, что он совершал действия сексуального характера в отношении детей запретила ему контактировать с несовершеннолетними. В ноябре того же года Колиньон был отправлен на пенсию. На данный момент 12 человек заявили о том, что в возрасте 13-16 лет они подверглись сексуальному насилию со стороны экс-кюре.

 По мнению следствия, пострадавших от развратных действий "педофила в рясе" гораздо больше, однако эти люди не хотят свидетельствовать против него из стыда и страха, что их имена станут известны СМИ.

 Прокуратура также располагает свидетельствами, что подозреваемый принуждал к молчанию жертв своих сексуальных влечений. В связи с этим в правоохранительных органах напоминают, что разглашение личности пострадавших является уголовно наказуемым.

 В свою очередь, судья города Динан призвал всех пострадавших от Колиньона граждан заявить об этом в полицию.

 Как сообщалось ранее, Римско-католическая церковь в Бельгии намерена выплатить денежные компенсации прихожанам, подвергшимся в детстве сексуальному насилию со стороны священников-педофилов, скандал вокруг которых глубоко шокировал общественность.

 В Бельгии на "педофилов в рясах" поступило в общей сложности 776 жалоб, из них 204 были направлены в федеральную прокуратуру, еще 69 - в местные прокурорские инстанции. Семьдесят шесть процентов из обратившихся с жалобами в федеральную прокуратуру - мужчины в возрасте 49 лет, которые подверглись сексуальному домогательству со стороны священников в детстве. Самому старшему из пострадавших уже исполнилось 82 года, а самому младшему - 23 года.

 По словам представителя прокуратуры, на сегодняшний день в живых остались лишь 28% священников, подозреваемых в педофилии. Как заявлял ранее министр юстиции Бельгии Стефан де Клерк, срок давности уголовного преследования для большинства из подозреваемых истек.

 Тем не менее, для расследования развратных деяний священников в Бельгии создана специальная парламентская комиссия, глава которой - Карин Лалье - предложила наложить на Римско-католическую церковь финансовые санкции в связи со скандалом на почве педофилии.

 Тем временем, бельгийский епископат принял новый кодекс церковной этики, который, в частности, предусматривает, что будущие священники будут проходить психологические тесты на склонность к педофилии.

 Католицизм, являющийся доминирующей конфессией в Бельгии, теряет последователей; католические религиозные обряды утрачивают популярность среди населения, свидетельствуют данные, обнародованные центром социально-политических исследований CRISP.

 Как установили социологи, в настоящее время в Брюсселе в церквях венчаются лишь 7,2% молодоженов, а в двух других регионах страны - нидерландоязычной Фландрии и франкофонной Валлонии - этот показатель составляет соответственно 28% и 28,4%.

 Наблюдатели в этой связи не исключают, что снижение в целом числа венчаний, крещений и отпеваний в Бельгии в приходах Римско-католической церкви , которой, согласно опросам, доверяют всего 8% респондентов, связано со скандалом вокруг "педофилов в рясах".

http://www.newsru.com/religy/30dec2011/belgcath.html

52. Вслед за священниками в Бельгии в сексуальных домогательствах обвиняют монахинь

Бельгия, 5 января 2011

Бельгию шокировали новые сообщения о сексуальных домогательствах, совершенных в отношении несовершеннолетних со стороны служителей католической церкви.

Еще не утих скандал с показаниями против священников-педофилов, как в СМИ появились сообщения о монахинях из приюта "Стелла Марис" в бельгийском Кортрейке, подвергавших сексуальным домогательствам воспитанников.

Жалобы в прокуратуру уже поступили от троих пострадавших. Речь идет об актах педофилии, совершенных монашками в 60-х годах прошлого столетия.

В Бельгии в ноябре 2010 года приступила к работе специальная комиссия по расследованию жалоб на бельгийских священников-педофилов, учрежденная Палатой представителей (нижней палатой) парламента страны.

В апреле 2011 года комиссия в составе 13 депутатов, а также юриста и психолога должна представить парламенту доклад по итогам проведенной работы.

В сентябре прошлого года в федеральную прокуратуру Бельгии поступили 103 новые жалобы на развратные действия церковников. Семьдесят шесть процентов подателей жалоб - мужчины в возрасте 49 лет, которые в детстве пострадали от развратных действий педофилов в рясах. Самому старшему из пострадавших уже исполнилось 82 года, а самому младшему - 23 года.

По словам представителя федеральной прокуратуры, сегодня в живых остаются лишь 28% священников, подозреваемых в педофилии.

Тем временем опросы общественного мнения свидетельствуют о том, что в результате педофильского скандала Католической церкви в Бельгии доверяют всего 8% респондентов.

http://ru.tsn.ua/svit/vsled-za-svyaschennikami-v-belgii-v-seksualnyh-domogatelstvah-obvinyayut-monahin.html

53. В Италии осужден монах, который накачал наркотиками и изнасиловал монахиню

Италия, 8 июля 2011

Бывший монах был приговорен к 9 годам тюрьмы за пять эпизодов сексуального насилия, в том числе и группового, относительно монахини и других женщин.

Суд итальянского города Козенца признал бывшего монаха и руководителя приюта для бедных виновным в изнасилованиях. Об изнасилованиях, совершенных капуцином, заявила монахиня, которая работала с ним в приюте.

Падре Феделе был приговорен к 9 годам и трем месяцам тюрьмы за пять эпизодов сексуального насилия, в том числе и группового, в отношении монахини и других женщин.

Приговоренный известен своими миссиями в Африке, участием в футбольной жизни города Козенца, попытками спасения порнозвезд. Невзирая на вынесенный ему приговор, виновным он себя не считает.

После оглашения приговора выступил с прямыми нападками на судей, а также на Церковь и на представительниц монашеского ордена, к которому принадлежит жертва.

"Постыдитесь вы все, судьи, монахини и священники, потому что был приговорен невиновный. В отношении меня совершена величайшая несправедливость. Восторжествовали ложь и клевета", - выкрикивал падре Феделе.

"Суд Козенцы и Церковь Козенцы должны бояться, а не я. Я жертва заговора. Я прощаю, но есть еще Господь. Я продолжаю идти к своей святости", - заявил бывший монах.

Суд вынес обвинительный приговор и в отношении секретаря приюта для бедных, основанного падре Феделе, Антонио Гаудио. Он осужден на 6 лет и три месяца за те же преступления, что и его патрон.

По словам монахинь, следивших за процессом из солидарности со своей сестрой и другими женщинами-иммигрантками, ставшими жертвами этой грустной истории, приговор вызвал у них "чувство облегчения".

Об изнасилованиях, совершенных капуцином заявила монахиня, работавшая в приюте для неимущих. Женщина сообщила, что была вынуждена принимать препараты, из-за которых она оказывалась во власти насильников.

Настоятельница ордена сестра Тициана Мерлетти, приехавшая на процесс из Нью-Йорка, где находится главное представительство ордена, заявила: "Наша сестра подала в суд не за себя, а за других женщин. Она ждала этого дня несколько лет".

http://ru.tsn.ua/svit/v-italii-osuzhden-chernec-kotoryy-nakachal-narkotikami-i-iznasiloval-monahinyu.html

54. Католическая церковь предложила по 5 000 евро жертвам священников-педофилов

Германия, 27 января 2011

Жертвы насилия не согласны с такой мизерной компенсацией и требуют компенсации - 82 тыс. на каждого, изнасилованного некогда католическим священником.

Католическая церковь предложила компенсацию в 5 000 евро жертвам сексуального насилия духовных служащих.

Речь идет об учащихся немецких религиозных школ. Жертвы признали, что предложенная церковью сумма "не сможет покрыть причиненного ущерба", а также не свидетельствует о раскаянии или признании вины.

Информацию о том, что 205 пострадавших получат 1 млн евро на всех, что составляет менее 5 тыс. на человека, подтвердил ректор элитного иезуитского колледжа Canisius Клаус Мертес.

Жертвы насилия требуют компенсации - 82 тыс. на человека.

Напомним, что расследование преступлений против учеников католических школ Германии начались в начале 2010 года, когда правоохранительные органы страны обнаружили свидетельства десятков случаев изнасилования священниками учащихся учебных заведений, совершенных с 1970 по 1980 гг.

С тех пор власть Германии обнаружила до 200 новых случаев сексуального и психологического насилия духовенства над несовершеннолетними.

При этом, Папа Римский, который обратился с посланием к пострадавшим, не ответил на вопрос будут ли наказаны священники-педофилы, а также не признал того, что случаи сексуального насилия систематически замалчивались церковью.

http://ru.tsn.ua/svit/katolicheskaya-cerkov-predlozhila-po-5-000-evro-zhertvam-svyaschennikov-pedofilov.html

55. На Папу Римского подали в суд из-за педофилии

Нидерланды, 13 сентября 2011

Жертвы сексуального насилия со стороны католических священников подали в международный суд в Гааге официальную жалобу против Папы Римского Бенедикта XVI.

На Папу Римского Бенедикта XVI подали официальную жалобу в Гаагский трибунал. Авторы жалобы - жертвы сексуального насилия со стороны священников.

К суду хотят привлечь еще трех других иерархов католической церкви. Истцы обвиняют священнослужителей в преступлениях против человечности.

По мнению истцов, вина ответчиков не ограничивается тем, что те сначала допустили изнасилование, а затем препятствовали наказанию виновных. В иске отмечается, что преступления против несовершеннолетних в течение длительного периода всячески замалчивались.

80-страничный документ подготовлен двумя американскими правозащитными организациями: Центром защиты конституционных прав и Объединением переживших сексуальное насилие со стороны священников. В нем отмечается, что ответственность за преступления лежит на всей Католической церкви.

Ватикан, со своей стороны, утверждает, что решения относительно тех или иных священнослужителей, виновных в педофилии, принимались епископами. Таким образом, высшие иерархи Церкви не могут нести ответственность за решения, принимавшиеся на местах.

Большинство экспертов сомневается, что глава Римско-католической церкви сядет на скамью подсудимых. Они утверждают, что несмотря на широкую практику сексуального насилия будет крайне сложно доказать, что следы преступления ведут в Ватикан.

Суд должен будет также убедиться, что этот вопрос подпадает под его юрисдикцию. Не стоит сбрасывать со счетов и деликатность вопроса с политической и религиозной точек зрения.

Следует признать, что и истцы оценивают свои перспективы без излишнего оптимизма. С их точки зрения, обращение в международный трибунал призвано прежде всего защитить детей от насилия и заставить церковь сотрудничать с органами правосудия.

Напомним, житель американского штата Иллинойс подал судебный иск против Ватикана и лично Папы Римского Бенедикта XVI.

Ранее премьер-министр Ирландии Энда Кенни обвинил Ватикан в замалчивании информации о случаях насилия над детьми со стороны священнослужителей.

http://ru.tsn.ua/svit/na-papu-rimskogo-podali-v-sud-iz-za-pedofilii.html

56. Священнику-педофилу за 253 случая сексуального насилия дали 6 лет

Германия, 26 января 2012

Прокуратура приписывала священнику 280 случаев насилия над тремя мальчиками в возрасте от девяти до пятнадцати лет.

В Германии суд города Брауншвейг приговорил 46-летнего католического священника-педофила из Зальцгиттер к шести годам тюрьмы.

Прокуратура приписывала ему 280 случаев насилия над тремя мальчиками в возрасте от девяти до пятнадцати лет. В результате суд признал его вину по 253 эпизодам.

Связь со своей первой жертвой священник установил в 2004 году в Брауншвейге. Он возил мальчика на отдых и делал ему дорогие подарки. В 2006 году матери ребенка контакты стали казаться слишком тесными, и она пожаловалась руководству священника из епископства Хилдесхайма. Священнику запретили видеться с ребенком.

Тогда мужчина переехал в Зальцгиттер и наладил контакт с другой семьей, в которой росли два мальчика. Они стали его новыми жертвами.

Один из подростков рассказал о насилии только в июне 2011 года. Тогда его мать обратилась в полицию и священника задержали. После предъявления обвинений он лишился всех церковных чинов.

Священник, по его словам, не думал, что таким образом может повредить детям. На заседаниях суда по этому делу он закрывал лицо папкой, чтобы журналисты не могли снимать.

http://ru.tsn.ua/tsikavinki/svyaschenniku-pedofilu-za-253-sluchaya-seksualnogo-nasiliya-dali-6-let.html

57. Католический священник признался в растлении детей перед причастием

Германия, 13 января 2012

Священнослужитель из Германии признал, что с 2004 года развращал малолетних мальчиков.

Католический священник из немецкого города Брауншвейг Андреас Л. признался в растлении трех малолетних мальчиков.

Как признал 46-летний священнослужитель в суде, он совершал насильственные действия в отношении детей с 2004 года. Он развращал их в процессе подготовки к причастию.

"Самое страшное, что он пользовался их доверием", - прокомментировал ситуацию главный прокурор Брауншвейга Клаус Цие.

Напомним, скандал со священниками-педофилами всколыхнул ряд стран Европы в течение нескольких прошлых лет.

Оказалось, что во многих католических приютах детей делали "сексуальными рабами", и случаи изнасилований и совращения несовершеннолетних служителями церкви не редкость.

По данным исследователей, в 2010 году более 180 тысяч немецких католиков перестали посещать церковь в связи с раскрытыми делами о сексуальных преступлениях церковнослужителей.

Германия выделила 100 млн евро на реабилитацию пострадавших от действий представителей церкви.

http://ru.tsn.ua/svit/katolicheskiy-svyaschennik-priznalsya-v-rastlenii-detey-pered-prichastiem.html

58. Католическая церковь кастрировала мальчиков-жертв педофилов

Нидерланды, 21 марта 2012

Масштабный скандал спровоцировало в Нидерландах расследование журналистов: всплыли новые преступления священников-католиков.

Журналистское расследование, проведенное в Нидерландах, разоблачило ужасные факты: в 1950-х годах католическая церковь кастрировала мальчиков, ставших жертвами насилия со стороны священников-педофилов, чтобы "вылечить" их от гомосексуализма.

Как выяснило издание NRC Handelsblad, кастрации подверглись не менее 11 мальчиков.

Один из учеников католической школы-интерната Хэнк Хетуис был кастрирован в 1956 году после того, как рассказал полиции, что его изнасиловал священник.

Католические монахи распорядились кастрировать Хэнка, объясняя свое решение тем, что это "вылечит" его от гомосексуализма. По данным газеты, не менее десяти учеников этой же школы также были кастрированы, передает BBC Russian.

Парламент страны призвал провести после газетной публикации тщательное расследование.

Министр юстиции Нидерландов Иво Опстелтен назвал обвинения, выдвинутые против церкви, очень серьезными и шокирующими, и заявил, что займется расследованием роли нидерландского правительства в этих событиях.

Католическая церковь также заявила о готовности сотрудничать со следствием, чтобы установить правдивость сообщений в СМИ.

В прошлом году проверка вскрыла факты сексуального насилия над тысячами детей в нидерландских католических учреждениях с 1945 года.

Напомним, скандал со священниками-педофилами всколыхнул в ряде стран Европы в течение нескольких прошлых лет.

Оказалось, что во многих католических приютах детей делали "сексуальными рабами", и случаи изнасилований и совращений несовершеннолетних служителями церкви не редкость.

http://ru.tsn.ua/groshi/katolicheskaya-cerkov-kastrirovala-malchikov-zhertv-pedofilov.html

59. Такие современные кардиналы

3 апреля 2012

Не успело еще отшуметь обсуждение высказываний кардинала Карло Марии Мартини, сделанных им в преддверии публикации его книги «Credere e conoscere» и касавшихся возможности государственного признания гомосексуальных пар, если партнеры имеют стабильные отношения, как ньюсмэйкером в этой теме стал уже другой кардинал — хорошо знакомый нам архиепископ Вены Кристоф Шёнборн. Если миланский архиепископ-пенсионер иезуит Мартини ограничился теоретическими размышлениями в духе «а почему бы и нет?», то доминиканец Шёнборн решился на вполне практические шаги. После того как пастырский совет прихода в Штютценхофене большинством голосов (96 из 142) избрал в состав этого совета открытого гея Флориана Штангля, настоятель прихода обратился к кардиналу с просьбой признать это избрание недействительным. Бедный отец Герхард был абсолютно уверен, что глава австрийской Церкви примет его сторону, однако случилось иначе. Несмотря на то, что первоначально архидиоцез своим заявлением поддержал позицию настоятеля, впоследствии кардинал Шёнборн пригласил Штангля вместе с его возлюбленным (с которым 26-летний Флориан живет в зарегистрированном «домашнем партнерстве») к себе на обед, после которого поделился с прессой своими впечатлениями. «Теперь я понимаю, почему община Штютценхофена проголосовала за него», — сказал пурпуроносный владыка, — «это впечатляющая личность, смиренный человек великой веры». «Я знаю правила, но я также знаю, что Иисус пришел ради человека, а не ради правил. Я считаю, что этот юноша на правильном месте и потому я согласен с его избранием», — заявил кардинал.

Пристыженный отец настоятель отправляется искать новые учебники моральной теологии и записываться на курсы переквалификации, а австрийские католики пожинают лавры самой прогрессивной в мире поместной церкви, сумевшей преодолеть вековые предрассудки и отказаться от дискриминации представителей самой беззащитной и бесправной части общества.

http://presbyter.ru/2012/04/03/takie-sovremennye-kardinaly/#more-2235

60. Британский кардинал Кит О'Брин признал обвинения в сексуальных домогательствах

4 Марта 2013

Экс-глава Католической церкви Шотландии и архиепископом Эдинбурга и Сент-Эндрюса, кардинал Кит О'Брайен признал факт совершения им «проступков сексуального характера» и попросил прощения за них.  — сообщает Христианское информационное агентство Lately http://latelynews.org со ссылки на Вести.ru

В своем заявлении он признается, что его «сексуальное поведение было ниже стандартов, которые ожидаются от священника, архиепископа и кардинала».

«Я извиняюсь перед теми, кто был оскорблен, и прошу их о прощении. Я также прошу прощения у Католической церкви и народа Шотландии. Я проведу оставшуюся часть своей жизни в уединении. Я не буду играть никакой роли в публичной жизни Шотландской Католической церкви», — подчеркнул кардинал. При этом О'Брайен не уточняет о каких именно проступках идет речь.

Стоит отметить, что кардинал был известен как представитель традиционалистского течения и выступал с критикой легализации однополых браков.

Кит О'Брайен покинул пост архиепископа Эдинбургского и Сент-Эндрюсского в конце февраля. Причиной стало неподобающее поведение в отношении четырех молодых священников в 80-х годах прошлого века.

Как сообщает ИТАР-ТАСС , 74-летний священник был единственным, кто из католических иерархов Великобритании имел право принимать участие в конклаве. Это собрание кардиналов в Ватикане в нынешнем месяце должно избрать нового папу римского, который придет на смену Бенедикту XVI,ушедшему  на покой. Некоторые наблюдатели связывают происшедшее с закулисными интригами в высших эшелонах Католической церкви.

Сначала О'Брайен не признал выдвинутые в его адрес обвинения. Иерарх заявлял, что решение связано с нежеланием бросать тень на предстоящий конклав.

По данным британских СМИ, кардинал О'Брайен был вынужден уйти в отставку по требованию папы римского Бенедикта XVI после того, как обвинившие его священники обратились с жалобами в Ватикан.

http://latelynews.org/publ/10-1-0-4149

61. Жертвам католического священника-педофила, которого покрывал бывший архиепископ Лос-Анджелеса, выплатят около $ 10 млн

Католическая архиепархия Лос-Анджелеса выплатит $ 9,9 млн в качестве компенсации жертвам священника-педофила Майкла Бейкера, которого покрывал бывший архиепископ города, кардинал Роджер Махони. Согласно условиям судебной сделки, священнослужители не признают своей вины, а четверо истцов отказываются от претензий.

По данным прокуратуры Лос-Анджелеса, Бейкер в 1986 году признался в растлении малолетних кардиналу Махони, который, в свою очередь, помог ему уйти от ответственности и лишь отправил его на лечение и последующее служение в Нью-Мексико. Однако Бейкер вновь вернулся к порочной практике и в 2000 году был лишен сана священника. Обвинение полагает, что жертвами педофила на протяжении многих лет стали 23 человека, сообщает 13 марта ИТАР-ТАСС.

Новый оборот дело приняло после того, как кардинал Махони сложил с себя полномочия архиепископа Лос-Анджелеса в 2011 году. Жертвы священника-педофила потребовали тщательного расследования.

На данный момент Махони освобожден от всех своих должностей внутри Церкви. Однако, несмотря на судебный процесс, 77-летний иерарх, имеющий право голоса и потенциальный претендент на папство, как любой кардинал моложе 80 лет, отправился в Ватикан, где вместе с 114 другими кардиналами принимает участие в конклаве, по итогам которого должен быть избран новый Папа Римский.

По данным СМИ, перед началом конклава Махони доложил о происходящем в Лос-Анджелесе высшему руководству Ватикана.

Напомним, что в 2007 году высший суд округа Лос-Анджелес одобрил заключение мирового соглашения на сумму $ 660 млн между местной католической епархией и пострадавшими от развратных действий духовенства. Число жертв, как предполагают, превышает 500 человек. Это была самая большая выплата пострадавшим от сексуальных преступлений с участием священников из всех назначаемых ранее в США.

Индивидуальные выплаты жертвам священников-насильников определялись в зависимости от тяжести и продолжительности надругательств сексуального характера. При этом до 40 % от суммы получат адвокаты истцов.

Кардинал Роджер Махони, который возглавлял архиепархию с 1985 года, тогда публично извинился перед паствой. "Сделанного не воротишь, и сейчас уже не вернешь невинность тем жертвам, которых лишили ее. Я бы очень хотел исправить содеянное, но это не в моей власти. Еще раз приношу извинения пострадавшим. Такое не должно было случиться и не должно повториться вновь". При этом, по словам Махони, многие из случаев полового принуждения были совершены священнослужителями епархии до того, как он возглавил ее.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=99355

62. Итальянский католический священник утверждает, что подавление гомосексуализма в католической Церкви ведет к невиданному размаху педофилии

Защитник прав сексуальных меньшинств, известный своими экстравагантными выходками и заявлениями итальянский католический священник Дон Андреа Галло заявил, что католическая Церковь нуждается сегодня в Папе Римском, имеющем гомосексуальную ориентацию, передает 12 марта "Седмица.Ру" со ссылкой на UPI.

"Гомосексуальный Папа Римский — это было бы великолепно! Суть Евангелия в том, что все мы - сыновья и дочери Бога, и мы все равны как дети Бога", — сказал Галло 6 марта.

Итальянское информационное агентство ANSA сообщает, что Галло, являясь основателем сообщества реабилитации от наркотической зависимости в Генуе, в то же время защищает права геев и лесбиянок. 2 года назад он даже получил премию "Персона Гей 2011". Андреа Галло публично курил марихуану в здании муниципалитета Генуи, чтобы выступить против действующих законов о запрете на употребление наркотиков.

Галло сказал, что гомосексуальный священник должен иметь возможность для самовыражения, и Церковь не должна подавлять его, "поскольку репрессия приводит к педофилии". Галло сослался при этом на собственный опыт, добавив, что будучи молодым священником, он был подвергнут сексуальному насилию.

Агентства UPI и ANSA, комментируя заявление Галло, отмечает, что 75 % пользователей азиатского католического веб-сайта "Ucanews.com" полагают, что педофилия — самая большая проблема католической Церкви в настоящее время.

84-летний священник из Генуи Андреа Галло известен не только как борец за права содомитов и наркоманов, но и как сторонник абортов. 8 декабря прошлого года он закончил служение мессы в своем приходе партизанским гимном "Bella Ciao". Видео, снятое во время богослужения, попав на "Youtube", сделало священника звездой: за месяц его посмотрели около 230 тыс. человек, сообщает "Periodista Digital".

Закончив праздничное богослужение, посвященное 42-й годовщине основания прихода св. Бенедикта, осенив себя крестным знамением, священник с микрофоном в руках начал петь "Bella Ciao" и размахивать красным платком. Присутствовавшие на мессе поддержали его бурными аплодисментами и пением.

Галло популярен в Лигурии, его называют здесь "красным священником", "отцом дорог". С 1975 г. Галло руководит общиной св. Бенедикта близ Генуэзского порта, занимаясь здесь проектами помощи наркозависимым и маргиналам.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=99321

63. Католическая Церковь Словении выплатит 80 000 евро жертве священника-педофила

По приговору суда Словенская Католическая Церковь обязана выплатить компенсацию в размере 80 000 евро жертве священника-педофила. Сам подозреваемый не дожил до возмездия, но его признали виновным в сексуальных домогательствах к школьницам, с которыми он знакомился во время уроков религии.

Окружной суд в Мариборе признал, что Церковь в любом случае несет ответственность за вред, нанесенный священнослужителем. При этом предполагается, что насильник совершал преступления в "свободное от работы время", передает 12 марта РИА "Новости".

Данный приговор носит беспрецедентный характер, так как до сих пор на Церковь в Словении не распространялась ответственность за священников-педофилов.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=99316

64. Глава польских католиков обвинил детей в провокации к изнасилованию

23.10, 17:16, 2013г.

Лидер католической церкви Польши попал под волну осуждения после своего неосторожного комментария о том, что дети частично виноваты в сексуальном насилии со стороны священников.

Архиепископ Йозеф Михалик, глава влиятельного епископата Польши, комментируя ситуацию с польскими священниками педофилами, заявил, что “дети сами ищут любви, но не от тех, от кого ждут ее”.

Слова спровоцировали скандал, который Михалик попытался унять, пытаясь доказать, что его неправильно поняли, однако было уже поздно.

Видные политики и простые граждане выражали протест и обсуждали инцидент, когда Михалик поддержал священника, осужденного в 2004 году за жестокое обращение с детьми.

Все это происходит на фоне утверждения, что в польской католической церкви все чаще происходят случаи сексуального насилия, которые противоречат попыткам Ватикана наказать виновных.

Около 27 польских священников были обвинены в случаях сексуального насилия с 2001 года, но большинство случаев закончились условным лишением свободы, что указывает на снисхождение церкви в Польше.

Комментарии:

Лариса Залогаева Парас ·  Лучший комментатор · Хмельницкий технологический институт бытового обслуживания

Ну вот и вся его "вера". Хоть десять сутан надень на себя или других религиозных атрибутов,а если ты просто прикрываешься религией,то рано или поздно вся суть человека выйдет наружу.Ничего нового.

25 октября в 12:46

Татьяна Лейнер ·  Лучший комментатор · Ждановский Металлургический Институт

Ну что тут сказать? - "Ты виноват уж тем. что хочется мне кушать".

25 октября в 18:03

דוד הטכנאי ·  Лучший комментатор · Маале-Адумим

скоро грудных детей обвинят в том, что они голые лежат и искушают..

23 октября в 20:45

http://www.mignews.com/news/society/world/231013_134647_92493.html

 

II.Московская Патриархия и мировое православие

0. О начале гомосексуализма в Московской Патриархии

Московская Патриархия всегда находилась в центре гомосексуальных скандалов. Еще с советского времени. И сие неудивительно. Большинство критиков сей организации не понимают самой феноменологии данного образования. К нему применяют неподходящие исторические аналоги при описании или пользуются неадекватной методологией при изучении. Гомосексуализм в МП – один из системных параметров.

В дореволюционный период Российская Церковь, естественно, насчитывала в рядах своих клириков – людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Однако, гомосексуализм являлся, так сказать, экзотическим грехом. Но он существовал.

Доподлинно известно, что фактический основатель и идейный вдохновитель МП – митр.Сергий (Страгородский) был убежденным гомосексуалистом с долгим стажем. У нас нет точных данных о том когда, где и каким образом он стал таким. Но уже в 1893 г., при назначении инспектором МДА, он зафиксирован в сем качестве. Он скрывал свои наклонности не очень тщательно, что удивительно, отчего информация о сем распространилась в широких церковных и политических кругах еще задолго до 1917 г. У нас в наличии несколько авторизованных свидетельств за разные годы. Однозначно, таким «женовидным» (как в оригинале) он назван в нескольких письмах мир.Антония (Храповицкого). )Причем точно также он именуется в более ранней переписке митр.Антония (Вадковского).) Имперские Обер-прокуроры также утверждали сие: 3 письма В.К.Саблера и 4 письма А.Д.Самарина. В после революционный период примешивается элемент полемики. Но свидетельства сохранились из источников, принадлежащих к совершенно антагонистическим, даже между собой, группам. Так его мужеложство упоминается , как общеизвестный факт, в текстах арх.Андрея (Ухтомского), митр.Антонина (Грановского), арх.Владимира (Путяты), арх.Бориса (Шипулина) и даже А.Введенского. Однако, такой серьезный источник, как Управляющий делами Патриархии в 1933-37 гг. прот.А.Лебедев оставил много очень ценных данных; в том числе он предельно откровенно повествует о многих аспектах внутренней жизни Сергия Страгородского, включая и его половую ориентацию.

Гомосексуализм являлся тем маркером, что, еще на начальном этапе сергианства, отсек многих, не в идейном, а в структурном отношении. Никто не мог продвинуться вверх в системе, выстраиваемой Сергием, не будучи участником оргий. Хотя власти и экспериментировали с его Синодом, к 1941 г. ситуация была установлена в позиции баланса: Сергий Страгородский и Сергий Воскресенский – содомиты, Алексий Симанский и Николай Ярушевич – натуралы. (Последний являлся известным гомофобом еще с до революционного времени, и также оставил свои записи по сему поводу.) Также, например, серьезными свидетельствами являются сообщения органов безопасности СССР, иногда упоминающие о соответствующих казусах. Наружное наблюдение так же сохранило много фактов. Именно оттуда нам известно о чрезвычайно скандальной и ужасной педерастической истории в Ульяновске, куда была эвакуирована Патриархия, и где в оргии были вовлечены дети. Немало фактов по сей теме и сейчас мог бы предоставить столь компетентный человек, как бывший Председатель Совета по делам религий К.М.Харчев, ибо сохранил немало оперативных архивов.

Посему, когда патриархийные «ревнители Православия» утверждали, что гомосексуализм в МП привнес митр.Никодим (Ротов), они заблуждались или, зная реальность, старались ввести в заблуждение окружающих. Всё имело место быть до него. (Показательно, что А.Кураев в своем интервью «Независимой газете», зная реальность, на вопрос о времени появления «голубого лобби» в МП, лживо отвечает: «— Я думаю, что все-таки в конце 60-х».) Другое дело, что именно Никодим проводил массу своих ярких миньонов на ответственные номенклатурные места. Тот же Алексий Ридигер, отметившийся на закате дней скандальной связью с авантюристкой Гулей Сотниковой, был стабильным бисексуалом и неоднократно пользовался, посредством возможностей небезызвестной г-жи В., услугами одного персонажа татарского происхождения, обладавшего громадным изогнутым членом. В данном контексте Кирилл Гундяев – не исключение из правил. Он – из «ближнего круга» митр.Никодима и абсолютно понятно, как делал карьеру. (Чему также масса разнообразных свидетельств.) Кураев его просто защищает: «Патриарх Кирилл – не «голубой»» и т.д., и т.п. Скорее всего, он имеет в виду то, что у Кирилла замечен неподдельный интерес к женскому полу. Но одно другому не мешает. Из весьма многочисленных источников известно о гомосексуальных контактах Гундяева. Возможно, сие ему не доставляет удовольствия. Но факт есть факт: его карьерный рост и собственно среда неотделимы от темы однополой любви.

http://ambrose-s.livejournal.com/54339.html

1. Новые "голубые" в Синоде

Очередное заседание Священного синода Русской церкви на этот раз было напряженным и длилось три дня. Наблюдатели со вниманием следили за битвой двух тяжеловесов — митрополитов Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) и управляющего делами РПЦ Климента (Капалина). На этот раз митрополиту Клименту удалось одержать на первый взгляд убедительную победу.

Трехдневное заседание Синода, которое уже окрестили кадровым, привело к тому, что появилось сразу 7 новых епископов. Причем не прошла ни одна кандидатура владыки Гундяева. Двух престарелых епископов — Кемеровского и Ивановского — отправили на покой. В Кемерово поедет игумен Аристарх (Смирнов) — келарь Троице-Сергиевой лавры. Появился викарный епископ Даугавпилсский Александр (Матренин) в Латвии. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий протолкнул в викарии наместника Давидовой пустыни Романа. Он сменил на этом посту недавно убитого архимандрита Германа (Хапугина). В Иваново отправится викарный епископ рязанской епархии Иосиф (Македонов). Появился новый викарий и у патриарха — им стал епископ Прокопьевский Амвросий, воспитанник московского Сретенского монастыря. Теперь он станет Бронницким епископом. Еще одного викария — Петергофского Маркелла — получил и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. Появился новый викарий Феофилакт и в Магнитогорске. Его направляют из Ставропольской епархии.

Наблюдатели уже назвали этот Синод “звездопадом”. Стоило бы добавить, что звездопад этот почти сплошь “голубой”. Среди новых епископов лишь один не придерживается нетрадиционной сексуальной ориентации. Синод так и не смог определиться с конфликтом в Сурожской епархии (Англия). Епископ Василий (Осборн), перешедший вместе с большинством приходов в Константинопольский патриархат, не приехал на заседание Синода в Москву. Синод решил больше не давать священнослужителям отпускных грамот, а то из РПЦ бегут к грекам уже не только священники, но и епископы. Это как бы возврат к крепостному праву. Только патриарх может дать вольную тому или иному клирику. Важно, что Синод одобрил и утвердил работу согласительной комиссии РПЦЗ и РПЦ, подготовившую Акт о каноническом общении двух ветвей российского православия.

Один из замов владыки Гундяева сообщил, что был поражен депрессивным состоянием своего шефа, которому пришлось пережить на Синоде шок. Накануне Гундяев попытался переложить ответственность за провал Саммита международных религиозных лидеров на плечи патриарха. Он утверждал, что якобы сам Святейший патриарх готовил этот саммит. Но эта попытка не удалась. Катастрофическая ситуация сложилась в зарубежных приходах РПЦ. Священники не получают заработную плату по полгода, а то и по году.

Внутрицерковные наблюдатели считают, что на самом деле победу на этом Синоде одержал архиепископ Истринский Арсений, викарий патриарха в столице. Не являясь постоянным или временным членом Синода, он тем не менее сумел провести близких ему по сексуальной ориентации монахов на епископские кафедры.

http://www.mk.ru/numbers/2283/article79499.htm

2.Чудотворец Илиан. Гей-парад в Наро-Фоминске

В 1975 году иеромонах Илиан (в миру Геннадий Востряков) окончил Московскую духовную академию и начал стремительно подниматься по карьерной лестнице. Еще учась в академии, он стал личным секретарем митрополита Тульского и Белевского Ювеналия (Пояркова), который в то время возглавлял Отдел внешних церковных сношений. После окончания академии молодой иеромонах Илиан был послан на два года учиться в Рим. После учебы был рукоположен тем же Ювеналием во епископа Солнечногорского, викария Московской епархии. Но служил в Чехословакии. Правда, продержался недолго — всего два года. В 1982 году был назначен епископом Калужским и Боровским, поближе к Москве.

Уже в то время был замечен в различных недопустимых шалостях, на которые власти смотрели сквозь пальцы. После избрания патриархом Алексия II, который прекрасно знал о художествах Илиана, его в 1990 году направили в Тюмень. Но Сибирь пришлась не по душе строптивому епископу, и он отказался от назначения. Такого еще в Русской Церкви не бывало! Патриарх отправил его на покой, т.е. на пенсию. И тут Илиан взбунтовался. Он направил жалостливую телеграмму в адрес Президиума 4-го съезда народных депутатов СССР. Это был период демократии без конца и края!

Обиженного поддержал митрополит Ювеналий, и вскоре Илиан был назначен в Карловы Вары, настоятелем московского подворья, именуясь епископом Серпуховским. На чешском курорте епископ продержался 4 года. Но в 1997 году был уволен на покой якобы по состоянию здоровья. Митрополит Ювеналий пристроил своего любимчика поближе к Москве — в Наро-Фоминск почетным настоятелем Никольского храма. Тот обзавелся квартирой и начал активно вмешиваться в приходскую жизнь.

По указанию епископа Илиана священник Сергий Черногорцев сразу стал делать ремонт в его апартаментах при храме. Он нанял рабочих, которых поселил в приходском доме! Раньше в этом доме располагались трапезная, швейная мастерская, жили священники и певчие. А теперь рабочих поселили в помещении швейной мастерской. Они приводили в церковный дом проституток. Средь бела дня — визги и хохот. Благочинный Черногорцев ничего страшного в этом не видит.

В письме на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II нарофоминские прихожане пишут: "Мы слышали, что Вы, Ваше Святейшество, выступили против парада гомосексуалистов в Москве. А у нас здесь такой "парад" длится с 1997 года! В прошлом году Илиан пышно отмечал свой день ангела, сняв для этого детский лагерь "Восток" под городом Верея. Там поселили его в коттедже с прислугой и водителем, катали на тройке лошадей. Когда они напились (а у него в гостях были два архимандрита из Чехова и из Серпухова), то стали оскорблять женщин. Говорили, что женщины — "вонючие создания", а между собой целовались. Это видели и слышали официантки из Вереи".

"Московский комсомолец", 19 апреля 2007 г.
http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=53548

***

В те годы был в г.Калуге МП-шный «епископ» некто Илиан. Слава о нем шла весьма скверная – блудник, содомит, хулиган, пьяница, каждое лето устраивал себе «отпуск» - уезжал в Прибалтику, снимал рясу, одевал цивильный костюм и гулял по кабакам. У нас были друзья, которые работали в одной из двух тогдашних церквей и все эти истории об Илиане мы слышали постоянно. И вот на волне «перестройки» сей «архипастырь» решил баллотироваться в областной Совет народных депутатов. В тогдашнем кафедральном соборе Св. Георгия он устроил предвыборное собрание. Перед алтарем поставили столы, накрыли кумачом. Доверенное лицо депутато-епископа выступает, значит, и вещает, какой Илиан хороший человек и как он хорошо будет защищать интересы верующих перед лицом народной власти, давайте мы его изберем. И тут встает матушка одного из священников и вопиет на всю церковь – мол какой ты депутат, ты моего батюшку домогался, своей женой хотел его сделать. Скандал был по калужским масштабам большой на весь город. Замять скандал в «эпоху гласности» уже не удалось. Илиана вынужденно убрали. Послали его сначала для отмазки куда-то на Камчатку, потом его «голубые» друзья в верхах МП перевели в Чехословакию на курорт, а потом сплавили на достойный покой.

http://iasidnev.livejournal.com/2005/04/20/

3. "Голубая мафия" берет реванш?

На Магаданскую кафедру назначен архиерей, уволенный четыре года назад "на покой" за сексуальные домогательства к своему священнику.

Здравствуйте, уважаемая "Русь Православная"!

Обращаемся к вам за советом и информацией.

У нас в Магадане в очередной раз поменялся правящий архиерей. Владыка Феофан или, как мы его называли, Епифан Сингапурский (за безразличие к местным проблемам), перебрался на Ставрополье и вырос до митрополита.

К нам направляют некого Гурия, служившего раньше во Франции и отправленного на пенсию после какого-то скандала. Судя по той информации, которая есть у нас, его обвиняли в содомии. Насколько верна эта информация и известно ли вам что-либо об этом архиерее? Уже при Феофане многим из нас трудно было заставить себя регулярно ходить в церковь, если же к нам прибудет архиерей-гомосексуалист, то это станет и вовсе невозможно.

Как бы вы посоветовали вести себя в этой ситуации? Если информация о "нетрадиционной ориентации" Гурия – не клевета, то плохо нам придется. Дела в епархии неважные. Священство деградирует и немалая "заслуга" в этом мерзком деле принадлежит прежнему архиерею. Что будет, если епархию примет в свои руки извращенец, трудно даже представить!

Просим вас – напишите, что вам известно о Гурии и подскажите, как нам быть, если то, что нам о нем известно, правда.

С уважением, по поручению православной общественности –

р.Б. Виктор, г.Магадан.

***

Бог в помощь, Виктор!

Мы тут покопались в своих архивах. И вот что обнаружили. Действительно, с именем Гурия несколько лет назад был связан безобразный скандал. В частности, большая статья с обвинениями его в содомии была напечатана газетой "Русская мысль" в 1999 году (№4273, выпуск за 10-16 июля). Эта статья называется "Домогательства... по состоянию здоровья?" и составлена в форме беседы корреспондентки Наталии Бабасян с секретарем Корсунской епархии Александром Соллогубом. Эту епархию, которая находится в Западной Европе, тогда и возглавлял владыка Гурий.

Вот что говорит отец Александр: "Когда я прибыл в Париж в августе 1998 года, меня однозначно восприняли как человека, который будет не столько секретарем, сколько любовником правящего архиерея. Владыка Гурий не скрывал, что собирается жить со мной в бердяевском доме. Кроме того, сразу после моего прибытия он, под предлогом участия в конференции "Синдемоса", повез меня на юг Франции и начал свои ухаживания... Я вынужден был написать рапорт в Синод...

Это совершенно неприлично для архиерея, когда он оголяется в присутствии постороннего мужчины, а уж тем более обращается к нему с просьбами так называемого "массажа"... О том, что он гомосексуалист, знают в приходе и в русской эмиграции... Мне он прямым текстом говорил: "Ты что, не знаешь, что секретарь архиерея - это по определению его любовник?" При мне же он вел неприличные разговоры по телефону со своим другом владыкой Саввой"

Этот скандал совпал по времени со скандальными похождениями другого содомита – екатеринбургского архиерея Никона, который в результате бурных и продолжительных протестов православной общественности был в конце концов все же смещен со своей кафедры. Видимо, опасаясь такой же истории, в Москве постарались поскорее "замять" дело Гурия. 1 апреля 1999 года он решением Синода был "по состоянию здоровья" направлен в "бессрочный отпуск".

Теперь этот содомит и его высокие покровители из Синода, видимо, решили, что все уже забылось. И можно потихоньку приниматься за старое.

Мы думаем, что единственная возможность хоть как-то обуздать это беззаконие – предать дело гласности. Они этого боятся больше всего. Одновременно надо дать делу законный канонический ход – послать соответствующие запросы Патриарху и в Синод. Практика показывает, что решить вашу проблему можно будет только в том случае, если верующие магаданцы проявят стойкость, терпение и мужество.

Помоги вам Бог!

"РП"

…А с епископом Гурием ситуация еще проще. Его обвинил в содомских домогательствах конкретный священник, который написал официальный рапорт на эту тему в Синод. Вот и объяснили бы нам, грешным – коли уж этот вопрос стал публичным после того, как обвиненного архиерея сперва тихо отправили в "бессрочный отпуск", а затем, спустя четыре года, из этого отпуска столь же тихо извлекли и отправили в Магадан – какова судьба того рапорта, что послал в Синод отец Александр Соллогуб. Он был рассмотрен? Признан справедливым? Или нет?

Но наши церковные начальники, увы, не умеют и боятся откровенно разговаривать с собственной паствой. Ибо, во-первых, для этого надо иметь мужество и веру, которых у них нет. А во-вторых, потому что повязаны кругом, у самих так или иначе "рыльце в пушку".

В заключение скажем, что сотрудникам нашей газеты приходилось неоднократно сталкиваться с православными, пострадавшими от "голубой мафии" сановных содомитов. В архиве редакции хранятся их письма-откровения, которые без ужаса просто читать невозможно. Так что замалчивать эту проблему дальше нельзя хотя бы потому, что при нашем молчаливом попустительстве число этих несчастных будет только расти. Надо бороться за "прозрачность" расследования такого рода дел. И нечего бояться правды. Правдой Церкви навредить невозможно.

"РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ", 14 марта 2007 г.

4. Бывший настоятель московского храма св. Георгия Победоносца приговорен к
2,5 годам лишения свободы за растление молодого прихожанина

Приговор священнослужителю храма Георгия Победоносца в московском районе Коптево вынес на днях Головинский суд. Отцу Авраамию пришлось ответить за растление молодого прихожанина.

Как сообщили "МК" в Головинской межрайонной прокуратуре, неприятная история произошла в апреле 2006 года. В один из дней к 41-летнему отцу Авраамию подошла его давняя прихожанка. Женщина просила наставить на "путь истинный" ее сына. 14-летний отрок не заплатил 300 рублей за урок французского языка, а деньги потратил на жвачку и чипсы.

После службы священник исповедовал мальчика. А затем заявил матери, что задержит подростка для выполнения работ, необходимых храму. Женщина согласилась. Она знала священника, когда он еще был главным настоятелем этого храма и вел службы. Затем мужчина из-за состояния здоровья стал заниматься более легкими делами. Он стал почетным настоятелем (советником) и следил за организацией строительства второго храма. Однако никогда не отказывал прихожанам в исповеди.

Подросток (он учился в гимназии с религиозным уклоном) тоже не заподозрил ничего нехорошего. И вместе со священником поехал к нему в съемную квартиру на улице Фестивальная. Там мужчина велел отроку разоблачиться и принять ванну с "освященной" морской солью с Мертвого моря. Он заявил, что необходимо "смыть грех". Затем священник стал массировать мальчика, а потом принудил к оральному половому акту. После этого мужчина дал подростку 1000 рублей и отпустил домой.

Спустя несколько дней паренек рассказал об этом родителям. На суде отец Авраамий не признал свою вину. Но служителям Фемиды этого и не требовалось: доказательства были железными. Дело в том, что отцу подростка удалось добиться от священника признания, которое он записал на диктофон. На пленке отчетливо слышен рассказ отца Авраамия. Он каялся, что помог юному прихожанину "завершить грех рукоблудия".

Головинский суд приговорил мужчину к 2,5 годам лишения свободы.

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=50966

5. Документальные свидетельства нетрадиционной сексуальной ориентации и
аморального поведения иерархов Русской православной церкви

В распоряжении АПН оказался ряд официальных документов, а также видеоматериалы, свидетельствующие о нетрадиционной сексуальной ориентации и аморальном поведении Епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона и ряда других священнослужителей РПЦ. Публикуем одно из этих свидетельств, прочие будут опубликованы на нашем сайте в ближайшие дни.

Орфография и пунктуация оригинала, разумеется, сохранены. Отточия в тексте, там, где затрагиваются самые пикантные подробности, - дело рук целомудренных сотрудников секретариата Московской Патриархии.

Cм. также материал, в котором анализируются причины расцвета гомосексуализма в церковной среде и раскрывается феномен "голубого лобби" в РПЦ.

Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московского и всея Руси Алексию-2 и членам Священного Синода
настоятеля Верхотурского Свято-Николаевского монастыря игумена Тихона (Затекина)

Нижайший Рапорт

Ваше Святейшество ! Милостивый Архипастырь и Отец !

Смиренно припадаю к стопам Вашего Святейшества, и спешу сообщить Вам нижеследующее; о тех скорбях которые постигли нашу обитель, ибо нет более мочи терпеть все беззакония Правящего Епископа Никона, которые продолжаются вот уже четыре года. Приблизительно в октябре 1995 г. в монастырь прибыл Епископ Никон, но прибыл он в нетрезвом состоянии и с гостем я же был в Екатеринбурге и вернулся в монастырь примерно около 22-00 часов и мне сказали что прибыл Владыка. Его Преосвященство никогда не приезжал без уведомления а тут вдруг было исключение. Я сразуже поднялся в Архиерейские покои за благословением к Его Преосвященству, но зайдя в покои увидел Владыку в нетрезвом состоянии, в трусах и рядом с ним стоял священник Олег Затекин. Увидя меня Владыка смутился а о.Олег сразу же ушел из келлии. Вслед за ним вышел и я направившись в свою келлию. Там я увидел гостя Владыки но переодевшись я вновь вернулся к Епископу, а тот с ходу сказал мне: -“Тихон, я хотел пососать член у твоего брата, но он мне не дал”, эти слова поразили меняно мне не оставалось ничего как смириться. После этого он велел позвать гостя и велел приидти мне. Был организован стол за которым Владыка и гость изрядно выпили , что гостя даже вырвало после чего я увел его спать на свою кровать, в свою келлию, а затем вновь вернулся в Архиерейскую. Владыка был изрядно выпивший и я помог ему раздеться , и он ложась в кровать сказал: - “Тихон, мне очень нравится твой брат, пусть он меня полюбит, и я буду его женой”. Далее Владыка сказал: - “Тихон, приведи ко мне какого нибудь монаха , и пусть он трахнет меня в зад”. Мне пришлось долго убеждать Владыку что все насельники обители ушли на полунощницу. Тогда он снял с себя штаны и полез ко мне говоря: - “Тихон, у тебя стоит?!” я тут-же отпрянул в сторону видя как Владыку разбирает хмель. Затем он встал с кровати попросил одеть на него подрясник и с ним началась истерика. Он “завопил” истошным голосом и стал кричать во весь голос покаянные слова и из его глаз потекли слёзы но кричал он так громко что те кто трудились на кухне все слышали. Затем Владыка велел встать мне на колени и накрыв меня полой подрясника, стал “отпускать мне грехи” после чего вновь закричал и также захлёбываясь слезами произнес следующее:- “Благодать всегда немощная врачующая…….проручествует тебя благоговейнейшего игумена Тихона во Епископа…….. и т.д. Когда я это услышал то вырвался из-под полы и с большим трудом мне удалось уложить его спать. Сам-же я лёг спать в келлии духовника иеромонаха Вениамина т.к. в моей келлии спал спутник Владыки. Рано утром около восьми часов Владыка зашел в келлию духовника посмотреть на меня. Я слышал как он зашел но притворился спящим. Вечером Владыка позвонил мне и спросил: - “Тихон, как дела все нормально?!” Мне ничего не пришлось как сказать что всё нормально.

Спустя несколько дней Епископ Никон вновь прибыл в монастырь с Архиепископом Рижским и Латвийским Александром. Вечером было отслужено Всенощное Бдение а утром Божественная Литургия после которой Архипастыри проследовали в женский Свято-Покровский монастырь на трапезу, т.к. настоятельница монастыря игумения София старая знакомая Владыки Александра во время трапезы игумения пожаловалась Владыке Александру что, у нас тут “мафия” и нельзя ездить в другие города в сторону Серова и Краснотуринска собирать пожертвования на монастырь Владыка Александр спросил кто эта “мафия” и кто запрещает вам ездить собирать пожертвования после непродолжительной паузы Владыка Никон ответил: - “Мафия – это я”. После чего встал из-за стола и стал собираться на отъезд. Выйдя со мной на улицу он зарыдал из его глаз потекли слёзы и он стал говорить почему меня никто не любит. Я молчал. Потом он резко повернулся ко мне и сказал: - “Тихон я очень люблю твоего брата (священника Олега Затекина) ты красивый но он красивее тебя. Уговори его полюбить меня и я переведу его в Екатеринбург в Кафедральный собор и дам ему набедренник и камилавку. Вечером жду твоего звонка”.

В то время у о.Олега были проблемы в семье, его супруга была беременна и часто нервничала по разным пустякам Владыка знал об этом , и мне пришлось солгать ему что с братом я переговорю. Звонить я вечером ему естественно не стал и на этом его домогательства в отношении о. Олега прекратились.

Спустя время Владыка Никон когда приезжал в монастырь постоянно имел со мной беседы на “скабрёзные” темы, в частности он постоянно просил найти ему келейника или мальчика при монастыре. Один раз он даже потребовал (будучи изрядно пьяным), что-бы я поставлял ему мальчиков ссылаясь на то что в других Епархиях настоятели монастырей занимаются поставкой мальчиков Правящим Архиереям и что если на мое место придет другой Архиерей то тебя он Тихон выгонит за то что ты не будешь поставлять ему мальчиков. Далее он жаловался на то, что у других Архиереев есть келейники и они “могут отвести с ними душу” а у него до сих пор нет. Затем он перечислял имена Архиереев по его мнению которые занимаются “неблаговидными делами”. Он рассказывал о том что если-бы у него был мальчик то он бы так не нервничал во время совершения Божественных служб говоря: - “Тихон когда я выхожу с трикирием и дикирием благословлять народ и вижу красивого мальчика то у меня все встает и я ничего не могу с собой поделать”.

Как-то раз владыка взял меня с собой как благочинного монастырей Екатеринбургской Епархии в г.Каменск Уральский где передавали в ведение Епархии Спасо-Преображенский монастырь после трапезы у мэра города мы поехали обратно в Екатеринбург предварительно заехав в магазин где Владыка попросил шофёра купить водки и закуски. Отъехав некоторое расстояние мы свернули на просёлочную дорогу после чего Владыка отослал шофёра на дальнее расстояние велел мне открыть бутылку, после чего он стал пить предварительно налив и мне но так как я к алкоголю отношусь крайне отрицательно я незаметно выливал водку в снег Владыка говорил: - “Тихон я хочу в Каменск Уральском создать свой монастырь и собрать в него нужных мне мальчиков. Я откажусь от Священно Архимандритства в твоем монастыре тебя сделаю настоятелем а сам буду Священно Архимандритом в Спасо-Преображенском монастыре”, потом видимо устыдившись своих слов начал все валить на природу и климат который меняет людей и что в связи с этим многие страдают дурными наклонностями но ему их жалко. В данный момент Спасо-Преображенский монастырь возглавляет 25-летний Архимандрит Клавдиан. Братии в обители 1-человек, это переведенный Владыкой Никоном “Целесообразности церковной ради” из Екатеринбургского Спасского монастыря инок Авив (по его прошению).

Так-же как благочинный монастырей Екатеринбургской Епархии я не имею контроля над вновь образованным на базе Архиерейского подворья Нижнетагильского Казанского мужского монастыря. Со слов Владыки: - “Тихон, этот монастырь я устрою сам”.

Ваше Святейшество ! Святейший Владыко !

Все что я изложил в данном рапорте свидетельствую своей священнической совестью перед Святым Евангелием и Честным Животворящим Крестом Господним и готов дать ответ за каждое слово на суде Христовом.

Милостивейшего Святейшего Отца и Архипастыря нижайший послушник
Вашего Святейшества наместник Верхотурского Свято-Николаевского монастыря Игумен Тихон

03.12.98 г.

http://www.compromat.ru/main/rpc/raport.htm

6. Гомосексуализм в православной церкви. Христопродавец

НАШЕ РАССЛЕДОВАНИЕ СКАНДАЛА ВОКРУГ ЕПИСКОПА ЕКАТЕРИНБУРГСКОГО И ВЕРХОТУРСКОГО НИКОНА

Андрей Колобаев

"Во время очередной пьянки Владыка Никон, плеснув водкой в потолок, произнес, обращаясь к Богу: "Кто ТЫ? А я - Епископ!"

Из рассказа очевидца

Криминальная молитва

Отправляясь в эту командировку, я, признаться, понятия не имел, кто прав, кто виноват, – слишком противоречивы и невероятны были слухи, доходившие из епархии. А то, что ситуация принимает уголовно-криминальный характер, стало ясно уже в день приезда в Екатеринбург - местные газеты сообщили чуть ли не о покушении на игумена Авраама, одного из тех, кого здесь считают “инициаторами восстания против правящего архиерея Никона – богохульника и гомосексуалиста”.

Из досье епископа Екатеринбургского и Верхатурского Преосвященного Никона. В миру – Миронов Олег Васильевич. 38 лет. Родился в поселке Заречный Алтайского края. Окончил бухгалтерскую школу, трудился в рабкоопе. После армии – рабочий Иркутской епархиальной свечной мастерской. В 1984-м пострижен в монашество с именем Никон. Через пять лет уже архимандрит и настоятель Покровского кафедрального собора г. Воронежа. Еще через пять лет назначен епископом Екатеринбургской и Верхотурской епархии, В 1996 – 1997 годах исполнял обязанности временного члена Священного Синода Русской Православной Церкви. Награжден орденом князя Владимира III степени, медалью Российского Дворянского Собрания “В память 850-летия Москвы” III степени.

...Звоню в покои епископа. Дежурный, расспросив, кто я и откуда, после долгой паузы говорит, Что епископа нет.

– А кто может знать, где он?

– Только сам Владыка!

Борис Косинский, пресс-секретарь епархии, на мою просьбу устроить встречу с Никоном реагирует без энтузиазма:

– По какому вопросу?

– По известному!

Привожу железный аргумент: нужно выслушать обе стороны.

– Владыка все время молится... Позвоните завтра в три часа...

Звоню – день, два, три, четыре, пять... Автоответчик: оставьте свои координаты. Дурака нашли... Меня уже предупредили, чем это может закончиться.

А губерния тем временем бурлит. Каждая сводка теленовостей начинается с “темы дня” – бунт на церковном корабле. Демонстрируют кадры: десятки верующих с антиниконовскими плакатами круглосуточно стоят в пикетах возле храмов... К одному из них милиции понаехало, как на захват банды головорезов... Православные Нижнего Тагила собираются объявить свой город “свободной от Никона зоной”. В выражениях уже никто не стесняется...

Юрий Фугин, прихожанин нижнетагильскою храма Живоносный Источник “Я могу Владыке прямо в лицо сказать. Мы, прихожане, не пустим его даже близко, не позволим осквернять свой храм. Не место педерастам в Церкви. Пусть едут на Северный полюс, основывают там голубую епархию. Ради Бога...”  

Хроника священной войны

Как показало журналистское расследование, боевые действия развивались так.

Май 1998 года. На епархиальном совете Никона обвиняют в губительной кадровой политике и финансовом беспределе, заключавшемся в “бесчинном огра6лении им приходов”.

Июнь. Изъятие и сожжение книг во дворе Екатеринбургского духовного училища, после чего, по словам одного из священников, отказавшихся принять участие в этой акции, набор студентов резко упал, а "на училище легла печать книгосжигательства”.

Август - ноябрь. Получены доказательства и найдены десятки свидетелей того, что Никон не только безбожник, пьяница, вымогатель, но еще и гомосексуалист-растлитель. Пятеро священников по “идеологическим” соображениям, а вернее, по причине нежелания служить под началом “голубого” епископа уходят из Русской, Православной Церкви Московского Патриархата в Русскую Православную Церковь Заграницей.

Русская Православная Церковь Заграницей основана в 1921 году, окончательно отделилась от Московского Патриархата в 1927 году, после признания руководителями последнего советской власти. В настоящее время имеет около 350 приходов в более чем 30 странах. На территории России имеется две епархии РПЦЗ.

В Екатеринбурге действует приход Ишимской и Сибирской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, зарегистрированный Управлением юстиции Свердловской области в 1997 году.

Декабрь. Игумены Авраам (Рейдман), настоятель монастыря Во Имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге, и Тихон (Затекин), настоятель Свято-Николаевского монастыря в Верхотурье, тайно едут в Москву к Патриарху. Епископ поднимает на ноги все УВД губернии, чтобы предотвратить встречу. Перекрывают дороги, ищут везде, даже в больницах. Но отцы все-таки встречаются с Алексием П и рассказывают о неблаговидных поступках правящего архиерея. А вернувшись, отправляют в Патриархию папку с документами, подтверждающими эти обвинения. Перетрусивший Владыка Никон на всякий случай вывозит большую часть своего имущества в неизвестном направлении.

20 января 1999 года. Приехавшую в Екатеринбург "на разборки" Синодальную комиссию Московской Патриархии расселяют в “резиденции” губернатора Эдуарда Росселя. В первый же день ее глава, архиепископ Солнечногорский Сергий, заявляет по поводу содомского греха правящего архиерея: мол, даже если так, разве это мешает управлению епархией? А отца Владимира Зязева, одного из авторитетнейших священников, даже упрекнули: как же вы, столько наград имеете, а выступили пропив епископа, который вас и награждал. Отец Владимир тут же снял награды и положил их на стол перед председателем комиссии.

Для сведения архиепископа Сергия и Священного Синода (если они не в курсе). 25-е Апостольское правило гласит: если духовное лицо согрешило блудом (даже естественным, уж не говоря о противоестественном), оно извергается из сана и никогда уже не может служить, стоять перед престолом Господа. Пример из истории русской церкви: митрополит Зосима Московский был изобличен в "содомском грехе", лишен сана и навсегда изгнан из церкви. За осквернение.

Вердикт комиссии: свидетелей грехов Никона объявили подкупленными, все обвинения – вымыслом. Конфликтующие стороны призвали покаяться и помириться до заседания Священного Синода. Говорят, сам Никон в знак покаяния стоял перед 120 священниками на коленях.

Однако примирения не получилось.

Февраль. Губернатор Россель во время встречи с Алексием II заступается за Владыку. Никон, возвратившись из Москвы после празднования 70-летнего юбилея Его Святейшества, заявляет духовенству, что его простили.

Март. Группа священников вновь едет в столицу – “за правдой”. На этот раз встретиться с Алексием П не удается (или не дают), но один из его ближайших помощников якобы обещает проинформировать Патриарха. На имя Его Святейшества направляют письмо с нижайшей просьбой "удалить из тела церкви раковую опухоль педерастии и цинизма”. Сто восемь подписей, в том числе пятидесяти трех священников.

1 апреля. Задание Священного Синода, рассмотрев результаты работы комиссии, постановляет: игуменов Тихона и Авраама отрешить от должности, а протоиерею Владимиру Зязеву, настоятелю церкви на Уралмаше, вынести “порицание за факт попрания церковных наград”. Всего в “черном списке” десять священников... Наказывают и Никона: объявляют выговор за... упущения в руководстве епархией.  

"Упущения" Владыки

На каких же фактах базируется обвинение против правящего архиерея и почему члены Священного Синода не сочли их даже мало-мальски серьезными?

Процитирую фрагменты подлинных документов (учитывая вышеизложенное, разумеется, без указания фамилий), переданных мне компетентными органами. Большую часть составляют показания свидетелей. Что интересно, подписывались они довольно-таки нестандартно. Например: “За каждое слово готов нести ответ на Суде Христовом”. Или: “В том, что сказанное является правдой, готов присягнуть на святом Евангелии”...

Итак.

“По благословению владыки Никона я поменял… 2 млрд. 412 тысяч рублей (старыми), что составило 324 тысячи 318 долларов США… Дальнейшая их судьба мне неизвестна…" "…После откровенной матершинной брани в мой адрес владыка предложил "пожертвовать" ему на митры 5 тысяч долларов и тогда вопрос будет улажен. Что мне и пришлось сделать, со стыдом выпрашивая деньги у благодетелей нашего монастыря. Кроме этого, ежемесячно 15 миллионов рублей (старыми) от двух монастырей, Спасского и Ново-Тихвинского, я передавал лично владыке…" "Я был свидетелем, как в кабинет владыки привозились в прямом смысле мешки денег… 5-7 сестер считали несколько дней с утра до вечера… Мне… часто жаловались сотрудники Вознесенской церкви, что каждый день приходят люди от владыки, забирают полностью деньги из касс…" "Как православный предприниматель… я выделял средства как на нужды епархии, так и лично владыке. Например, на золотые панагии, поездки на Кипр и т.д. Чтобы он не разделял Ново-Тихвинский монастырь, мне пришлось предложить в качестве "пожертвования" иностранный автомобиль. Он выбрал "вольво". Потом пришлось "пожертвовать" ещё 5 тысяч долларов…"

“В нижнетагильском храме Александра Невского Никон забрал два старинных дьяконских стихаря, комплект старинных парчовых риз, икону в серебряном окладе… Мог посадить своего человека в церковную кассу и все, что выручит храм от продажи свечей и заказанных молебнов, увезти с собой… Из невьянского храма реквизировал чашу, подаренную храму ещё Демидовым. Красивая была чаша, позлащенная, украшенная каменьями". "…Я передал три серебряных креста, потир, две иконы в серебряном окладе из послушания правящему архиерею. Народ же приступал ко мне ко мне с вопросами: куда делись иконы, и мне пришлось оправдываться перед людьми…" "В Свято-Троицкой церкви г. Ирбита и других приходах изъяты: Евангелие в серебряном окладе, серебряные - потир, звездица, тарелочка с изображением Божьей Матери, икона Божьей Матери "Федоровской"…"

"…В Верхотурском монастыре… епископ Никон запретил иеромонахам, иеродиаконам и пономарям читать духовные книги, молитвы, Святое Евангелие до дня Святой Пасхи (до которой было еще полгода), а велел читать лишь архиерейскую службу…" "Выписка из протокола Совета атаманов Исетской линии Оренбургского казачьего войска от 29.05.98 г. С глубоким сожалением атаманами отмечались попытки епископа Никона влиять на казачьи структуры в политических и личных целях. В его выступлениях звучат угрозы… об отлучении нас от Православной Матери Церкви в случае неповиновения и невыполнения его требований… Вместо того, чтобы способствовать укреплению веры Православной, под видом кипучей деятельности идет развал и ограбление Екатеринбургской епархии. Епископ Никон своими действиями вбивает клин между Православной церковью и казачеством… своим хамским отношением сеет раздор и недовольство в казачьей среде. Принято решение: если епископ Никон не изменит своего отношения к казакам и казачеству в целом, принять меры по недопущению его для проведения служб в храмах на территории казачьих станиц и хуторов".

“..Когда приехал Владыка, то, едва переступив порог, стал вести себя очень бурно… т.к. был в нетрезвом виде. Узнав, что один из епархиальных работников что-то не исполнил, стал… во весь голос бранить его, выражаясь нецензурными словами… Потом громко потребовал: "Наберите мне губернатора!" Окружающие убедили его не звонить губернатору. Тогда Владыка стал кричать: "Наберите мне помощника губернатора!" Все были поражены такими действиями". "За последние два года на богослужение в Верхотурский монастырь Владыка Никон приезжал с мирскими и военными чинами, где после ужина разворачивалась пьянка… Несколько раз бывало так, что Владыка был даже не в состоянии самостоятельно передвигаться ввиду сильного алкогольного опьянения. Особенно пьянки участились, когда приезжало правительство области… Все эти "банкеты" сопровождались выпивкой и пением мирских песен в трапезной. Был случай… Владыка вручил Патриаршую награду орден Св. Бл. Князя Даниила Московского председателю правительства Свердловской области в Преображенском храме нашего монастыря, после чего предложил по старой традиции его "обмыть". Владыка опустил орден с изображением Святого(!) в бокал с водкой, и тот должен был зубами достать его из выпитого бокала".

“...Наш Владыка... вообще не соблюдает ни постов, ни постных дней. Очень частыми гостями были генералы и (немного реже) советник по делам религии при администрации области В.П.Смирнов. “Приемы” редко обходились без бани со спиртными напитками, откуда все выходили в весьма нетрезвом виде. Смирнова, например, после ужина приходилось выводить из-за стола под руки, так как сам он идти уже не мог, Владыка был почти в таком же состоянии... На территории Иоанно-Предтеченского храма... погиб один из рабочих. В марте 1998 г. по этому поводу было возбуждено уголовное дело против Владыки, у него должна была состояться встреча с прокурором. И она состоялась. После нее кто-то из работников прокуратуры привез Владыку домой, довел до кровати, а сам еле-еле вернулся обратно в машину… Владыку сильно рвало, он еле удерживался на кровати... и мы еле могли его удержать, чтоб он не упал лицом в помойное ведро... Утром он попросил таблеток от похмельного синдрома. Их не оказалось, Владыка рассердился... потребовал, чтоб к вечеру были... ругал себя, говоря, что он здесь никому не нужен, называя себя "дураком", "мужеложником" и еще по-всякому. Потом поехал служить Литургию на приход…"

"После вечерней трапезы у меня в келии, где присутствовал представитель губернатора Капустин А.А., во время чая пьяный владыка вдруг ни с того, ни с чего со всего маху дал подзатыльник представителю губернатора. Александр Александрович, конечно же, возмутился... но виду не подал. Утром я спросил Владыку, помнит ли он, что он сделал вчера вечером, и он мне отчетливо сказал: “Я дал подзатыльник Капустину. Ничего стерпит".

“...И трезвый, и пьяный Владыка Никон мог оскорбить любого священника матом и даже ударить. Однажды пьяный в присутствии нескольких высших чинов он неожиданно изо всей силы ударил меня поддых, а мне уже за 50 лет, так что я едва устоял на ногах… Какой-то генерал сказал: "Владыка, что вы делаете?" И добавил: "Если бы я так ударил подчиненного, даже лейтенанта, то уверен, немедленно получил бы сдачи". Владыка сказал: "Я этих сук-попов еще не так буду бить".

Словом, упущения Никона имеют место. Но это еще не все, о чем прекрасно были осведомлены члены Синода...  

Голубая обитель

Приношу свои извинения читателям, но этот документ я вынужден процитировать дословно.

"Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II от…

НИЖАЙШИЙ РАПОРТ

Довожу до сведения Вашего Святейшества, что в первых числах октября 1996 г. в Казанском храме г. Н. Тагила иеромонахом П. (Пименом. - Авт.) мне было предложено "УБЛАЖИТЬ" Епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона… Я должен был исполнить… в постели роль мужчины. Я дал свое согласие. Мне было обещано "заочно" его покровительство.

…После вечернего застолья Епископ Никон удалился в свои покои, а свита его была отпущена по домам. Иеромонах П. Подошел ко мне и сказал, что Епископ меня уже ждет. И чтобы я не стеснялся его.

Я зашел в покои, он сидел за столом, я разделся, и мы легли в постель. Он стал пытаться поцеловать меня в губы, но я отстранил его… Он попросил меня, чтобы я "поимел" его в задний проход… Я исполнил его желание.

В следующий раз я, будучи в командировке в Епархиальном Управлении, остался с ночевкой… Год спустя наши уединения возобновились в Верхотурском Николаевском монастыре… Я приходил и "ублажал" его женские страсти. Таких встреч было три, после чего я стал избегать Епископа.

На протяжении всего времени он ТРЕБОВАЛ, чтобы я нашел ему кого-нибудь еще. И как он говорил, что снова хочет, "чтобы его сношали два молодых парня".

За то, что я "ублажал" Епископа, мне иеромонахом П. Было дано 5 млн. руб. и около 1 млн. руб. Епископом Никоном.

В том, что вышеизложенное является правдой, я готов присягнуть на Святом Евангелии.

03.12.98 г. (Подпись)".  

"…Довожу до сведения Вашего Святейшества, что как только я поступил в Екатеринбургское Епархиальное Духовное училище… меня с другими учащимися… привезли на дачу Епископа Никона, якобы для работ, там нас поили водкой, водили в баню с бассейном, показывали видеофильмы… Когда я зашел в парилку, там я увидел совершенно голого архиерея. Он взял меня за руку, притянул к себе и поцеловал… потом мы с ним пошли в его покои… Он сказал что будет исполнять роль женщины и чтобы я переспал с ним. Я исполнил его желание… Дальнейших событий я не видел, так как был пьян и уснул… Наутро Епископа Никона не было…

Накануне престольного праздника в храме Казанской иконы Божьей Матери г. Нижнего Тагила… ко мне в 2 часа ночи приехал иеромонах Пимен и сказал, что меня хочет видеть Владыка… Владыка обвинил меня в том, что я ПРЕДАЛ его и рассказал кому-то о нашей связи. Я сказал, что никому об этом не говорил. Вдруг он повернувшись к алтарю… сказал мне, что клянется у алтаря, что если я кому-нибудь скажу о нашей с ним связи даже на ИСПОВЕДИ, то меня положат под гроб и никто меня никогда не найдет…"

“...Владыка Никон, когда приезжал в монастырь, постоянно имел со мной беседы на “скабрезные” темы, в частности, он постоянно просил найти ему келейника или мальчика при монастыре. Один раз он даже потребовав (будучи изрядно пьяным), чтобы я поставлял ему мальчиков, ссылаясь на то, что в других Епархиях настоятели монастырей занимаются поставкой мальчиков Правящим Архиереям… Затем он перечислял имена Архиереев, которые занимаются "неблаговидными делами". Он рассказывал о том, что если бы у него был мальчик, то он бы так не нервничал во время совершения Божественных служб…".

И таких свидетельств несколько десятков. Из них следует, что многие из ближайшего окружения Никона – либо любовники (архимандрит Клавдиан, иеромонах Пимен, иерей Владимир и другие), либо поставщики мальчиков. Всем, кого хотели совратить, епископ или его доверенные предлагали деньги, камилавки, должности, богатые приходы, высокое покровительство. Кто отказывал, мог в 24 часа отправиться на край света. Одного священника сослали в приход, где и церкви-то не было...

"Голубое дело" поставлено так, что духовное училища стало "кузницей геев". Практиковалась “хитрая” методика приема: давали специальный тест сочиненный редактором епархиальной газеты, священником Димитрием Байбаковым. Около двухсот вопросов типа "любишь ли ты смотреть на себя обнаженного в зеркало и рассматривать член". На ответ давалось две секунды. С помощью этого теста определяли сексуальную ориентацию. Естественно, предпочтение отдавали тем, кто больше "подходил". Доказательств, что это делалось с благословения епископа, пока нет, зато известно другое. Один из студентов признался, что Владыка после бурной ночи сказал ему: "По тесту ты не прошел. А здесь соответствуешь!"

Но и этого Владыке было мало. Из уже упомянутого письма на имя Его Святейшества (108 подписей):

"…Архимандрит Клавдиан говорил, что Спасо-Преображенский Каменск-Уральский монастырь, где он является настоятелем, будет специальным монастырем - там для архиерея будут подобраны соответствующие кадры, то есть гомосексуалисты… О предназначении Каменск-Уральского монастыря под притон для педерастов слышал от самого Владыки и игумен Тихон (Затекин)…" 

Хроника священной войны-2

Апрель - май. Решением Священного Синода "бунтаря" отца Авраама переводят духовником екатеринбургского Ново-Тихвинского женского монастыря. Отцу Тихону, почетному гражданину Верхотурья, дают полуразрушенную Успенскую церковь при кладбище.

Прихожане отвечают акциями протеста.

В прессу сбрасывается мощный компромат на зачинщиков бунта. Их обвиняют в связях с криминальными структурами, разврате, пьянстве, воровстве, упрятывании монахов в психушки, рукоприкладстве и даже убийстве.

 Местный тележурналист и историк Андрей Санников проводит скурпулезное расследование по каждому из этих обвинений и в своей передаче "Земля Санникова" доказывает, что это "деза", рассчитанная на дураков: "авось что-нибудь да зацепится".

Следующий этап - шантаж и угрозы. Неизвестные забираются в дом отца Геннадия (Ведерникова) в Нижнем Тагиле. Ему и отцу Фоме (Абелю) регулярно звонят: отступитесь.

Губернатор Россель, посетивший Нижний Тагил, заявляет, что Никон - порядочный человек, что его оклеветали "письмоносцы" и что клеветники уже наказаны. В поддержку епископа выступает уральское Движение за права гомосексуалистов…

15 апреля. Неизвестные (как потом выяснилось, знакомые архимандрита Клавдиана) по телефону связываются с игуменом Авраамом, а затем якобы для передачи важной информации два молодых лба заявляются в Ново-Тихвинский монастырь. "Отец, вы должны уехать из города. Иначе…"

25 апреля. Верующие Екатеринбурга приглашают отцов Фому и Геннадия на молебен "за очищение церкви". Возле креста на Вознесенской горке - на месте расстрела царской семьи - собираются более трехсот прихожан. Молятся семь священников.

2 мая. Молебен повторяется.  

"Вас в проруби найдут!"

...Звоню в Нижний Тагил. Иерей Фома и протоиерей Геннадий на встречу соглашаются сразу, хотя ясно, что им есть чего опасаться.

– Приезжайте!

...О. Фома, благочинный приходов, находящихся в местах лишения свободы: "Верующие уже все знали о Никоне и пришли на горку молиться за чистоту церкви. И мы решили, что это наш долг – быть вместе с ними".

О. Геннадий, настоятель храма Александра Невского, член епархиального совета: “Когда мы завершали молебен, я обратился к прихожанам со словом: “Хотите ли вы, чтобы вы или в будущем ваши дети пришли на исповедь к священнику-педерасту? Если нет, то вера должна обозначаться не декларациями, а делами. Поэтому мы должны сделать все, чтобы Никон и ему подобные не довели нашу церковь до уничтожения изнутри”.

О. Фома: “Смысл проповеди отца Геннадия был еще в том, что молчанием предается Бог, что если есть вопиющие случаи внутри церкви, то церковь должна от них очищаться. Во время проповеди многие, даже мужчины, плакали. Потом подходили и благодарили отца Геннадия за мужество”.

О. Геннадий: "Меня побудила выступить открыто конкретная ситуация: пострадало мое духовное чадо, которое я готовил стать священником. Он подвергся совращению Никоном. Когда он увидел извращенный секс на даче епископа, был настолько шокирован, что потерял равновесие душевное. Парень потом полтора месяца лежал в психиатрической больнице. Полгода мы с ним даже не могли вступить в нормальный человеческий контакт. К счастью, от церкви он в итоги не отвернулся, от веры не отошел. Просто понял, на каких рубежах сегодня идет война в России".

О. Фома: "На сегодняшний день, нам известны три юноши, которые оставили духовное училище из-за того, что их пытались совратить. Ещё двое тоже подверглись попытке растления, к счастью не удачной. Один подвергся развращению. Это только из училища… На епископскую дачу их возили якобы для работы, а там их пытались споить, показывали гомосексуальные порнофильмы. Их возил туда шофер, гомосексуалист, в обязанности которого входила, так сказать, прелюдия развращения…"

О. Геннадий: “А представлялся он офицером ФСБ... Вообще как только мы подняли вопрос о морально-нравственном облике епископа, сразу начались угрозы в наш адрес. И по телефону, и в лицо. Например, отец Владимир Поммер в присутствии других священников сказал нам с о. Фомой: “Отцы, вы же ездите служить по тюрьмам! Одно дело служить, а другое - сидеть. Приедете в тюрьму, а у вас наркотики…" Со стороны епископа неоднократно звучало в присутствии почтенного собрания духовенства: "Отцы, кто из вас поручится, что доедет до дома… Вдруг кого-то в проруби найдут!"

О. Фома: “Еще он неоднократно говорил: "Отцы моя панагия перевесит все ваши кресты!" То есть давал понять, что он неуязвим… Нам инкриминируют то, что мы второй раз поехали жаловаться. Но причина-то была в предвзятом отношении председателя комиссии архиепископа Сергия… Разбираться комиссия не собиралась, она приехала, во-первых усмирять бунт, а во-вторых, запугать остальных! И поэтому когда Никон заявил, что его простили, естественно, мы поехали еще раз - добиваться справедливости. И "добились". В результате Синод вынес всем нам порицание и предупредил, что если подобное повторится когда-нибудь, то последуют более жесткие канонические меры... Мы вынуждены были обратиться в прессу, потому что нет уже внутрицерковных методов решения проблемы. Приговор Священного Синода как приговор Верховного суда – обжалованию не подлежит. Но не со всяким приговором можно согласиться… Мы обличаем тот грех, который делает невозможной принадлежность к православной церкви. Мы не можем примириться ни с ересью, ни с грехом. Лично я буду идти до конца!”

Протоиерей Владислав Петкевич, стаж службы в Русской Православной Церкви двадцать пять лет из них пятнадцать – в Свердловском кафедральном соборе. Один из тех, кто из-за Никона вынужден был уйти в РПЦ Заграницей:

“Страшно не то, что люди узнали о грехах Никона, а то, что своими действиями он отвернул от себя многих очень честных священников, монахов и прихожан. В результате люди просто могут разувериться в Боге. Кроме того, Никон дал повод засомневаться в чистоте высших эшелонов архиерейской власти в масштабе всей Русской Православной Церкви Московской Патриархии. Дал повод думать, что среди высшего духовенства достаточное количество педерастов. Другим поддержку Никона в Москве объяснить невозможно.  

Рецепт губернатора

...Пытаюсь пробиться на прием к Эдуарду Росселю. Как только узнают, откуда и по какому вопросу, - стена. Посылают… к пресс-секретарю. Но что скажет пресс-секретарь, известно. Как только запахло жареным и вмешалась пресса, его шеф выбрал самую удобную позицию. Суть ее уже озвучил вице-премьер Александр Коберниченко, сказав в интервью агентству "Регион-информ", что это "внутрицерковные дела". Мол, пусть сами и разбираются…

Потрясающая мысль! Выходит, ритуального маньяка, заслуженного учителя РСФСР Анатолия Сливко (семнадцать задушенных и разрезанных на куски мальчиков) должен был разбирать педсовет (внутрипедагогические дела), врача "скорой помощи", насильника и геронтофила Василия Кулика (четырнадцать убитых женщин) - Минздрав (внутримедицинские!) и так далее. Представляю, что было бы, если б и они пошли по пути Священного Синода…

На сегодняшний день расклад сил таков. По одну сторону баррикад группа известных и уважаемых священников, сотни их прихожан, интеллигенция, по другую…

Никона активно поддерживают влиятельнейшие: Патриархат, губернатор Россель и Движение за права гомосексуалистов. Из местных священнослужителей - "тестовед" Димитрий (Байбаков), разумеется, "гражданские мужья епископа архимандрит Клавдиан и меромонах Пимен (что это за птица, я узнал из одного документа: "…Живя в номере гостиницы, пил буквально неделями, мочился под себя. Пьяный, грязный, пропахший мочой, ходил по епархии и сквернословил… Владыка… К последней Пасхе исходотайствовал у Святейшего Патриарха для о. Пимена сан игумена…"). И часть духовенства, запуганная непонятными репрессиями Синода и "книгосжигателем" Никоном.

Кто победит?

Судя по всему, последнее слово за Патриархом. Или… правоохранительными органами. По крайней мере, статью 133 УК России еще никто не отменял…

Р.S. Приказом главнокомандующего ВВ МВД РФ от 18 апреля 1999 года “...за активное участие в патриотическом и духовном воспитании военнослужащих внутренних войск” епископ Екатеринбургский и Верхо-турский Никон награжден знаком ВВ МВД РФ "За отличие в службе I степени”.

http://tantra.ya.ru/replies.xml?item_no=1057

7. Голубое лобби в РПЦ

Священники с традиционной сексуальной ориентацией боятся, что скоро окажутся в меньшинстве

Среди церковнослужителей и православных верующих Свердловской области бушует страшный скандал: глава епархии Владыка Никон уличен в мужеложестве, а также рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве. 52 местных батюшки подали 88 рапортов Патриарху Алексию II с жалобами на своего епископа.

В ответ руководством РПЦ епископу-содомиту всего лишь объявлен выговор. Радетели священнического целомудрия, явившиеся зачинщиками антиниконианского бунта, наказаны гораздо круче: игумен Тихон (Затекин) освобожден от обязанностей наместника Свято-Николаевского Верхотурского монастыря, игумен Авраам (Рейдман) - от обязанностей наместника монастыря во имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге.

Журналист Максим Гликин, автор ряда популярных книг о современной российской преступности, анализирует тайную подоплеку столь либерального отношения верхушки РПЦ к процветающему в среде священников гомосексуализму.

***

Максим Гликин

В истории с разоблачением "голубого" епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона и последующим отлучением священников-разоблачителей от приходов много неясного и даже фантастического - особенно для тех, кто плохо разбирается во внутрицерковной кухне. Оставим пока в стороне вопрос о том, как чисто психологически этому священнослужителю удавалось совмещать свои прямые обязанности с содомским грехом. Гораздо интереснее два других вопроса. Первый: почему он прелюбодействовал так дерзко, нагло, почти открыто - не на какой-нибудь конспиративной квартире, как Скуратов, или в подпольной бане, как Ковалев, а прямо в монастырях - доверяя свои сердечные тайны случайным, непроверенным людям? И второй: почему высшие иерархи православной - по определению самой ортодоксальной - церкви решили покарать не содомита, а тех, кто попытался вывести его на чистую воду.

Речь идет даже не о справедливости, а о церковном авторитете. Очевидно, что неадекватное решение Синода вызовет не только скандал, но и массовый отток верующих. А в связи с этим - если рассуждать более меркантильно - значительные финансовые потери. Получается, православные авторитеты сознательно терпели неизбежные в этой ситуации убытки, лишь бы оставить епископа Никона на его посту? Выходит, решение это связано с некоей принципиальной позицией патриархии? Каковы же эти принципы, каковы критерии кадровой политики в Русской православной церкви образца 99-го?

Ключ к пониманию этих загадочных критериев можно найти в словах самого Никона. В рапорте игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, говорится, что Никон требовал приводить к нему для сексуальных развлечений юношей (келейников). Архиерей-содомит заявлял при этом: "В других епархиях настоятели монастырей занимаются поставкой мальчиков Правящим Архиереям ... и если на мое место придет другой Архиерей, то он тебя, Тихон, выгонит за то, что ты не будешь поставлять ему мальчиков".

Это не было блефом, пустой угрозой. О том, что "голубой досуг" священнослужителей - явление если не повсеместное, то, по крайней мере, достаточно распространенное, есть не только устные свидетельства пострадавших, не только слухи и толки - но и вполне конкретные факты из криминальной хроники.

В Москве, например, не так давно проходил весьма примечательный судебный процесс, где в роли потерпевшего выступал иеромонах Амвросий из храма Всех Святых на Соколе. Судили двух юношей: Ивана Лукашко и Дениса Ковалева. Судили за нанесение тяжких телесных повреждений - Денис пырнул отца Амвросия кухонным ножом.

История банальная. Иеромонах познакомился с парнями на улице, пригласил их в офис церковного издательства, где он работал, напоил коньяком, помыл в душе и вместе с ними возлег. Парнишки попытались было оказать сопротивление, но дородный батюшка проявил настойчивость. Денису ничего не оставалось, как схватить нож...

И такие истории - сплошь и рядом. При расследовании убийства отца Александра Меня выяснилось, что примерно в то же время было убито еще несколько священников. В связи с этим следствие отрабатывало версию о маньяке-гомосексуалисте, сводившем счеты со своими партнерами.

Еще один весьма характерный случай произошел в городке Каменск-Шахтинский Ростовской области. Там за соучастие в изнасиловании арестовали иеромонаха Владимира, настоятеля единственного в городе православного молитвенного дома. При обыске у святого отца обнаружили целый секс-шоп: видеокассеты с крутой порнухой, несколько искусственных половых членов и прочую отнюдь не церковную утварь. А, кроме того, отыскали наркотики - марихуану. Позже выяснилось, что за спиной у 32-летнего батюшки - 8 лет лагерей.

В истории с отцом Владимиром все более-менее ясно: многие люди меняют свою половую ориентацию в зонах, где их "опускают" ("петушат") за различные проступки. Но почему подобные же наклонности образуются у вполне цивилизованных людей, проповедующих христианские добродетели, помнящих, что за сексуальные извращения Всевышний уничтожил 5 городов? И почему церковное начальство постоянно опускает глаза на греховные наклонности православных пастырей - также, как и на их уголовное прошлое?

Характерно, что героями большинства "голубых" скандалов становятся монашествующие священнослужители. С одной стороны, постриг дает шансы для более быстрого карьерного роста: в православии именно монахи стоят на самых высоких ступенях церковной иерархии. С другой стороны, жизнь в монастыре чем-то сродни жизни на "зоне". Дефицит женского пола компенсируется за счет "собственных ресурсов", в данном случае - силами юных послушников и семинаристов.

Так, вероятно, было испокон веков. Но именно сейчас конфликт между священниками нетрадиционной ориентации и священниками-"натуралами" достиг особый остроты и уже выплескивается в СМИ. Дело не в так называемой гласности. Но в том, что настоящих священников - не атеистов в рясах - все больше беспокоит одна страшная тенденция, которую они сами называют "голубым лобби".

Нетрадиционная ориентация батюшек все больше превращается в традиционную. Все больше "голубых" священнослужителей оказываются на ключевых постах в региональных епархиях. И осведомленные люди замечают, что это происходит не по закону случайных чисел, но является продуманной кадровой политикой.

Ничто не объединяет людей сильнее, чем соучастие в преступлении. Круговая порука клерикалов только крепнет от их общих гомосексуальных тайн. Описанные в рапортах потерпевших священников и семинаристов "приставания" со стороны епископа являются в некотором смысле кадровым отбором. Понятно ведь, что небедный архиерей мог бы найти мальчиков и на стороне - рынок всевозможных сексуальных услуг в России достаточно сформирован. Но этому святому отцу было важно, чтобы в контакт с ним вступали свои.

Предложение заняться любовью являлось своего рода "проверкой на вшивость", поиском сторонников и соратников. Не случайно за согласие разделить с ним постель епископ обещал повышение по церковной службе - и, в общем-то, выполнял свои обещания. "Голубое лобби" создается по вертикальному принципу - от маленьких приходов до мощных епархий, от дьячков до архиепископов.

Свердловский бунт "ретроградов" по большому счету был жестом отчаяния. Отец Тихон и его единомышленники, похоже, не были удивлены реакцией патриархии - потому и не очень торопились сообщать о "шалостях" епископа Никона. Они не сомневались, что епископ имеет высоких покровителей. Что информация, поступающая к патриарху, строго дозируется - и симпатия тех, кто ее фильтрует, не на стороне разоблачителей.

Увы, предсказуема была и реакция Священного Синода. Не то чтобы члены этого высокого собрания имеют пресловутую ориентацию. Просто нынешнее положение вещей православную элиту вполне устраивает - и с точки зрения управляемости церковными кадрами, и с точки зрения стабильности и преемственности власти.

И с точки зрения совместного бизнеса. Общеизвестно, что Русская православная церковь сегодня - это мощная финансово-промышленная империя. Фактически каждый приход - это коммерческое предприятие, оперирующее в основном черным налом. Наряду с мелкими фирмами есть и солидные концерны-крупняки. Такие, как предприятие "Софрино", в пору расцвета таможенных льгот ставшее одним из крупнейших в России импортеров табака, а также вина из Европы. Кроме того, РПЦ является главным соучредителем РАО "МЭС", в середине 90-х возглавившего список крупнейших нефтяных спецэкспортеров.

Кроме того, под контролем РПЦ до не давнего времени действовало АОЗТ "Артгемма" - предприятие, созданное для огранки алмазов, но на манер "Голден АДА" предпочитавшее отправлять необработанные камешки, поступавшие из кладовых Гохрана, за рубеж - в основном, в Бельгию. (Кстати, по некоторым сведениям, "Артгемме" якобы покровительствовал зам руководителя Гохрана Александр Абрамов, тяготевший к общения с "голубыми" клириками, которых он не раз одарял сокровищами Гохрана).

Очевидно, что значительная часть "церковных" финансовых потоков протекает через ту область нашей экономики, которую принято называть "теневой". Бизнес этот связан с большими рисками, с повышенными требованиями к хранению коммерческих тайн, строится больше не на бумажных, а на устных договоренностях. Интимная и одновременно греховная связь партнеров по бизнесу - лучший залог надежности и стабильности предприятия.

Кстати, упомянутый герой "голубого" скандала отец Амвросий крестил и проповедовал не где-нибудь, а во Всехсвятской церкви, которая с застойных времен была второй в Москве по доходам после кафедрального собора. А покровитель отца Амвросия, настоятель Всехсвятской церкви епископ Бронницкий Тихон возглавляет к тому же церковное издательство и является, если можно так выразиться, одним из топ-менеджеров православной финансовой империи.

...Автор этих строк имел долгий и откровенный разговор с отцом Фомой - одним из тех священнослужителей Свердловской области, которые осмелились перейти в открытую оппозицию к "голубому" епископу. Меня интересовал тот вопрос, который прозвучал в начале этих заметок: как чисто психологически сочетаются в умах православных иерархов священнодействие и сексуальные извращения?

Являются ли эти люди в рясах убежденными атеистами - в лучших традициях советских времен, когда церковная карьера зависела от согласия сотрудничать с КГБ? Или они все же мнят себя верующими, однако провели негласную ревизию христианских канонов, отменили для себя многие запреты и с недавних пор не считают гомосексуализм грехом?

Так поступили, например, некоторые из протестантов. Впрочем, и русские традиции богаты различными еретическими течениями, связанные с сексуальным ревизионизмом православия - вспомним хотя бы хлыстовство. Так может, это не атеизм, а новая ересь?

Отец Фома сказал, что не знает ответа на эти вопросы. Но помнит, что именно такого рода вырожденческие тенденции в церкви описаны в Апокалипсисе. Те же слова я слышал и от других священников. Похоже, "голубые" скандалы подхлестывают в религиозной среде апокалиптические настроения не в меньшей степени, чем война на Балканах.

http://www.compromat.ru/main/rpc/homo.htm

8. Голубой митрополит предает интересы латвийских православных

Глава Латвийской Православной Церкви митрополит Александр (Кудряшов) чаще других служителей культа удостаивается аудиенции президента. Почему не лютеранин или католик? Вопрос на этот вопрос не столь очевиден. Во-первых, Вайру Вике-Фрейбергу трудно заподозрить в любви к русским, к православным. Впрочем, митрополит Александр во время встреч с президентом не старается отстаивать интересы русских. Но есть и еще одна весьма существенная деталь: протекцию митрополиту делает сын президента Карлис, который особо не скрывает свою нетрадиционную сексуальную ориентацию. При этом Карлис и Александр поддерживают дружеские отношения. По некоторым данным, одно время они являлись любовниками.

Из досье

У президента Латвии двое детей: Карлис и Индра. Дочь работает в Агентуре развития Латвии, а сын - переводчиком-референтом в канцелярии Президента. Пишет для матери речи, общается с журналистами. А еще заканчивает о ней книгу. Всей этой работой он занимается не случайно. Приняв присягу, Президент первым делом объявила, что хотела бы видеть своих детей в своей же канцелярии.

"О нетрадиционной сексуальной ориентации архиепископа Александра Кудряшова впервые заговорили во время “педофилгейта”. Бывший пограничник и командир торпедного катера с Дальнего Востока, ставший затем министром внутренних дел независимой Латвии, гроза рижских педерастов депутат Сейма Янис Адамсонс рассказал, что глава Латвийской епархии РПЦ причастен к педофилии.

Латвия известна во всем мире - маршами легионеров, преследованиями ветеранов ВОВ, митингами русских школьников и... сановными педофилами. В конце 1998 года журналисты из рижской "Вечерки" вышли на информацию о педофилах из модельного агентства "Логос центр". Сообщили в полицию, которая начала расследование, попросив до поры до времени ничего не публиковать. 13 августа 1999 года последовал арест директора "Логоса" Юрия Юрьева и спустя месяц - его зама Юрия Кутырева. В обнаруженных порноматериалах фигурировали не менее 3 тысяч моделей.

После этого и начались первые публикации в местной прессе. Подключились и телевизионщики, нашедшие свидетелей, рассказывавших о своих связях в высших эшелонах власти. Передача "Неделя", показанная по каналу ЛНТ 19 сентября 1999 года, была сродни разорвавшейся бомбе. Мальчики, чьи лица были затушеваны, а голоса изменены, поведали о сексуальных отношениях с высокопоставленными чиновниками. И хотя было сказано лишь, что среди упомянутых, возможно, есть два министра, грянула буря...

В ближайшее время латвийский сайт «Компромат» планирует разместить на своих страницах шокирующие видеоматериалы: митрополит Александр отдается молодому человеку. Будут также представлены документы, свидетельствующие о бизнес-связях главы ЛПЦ и Юрия Юрьева.

У «Компромата», по некоторым сведениям, имеется аудиозапись бывшего подполковника КГБ Александра Ищенко. Этот экс-сотрудник некогда могущественного ведомства рассказал журналистам, как завербовал «голубого» бармена рижского гриль-бара и сделал его митрополитом.

Сегодня приведем небольшой отрывок из публикации.

Фамилия: КУДРЯШОВ

Имя: АЛЕКСАНДР

Отчество: ИВАНОВИЧ

Место рождения: с. Рудково Прейлького района Латвийской ССР

Персональный код: 031039-11813

Сан: митрополит

Агентурный псевдоним: Читатель

Из досье: работал в гриль-баре „Таллин“, г. Рига.

Оперативная информация?

“Владыка (архиепископ) Александр является руководителем Латвийской православной церкви. На него собирали компромат, а затем оказывали содействие для выезда в Россию детективы: РАЙБАЙС Роланд (м.т.9238402, р.т. 9298850) и Владимир ПЛАКИН (возможно Плаксницкий, “Плаксидон”, “Плаксидин”). Разработкой по владыке занимались сотрудники МВД:

- ДЖЕМАРДЖИДЗЕ Александр (SNAK) вел уголовное на владыку Александра. У него на связи находится дьяк, который работал с Александром.

- КАТУЛЬСКИЙ Игорь (ONAB), ранее вел разработку на владыку Александра.

Владыка имеет имущество церкви на свое имя на Кипре (дом или вилла) и в Швейцарии – заложено церковное имущество.

Для владыки Александра поставлял мальчиков 10-15 лет, для педофилии, сутенер – КРАСТЫЛЕВ Александр (п.к. 030358-10323), прож. на ул. Стабу, г. Рига. Кличка “Рыжий”, работает в хозяйственном управлении православной церкви по ул. Католю, г. Рига. Хозяйственную деятельность ведет в церкви “Святой троицы”, в Пардаугаве, где изготавливаются свечи и церковная утварь. Там же вербуются несовершеннолетние для педофилии. Деньги платит Крастылев Александр.

ГИЛЯРОВ Андрей (п.к. 010777-10903), является священнослужащим Православной церкви (поп). Владыка Александр неоднократно “его имел”. В настоящее время водит детей для педофилии с последующей отправкой в Россию. Боится разоблачений и за свою репутацию. Его телефон – 7336804.

МИТРЕВИЧ Алексей (п.к. 160273-10452, прож. в Риге, ул. Маскавас 256/5). Ездил в Московскую Метрополию Православной церкви, где он был принят. Он рассказал о фактах педофилии в Рижской православной церкви и предоставил доказательства. Ему обещали помочь, но ничем не помогли. Является как потерпевшим, так и сводником, приводя других несовершеннолетних. В настоящее время находится в Риге, но информацию дает неохотно (возможен материальный стимул). По характеру коммуникабельный и общительный.

ЗАЩЕР Артем (п.к. 281180-10517, прож. в г. Рига, ул. Валдемара, 147/2-71, д.т. 7374929). С 14 лет верит в бога и занимается педофилией с владыкой Александром. Общителен, коммуникабелен. В настоящее время общается с одним из владельцев “DE ROMA”.

ГРУШКЕВИЧ Виктор (п.к. 090581-1062*, проп. в г. Рига, ул. Залвес, 44-19), занимался педофилией с владыкой Александром”.

Из статьи ГРОЗОВОЙ СИНОД | "Московский Комсомолец" от 19.07.2001:

“... архиепископ Рижский и Латвийский Александр Кудряшов, которого общественность также причисляет к голубому клану и который также это пока отрицает. Так же как и в случае с Аркадием Афониным заслуга разоблачения Кудряшова связана с депутатом парламента. Бывший пограничник и командир торпедного катера с Дальнего Востока, ставший затем министром внутренних дел независимой Латвии, гроза рижских педерастов депутат Сейма Янис Адамсонс в течение двух последних лет занимался расследованием «дела о педофилии».

Как выяснилось, целая плеяда высокопоставленных чиновников латвийского государства были клиентами двух фирм, поставлявших через Интернет розовощёких мальчишек. По словам Адамсонса, к делу были причастны не только генеральный прокурор Латвии, не только бывший премьер-министр Шкеле, но и глава Латвийской епархии РПЦ архиепископ Александр Кудряшов. Любопытно, что как и на Сахалине, «голубое» дело щедро сдобрено рыбой и деньгами: так называемый «Фонд Латвийской православной церкви» под руководством бывшего уполномоченного Совета по делам религий Александра Ищенко (именно эта структура лоббировала в 1989 году спорную в моральном отношении кандидатуру Кудряшова) поставляет шпроты да сардины по разным хитрым схемам и в Псков, и в Москву. (Об афёрах латвийского фонда на строительстве храма Христа Спасителя «Новые Известия» уже писали дважды: 05.08.99. и 11.11.99.) Впрочем, о новых похождениях латвийских голубых бизнесменах в рясах - отдельный рассказ”.

Газета „Час“ (20/06/2001)

9. Князья содома 

(Обращение православной общественности МП)

Сановные содомиты и «боголюбивая паства»

Неудивительно, что в этих условиях не протяжении последних лет Московскую Патриархию раз за разом потрясают скандалы, связанные с разоблачением сановных содомитов.

В 1999 году с Екатеринбургской кафедры был смещен архиепископ Никон, уличенный священнослужителями своей епархии в содомском разврате. В том же году «в бессрочный отпуск по состоянию здоровья» отправился епископ Гурий, на непристойные домогательства которого пожаловался в Синод его же собственный епархиальный секретарь. Еще через год – правда, уже без скандала, тихонько – был отстранен от руководства синодальным отделом епископ Савва, прославившийся среди своей паствы пылким пристрастием к молодым воспитанникам основанного им сиротского дома.

При этом ни патриарх Алексий II, ни Синод, постановлениями которого сопровождались все эти кадровые перетряски, ни разу не назвали их настоящей причины. Все высокопоставленные извращенцы выводились за штат, переводились с места на место и отправлялись в отпуска исключительно «по собственному прошению», «по состоянию здоровья» и «ради церковного мира». Почему? Да потому, что у всех у них нашлись высокие московские покровители, порадевшие за «своего человечка» и не давшие пропасть таким «ценным кадрам».

Ситуация стала настолько скандальной, что некоторые провинциальные архиереи не выдержали и выступили публично. Наибольшую известность получило высказывание литовского митрополита Хризостома (Мартишкина), заявившего, что архиерейские богослужения в Москве напоминают ему не христианские молитвенные собрания, а разбойничий вертеп, ибо часть иерархов не стесняется демонстрировать свои гомосексуальные пристрастия даже в алтаре.

Но никакого реального влияния на ситуацию это не оказало. Наоборот, она продолжала ухудшаться. Апогеем вопиющего бесстыдства «голубой мафии» стало кощунственное «венчание» двух содомитов нижегородским священником Владимиром Энертом, совершенное им 1 сентября 2003 года. Впрочем, и это вопиющее беззаконие могло бы остаться незамеченным, если бы его видеозапись не попала не федеральные телеканалы, которые с превеликим удовольствием и похабными шуточками смаковали его несколько дней подряд. Но даже после этого Синоду потребовалось более месяца, чтобы официально осудить его и напомнить «боголюбивой пастве нашей о недопустимости однополой "любви"».

Какое влияние синодальное постановление оказало на реальное положение дел, видно уже из того, что буквально через несколько дней после его публикации в той же Нижегородской епархии разгорелся скандал вокруг протоиерея Валентина Сазанова (в информации «Портала –– Кредо. Ру» –– Сазонов. –– Редакция МИТ), растлившего своего малолетнего алтарника. 

А воз и ныне там...

Казалось бы, зная об этом, вся патриотическая, православная общественность должна буквально на дыбы подняться, требуя радикального оздоровления ситуации и строгого наказания уличенных растлителей. Но куда там! Вместо этого со страниц «православно-патриотических» изданий то и дело раздаются стенания о «невозможности вынесения на публичное рассмотрение внутренних язв нашей Матери-Церкви», призывы «прекратить перетряхивать на людях грязное белье» и «не впадать в грех осуждения церковного священноначалия». Стоит ли после того удивляться, что извращенцы в рясах чувствуют себя в Московской Патриархии столь привольно?

А они и впрямь живут –– не тужат. Даже уличенные в содомских извращениях, переждав годик-другой вдали от публичного внимания, непотопляемые педерасты и педофилы возвращаются на новые «руководящие посты». Где сейчас епископ Гурий, отправленный в 1999 году в бессрочный отпуск? Вновь при деле: руководит Магаданской епархией. А в Москве, в приемной патриарха Алексия II, куда возмущенные магаданцы, собрав сотни подписей, отправили специального ходока, их запрос даже отказались зарегистрировать. Отказались нагло, открыто, никого и ничего не стесняясь. «Хотите, – сказали, – оставьте, но на ответ не рассчитывайте». Так что, можно не сомневаться: еще через годик-другой владыка Гурий покинет дальний Магадан и переместится на новую кафедру поближе к Москве.

При этом слова могут произноситься самые правильные. Вот, например, Отдел внешних церковных сношений Московской Патриархии, негодуя по поводу содомских извращений у лютеран, пишет в своем бюллетене от 17 ноября 2003 года: «Мы видим большую опасность для современного человека в процессах, происходящих в некоторых христианских сообществах западного мира. Люди постепенно привыкают к тому, что гомосексуализм – не отклонение, не извращение, а всего лишь один из видов "любви", который благословляет даже Церковь».

Казалось бы – Слава Богу! Наконец зазвучало слово церковного обличения беззаконников и извращенцев! Но ценность и искренность этого заявления сильно тускнеет для тех, кто знает, что вышеупомянутый Гурий – давний соратник и протеже – кого бы вы думали? – главы Отдела митрополита Кирилла (Гундяева), под чьим руководством ОВЦС так убедительно бичует пороки «западного мира».

Примеров подобного рода можно привести, увы, немало. Но дело не в количестве. Дело в том, что Московская Патриархия, как показывает жизнь, никак не может найти в себе силы для реальной, а не показной борьбы с «голубой мафией» в собственной иерархии. 

Что делать?

Вся проблема заключается в том, что наша церковная власть в лице Патриарха и Синода в некоторых вопросах практически недееспособна. Так, например, она не способна оперативно и беспристрастно решать те проблемы и конфликты, которые время от времени неизбежно возникают в церковной среде. Причем, решать их не келейно, не в ходе подковерных интриг, не в пользу той или иной «группы влияния», а соборно, открыто, исходя из строгого следования Святым Канонам и общецерковной пользе.

Ведь как должно было бы быть? Все обвинения против архиереев (будь то в ереси или в содомии – неважно) православным мирянам следует направлять в Церковный Суд, который и призван рассматривать их в соответствии с каноническими нормами. Но такого суда у нас нет, несмотря на то, что Поместный Собор принял решение о необходимости его создания еще пятнадцать(!) лет назад. Почему нет? Да именно потому, что некоторые архиереи боятся его появления, боятся, что они сами же станут его первыми «клиентами».

Впрочем, можно обойтись и без специального суда. В таком случае после того, как обвинение епископа имярек в содомии поступило в Синод (или после публикаций в прессе, если они достаточно доказательны), должна быть назначена комиссия из архиереев, которые расследуют дело. После завершения работы, если обвинение стало достоянием широкой публики, комиссия должна публично же сообщить о результатах. Коли виноват – из священного сана долой и на покаяние в дальний монастырь. Коли нет – канонические прещения должны быть наложены на клеветников. Тогда не останется места домыслам, да и охота клеветать пропадет.

А что получается на деле? Комиссии такие создаются с величайшим скрипом, только после того, как скандал уже полыхает. И используются чаще всего не для выяснения истины, а для внутренних интриг и сведения счетов. И никакой информации о результатах их деятельности Церковь не получает. Ведь как было, например, в случае с екатеринбургским владыкой Никоном? Его проверяли дважды. Первый раз попроверяли – под руководством митрополита Сергия (Фомина) и... замяли дело. И только на второй раз, после очередных скандалов, с новым составом комиссии – решились убрать.

С епископом Гурием ситуация еще проще. Его обвинил в содомских домогательствах конкретный священник, который написал официальный рапорт на эту тему в Синод. Вот и объяснили бы нам, грешным, – коли уж этот вопрос стал публичным после того, как обвиненного архиерея сперва тихо отправили в «бессрочный отпуск», а затем, спустя четыре года, из этого отпуска столь же тихо извлекли и отправили в Магадан – какова судьба того рапорта, что послал в Синод отец Александр Соллогуб? Он был рассмотрен? Признан справедливым? Или нет?

Но наши церковные начальники, увы, не умеют и боятся откровенно разговаривать с собственной паствой. Ибо, во-первых, для этого надо иметь мужество и веру, которых у них нет. А во-вторых, потому что повязаны кругом, у самих так или иначе "рыльце в пушку". Потому и саботируют они решение Поместного Собора о создании Церковного Суда, потому раз за разом срывают и созыв нового Поместного Собора, на котором вопрос об их беззакониях может быть поднят рядовыми священнослужителями и мирянами.

В таких условиях только максимальная гласность по всем, пусть даже самым болезненным вопросам внутрицерковной жизни, может заставить их хоть как-то считаться с мнением православной общественности. И обеспечить такую гласность – первоочередная задача каждого православного христианина. Мы не боимся правды. Пусть ее боятся те, у кого нечиста совесть, кто пренебрегает своим пастырским долгом и святостью сана, кто покрывает беззаконников и содействует врагам Бога и Отечества нашего в разложении Русской Православной Церкви изнутри.

Да не будет сего! Господи, помоги нам. Аминь. 

Константин Душенов, главный редактор газеты «Русь Православная»

Владимир Калентьев, председатель Нижегородского русского патриотического общества

Владимир Цветков, ответственный секретарь нижегородской газеты «Отчизна»

Вячеслав Минин, главный редактор православного альманаха «Опричнина»

Павел Невзоров, член братства во имя святого благоверного царя Иоанна Грозного

и другие православные христиане (всего 68 подписей)

Газета «Русь Православная», № 79-80 за январь-февраль 2004 г

10. Голубые епископы в РПЦ (МП), список.

Предисловие:

Страна должна знать своих героев в лицо и бить им это лицо.

Подумалось мне тут, а не начать ли мне публиковать информацию про "голубых" епископов в РПЦ МП?

Знаете, меня всегда очень раздражало, что когда начинают затрагивать эту тему, то либо искажают имена, либо вообще пишут "епископ N". Вот мне это совсем не нравится и я считаю, что для начала нужно всех называть по настоящим именам, что бы все желающие сразу могли отделить зерна от плевел.

Так же прошу всех, кто владеет информацией, ею делиться. Лучше, когда есть факты, личные свидетельства и слезные письма покаяния.

Заранее всем спасибо.

P.S. Да, собственно! Делается это все отнюдь не для ослабления Православной Церкви, а прямо наоборот - для оздоровления ее членов и, особенно, ее верхних членов, т.е. архиереев. Страна должна знать своих героев в лицо и бить им это лицо.

P.P.S. Мое личное отношение к геям хоть и негативное, но не обсуждается. И, согласитесь, это громадная разница, когда голубым является ваш сосед и когда голубым является архипастырь в церкви, образ ангельский, ведущий за собой стадо. Вот тут то и оно.

P.P.P.S. Разумеется, я никого ни к какому насилию не призываю. Мои слова о необходимости дать кому-нибудь в морду надо понимать в полном соответствии с законодательством РФ, то есть образно.

Голубые епископы в РПЦ, список:

митр. Никодим (Ротов) - филокатолик, умер на аудиенции у Папы Иоанна Павла I

митр. Кирилл (Гундяев) Смоленский и Калининградский - глава ОВЦС

митр. Ювеналий (Поярков) Крутицкий и Коломенский

митр. Филарет (Вахромеев) Минский и Слуцкий, был викарием Ленинградской епарх. при Н.

митр. Владимир (Сабодан) Киевский и всея Украины

митр. Александр (Кудряшов) Рижский и всей Латвии

митр.Феодосий (Процюк) Омский и Тарский - этот, правда, би.

митр. Хрисанф (Чепиль) Вятский и Слободской

митр. Валентин (Русанцов) Суздальский, глава РПАЦ

митр. Кириак (Темерциди), глава РИПЦ (синод митрополитов)

архиеп. Ионафан (Елецких) Херсонский и Таврический

архиеп. Евсевий (Саввин) Псковский и Великолукский

архиеп. Алексий (Кутепов) Тульский и Белёвский, бывш. Алма-Атинский.

архиеп. Арсений (Епифанов) Истринский, викарий Московской епархии

архиеп. Виктор (Олейник) Тверской и Кашинский

архиеп. Феофан (Галинский) Берлинский и Германский

архиеп. Анастасий (Меткин) Казанский и Татарстанский

архиеп. Илиан б.Калужский, б. Серпуховский - ныне на покое.

архиеп. Амвросий (Щуров) б. Иваново-Вознесенский и Кинешемский - ныне на покое.

еп. Гурий (Шалимов) - Магаданский и Синегорский (бывш. Корсунский)

еп. Вениамин (Зарицкий) Люберецкий, викарий Московской епархии

еп. Прокл (Хазов) Симбирский и Мелекесский

еп. Аркадий (Афонин) бывший еп. Южно-Сахалинский и Камчатский - теперь на покое.

еп. Никон (Миронов) Екатеринбургский и Верхотурский

еп. Савва (Волков) Красногорский

еп. Елисей (Ганаба) Богородский, викарий Сурожской епарх., бывш. нач. миссии в Иерусалиме

Еще под вопросом:

митр. Владимир Петербургский

архиеп. Александр (Могилёв) Костромской и Галичский

архиеп. Симон (Гетя) Мурманский и Мончегорский

Список будет пополняться...

Я выражаю свое искреннее соболезнование всем нормальным священнослужителям, принявшим сан из их нечестивых рук и/или находящимся под их руководством.

***

Александр, митрополит Астанайский и Казахстанский (Могилев Александр Геннадиевич): почти 20 лет скрывал иеромонаха-педофила Харитона (Андрея Просторова), о склонностях которого ему по свидетельству своего пресс-секретаря было известно при принятии его - и поручил ему работать с молодежью!!!

Игумен Никита (Олег Станиславович Добронравов) — сотрудник Отдела внешних церковных связей; настоятель Успенского прихода при Генеральном консульстве России в Турку (Финляндия).

 

Добавления из комментариев http://dingrod.livejournal.com/3534.html:

(Анонимно) 2006-09-11 02:38 am

Стефан, архиепископ Пинский и Лунинецкий

Иоанн, епископ Брестский и Кобринский

pav1983 2006-09-14 07:17 pm

еще красавчики:

архиеп Антоний Черемисов, еп Никеша Ламекин, Архиеп А.Москаленко, Палладий

Шимон и конечно же Кирилл бывший тульский, преемничек Серапиона

dingrod 2006-09-15 08:49 pm

Кое-кто новый, кое-кто старый, известный уже... Еще чуть покопаю и, возможно, скоро обновлю список.

(Анонимно) 2006-12-01 05:03 pm

Батюшка администратор!

Добавьте в список еще деятеля, ради тех, кто может быть подвергнут насилию, епископ Тираспольский и Дубосарский Юстиниан (Овчинников).

Под серьезнейшим подозрением: еп. Зарайский Меркурий      

xpictianin 2007-01-14 12:37 pm

Добавьте митр.Агафангела Одесского и Измаильского и еп.Алексея Белгород-Днестровского (МП). 100 проверено!!!!!!!!! Это голубых дел мастера.

Они практикуют свои забавы на семинаристах. 

xpictianin 2007-01-14 12:44 pm

Еще еп.Пантелеимон Кировоградский и Александрийский (МП). 100% проверено.

Любит молоденьких иподьяконов.

Про митр.Владимира (Сабодана)тоже слышал, но пока свидетельств от потерпевших не имею.

pav1983 2007-01-21 10:44 pm

Пантелеимон еще в нашем Ташкенте прославился так что...

 

На эту же тему из ЖЖ http://langeron.livejournal.com/:

nikolay_saharov 2006-08-27 12:13 pm

Простите, а вас лично не ужасает подпункт "Еще под вопросом", т.е. вина не доказана, но "заклеймить" уже надо?

Да и в "проверенности" остальных обвинений вы сами уверены?

(Анонимно) 2006-08-27 02:23 pm

Сразу видно, вы наверно не были в МП или не находились на непосредственной службе там или уже привыкли и сжигаете свою совесть. Да тут еще гладко и чино написано. Там вообще мрак, что творится. Про многих из тех, кто написаны, я слышал, будучи в МП, множество рассказов на эту тему, а также и от самих очевидцев.

Если хотите, можно начать по одному рассказу каждый день предоставлять.

Боюсь, что вам плохо станет от этих рассказов. Это не церковь, а педерастический и развратнический бизнес центр, который прикрывается ризами церковными. И этим всех обманывают и вводят в заблуждение. Да и любой побывавший в МП, может тоже со своей стороны, я думаю, предоставить много таких рассказов. Вы наверное еще пребываете в "блаженном" неведении. А сколько судеб у молодых ребят и девушек искалечено, которые столкнулись со всем этим в МП, и в результате некоторые вообще потеряли веру, другие опустились на самое дно жизни, третьи на православие стали смотреть как на сатанинскую религию и т.д. Вы, защитники МП, делаете страшное дело, вводя в заблуждение молодежь и множество народа, под лукавым предлогом неосуждения. Одно дело, когда бы это были единичные случаи, а другое, когда там - это система.

Вы, защитники МП, дадите ответ в день Страшного Суда за то, что вводили народ в заблуждение и отправляли их на путь погибели. Могу сказать вам только словами Христа: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас"(Матф.23:15).

"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" Матф.23:27,28).

vetkovec 2006-08-27 06:16 pm

Вообщем про сей список, тамо не хватат некоторых личностей, которые действительно таковыми есть, это точно, насчет других не знаю, так как не располагаю информацией, а третии действительно таковыми являются.

(Анонимно) 2006-08-27 07:22 pm

Что Алексей Тульский - педераст. Люди которые были иподьяконами у него это же самое говорили.

Амвросий Ивановский - педераст высшей степени. В Даниловском монастыре у него кличка мадам Батерфляй. Священник который прослужил в его епархии 25 лет, рассказывал, что они и оргии устраивают. Он сознательно больше половины епархии нарукополагал иеромонахов-педерастов. То же самое и Серапион Тульский сделал.

(Анонимно) 2006-08-28 11:53 am

Список правильный, но далеко не полный. Количество педерастов в МП просто зашкаливает.

(Анонимно) 2006-08-29 04:37 pm

В МП уже есть педерасты причисленные к лику святых. Которые были убиты людьми, которых они пытались совратить. А их причисляют к лику святых. И службу уже составили и акафисты и молятся им.

(Анонимно) 2006-08-29 05:11 pm

Даже то, что об одном и том же свидетельствуют различные люди, друг друга совершенно не знающие, говорит о многом. А сколько людей которые все это знают, но не имеют доступ к интернету. Или не знают о том, что, здесь, об этом идет речь.

Как МП-шники стараются все это завуалировать, давайте, мол, будем говорить только о хорошем. А то что педерасты в МП процветают и молодежь совращают. Фу-уу-уу, зачем об этом говорить. Они пусть делают свое дело, а мы будем делать свое. Давайте только о хорошем! - Получается "Пионерская правда" или газета "Правда" советских времен.

В общем, чтобы мы с вами тут не говорили, а педерасты будут процветать и множиться. И никто ничего не сделает.

(Анонимно) 2006-09-06 01:38 pm

Некоторые из честных и порядочных людей которые ходят только на службу в МП, или поверхностно и официально сталкиваются с епископатом и монахами в монастырях МП, они конечно ничего не знают. И они могут искренно все это защищать, думая, что все это клевета. И таким образом сами обманываются и других вводят в обман. А также защищают те из МП, которые привыкли уже сжигать свою совесть. А те, кто конкретно столкнулись, с повседневной жизнью этих архиереев, множества священства и монахов в монастырях, то они просто приходят в ужас от того, что там творится. И если кто не хочет сжигать свою совесть, тот и бежит оттуда. А других постепенно приучают и приручают, через посредство послушания и смирения. Среди многих старцев существует целое учение для борьбы с блудной похотью по отношению к женщинам. Возгревай к ним чувство ненависти, а также приучают к онанизму и педерастии, для того чтобы исчезла похоть к бабам. Потому что монахам запрещено быть с женщинами. И потом, кто преуспел в такой педерастии, те действительно начинают ненавидеть женщин и блуд с ними. В личной жизни относятся к этому с брезгливостью. И могут очень хорошо говорить проповеди и наставления против блуда. А монастыри некоторые архиереи и наместники имеют, как средства для поставки молодежи, особенно мужские, из которой можно выбирать и воспитывать, кто на это согласится и пойдет, постоянно новых и молодых педерастов. -- Это постоянная кузница педерастов, извращенцев и блудников. Кто это все делает, то те естественно хотят иметь много монашествующих и монастырей. Бедная молодежь, которая идет туда в иллюзии возвышенной монашеской жизни. Сколько поломанных судеб, многие попадают в дурилки или заходят в состояния жуткой духовной прелести, многие вообще теряют веру, а кто-то доходит и до самоубийств.

Судиться во всех случаях бесполезно, ибо у церковной верхушки все схвачено и куплено. Поэтому люди боятся, т.к. могут тебя же и засадить.

Вот к примеру один случай, мама привела своего шестнадцатилетнего сына в Киево-Печерскую Лавру, чтобы не попал в компании развратников, пьяниц и наркоманов, т.е.думала учить его христианской нравственности. А его отпедерастили монахи, он рассказал все матери. Она бегала кричала по монастырю, но ее считали все ненормальной. Пыталась заявить в милицию, но все бесполезно. Вот так для этого молодого человека и его мамы произошло знакомство с православием и его барометром монахами и монастырями.

http://sobor2006.livejournal.com/127252.html?view=870676

http://dingrod.livejournal.com/3534.html

http://langeron.livejournal.com/190816.html

11. Псаломщик пострадал не за веру

В «Живом журнале» и на различных форумах в последние дни активно обсуждается нападение на учащегося Духовной академии, псаломщика Казанского собора, который накануне майских праздников попал в реанимацию с многочисленными ножевыми ранениями. Выдвигаются различные версии – от ограбления до нападения скинхедов. Однако, как стало известно «Фонтанке» причины, приведшие молодого человека на больничную койку, очень далеки от духовного и святого.

Вместо духовной беседы – поножовщина

Как стало известно «Фонтанке», 24-хлетний молодой человек был найден без сознания с многочисленными ножевыми ранениями в подъезде дома на улице Чайковского около пяти часов утра 30 апреля. Пострадавший был тут же доставлен в реанимацию Мариинской больницы – его увезли из квартиры, которую он снимал. Врачи были вынуждены удалить ему глаз и легкое. У него зафиксированы тяжелые повреждения печени. Сотрудникам правоохранительных органов удалось установить, что нападение на псаломщика Кафедрального Казанского собора было совершено у него в квартире. По факту случившегося возбуждено уголовное дело по статье 30-105 (покушение на убийство) УК РФ.

Это событие вызвало большой резонанс среди учащихся Санкт-Петербургских Духовных Академии и Семинарии. Студенты установили у палаты пострадавшего дежурство, опасаясь повторного нападения. Они не перестают молиться за него. В скором времени планируется начать сбор средств на лечение пострадавшего, который уже получил материальную помощь от духовенства Казанского собора. На форумах учащиеся Академии и Семинарии обсуждают возможные мотивы преступления, от ограбления до нападения скинхедов (их ведь теперь винят во всех резонансных преступлениях, совершенных в городе). Друзья и знакомые молодого человека не перестают говорить о его безупречном поведении и мягком характере.

Милицейская версия произошедшего в корне отличается от представлений близких пострадавшему людей. Сотрудникам правоохранительных органов удалось установить характер и привычки пострадавшего, очертить круг его знакомых, среди которых он провел вечер перед нападением, восстановить ход событий перед преступлением. Все оказалось отличным от той идеальной картинки, которую рисуют друзья и знакомые парня по Академии. По данным милиции, вечер пред нападением он провел в одном из самых известных гей-клубов Петербурга «Центральная станция» (лучший клуб подобного рода по версии премии Night Life Award). Там он якобы познакомился с молодым человеком, которого потом пригласил к себе домой. Неизвестно, что произошло между ними, но результат известен – парень попал в реанимацию с многочисленными ножевыми ранениями. Из квартиры, куда он привел нового знакомого, ничего не пропало. Поэтому в правоохранительных органах воздерживаются от мнения, что имел место банальный разбой.

Как сообщили «Фонтанке» в Мариинской больнице, состояние доставленного к ним псаломщика по-прежнему остается тяжелым. Молодой человек находится в реанимации. По словам друзей, неделю он находился в коме, сейчас пришел в себя, слышит, но не может говорить. Главное, чтобы он поправился. Остальное зависит только от него.

В Духовной академии не нашлось желающих дать оценку произошедшему с их слушателем.

Шалуны в рясах: главное – покаяться

Скандалы с «оттенком» возникали в недрах православной церкви за последние годы с неизменной регулярностью. Один из самых громких таких скандалов относится к 1999-му году – тогда главу епархии Свердловской области Владыку Никона местные батюшки обвиняли в мужеложестве (а также рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве). Никон отделался выговором от Алексия II.

Нашумел судебный процесс в Москве, где в роли потерпевшего выступал иеромонах Амвросий из храма Всех Святых на Соколе. Судя по тому, что о процессе писала пресса, Амвросий пострадал от кухонного ножа, которым его пырнул юноша, с которым иеромонах собирался «возлечь».

А вот как в книге "Коррумпированный Петербург" Андрей Константинов описывает другую нашумевшую историю – с отцом Владимиром из города Каменск-Шахтинский: “Стройные ряды бизнесменов в рясах отнюдь не однородны. Рядом с добропорядочными предпринимателями ведут дела и отдельные "шалуны". Например, иеромонах Владимир, бывший настоятель храма в городе Каменск-Шахтинский. При обыске в его церкви было изъято огромное количество разнообразной порнопродукции, а также марихуана: как сказано в протоколе, "в особо крупных размерах". Кроме того, за иконами батюшка держал мешок с искусственными половыми членами.

Брали батюшку в местном притоне по подозрению в соучастии в изнасиловании. В этот притон отец Владимир любил подвозить девушек, которых там потом и насиловали. Каменск - городок маленький, и девушки в батюшкин "опель" садиться никак не желали. Но тридцатилетний батюшка обладал особым даром убеждения, который он приобрел в местах не столь отдаленных, где провел более 8 лет за кражи и дезертирство из армии. Кстати, в те далекие времена крал он у своих будущих прихожан, на улицах города Каменска.

В приятелях у него ходили местные "братки", с которыми он "гудел" в самом крутом городском кабаке. Недовольные батюшкой из числа прихожан после коротких бесед с его корешами надолго замолкали. Впрочем, даже самые отпетые бандиты нуждаются в отпущении грехов, поэтому пара бывших коллег отца Владимира по зоне отправилась к архиепископу Пантелеймону с просьбой прислать им "настоящего батюшку". С посланцами каменского уголовного мира разговаривать не стали. Зато на жалобы местного прокурора архиепископ все-таки ответил: “Главное – покаяться”.

В общем, как сказал после выхода своего фильма «Дурное воспитание» (посвященного истории соблазнения монахом юного послушника) испанский режиссер-скандалист Педро Альмодовар: «Одна из серьезных проблем католической церкви - проблема сексуальности священников. И не будь обета безбрачия, не было бы и многих, связанных со священниками, случаев сексуальных домогательств». В православной церкви тотального целибата нет, но и к ней, похоже, высказывание Альмодовара применимо.

Татьяна Востроилова, Михаил Гончаров,
Фонтанка.ру 10/05/2007 18:03

12. Прихожане "МП" просят помощи у о.Олега Моленко!

По зову своей христианской совести обращаются к Вам прихожане храма Архистратига Божия Михаила в г.Ахтубинске Астраханской области с просьбой опубликовать в вашем журнале (газете) о вопиющем безобразии, происходящем в нашем приходе.

В письмах от 08.10.2004г; от 14.02.2005г; от 04.11.2005г; от 18.12.2005г было сообщено Святейшему Патриарху и Всея Руси Алексию ІІ, а также архиепископу Астраханскому и Енатаевскому Ионе о сексуальных домогательствах со стороны игумена Андрея к несовершеннолетним детям и о мужеложстве среди священников.

Первое письмо было от Чиркова Н.В. о сексуальном домогательстве к нему и о мужеложстве среди священников. После этого письма игумен Андрей был переведён в храм села Разночиновка Астраханской области, оставаясь при этом (с его слов) благочинным Ахтубинского района. Он же всему городу по местному телевидению и прессе объявил, что он давно не был в отпуске, и теперь берёт отпуск за все годы на 12 месяцев.

Затем было ещё два письма от несовершеннолетних детей:

1.       О сексуальном домогательстве игумена Андрея при таинстве Крещения к Дрюпину Д.П.(лапал, раздев до наготы). Потом предлагал переночевать у него в доме, помыться в бане, переспать с ним.

2.       О сексуальном домогательстве к несовершеннолетней сироте Косолаповой О. под предлогом оказания помощи игумен Андрей оставлял четырнадцатилетнюю девочку ночевать у себя в доме. Будучи абсолютно трезв, он лез к ней в постель, бегал за ней по всему дому, насильно целовал. Не только ночью наедине, но и днем в присутствии других детей вёл себя с ней нагло: «лапал» её, говорил всякие пошлости. Свидетель Эйтминович Я. Несовершеннолетняя, которую он тоже «лапал», предлагая остаться переночевать у него в доме.

За разглашение о его сексуальных домогательствах игумен Андрей запугивал детей отлучением от церкви и проклятием.

После перевода игумена Андрея преданные его люди собирали за него подписи по организациям и рынкам города, говоря людям неправду об его отстранении.

В сентябре 2005г. На храмовый праздник Архистратига Божия Михаила приехал Высокопреосвященнейший архиепископ Иона, ему эти подписи были вручены. Владыка вернул игумена Андрея настоятелем храма Михаила Архангела 01.11.2005г. Не обратив внимание на присланное письмо от родителей, которые знают о сексуальных наклонностях игумена и озабоченных о судьбах детей. Ведь игумен принимал участие в комиссии по делам несовершеннолетних и обездоленных детей. А он как раз и старался воспользоваться детьми-сиротами и не имеющими финансового достатка.

Мы возмущены положением дел, кто нам даст гарантию, что это вновь не повторится, тем более недавно у него в доме ночевал несовершеннолетний мальчик.

Политика наших прихожан очень интересная:

·         одни, потеряв Веру, отошли от церкви;

·         другие, хоть и знают про это, но не хотят верить, ведь с их детьми пока, слава Богу, ничего не случилось и зачем себе голову забивать, опять подписываются за игумена;

·         третьи призывают к смирению и послушанию, и делают вид, что ничего не происходит. А он с амвона так сладко говорит им о смирении, о любви, о том, как надо воспитывать детей в семьях, о том, что без него в городе Ахтубинске настал духовный голод.

Но «смирение» и «послушание» бывает и от сатаны: «От истинного послушания рождается и истинное смирение: истинное смирение осеняется Милостию Божею. От неправильного и человекоугодливого послушания рождается и ложное смирение, отчуждающее человека от Даров Божиих, соделывающее его сосудом сатаны» («Отечник Еп. Игнатия Брянчанинова СПб. Изд. «Тузова» 1891.,с116»)

Есть ещё ряд вещей, о которых нельзя не упомянуть: в нашем храме Голгофский крест вынесен в неотапливаемый притвор за порог храма настоятелем игуменом Андреем. Лак потрескался, древо портится. Хоругви - знамя Господне вынесены на середину храма. Видя всё это, мы обращались за помощью во Владыке Ионе, но мер принято не было.

Мы неоднократно писали архиепископу Ионе о «деятельности» монахини Анастасии. Игумен её считает «святой», они, по словам игумена Андрея вместе летают в благодати, к ней является Божья Матерь и все святые. Он благословляет к ней «лечиться» взрослых и детей (младенцев), она над ними выливает церковными свечами, загрызает грыжи, «лечит» заговорами. Она, по разрешению игумена, благословляет людей на улице.

А также раба Божья Ольга Твердунова оказалась очередной жертвой «провидицы» монахини Анастасии, к которой по благословению игумена Андрея обращалась Ольга. В результате обращения получилось разрушение семьи, где двое несовершеннолетних детей и муж военнослужащий. Будучи ещё во здравии, Ольга обращалась к своей матери за молитвенной помощью, так как чувствовала наступление зла. По требованию «провидицы» Ольга в последствии отреклась от матери и всех родственников, стала ходить по благословению игумена в чёрном монашеском одеянии.

На наши письма священноначалие никак не отреагировало.

С уважением к вам:

Эйтминович С.А
Косолапова О.В
Агафонова Н.В
Эйтминович Я.В
Простецова Е.О
Эйтминович В.Ф
Герилович В.А
Герилович В.И
Тернова В.В
Дрюпин Д.П
Нестеренко Т
Чирков Н.В
Скрипина И.А

http://omolenko.com/publicistic/ahtubinsk.htm#Nav

13. "Печальной будет эта повесть..."

Вроде бы точно уже выяснено в ходе расследования, что быший митрополит Феодосий (ОСА) был пидором (я не гомофоб, но в данном контексте считаю это слово более чем уместным), и часть гигантской растраченной суммы ушла на покрытие его делишек, а другая – "таинственным" образом оттекла в Москву.

Печаль моя не о нем, конечно, и не о Бобе Кондратике (у этих их "православие" было написано прямо на лице), а о том, что Феодосий был ставленником оо. Шмемана и Мейендорфа, и невозможно, увы, представить, чтобы о.Иоанн об этой "ориентации" Федосия не знал.

http://tugodum.livejournal.com/2007/07/01/

14. Неприкасаемый 

Содомские увлечения нижегородского протоиерея МП Валентина Сазанова и земные мытарства несчастной матери

А. Зорин  

Протоиерей Московской Патриархии Валентин Сазанов не такой, каких много. Это весьма известный и влиятельный священнослужитель нашей епархии. Достаточно сказать, что он является настоятелем крупнейшего в Нижнем Новгороде православного собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, куда был выдвинут еще покойным митрополитом Николаем (Кутеповым) из священников Спасо-Преображенского Староярмарочного кафедрального собора. Отец Валентин Сазанов одновременно и глава одноименного братства с развитой торговой сетью и мощной полиграфической базой. Он же – главный редактор газеты братства “Православное  слово”, а до недавнего времени – и “Епархиальных ведомостей”. Все тот же протоиерей Валентин Сазанов – руководитель информационных структур Нижегородской епархии, не считая членства в различных комиссиях Епархиального управления! Под его началом еще и Катехизаторские курсы, иконописная мастерская, крупная библиотека и воскресная школа.

 Вот к такому солидному и авторитетному священнослужителю попал с десяток лет назад 9-летний Саша Селиванов, став вскоре, по мнению всех, “любимчиком” протоиерея.

Глядя на это, не могла нарадоваться за сына Нина Ивановна, мать мальчика! А как не радоваться?!.. Не болтается где попало! Не водится с дурными компаниями! Не нюхает, не колется, не ворует! Мать знает, что сын в храме, среди святынь, под присмотром, притом сыт! Да и вообще, разве может нести какие-либо угрозы православный храм, давший России нескончаемое множество истовых защитников Веры и Отечества, воспитавший и сплотивший нацию?!..

Что касается о. Валентина, то авторитет его был непререкаем. Счастливая мать обожала и превозносила протоиерея, уверенная в том, что  сын попал в добрые, заботливые и надежные отеческие руки. Она и думать не могла, что именно оттуда способна исходить какая-то опасность для ее ребенка и семьи. Тем более что протоиерей стал похваливать мальчика, отмечать его подарками, брать с собой в паломнические поездки и православный лагерь, сделал алтарником собора. Все это лишь укрепляло уверенность матери в безоблачной судьбе сына и служило поводом для все новых и новых радостей.

А начиналось все просто. Однажды Нина Ивановна зашла с сыном в церковную лавку. Продавщица оказалась разговорчивой. Скоро выяснилось, что мать с мальчиком в храм не ходят и не воцерковлены. Но это поправимо, и все можно устроить. Затем последовала встреча и знакомство с протоиереем Валентином Сазановым, настоятелем Александро-Невского собора на Стрелке. Это была весна 1991 года. В первую же встречу  протоиерей подарил Саше “Детскую библию”. А тут как раз закончился учебный год, и юный второклассник укатил в деревню, как-то подзабыв и про храм, и про настоятеля. Но о. Валентин напомнил о себе сам. Через ту же продавщицу церковной лавки он поинтересовался, куда делась женщина с красивым мальчиком  и почему они не приходят?

*   *   *

Новая встреча с протоиереем Сазановым состоялась в конце лета, перед началом учебного года, и с этого времени постепенно переросла в постоянное и тесное общение.

Надо сказать, что собор только оживал. Службы начались и шли в маленьком приделе преподобного Макария Желтоводского и Унженского наверху. Прихожан было с десяток. Из детей – только Саша да сын певчей с клироса. Потом, при активном участии о. Вячеслава Сеничева, в прошлом строителя, прекрасного организатора, “хозяйство” собора стало разрастаться. Увеличилось и количество прихожан. Затеяли создание воскресной школы. Для летнего отдыха был приобретен дом в деревне Бледны, Городецкого района области, с которого возник детский православный лагерь церковной общины.

Все это время Саша был рядом с протоиереем. Причем на таком положении, что чувствовал себя хозяином в его кабинете и делал там все , что хотел: брал книги, разглядывал вещи, садился за стол настоятеля. Последний зачастую брал его на колени и мальчик, не теряя времени даром, расчесывал седеющую бороду о.Валентина. Окружающие умилялись такой идиллии. А мать воспринимала происходящее  как утоление протоиереем нерастраченной любви за неимением собственной семьи. По существу, он стал как бы “вторым отцом” для ребенка, по поводу чего настоящий отец как-то, полушутя, предложил: “Отец Валентин, давай мы у тебя поставим раскладушку, и живите вместе!”

Положение любимчика прочно закрепилось за Сашей, нередко вызывая упреки и зависть со стороны других ребят. Дождем сыпались подарки. Казалось, о. Валентин ни на секунду не забывал о своем питомце. Даже из дальних поездок он что-то вез своему любимцу. Например, иконки и пальмовую ветвь из Иерусалима, книги, марки, маечку. К первой Библии добавилась другая, для детей среднего возраста.Еще раньше мальчику были подарены картины  о.Вячеслава Сеничева.

При переезде на новую квартиру о. Валентин подарил Саше журналы “Америка”, запрещенные в советское время. Их тогда тайно выписывала мать протоиерея. Последним подарком стал дорогой 3-томник Толковой Библии, который очень смутил Нину Ивановну. Она возразила о.Валентину, что, мол, слишком дорогой подарок, на что он весело ответил: “Бесплатно ничего не бывает, кроме сыра в мышеловке”, – и засмеялся.

К этому времени протоиерей стал захаживать в дом Селивановых. Первый его визит состоялся сразу же после совместной поездки в 1994-ом году с 12- летним Сашей в детский лагерь деревни Бледны. Очень часто они оставались вдвоем одни. Это было и в доме Селивановых, и в доме причта, что рядом с собором, и в деревне, и на теплоходе, где о. Валентин и мальчик жили в одной каюте.

Эта единственная поездка,  охватывавшая Санкт-Петербург, Петрозаводск, Валаам и Кириллов-Белозерский монастырь, состоялась в один из летних сезонов и запомнилась Нине Ивановне несколькими фактами. Во-первых, о.Валентин постоянно ходил в цивильной одежде, и лишь раз где-то, нехотя, надел подрясник. Во-вторых, представлял Нину Ивановну как жену, а всех вместе – своей семьей: кроме Саши, была его младшая сестра с подругой.

В-третьих, что до обиды поразило Селиванову, – это то, что, находясь два дня в Петербурге, о. Валентин проигнорировал Александро-Невскую Лавру, более того, наотрез отказался туда идти, отговорившись тем, что был в ней раньше, и в довершение всего предпочел православным святыням и мощам святаго князя – Эрмитаж и другие “достопримечательности” северной столицы. В-четвертых, протоиерей нигде ни разу не подавал никаких записок. Он и вообще был не любитель говорить на духовные темы, давать духовные  наставления, что вызывало постоянное недоумение Селивановой.

*   *   *

С некоторых пор она стала замечать, что сын возвращается из собора какой-то не такой: очень усталый, подавленный, буквально изможденный, с синюшными губами и темными кругами под глазами.

Таким она однажды обнаружила Сашу в доме причта при очень странных обстоятельствах. Нина Ивановна как всегда приехала на Стрелку с сыном. Побывала с ним на службе в соборе, затем на трапезе, и вдруг Саша исчез, хотя должен был заниматься в воскресной школе. Одежда – на месте, а ребенка нигде нет! Мать безуспешно попыталась найти его сама. Когда это не удалось, подняла шум в доме причта, где все бросились искать мальчика! В это время перед ней, как из- под земли выросши, предстал о. Валентин со словами: “Кого потеряла?  Что ищешь?” Он тут же успокоил Нину Ивановну, сказав, что Саша у него в келии отдыхает, и предложил пройти вниз, убедится.

В подвальчике дома притча протоиерей подошел к одной из дверей и открыл ее. В нос ударил какой то противный запах, похожий на тот, что был в каюте о. Валентина и Саши на теплоходе. В тесной узкой комнатке с маленьким окошечком она увидела сына, крепко спящим на кровати настоятеля. Вид его был очень усталый и изможденный. Поймав взгляд матери, о.Валентин понимающе сказал с нотками сочувствия в голосе, что Саша устает, так как приходится много работать – по две службы в день – и он разрешает мальчику отдыхать в его келье.

Вся эта жизнь, длившаяся из года в год, как-то неожиданно оборвалась: сын бросил собор, перестал видеться с протоиереем. Его подавленное состояние переросло в постоянное. Саша стал замкнут, раздражителен, потерял ко всему интерес. Нина Ивановна, не находя этому объяснения, винила сына за то, что он не стал ходить в храм, порвал с о.Валентином. Саша упорно отмалчивался. Причем состояние его заметно ухудшалось: появились судороги, нарушилась речь – налицо были симптомы серьезного заболевания. Иногда доходило до того, что Саша говорил: “Мама, я умираю!” Медлить было нельзя. Нина Ивановна решила везти больного сына в Оптину пустынь, в действующий монастырь, знаменитый духовный центр России, где было много святынь. 

*   *   *

Был апрель 2002 года. И вот там-то произошло совершенно неожидаемое, что повергло бедную мать в шок: после исповеди иеромонах отказал Саше в причастии! Изумленная и возмущенная, она в отчаянии бросилась к мощам преподобного Амвросия: “Батюшка, помоги!”. Как специально появился игумен монастыря Леонид. Нина Ивановна ринулась к нему: “Батюшка, я привезла больного сына, а его не хотят причащать!” Игумен остановился, спросил, где сын, и, сказав, что сам разберется, ушел с Сашей. Через некоторое время он вернулся и строго произнес: “За это лишают сана!” После чего добавил, что причащаться впредь сыну можно будет только после благословения правящего архиерея, к которому и следует обратиться!

Не сразу до несчастной матери дошел смысл этих слов и всего случившегося. Как после страшного сна она с трудом начинала вспоминать недавнее прошлое. Такое спокойное и безмятежное. Пронзительная боль сверлила сознание, и прежде благообразный протоиерей Валентин Сазанов, которого она так почитала и превозносила, предстал перед глазами прозревшей матери  исчадием ада, последним негодяем во Вселенной, посмевшим надругаться, осквернить, постыдно тешиться с ее ребенком, ее кровинушкой, обманув материнское доверие?!..

Нина Ивановна вспомнила подарки, всегдашние возвращения сына домой на сазановской “Волге”, поездки, застолья… Она вспомнила, как многие священнослужители разных храмов, словно сговорившись, наставляли ее, чтобы Саша перестал ходить в собор и прекратил свое общение с Сазановым. Она вспомнила, как сын тщательно следил за личной гигиеной и лихорадочно отыскивал любую информацию о СПИДе. Вспоминала она и мудрого архимандрита одного из известных монастырей, который, поняв все, сокровенно вразумляя Сашу, сказал ему: “Я сейчас поцелую тебя так, как тебя никогда не целовал твой духовник!” После этих слов он  взял голову мальчика, поцеловал его в лоб и заплакал.

Она вспомнила, как однажды готовила для протоиерея и сына у себя дома стол, чтобы они в спокойной обстановке утром 7 января отметили Рождество Христово. Для этого семья ушла к родственникам, и когда Нина Ивановна без предупреждения вернулась в квартиру, то застала там протоиерея в одном неглиже, из-за чего он сконфуженно извинился, сказав, что в комнате жарко. А после, убирая кровать сына, она с ужасом обнаружила на чистой простыне следы кала, крови и спермы. И как опять успокоил протоиерей, что у мальчиков в этом возрасте появляется склонность к онанизму, но это пройдет. Она вспомнила и матерей, которые вместе со своими сыновьями спешно покидали собор, не желая потом даже говорить о нем.

*   *   *

Но то, что было тайной для матери, не составляло никакого секрета для окружения Саши в соборе, которое прекрасно знало о гомосексуальных увлечениях настоятеля. Сверстники открыто дразнили его “голубым”, а за фаворитство у протоиерея у Саши шло острое соперничество с другим алтарником – Колей Рощиным, доходившее даже до драк в алтаре! Протоиерей в связи с этим спрашивал Нину Ивановну о сыне: “В кого это он у тебя такой ревнивый?!”

Постепенно из общения с сыном и знакомыми по собору, с помощью случайно обнаруженных бумаг Саши, выяснилось, что вместо лицемерного заявления Сазанова: “Я всю жизнь оберегал его от этого греха”, – прожженный содомит долго и последовательно, терпеливо и последовательно готовил ребенка именно к нему. Это было циничное и детально продуманное растление малолетнего с помощью ненавязчивых, как бы случайных бесед на скользкую тему, порнографических журналов и фильмов, с использованием специальных снадобий, из-за которых Саша однажды судорожно выхватил из рук матери стакан с водой “Вера”, вскрикнув при этом: “Мама, не пей!” Угощавший его Сазанов, сделав удивленный вид, поспешил успокоить мальчика: “Что ты, что ты!”

После основательной подготовки педофил в рясе воспользовался удобным случаем и попросту изнасиловал беззащитного 12-летнего мальчика, втянув его затем в постоянную и активную половую связь. Например, в деревне Бледны пленник содомской страсти Сазанов, по словам очевидцев, не отпускал от себя ребенка целыми днями. В порыве постыдных чувств извращенец-растлитель предлагал своей юной жертве “руку и сердце” на всю жизнь, обещая за это объездить с ним весь мир и хвастаясь наличием у себя огромных денег для безоблачной жизни. Он клялся, что больше никого, кроме Саши, не имеет, в то же время готовый при случае переспать и с подвернувшейся женщиной. Протоиерей настойчиво вдалбливал в голову мальчика, что их отношения вполне естественны и нормальны и ничего предосудительного в них якобы нет.

*   *   *

Узнав обо всем этом, Нина Ивановна стала действовать. Она пошла со своим горем к наиболее уважаемым священнослужителям, которые ей сочувствовали, бывало, плакали, говорили, что сын не единственная жертва Сазанова, но этим и ограничивались. Контрастом была лишь неизвестная схимница, которую Нина Ивановна случайно встретила в Пучеже. Не обращая никакого внимания на мать, она ласково заговорила с Сашей. А когда та, было, заикнулась о Сазанове, назвав его батюшкой, схимница, гневно возвысив голос, отрезала: “И ты еще называешь его батюшкой?! Да у него и имени-то нет на земле и сан давно снят на Небесах! Как только его земля носит?!”.

Несчастная мать трижды обращалась к настоятелю мужского Благовещенского монастыря архимандриту Кириллу (Покровскому). Первый раз, когда Тамбовский Архиепископ Евгений (Ждан) лишь надзирал за епархией, не являясь Нижегородским архиереем. Архимандрит принял Нину Ивановну приветливо и сочувственно, взял от нее документы и заявление и даже сказал о Сазанове, что “он, скотина, себе уже нового мальчика нашел!”.

Второй раз бедная мать безрезультатно просидела в приемной архимандрита два часа, так и не попав к нему: настоятель “был очень занят!”.

Третий раз, в начале 2003 года, уже при новом Епископе Георгии (Данилове), Нина Ивановна попала к архимандриту только с помощью о. Вячеслава Сеничева, который, переговорив с о.Кириллом по телефону, упросил его принять несчастную мать. Архимандрит вначале извинился, что не смог из-за занятости принять ее в прошлый раз. Он все отлично помнил и сказал, что обстановка изменилась и надо переписать заявление на имя епископа Георгия. После этого вернул опешившей Нине Ивановне все документы и предложил ей самой отнести их на улицу Пискунова, в резиденцию правящего архиерея. Пришлось выполнять.

По указанному адресу у нее все материалы забрали какие-то матушки, после чего Нина Ивановна о них ничего не слышала. Пришлось писать снова. Последнему письму повезло больше других. 7 апреля, в великий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, оно попало в руки Епископа Георгия и спустя несколько месяцев было адресовано им на коллегиальное рассмотрение комиссии Епархиального управления, оказавшись у митрофорного протоиерея Николая Быкова.

Но прошли новые месяцы, а воз и ныне там. Тишина. Затхлое болото круговой поруки не прорывается даже воздушными пузырями. Авось на этот раз удастся свалить сурового архиерея, а уж нового-то…. А там их снова и пушкой не прошибешь! И мало ли что наплела безумная мать!?

Однако мать не безумна, и случившееся не плод ее больного воображения, а факт нашей действительности, как бы ни был он мерзок и непристоен. Есть благополучный содомит в рясе – Сазанов и его покровители.

*   *   *

Еще в самом начале знакомства, создавая у Селивановых иллюзию своей безнаказанности, он настойчиво внушал им, что имеет огромные связи во всех сферах власти, прокуратуре и даже в ФСБ. Это как бы подтверждалось частыми появлениями протоиерея на различных представительствах в соседстве с известными в городе и области людьми. Показывая на экран телевизора, где гордо красовался гнусный содомит в рясе, Саша, безнадежно махнув рукой, говорил матери: “Мама, смотри! Что ты с ним сделаешь?!”

Что касается ответственности, то не зря говорится: сколько веревочке не виться, а конец все равно будет! Занимает другое. Так ли уж неожиданны столь позорные факты тайной жизни “сиятельного” протоиерея?!

Конечно же, нет. Они абсолютно закономерны и имели множество предпосылок. Их не в состоянии видеть разве что слепой или прельщенный. Предпосылки эти проявлялись и проявляются буквально во всем. Они настолько очевидны, что сам Сазанов даже угодил в одну из публикаций известного всероссийского еженедельника “Русский Вестник” под обобщающим заголовком “Отцы”, в котором авторитетное русское издание рассказывает о разрушительной деятельности “жидовствующих” в Русской Церкви.

Неужели православная общественность не найдет на него управу? Нам завещано сражаться с врагами России и гнушаться врагов Божиих! Снимая личину с еще одного содомита, мы выполняем завещанное. И здесь с нами Бог!

Аминь.

Примечание: Имена ребят и матери в материале изменены по этическим соображениям.

г. Нижний Новгород.

Из электронной рассылки от 25. 11. 2003 г. газеты «Русь Православная»

15. Отлучен и очень опасен. Новый Гришка Распутин появился в Семхозе

Уж кто-кто, а люди набожные знают, где соломки подстелить, прежде чем упасть.

И все равно они упрямо ехали в Троице-Сергиеву лавру, к теперь уже бывшему игумену Киприану, в миру Евгению Цибульскому. Чтоб исповедаться, покаяться в грехах своих тяжких, спасти душу...

Правда, после таких таинств с духовником некоторые молодые прихожанки до сих пор испытывают "демонские нападения". А люди постарше и поопытнее пытаются отсудить свое конституционное право на жилье.

Как там у Высоцкого? "Нет, и в церкви все не так, все не так, ребята..."

— С отцом Киприаном я познакомилась на исповеди осенью 2000 г., — вспоминает москвичка, 24-летняя Вера Шувалова. — Сначала он приглашал меня к себе в келью, где просил сделать массаж. Мне показалось странным, когда он положил руку мне на талию. Но батюшка заверил, что этим самым вырабатывает у меня бесстрастие. Он действовал расчетливо, приучая меня к блуду. И, когда посадил к себе на колени, я отнеслась и к этому спокойно — посчитав, что это такое послушание, которое нужно исполнять...

Впервые монах поцеловал девушку аж через два года после знакомства — на Пасху в 2002 г. К этому времени Вера уже была совершенно ослеплена своим духовником и безропотно выполняла все его приказания. По 5 часов в день делала массаж его обнаженного (!) тела, после чего у нее тряслись руки. Но их она даже не мыла, пребывая в уверенности, что прикасается к святой плоти и эта святость передается ей, грешнице.

— Наконец, летом 2003 года, — продолжает она, — в своей квартире в Сергиевом Посаде он просто овладел мною. Обвил мое тело, как змея. И сблизился со мной, как со своей женой.

На испуганный вопрос девушки (уже женщины): "Что же вы делаете? Ведь вы монах!" — отец Киприан буднично ответил: "Какой я монах? Монахи в пустыне!.."

Веру (по понятным причинам ее фамилия изменена) после череды таких "исповедей" начали мучить блудные сны. Как-то она сообщила об этом игумену. И сама же осталась виноватой: мол, эти похотливые желания тебе внушают бесы. Молись!

В интимные отношения с прихожанкой "монах" вступал и накануне дня причастия — что не могут себе позволить даже женатые священники, не говоря про аскетов-монахов! Зачарованная "духовником", Вера продолжала считать, что это не блуд, а такое послушание, своего рода борьба с бесовскими силами. Иногда в такие минуты спрашивала: "Что же вы со мной делаете?" "Я тебя смиряю", — отвечал игумен. Когда к нему на квартиру приходили и другие девушки, Вера не унималась: "Вы и их так "смиряете?" "Не твое дело!" — отвечал монах.

И только позже поняла, что под видом послушания совершала смертный грех. Сейчас, когда Вера уже в другом храме становится на молитву у иконы Спаса Нерукотворного, ей кажется, что лик Спасителя каким-то образом делается похожим на Цибульского. И ей становится страшно...

* * *

Когда похождения похотливого игумена стали известны наместнику лавры и Духовному собору Троице-Сергиевой лавры, разразился большой скандал. Решением Духовного собора лавры от 29 октября 2003 года, утвержденного патриархом, игумен Киприан (Евгений Цибульский) был запрещен в священнослужении и отчислен из братии лавры за грубые нарушения православной пастырской деятельности. А позже, когда открылись и другие его делишки, лишен священного сана, извержен из монашества и отлучен от церковного общения за растление приходивших к нему на исповедь девушек.

В материалах церковного дела, по которому старцы лавры принимали столь важное решение, собраны десятки страниц документов: показания потерпевших, заключения экспертов. Все они свидетельствуют о том, что батюшка, пользуясь безграничной властью духовника над своим чадом, использовал эту власть в корыстных, в том числе плотских целях.

Как говорится, ничто человеческое ему не было чуждо. Одна девушка признается на исповеди, что на ум ей пришло богохульное слово, ей очень стыдно, она не знает, как быстрее избавиться от этого наваждения. "Напиши это слово 100 раз!" — требует игумен. "Но батюшка, это же!.." — изумляется прихожанка. "Я сказал — пиши!"

Она пишет 100, 1000 раз. Это слово, уже конкретным образом, начинает сниться по ночам — духовник времени даром не теряет, навязчиво ищет с ней сексуальной близости. Все под благородным предлогом антибесовской "закалки"…

Владимир ЧУПРИН, Сергей БЫЧКОВ, Сергиево-Посадский р-н

"МОСКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ", 24 декабря 2004 г.

ОТКЛИКИ:

23.04.2005  11:07:12 (c) Ирина:

Наверное, я всех своими хулиганскими заявлениями распугала, зря, конечно, но у меня цель была - узнать точку зрения какого-нибудь участника событий, кроме тех. кто в этой заметке упоминается, а никто из других персонажей этой истории не откликнулся. Жаль. Но что могут они сказать. Ведь мне они говорили так: как ты смеешь говорить плохо об "Отце" (непередаваемая интонация и смысл православного слэнга)! Да он войдет в алтарь, поднимет руки, обратившись к Богу и ему все простится, а ты за осуждение духовного лица... Да кто ты такая. С другой стороны, я не до конца верю описанному, хотя понимаю сейчас задним числом - я еще не все тогда понимала. Если это все правда, хотя определить, что правда есть практически невозможно, то Цибульский просто болен, здесь поле деятельности для психоаналитиков, а не для православных психологов, которые к сожалению зачастую перевирая происходящее (и не только православных психологов), думая, что тем самым они оказывают большую услугу Православной Церкви ей вредят, потому как она не на их вранье держится. Если на сайт зайдет Алексей Самойлюк, у меня к нему такой вопрос, хотя, понимаю, вряд ли он ответит: Вы не вмесде с Дмитрием, тоже "чадом" "Киприана" в семинарии учились? Прошу меня простить, если кого обидела. Думала разрешить недоумение, которое до сих пор осталось. Киприан или идиот (без всяких литературных ассоциаций), или изощренный маньяк. Хотелось бы. чтобы все оказалось не так, но маловероятно...

25.04.2005  13:57:26 (c) Тамара Георгиевна:

Уважаемая Ирина, болен не Киприан, а его адепты. Все вопросы к ним бесполезны, т.к. он их закодировал и они беспрекословно ему подчинены и слова плохого о нём никогда не скажут. К счастью, у Вас оказалась устойчивая психика и Вы оказались невосприимчивы к его влиянию. Объяснить это сложно, тем более неспециалисту, но можете обратится к знакомому психиатру, если он решится выдать профессиональную тайну, возможно он сумеет объяснить в чём дело, но уверяю Вас -Это чудовищные вещи. Подобными экспериментами занимались гитлеровцы, ставя опыты на узниках концлагерей.

Сейчас это всё не предаётся огласке, т.к. используется спецслужбами и, возможно, священники, подобные Киприану каким-то образом с ними связаны, а подобные приходы и секты служат испытательными полигонами.

25.04.2005  16:42:18 (c) Ирина:

Уважаемая Тамара Георгиевна!

У меня, конечно же, возникает вопрос: откуда Вам известны подробности того, чем занимался Цибульский и того, чем занимаются спецслужбы, откуда эта утечка информации, и почему психиатру придется нарушать профессиональную тайну - неужели все психиатры хранят тайну именно о деятельности Цибульского, этот случай так широко известен в узких кругах? По-моему вот такое замалчивание не приводит ни к чему хорошему. Кстати, в свое время я обращалась и к уважаемому мной самой о. Кириллу из Сергиевой Лавры, которого почитают за старца, но он ничего странного тогда в моей истории не увидел. По совету знакомых писала о. Иоанну Крестьянкину, он ничего не ответил, приходилось побеседовать, если можно это назвать беседой, и с о. Наумом из Лавры - никому почему-то ничего не открылось, или они не хотели в это ввязываться? Мне хочется понять мотивы, которые двигали Цибульским, что это: медицинский диагноз, прелесть какая-то духовная, корысть, или он сознательно служит тем, кто противится Богу? Ну не могу, честно говоря, до конца в это поверить - может быть это как раз следствие его "работы"? Ведь среди подобных вер, не буду опять же никак характеризовать их, может быть ведь здесь и ревность пристрастность моя присутствует, но ведь были люди вокруг него, к которым я относилась вполне уважительно. А как же его богодухновенный наставник Иоанн Маслов? (правда, к ажиотажу вокруг его персоны я тожу относилась скептически), или архим. Иоанн Захарчено. который, если я не ошибаюсь, до сих пор в Лавре, и который вроде бы был его сотаинником. Кстати, вот интересно, за какие-такие заслуги Цибульский получил звание игумена?

22.07.2007  20:09:14 (c) Саня:

Он конкретно одержим прелестью мнения. В его присутствии демоны наводят на людей телесное и душевное сладострастие, которое люди воспринимают за действия Божией благодати. Вот это сладострастие он в вас и возгревал. И одно дело - это телесное сладострастие, причем оно бывает разных оттенков. А другое дело - это душевное сладострастие - оно тоже бывает разных оттенков. Очень многие действие этого сладострастия воспринимают за действия Благодати. А когда еще к естественному действию присоединяется демоническое действие, тогда это, - человеком, который жаждет в себе ощущать благодатные ощущения, - очень легко воспринимается за действия Благодатные. Само по себе желание ощущения Благодати, как говорит преп.Исаак Сирин, есть уже гордостное желание.

«Брат! Неполезно тебе преждевременное ощущение духовной сладости! Получив их преждевременно, не приобретши предварительных сведений, с каким благоговением и с какою осторожностью должно хранить дар благодати Божией, ты можешь употребить этот дар во зло, во вред и погибель души твоей». (Исаак Сирский, Слово 5).

«Писание говорит: не приидет царствие Божие с соблюдением (приметным образом) (Лук. 17. 20) ожидания. Те, которые подвизались с таким душевным залогом, подверглись гордыни и падению. Но мы установим сердце в делах покаяния и в жительстве благоугодном Богу. Дары же Господа приходят сами собою, если сердечный храм будет чист, а не осквернен. То, чтоб искать с наблюдением, говорю, высоких Божиих дарований, отвергнуто Церковью Божиею. Предпринявшие это, подверглись гордыни и падению. Это не признак, что кто-либо любит Бога, но недуг души… И как нам домогаться высоких Божиих дарований, когда Божественный Павел хвалится скорбями, и признает высшим Божиим даром общение в страданиях Христовых». (Исаак Сирский, Слово 55, стр. 257).

То, что вы описали - это сплошь и рядом творится в МП и не только в МП. Но все это прикрывается, и в итоге получаются ловушки для простодушных.

Но это еще ничего, а когда педерастия процветает и педофилия, в среде епископата и монашества, то кто с этим будет разбираться? Никто. Пока это не выйдет на поверхность и об этом не станут говорить все. Вот тогда может и начнут порядки для показухи наводить. Могут и санов лишать и прочего. Но ведь сами-то эти епископы, которые лишают санов, еще похлеще творят.
Перед лицом современных соблазнов решать подобным образом эти вопросы - это тупо и глупо. Так как все равно эти епископы, священники-монахи и монахи будут впадать во вся тяжкая. Это духовный закон, который раскрыли, в свое время, еще Св.Отцы.

Во второй половине, а в особенности к концу 20-го столетия, явилось в мире море соблазнов. Как об этом говорит свт.Дмитрий Ростовский, разъясняя слова Апокалипсиса, что дракон пустил по лицу земли реку соблазнов (Откр.12:15), которая поглощает всех. В результате этого, монашество, епископат стали погружаться во мрак нечестия, извращенчество разного рода начало процветать. Перед лицом современных соблазнов люди не в силах устоять, по слову свт. Игнатия Брянчанинова: «Как лед при действии на него тепла теряет свою твердость, и превращается в мягчайшую воду: так сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнуто влиянию соблазнов, особенно постоянному, расслабляется и изменяется» (т.5, гл.30).

Вот общее правило для всей церкви, перед лицом соблазнов: «Такова наша немощь! таково влияние на нас соблазнов! Они низвергли в пропасть падения и святых пророков, и святых епископов, и святых мучеников, и святых пустынножителей. Тем более мы, страстные и немощные, должны принимать все меры предосторожности; и охранять себя от влияния на нас соблазнов.

Такова сила соблазна, когда пред ним встанет инок лицом к лицу. Дар исцелений не остановил от впадения в блуд; тело, умерщвленное для греха старостью, недугом и продолжительным иноческим подвигом, снова ожило, будучи подвергнуто непрестанному или частому действию соблазна» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.5, гл.5 «О хранении себя от соблазнов»).

Слова, сказанные свт.Игнатием, есть истина. – Они сказаны Духом Святым. Но в наше время, все самоуверенные и самонадеянные, – одержимые духом гордыни и самомнения. По этой причине, отсутствует опытное познание своей немощи, которое было у Святых Отцов, все это, опытно, прошедших и написавших. Но в наше время, не слышат этих слов Духа Святого. Это свидетельствует о том: что, по настрою духа, не идут путем Святых Отцов; что внутреннее делание основывают на духе самоуверенности, самомнения и гордыни; и таким образом, заходят в состояние духовной прелести и дух антихристов; и, по этой причине, все пожинают горькие плоды.

Об этом говорится вот здесь

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=29547

06.02.2008  19:30:10 (c) матушка

Священник на деревенском приходе - тема особая. Они там буквально как помещики, безнаказанность полная. Пьянство, разврат. Девушки беременные от настоятелей (и от епископов, и такое бывало) выдавались замуж за чающих рукоположения. Хочешь быть батюшкой, вот тебе невеста. Как потом такие семьи жили, догадываться только можно. Как человек близкий клиру, могу свидетельствовать, девушек всегда обвиняли, они всегда виноватыми оставались, что удивительно, самые рьяные поносители - церковные тетки-активистки.

беда церкви не молоденькие кокетки, а девы старые, да бабы одинокие - вот кого гнать надо с клироса. Духа общинности нету в приходах, а дух этот создается там, куда семьями ходят, там и интриг меньше, и атмосфера здоровее.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=60241&message=116116#msg

16. Кто дискредитирует православие в Латвии?

Латвийский национальный канал ТВ-3 показал 28 февраля скандальный ролик о митрополите Рижском и всея Латвии (РПЦ МП) Александре (Кудряшове). Ролик – всего лишь часть огромной серии материалов, появившихся в СМИ в рамках скандала, который связан с деятельностью Рижского митрополита. А начался скандал с серии публикаций на портале kompromat.lv, авторы которого рассказали о коммерческой деятельности иерарха и его интересе к малолетним.

Позже появилась серия публикаций, связанных с распродажей церковного имущества Латвии и с "мирскими привязанностями" иерарха. В комментариях к статьям и на различных интернет-форумах стали появляться свидетельства очевидцев о развлечениях митрополита во время посещения своих друзей в Екатеринбурге. Латвийские СМИ стали пестрить карикатурами, главным героем которых был православный архиерей. Даже католическая Церковь, обычно воздерживающаяся от комментариев в адрес православной Церкви, выразила свое негативное отношение к происходящему в республике. Кардинал Янис Пуятс заявил: "В миру такого руководителя давно посадили бы, в Церкви же следовало бы послать в отставку такого человека".

В своей скандальной популярности рижский архиерей РПЦ МП превзошел своего друга и соратника, бывшего епископа Екатеринбургского Никона, ныне благополучно служащего "за штатом" в одном из московских храмов.

Разбираясь в деятельности рижского митрополита, журналисты вскрыли многие неожиданные факты его биографии. По информации бывшего сотрудника спецслужб Александра Ищенко, который много лет курировал по своей профессиональной линии деятельность архиерея, карьера Кудряшова началась в ресторане "Таллинн", в котором будущий первосвятитель зарабатывал на жизнь обычным официантом. Услужливость молодого официанта пришлась по душе работникам тогдашнего КГБ, и Александр Ищенко стал "продвигать" своего подопечного по служебной лестнице – довольно успешно. В результате – после кончины митрополита Рижского Леонида, епископом в Латвию был поставлен Александр (Кудряшов). Осторожничать не пришлось. При такой "крыше" в этом просто не было необходимости.

В Латвию стали наезжать с визитами друзья-архипастыри. Но не помолиться приезжали. В братской епархии заезжие владыки посещали главного церковного сутенера по кличке "Рыжий". О популярности "Рыжего" рассказал журналистам еще один сотрудник спецслужб Юрий Тарасюк: "Длявладыки Александра поставлял мальчиков 10-15 лет, для педофилии, сутенер – Крастылев Александр, проживающий на ул. Стабу, г. Рига. Кличка "Рыжий", работает в хозяйственном управлении православной Церкви по ул. Католю, г. Рига. Хозяйственную деятельность ведет в церкви Святой Троицы, в Пардаугаве, где изготавливаются свечи и церковная утварь. Там же вербуются несовершеннолетние для педофилии. Деньги платит Крастылев Александр". Помимо этого, Александр Тарасюк обнародовал и достижения митрополита по "светской" службе: "В конце 70-х годов официанта рижского гриль-бара при ресторане "Таллинн" Александра Кудряшова завербовал Александр Ищенко. Офицер КГБ тогда и предполагать не мог, что этот услужливый гомосексуалист с агентурным псевдонимом "Читатель" менее чем через двадцать лет станет архиепископом. Спустя годы, став уже архиепископом, Александр (Кудряшов) назначил своего бывшего сослуживца по гриль-бару Владимира Рятсепса настоятелем Дубултской церкви, членом синода. Другого приятеля - танцора из знаменитого кабака "Юрас Перле", ныне тщательно скрывающего свою нетрадиционную сексуальную ориентацию, - сделал отцом Георгием, настоятелем Даугавпилсского собора, членом Синода…".

Бывший пограничник и командир торпедного катера с Дальнего Востока, бывший министр внутренних дел Латвии Янис Адамсон, будучи главой специальной следственной комиссии Сейма, долгое время занимался расследованием "дела о педофилии". Ему удалось установить, что целая плеяда высокопоставленных чиновников латвийского государства были клиентами двух фирм, поставлявших мальчиков. По словам Адамсона, к делу был причастен и архиепископ Александр Кудряшов. Об этом же свидетельствовал бывший секретарь Синода Латвийской Православной Церкви Московского патриархата (ЛПЦ МП) архимандрит Лаврентий (Михаил Мигович), утверждая, что архиепископ Александр – педофил. За это на о. Лаврентия жестко "наехали". Архиепископ обратился с письмом к властям. В результате Лаврентия выслали из Латвии, а также запретили ему въезд в республику. Архимандриту также пришлось отсидеть три дня в КПЗ миграционной службы. Стоит отметить, что в Латвии архимандрит Лаврентий совмещал четыре должности: секретаря Синода, настоятеля Троицкого храма, проректора духовной семинарии, и благочинного Лиепайского округа. Ныне он живет на Украине. Есть информация о попытках покушения на архимандрита Лаврентия. По информации Тарасюка, первое покушение на отца Лаврентия было придумано хитро. Погибнуть должны были сразу два священника - отец Лаврентий и отец Леонид Абашев. За это, по данным источника в спецслужбах, даже был выплачен аванс – 70 тысяч долларов. Но чудом священнослужители уцелели: спецслужбы предотвратили покушение. По словам отца Лаврентия, несостоявшийся убийца даже дал соответствующие показания. Однако латвийские спецслужбы не дали ход этому делу: решили держать Кудряшова и Крастылева "на крючке".

Второй раз архимандрита Лаврентия, по поручению митрополита, Крастылев "заказал" криминальному авторитету Василию Елисееву. Даже выплатил аванс в размере половины суммы от гонорара. Но и в этот раз все сорвалось. Киллер отказался убивать священника. Елисеев, наведя справки о потенциальной жертве, не стал исполнять заказ. Причина: отец Лаврентий – друг академика Виктора Калнберза, который в прошлом лечил этого криминального авторитета.

http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=fresh&id=437

17. Голубизна  и нечестие в МП

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков). Этот епископ ни одного дня не служил на приходе. Он знает о проблемах и нуждах духовенства только понаслышке. Зато прошел все карьерные ступени — самые тяжелые для Русской церкви годы провел за рубежом. Служил в Берлине, Иерусалиме, Праге и даже в Японии. Почти 10 лет возглавлял Отдел внешних церковных сношений. Считал, что на выборах патриарха в 1990 году, после смерти патриарха Пимена, будет избран предстоятелем. Однако не прошел даже во второй тур. Это настолько потрясло владыку, что он слег с тяжелейшим инфарктом. Но, поправившись, смирился и СТАЛ ДЕЯТЕЛЬНО СПОСОБСТВОВАТЬ ПРОДВИЖЕНИЮ ВЛАДЫКИ — Гундяева. Митрополит Ювеналий ИЗВЕСТЕН В ЦЕРКОВНЫХ КРУГАХ НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИЕЙ. Ряд мужских монастырей в Подмосковье УЖЕ ПРЕВРАТИЛИСЬ в филиалы Содома.

***

Митрополиты Филарет, Минский и Владимир (Сабодан), Киевский, не только ровесники. Оба начинали свою карьеру за рубежом. Митрополит Филарет 8 лет возглавлял Отдел внешних церковных сношений, а владыка Владимир 6 лет был управляющим делами Московского патриархата. Оба были ректорами Московских духовных школ. ОБОИХ РОДНИТ НЕТРАДИЦИОННАЯ СЕКСУАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ. Митрополит Владимир был основным соперником митрополита Алексия (Ридигера) на патриарших выборах 1990 года.

Обоих владык роднит еще одно: под их управлением самые крупные монастыри — Киево-Печерская лавра и Жировицкий монастырь — стали подобием Содома и Гоморры. В них МИРНО СОСУЩЕСТВУЮТ «ГОЛУБЫЕ СЕМЬИ», ПРИКРЫТЫЕ МОНАШЕСКИМ ОДЕЯНИЕМ.

***

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в рейтинге политической и хозяйственной элиты страны, который публикует «Профиль», занял первую строчку в списке крупнейших руководителей. Патриарх призывает россиян к примирению и согласию, а люди из его бли-жайшего окружения торгуют нефтью, разрабатывают алмазные месторождения. Православная церковь России замешана в контрабанде наркотиков. А теперь она может оказаться причастной и к торговле человеческими эмбрионами…

Через три года 35-летний Алексей назначается на должность управляющего делами Мос-ковской патриархии. Такого «молодняка» на столь высоком посту еще не было. Его посадили на все церковное хозяйство: монастыри и храмы, семинарии и академии. И теперь он отвечал за все доходы и расходы церкви. Эту должность он сам называл ключевой и занимал ее 22 года. За это время каждый православный иерарх не раз сходил на поклон ко всемогущему «хозяйственнику», который выполнял еще и функции церковного министра финансов.

Единственный иерарх, стоявший выше него, — престарелый патриарх Алексий I — страдал, похоже, глубоким маразмом. Люди из его окружения рассказывали: он не узнавал знакомых, часами мог просидеть за обеденным столом, пытаясь закатить пасхальное куриное яйцо в «ворота», составленные из двух кружек. А в 80-е годы «болезнь Брежнева» повторилась и с его преемником — пожилым патриархом Пименом. И уже тогда стало ясно, что следующим кандидатом номер один на первый пост в Русской Православной Церкви должен стать Ридигер. Но патриарх избирается только из числа митрополитов, поэтому в июне 1986-го Алексей оставляет управление делами и становится региональным лидером, получив назначение митрополитом Ленинградским и Ладожским. В Москву он вернулся через четыре года уже Патриархом Московским и всея Руси.

Иван  Юдинцев, «ДЕЛО»,  18-25.02.2000

«Черное православие», Сборник статей

18. Открытое письмо

(выдержки)

Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II (копии разосланы президенту РФ, Нижегородскому губернатору и в редакции газет)

Пишет Вам инвалид II гр. детства (полиомиелит) Дубровина Наталия Олеговна…

Хотела обратиться за помощью к митрополиту Николаю (еврей), но Господь помиловал меня. Нечаянно в Дивееве на остановке услышала беседу милиционеров о Дивеевском монастыре. От услышанного у меня поднялось давление. Они говорили, что из монастыря «пачками» увольняются монашки, в монастыре повесилось 6 монахинь, есть беременные. Монашки спят со священниками по послушанию. Вечерами в определенное место в Дивеево приезжают «крутые» и увозят монашек на оргии под Саров. Никак не могу разобраться, что из себя представляют штатные священники Дивеевского монастыря…

О.Владимир Забродин окрасился в голубые тона. В храме у всех на виду гладит и проявляет «особый» интерес к лицам мужского пола. Приглашает мальчиков ходить вместе с ним на родник и заставляет их голыми погружаться в воду. О. Владимир Шикин — еврей, «стукач». Во время исповеди так трясет и бьет голову исповедника об аналой, а иногда и об пол, что невольно начинаешь сочувствовать человеку.

О. Владимир до священства был экстрасенсом, боксером, журналистом. Толпы приезжающих бегают за о. Владимиром Шикиным и думают, что он прозорливый чудотворец. И я истинно подтверждаю его прозорливость, т.к. он точно определяет глупцов с большими мешками денег…

Меня это письмо заставила написать вопиющая несправедливость, почему наши пастыри, которым Господь наш Иисус Христос доверял пасти своих овец, каждый год меняют марки легковых автомобилей, устраивают пышные банкеты, строят особняки, их жены ходят одетые в меха, бархат, золото; на их обеденном столе нет только птичьего молока; их дети хамят окружающим и нарушают церковный устав, и мои дети в это самое время плачут от голода!

И никому до этого нет дела.

А мне священники, евреи и шабесгои, внушают, что я должна быть смиренной, кроткой и безропотно нести свой жизненный крест. Не пора ли вспомнить нашим пастырям слова Иисуса Христа: «Дающего рука не оскудеет никогда».

Ваше святейшество, прошу прислать мне общественного наблюдателя, т.к. я объявляю голодовку!

25  января  1999  года.

«Черное православие», Сборник статей

19. Порнуха и о.Владимир из Каменска

Брали отца Владимира в день неурочный и немолельный: прихожане наверняка не допустили бы в единственной в городе церкви милицейский обыск. Святой отец Владимир жил тут один, потому что строгий сан иеромонаха не позволял иметь жены. Его трехэтажный домище настолько возвышается над одноэтажной, построенной в 1915 году церквушкой, что иные новички-прихожане, перепутав, ошибочно крестятся именно на этот дом, выкрашенный теми же бело-салатными красками, что и махонькая церковь. «И я покрестилась, — рассказывает бабулька с соседней улицы. — Потом охнула: бес попутал».

Что б она сказала, болезная, узнав, что в стенах, осеняемых крестным знамением, крутилась в это время по «видику» самая крутейшая порнуха, какую только мог достать местный блатной мир. Вместе с запрещенными законом порнокассетами и порножурналами при обыске в святых стенах изъяли марихуану в крупных размерах». Злые языки утверждают, что, когда розыскник открыл запрятанный иеромонахом меж святыми иконами мешок с огромными искусственными половыми членами, он ойкнул и от растерянности чуть не перекрестился на них…

Отслужив очередной молебен, батюшка шел оттянуться в самый крутой местный «кабак», где собиралась «братва» многие были его приятелями. Братки обкладывали налогом богоугодную торговлю, а батюшка, еще недавно топтавший зону вместе с ними, «стриг» богобоязненных прихожан. Бог не выдаст, братва не съест. Жалобы от прихожан повторялись, и мы не могли на них не реагировать, — рассказывает мне мэр Каменска Михаил Дронов. — За батюшкой установили наблюдение. И засекли его, когда он подвозил девочек на берег Донца  в местный притон. Милиции нужен был повод для задержания, и он появился: заявление двадцатилетней девушки об изнасиловании. По ее словам, подтвержденным потом свидетелями, насиловали в местном притоне, куда ее силой привез на монашеском «Опеле» с водителем святой отец. Не поддавшись на слова о Деве Марии, которая вообще непорочно зачала, девушки бросились в милицию. Потом был обыск и арест. Следствие до сих пор выясняет, откуда у пастыря столь изощренная нарко-порно-продукция.  Ответы пока расплывчаты — мол, пошел поп по базару поискать кой-какого товару... Даже в тюрьме архиепископ не лишил иеромонаха сана, а только запретил отправлять обряды. Паству успокоили: совершенные несвятым отцом  крещения да венчания остаются в силе, перекрещиваться не требуется — попы разные бывают, а Боже един.

Комсомольская  правда  24  октября  1997 г.

Владимир  ЛАДНЫЙ.

«Черное православие», Сборник статей

20. Господи, какое же отребье!

Отец Паисий родился в 1966 году в Донецке. Мирское имя — Александр Дмоховский. С15 лет стал послушником Свято-Данилова монастыря в Москве, затем принял монашество. Был личным келейником, а потом и секретарем владыки Саввы — начальника отдела Московской патриархии по взаимоотношениям с Вооруженными силами. В 1997 — 1998 годах в жизни отца Паисия произошло нечто, после чего московский священник был сослан на Украину — укреплять расколотое православие. Вскоре Паисий всплывает в Крыму, в епархии митрополита Лазаря. Тот принял опального батюшку благосклонно: его епархия подчинена Москве, а не Киеву, к тому же они оказались дальними родственниками. Пообещав при первой же возможности сделать его своим секретарём. Лазарь направил Паисия в Евпаторию, а через год перевел в Севастополь, где Паисий стал настоятелем разрушенного Владимирского собора, пресс-секретарем архиепископа и шефом местного епархиального собрания. Направляя в город своего человека. Лазарь вынашивал далеко идущие планы: владыке давно хотелось обуздать зарвавшегося местного благочинного, отца Георгия Полякова по прозвищу Папа Жора. Бывший мичман советского флота, отец Георгий обладал феноменальной изворотливостью, был сребролюбив, всеяден и занимался многими видами бизнеса. Пользуясь особым статусом Севастополя, благочинный делал все, чтобы его церковная власть в городе была безраздельной: заигрывал с бандитами, руководил лопнувшим Церковным банком. Крымскому митрополиту это активно не нравилось, и в 1998 году по городу поползли слухи, что Георгия снимают. А когда через год в Севастополе появился отец Паисий, группировка Папы Жоры увидела в нем конкурента и принялась собирать компромат. Благо поводов для этого хватало.

Поначалу лощеный московский поп производил очень благоприятное впечатление. Раз в неделю Паисий собирал в Херсонесе, где стоит Владимирский собор, местную интеллигенцию, бегло музицировал на фортепьяно и устраивал поэтические чтения. Власти заповедника так этим прониклись, что даже выделили Паисию домик с видом на море. Но потом в поведении нового батюшки стали наблюдаться странности. Первое, что насторожило сотрудников заповедника, — это состав монахов местного монастыря, который при Паисие стал быстро пополняться алкоголиками, наркоманами и бывшими уголовниками. Глубокой ночью в конце 1999 года окрестности заповедника потряс дикий вопль. Кричал второй священник отец Авраам, который в белой горячке принял бородатых братьев за чертей и от ужаса чуть не разнес домик отца Паисия. Не успел Паисий вывезти Авраама в родное село, как случился скандал с иеромонахом Стефаном: тот угодил в больницу в наркотической коме.

Через день на стол митрополиту Лазарю легла анонимная докладная, в которой говорилось, что отец Паисий в целях обогащения лично варит своим монахам ширку. Анонимка была подписана неназванными монахами, но в том, что за ними маячит тень Папы Жоры, ни у кого сомнения не было, — все знали, что перед этим отец Георгий со своими бандитами ездил к Аврааму и угрозами вынудил его написать на Паисия маляву. Но главные показания под бдительным оком бывшего прапорщика дали против Паисия его же послушники: из подметных писем, которые недавно возил Лазарю отец Георгий, следовало, что настоятель их регулярно «сношал».

Недруги говорят, что к педерастии Паисий пристрастился еще в Свято-Даниловом монастыре. Сам он в припадке откровенности как-то признался, что тянуть к мужчинам его стало с 18 лет, после того как он сильно разжирел. Комплекса вины по этому поводу отец Паисий никогда не испытывал, неизменно отвечая на упреки братьев: «Что поделаешь, такой уж я страстный человек!». Его зеленая «Волга» с мигалкой, набитая смазливыми малолетками обоего пола, без стеснения носилась по ночному городу; одетый в штатское батюшка не таясь проводил с ними время в самых дорогих ресторанах. Но по-настоящему «оттопыривался» отец Паисий только в своем элегическом домике. Загулявшие парочки и припозднившиеся сотрудники музея со смятением наблюдали, как расхристанный бородатый священник без стеснения мочится со своего балкончика на руины, а его юные компаньоны, перегнувшись через перила, блюют. Из открытых дверей при этом доносилась отнюдь не духовная музыка.

А по утрам отклонившиеся от маршрута посетители Херсонеса могли видеть трогательную картину: на балкончике, выкатив белый живот, нежился под солнцем удовлетворенный рыжий детина в трусах, а хорошенький мальчик кормил его с ложечки йогуртом. Но «официальная презентация» сексуальных наклонностей настоятеля Херсонесского монастыря состоялась 13 января 2000 года. Пригласив интеллигенцию и прессу на старый Новый год, Паисий напился и, когда местный поэт читал свои стихи, принялся сладострастно лизать своего послушника в ухо. Местная богема обиделась — до снисхождения к голубым в этом консервативном городе еще не доросли. Впрочем, если бы эту сцену наблюдал любимец отца Паисия 20-летний инок Михаил Шаповаленко, у него тоже были бы основания обижаться.

Избранник Паисия был редкостным уродом. Он появился в Херсонесском монастыре в марте 1999 года — длинные волосы, худое лицо, впалые щеки, огромная челюсть, как у динозавра, и безумные глаза. К этому времени Мишаня перепробовал все виды наркотиков — от травы до ЛСД. Правда, у этой падшей личности сохранился неплохой голос, и добрый отец Паисий определил Шаповаленко в хор. Как этот урод мог вызвать страсть у рафинированного интеллигента, остается загадкой, но вскоре Паисий делает Шаповаленко своим келейником,а затем постригает в монахи под именем отца Владимира. Отношения отцов-любовников небыли радужными. Их постоянно омрачали Мишины запои, пьяные дебоши и воровство денег на очередную дозу кокаина. Но Паисий неизменно прощал своего «блудного сына» и продолжал оставлять ему ключи от своей фазенды — даже после того, как Миша с дружками выкрал из нее дорогой музыкальный центр. Помимо всего прочего, Шаповаленко был бисексуалом и в отсутствие отца Паисия водил в его дом орды шлюх, налегая на запасы казенного пива.

Знающие Паисия люди говорят, что он легко мог бы пренебречь своим любовником — благо недостатка в партнерах у бывшего настоятеля Херсонесского монастыря не было. Примерно раз в полгода он по старой памяти ездил в Москву, всякий раз возвращаясь оттуда с новым мальчиком 14 — 15 лет. Кто были эти подростки и куда девались потом, никто сказать не может, но местная община намекает на его сохранившиеся связи в московской голубой и эстрадной тусовке. По словам конкурентов, Паисий сам не раз хвастался, что за 3 тысячи долларов освятил московскую квартиру певицы Ларисы Долиной и якобы очень дружен с Таней Булановой, с которой бурно напивался в Херсонесе во время гастролей звезды. Известных в Москве голубых видели в обществе отца Паисия и в столичных казино, где тот проигрывал в рулетку крупные суммы.

Не будучи стеснен ни одной из православных догм, отец Паисий стяжал деньги буквально отовсюду: истребовал в Москве «на поддержку канонического православия», освящал всевозможные дорогостоящие объекты и, по слухам, отряжал в столицу группу из 5 «монахов» собирать в метро деньги «на восстановление храма». Говорят, что этот бизнес приносил отцу Паисию до 5 тысяч долларов ежемесячно. Но самую большую прибыль приносило ему хобби: он любил восстанавливать храмы. За два года своей героической жизни в Севастополе отец Паисий «восстановил» аж пять церквей, которых просто не существует в природе. Схема была проста до неприличия: святой отец рассылал строительным организациям города просьбы перечислить на это благое дело стройматериалы или деньги, получая в ответ цемент, шлакоблоки, кирпич и плиты перекрытия. Затем все это спихивалось по демпингу на местном строительном рынке, а деньги отец Паисий перечислял на свой счет в одном из московских банков.

Отношения Паисия с заблудным наркоманом Мишей, тем временем накалились до предела (сказывался разный культурный уровень), и зимой 2001 года наступил разрыв. «Отец Владимир» навсегда ушел из монастыря и, видимо, в поисках денег на кокаин оказался у главного конкурента отца Паисия Папы Жоры. Под его давлением, как утверждает Паисий, Миша и написал скандальное «покаянное письмо», с которого начался конфликт Паисия с Русской православной церковью. Бывший дружок обвинил пастыря в содомском грехе, в том, что с целью склонить монахов к педерастии Паисий накачивает их наркотиками, в пристрастии к кабакам, а также в симпатиях к еретикам (очень уж тепло Паисий принимал у себя папского нунция). Доверенные лица отца Георгия тут же передали это письмо митрополиту Лазарю — и начался жуткий фарс. Миша, которому конкуренты Георгия так и не дали за услугу денег на дозу, загремел в горбольницу с тяжкой наркотической ломкой. Там его и посетил взволнованный отец Паисий.

Он уже знал от Лазаря, что произошло. Итогом задушевной беседы бывших любовников, в ходе которой Мишаня чуть не испустил дух, стало новое покаянное письмо, в котором несчастный наркоман называл Паисия «незаслуженно оклеветанным добрым пастырем». Письмо тут же ушло к Лазарю, Шаповаленко получил деньги на долгожданную дозу и только успокоился, как в больницу влетел разъяренный Папа Жора. Благочинный был не один, и при виде его мрачных спутников Мишина рука сама потянулась писать новое покаяние — о том, что Паисий грозился его избить прямо в больнице и только поэтому он оклеветал добрейшего Папу Жору. Пригрозив наркоману кулаком, визитеры отправили и это письмо митрополиту.

В конце концов Лазарю это надоело, и владыка назначил всем троим очную ставку в Симферополе, на которой Мишаня в очередной раз покаялся и перед грозными очами врагов списал все разборки на свое больное воображение. Но скандал уже выплеснулся на публику, и епархиальное собрание во главе с митрополитом решило отправить обоих попов в отставку. Отец Георгий потерял чин благочинного и остался при своем храме и бизнесе, а Паисий, которому Лазарь приказал замаливать грехи в глухом горном монастыре, пал в ноги украинскому патриарху-раскольнику Филарету и вернулся в любимый город при новых чинах. Русской православной церкви отец Паисий больше не подчиняется. Говорят, Лазарь по-прежнему сулит родственнику чин своего секретаря — но зачем теперь эти москальские милости главному священнослужителю украинского флота? Там ведь столько мальчиков в бескозырках!

Агентство  экзотических  новостей  Мегаполис-Экспресс  № 25  среда 27 июня  2001 г.

«Черное православие», Сборник статей

21. На западе «голубых» венчают, и у нас будут?

Говорят, отец Сергий, настоятель Казанской церкви в Нижнем Тагиле — знаменитого «голубого храма», — приказал монахам не впускать журналистов внутрь. Я не был допущен на порог, даже когда просто попросился войти в храм, чтобы помолиться. Через приоткрытую дверь служебного входа отец Сергий попросил меня, мягко говоря «убираться». Единственный вопрос, который я успел задать: правда ли, что в его церкви работают только мужчины и что она на самом деле считается храмом гомосексуалистов!

- Да, это так. Более того, я добьюсь того, чтобы нам в церкви разрешили венчать однополые браки, как это делается по всему миру, — заявил отец Сергий. Однако жители соседних домов категорически против этого. Галина Сергеевна Леонтьева, 75 лет, коренная жительница Нижнего Тагила: — Я не знаю, как можно в церкви целовать руку батюшки-гомосексуалиста! Это ненормально! Сказано же в Библии, что придут те дни, когда черные силы поравняются с белыми и будут даже побеждать. И каждый должен будет разобраться в себе, и только тогда все светлое победит темное. Я считаю, что всех гомосексуалистов в рясе нужно не просто отлучать от церкви, а расстреливать!

Сергей Мордовцев, ныне безработный, проживает в Нижнем Тагиле, раньше был служкой в местной Казанской церкви:

- Я сначала не понимал, что в нашей церкви все педики. А потом ко мне подходит отец Сергий и говорит: приедет, мол, наш архиерей, надо его ублажить. Найдешь мальчика! Я сразу отказался. Тогда он мне заявляет, что, раз мальчика нет, сам буду трахаться. Но для начала, прежде чем Никону свой зад подставлять, нужно ему дать – «провериться». Отказываться было бессмысленно — меня держали. Сначала меня отец Сергий «пропахал». Потом меня вымыли, бутылку водки дали и положили под Никона.

***

Я все-таки дозвонился до епископа Никона по телефону. Владыка согласился ответить лишь на несколько вопросов.

– Отец Никон, хотелось бы узнать ваше мнение: что же все-таки происходит и на чьей стороне правда!

– Правда на стороне церкви. Я не знаю, чего хотят добиться святые отцы и какой справедливости ищут. Их постоянные митинги на улицах похожи на плохо организованные столпотворения, которые ничем хорошим не могут закончиться. Это глупо и не по-христиански.

– А гомосексуализм, простите, это по-христиански?

– Я не считаю это грехом. Покажите мне, где в Святом Писании сказано, что это грех?

Учение всегда дает нам право выбора: хочешь — делай добро, хочешь — зло, и нигде нет разграничения, что это плохо, а то хорошо. Просто на Руси так повелось, что любовь мужчины и женщины считается правильной, а все остальное — неестественным. Но почему мы должны забывать о тех людях, которые совершенно не любят женщин! Я для себя нахожу оправдания своим так называемым «грехам». А когда я был на встрече с Патриархом, я подробно рассказал о сложившейся ситуации. Патриарх благословил меня и тоже сказал, что не видит за мной грехов.

– А насилие — разве не грех? Говорят, вы насиловали студентов епархиального духовного училища.

– Не будем вдаваться в подробности моей личной жизни. Единственное, что могу заявить: я никогда никого не насиловал... И если и были интимные отношения с ребятами, то только с теми, кто этого хотел сам. Если будет суд, мы еще поговорим об этом. У меня имеются видео-записи некоторых встреч, которые доказывают, что никто ни к чему не принуждался.

– И анкета, которую заполняют студенты при поступлении, тоже ни к чему не обязывает?– Нормальная анкета. А тот факт, что все анкеты сегодняшних учеников были уничтожены, — тоже вполне нормальное явление. Скоро новый учебный год, и чтобы старые и новые анкеты не перепутались, я приказал их сжечь... На другие вопросы Никон отвечать не стал. Был категорически против встречи и отказался предоставить свою фотографию для публикации. Самый главный вопрос так и повис в воздухе: неужели «черному монаху» (каковым является каждый епископ, в обязательном порядке дающий обет безбрачия при посвящении в сан) с разрешения Патриарха было дозволено заниматься сексом?! Непонятно...

Еженедельник «собеседник» ежемесячное приложение  желтая  газета  № 6  июнь  1999 г.

«Черное православие», Сборник статей

22. В Шамординском монастыре

И молоденькие девочки, которых в монастыре половина, верят своей матушке. С ее слов они знают, что мир — грех, там спиваются или уходят на панель. Поэтому больше смерти боятся быть выброшенными из монастыря. И ради матушки идут на все. Никона и пользуется этим — лепит из сестер что пожелает. Ей беспрекословно подчиняются все, кто проживает на территории Шамординской пустыни. В том числе и рабочие с Украины. Мало того, что их без конца меняют, чтобы поменьше знали, еще и чуть что — сразу штрафуют. Правая рука Никоны мать Амвросия следит за этим неусыпно. Выпьет, например, кто из строителей за территорией монастыря или закурит — лишается десяти долларов. Посмотрит на монашку или послушницу как-то не так — теряет еще столько же.

Не иначе как от этих взглядов в свое время несколько девочек-послушниц забеременели. Одну, поговаривают, сама игуменья тайком возила в Москву, другую освободили от бремени прямо в Козельске.

Заглушать постоянное чувство голода насельницы научились. Если совсем невмоготу, ходят к местным подкармливаться. Но что вот, скажите, делать с другими желаниями? Чуть ли не половине послушниц монастыря от четырнадцати до двадцати пяти лет. Бабушка Дуся Никулина пасла как-то рядом с монастырской свою корову и видела, как монашка-пастух отошла ненадолго в лесок, а когда вернулась, от нее несло перегаром и табаком. Окурки сигарет часто можно увидеть и в подвале мирского дома, где тоже живут монашки.

С голосом плоти — еще больше проблем. Молодые, здоровые девушки, отлученные от парней, выходят из этой ситуации по-разному. Юлька Антонова, внучка бабушки Дуси, неоднократно находила в орешнике, что за монастырем, набитые тряпками и травой презервативы. А послушница Наташа, подселенная в дом к местным, однажды вошла без стука к своей соседке бабушке Оле, которая отдыхала в кровати, улеглась на нее сверху и стала срывать с бабки и себя одежду. Старушка еле от нее отбилась. Одна лишь сестра Серафима пыталась унять жар своего тела молитвами.

Когда-то она и пришла в монастырь именно для обуздания страсти. Ничего в миру с собой поделать не могла. Мужчин меняла словно перчатки. Думала, только Бог спасет ее душу. Но не тут-то было. Греховные мысли одолевали послушницу и в стенах монастыря. А какие эротические сны там снились! Не выдержала однажды Серафима - пришла покаяться оптинскому батюшке Зосиме. Одолел, мол, блудный бес, не могу больше с ним бороться. И в ответ услышала крамольные слова: «А ты скрути простыню, засунь промеж ног и принимай как должное». Что тут стало с послушницей! Всю службу не могла оправиться от шока. Смотрела на служившего батюшку, молодого еще мужика, недавно работавшего таксистом, и глазам своим не верила, что Божий человек может ей посоветовать такое. Всю веру в Бога тогда у нее разом отшибло. Собралась она в одночасье и ночью — задворками и огородами — покинула монастырь. Десять километров шла без передышки полями. Проваливаясь в сугробы...

***

Помимо всех этих тягот монастырской жизни, в Шамордине еще и вразумлять кулаками любят. Если уж этим грешит даже матушка игуменья (однажды она до крови исцарапала все лицо своей келейнице), что ж говорить про сестер с их фанатичной верой? Сколько раз они вытрясали душу из восьмидесятилетней матушки Евстолии, прежде чем она решилась передать пустыни свою пенсию? А как у нее оплеухами отбирали подаренные заграничным батюшкой двести долларов! Но чаще насельницы бьют «еретиков» по голове и лицу. Для смирения. Конечно, рассказывать о подобных экзекуциях жертвы друг другу опасаются. Себе дороже выйдет. Но случаев, когда из игуменской сестры вылетают пулей и мчатся куда глаза глядят, в монастыре масса. Одну послушницу забили до смерти. В страшной агонии она умирала много часов.

Эта трагедия разыгралась из-за жилья. Пятидесятилетняя Маргарита и послушницей-то тогда не была. Жила одна-одинешенька в большом доме в Суворове и охраняла доставшийся по наследству антиквариат. Как на нее вышли игуменья с казначеем, не ведомо никому. Но только так они возжелали добро мирянки, что твердо решили: монастырь должен вступить в права наследства. Стали Маргариту обхаживать, чего только ей не сулили. Та на обещания и поддалась. Пришла в монастырь послушницей. А там встретили ее как родную. Поселили в сухую келью, работой не нагружали. Но как только Маргарита уперлась: «Не хочу подписывать отказную от дома и ценностей!» — все мигом переменилось. Послушницу переселили в бывший курятник, а по ночам таскали по подвалам и избивали. Если еле живая женщина просила пить, ей подавали керосин или заставляли глотать собственную мочу. Довели чуть ли не до помешательства.

А когда Маргарита попыталась бежать, по полям за ней пустили собаку. После очередного избиения на месте несчастная готова была подписать любую бумагу. Сохранить удалось лишь одну старинную икону. Позднее монашки забрали и ее. А саму Маргариту так затравили и забили, что она отдала Богу душу. На руках своей близкой подруги, к которой ее привезли умирать. Когда покойницу раздели, чтобы обмыть, все ее тело было покрыто страшными синяками и кровоподтеками.

Мирское имущество насельниц монастыря в Шамордине всегда было главным камнем преткновения. Из-за него здесь разгораются что просто диву даешься — Божьи ведь люди! Монашку Варвару, например, теми же методами, что и Маргариту, заставили продать квартиру, в которой жил ее внук. Долго сопротивлялась матушка, пока, наконец, не поняла: цена этой квартиры — ее жизнь. Внука прописала к детям, нашла покупателя и заплатила монастырю за свою относительно спокойную жизнь.

Квартиру другой монастырской насельницы, послушницы Ольги, продали даже без ее ведома. Девушка стояла на учете в психоневрологическом диспансере. Монашки ее оттуда открепили. Каким-то образом оформили договор купли-продажи, а деньги присвоили. После известия о продаже квартиры у Ольги начались обострения — она грозилась всех убить. Ее, как и положено в Шамординской пустыни, отправили в сумасшедший дом.

СОВЕРШЕННО  СЕКРЕТНО  № 6  2000г.

 

В газетный материал не вошли строчки письма, что «монахини дерутся между собой и бьют ногами в живот»… ; далее автор пишет: «моей знакомой монахине духовник обители посоветовал познать все глубины греха, чтобы легче бороться потом (с грехом)». Это монахиня с ужасом рассказала потом автору письма.

«Черное православие», Сборник статей

23. Обращение

Его Высокопреосвященству
Митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету,
Патриаршему Экзарху всея Беларуси

Заковоротнего Виталия Леонидовича
225710, Пинск ул. Парковая, 5, кв.4

Обращение

С 1997 г. Я работал алтарником в Свято-Варваринской церкви г. Пинска и был уволен 30 июня 2007 г. якобы за прогулы. На самом деле никаких прогулов я не совершал и уволен незаконно. Причиной моего увольнения, по моему мнению, является то, что я исправно выполнял свои обязанности и не участвовал в беззакониях (попойках, кощунствах, сквернословии, насмешках над прихожанами), которое происходят в храме. Мое нормальное отношение к выполнению своих обязанностей подтверждают многочисленные свидетели – прихожане храма.

Настоятель Варваринского прихода Балакай Константин Владимирович (родился в Казахстане, появился в Пинске около десяти лет назад) содействует разложению духовенства прихода, попуская пьянкам в церкви, кощунства «священнослужителей», оскорбления верующих и меня лично и моих маленьких детей.

Иерей Варваринской церкви Алексей Лобацевич часто появляется в храме в пьяном виде, служит пьяным литургию, даже пьяный блевал во время богослужения. Во время причащения верующих (пьяный) опрокинул Св. Чашу и пролил Св. Кровь на пол. Моей матери отказал в предсмертной исповеди и причащении Св. Даров. По причине периодического пьянства однажды не мог совершить погребение прихожанки, которую, ввиду отсутствия «батюшки», хоронили сектанты.

Диакон Виталий Панин, привезенный Балакаем из Казахстана и рукоположенный архиепископом Стефаном, вместе с Балакаем составили порочное казахстанское землячество. С первого дня появления в Варваринской церкви Панин пьянствовал с Лобацевичем, сквернословил, кощунствовал, оскорблял меня нецензурной бранью. Мне угрожал физической расправой. Факты подробно зафиксированы.

Архиепископ Стефан (Корзун) знает о происходящем, но мер не предпринимает. Так как он занимается рукоприкладством и гомосексуализмом, оскорбляет и выгоняет приходящих к нему людей, несдержан в словах и поступках, то к нему опасно подходить, чтобы не избил.

За последний год в Пинске из Православной Церкви в другие конфессии ушли более двух тысяч человек, видя распущенность и аморальное поведение подчиненного архиепископу Стефану «духовенства».

Прошу Вас назначить комиссию для разбора бесчеловечного отношения ко мне, проверки финансовой деятельности и прихода и нравственного состояния клира и происходящего в православных храмах г.Пинска.

1 июля 2007 г. В.Заковоротний (подпись)

Обращение выслано митрополиту Филарету (Кириллу Вахромееву) почтой с уведомлением 9 июля 2007 г. и осталось без ответа. Нравственно опустившийся митрополит не пользуется авторитетом духовно настроенных пастырей и более преуспевает в попойках, нежели духовных подвигах.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=56390&message=101400#msg

24. Ересь содомизма. Экуменическое лжеправославие постепенно примиряется с содомским грехом.

В последние годы православные стали свидетелями широкого распространения в различных протестантс­ких деноминациях учения о приемлемости содомии, ее "равноценности" естественному браку. Более того, в мире появилось множество конфессиональных органи­заций содомитов, занимающихся широкой пропагандой их взглядов. Отношение содомитов к своему тяжкому смертному греху как к нравственно-нейтральной "ори­ентации" получает все большее распространение и признание в публикациях протестантских и католичес­ких богословов и церковных деятелей, все чаше про­ходят богословские конференции, посвященные этому вопросу.

До сего времени казалось, что примирение с этим смертным грехом свойственно протестантству и, пока в меньшей мере, католичеству, но не затрагивает со­временное официальное православие. Однако, видимо мир слишком близок к своему концу, и уже сейчас надо со всей ответственностью сделать вывод о начав­шемся процессе примирения с содомским грехом и в некоторых лжеправославных церквах. Этот вывод стано­вится очевидным после изучения публикаций и изданий активно растущей организации "православных христиан-гомосексуалистов и лесбиянок" — AXIOS ("AXIOS — Eastern and Orthodox Gay and Lesbian Christians") (Axios — в переводе с греческого "достоин" — возглас при рукоположении на какую-либо церковную степень).

Эта содомская организация была основана в 1980 г. в Лос-Анджелесе и в настоящее время имеет много­численные отделения в Нью-Йорке, Вашингтоне, Чикаго, Сан-Франциско, Детройте, Бостоне, Лас-Вегасе, штатах Колорадо, Огайо, Пенсильвания, а также в Канаде и Австралии. В последнее время организация установила связи со своими единомышленниками в священном сане в России. Членами организации явля­ются содомиты, принадлежащие к православным (точ­нее к лжеправославным), монофизитским и униатским церквам, при этом основу составляют именно "право­славные". Как указывается в публикациях этой органи­зации, в ее состав входят греки, албанцы, славяне, румыны, армяне и представители других национально­стей. Эмблемой организации является голубой треу­гольник вершиной вниз с православным крестом на нем. Главной целью общества, как указывает его про­граммный документ, является "построение моста между церковным сообществом и сообществом гомосексуалис­тов в духе любви, через диалог, молитву, сослужение и образование". Организация постоянно заявляет, что ни в коем случае не имеет целью создать собственную церковь или поощрять какое-либо разделение в офи­циальном православии, но лишь стремится примирить православие с содомией, добиться признания содомс­кого греха в поместных церквах. Для этого организа­ция постоянно участвует в диалоге с церковным ру­ководством и, в целом, положительно оценивает перспективы этого диалога. "Члены организации, — говорится в программном документе, — проводят ис­следования и диалоги с церковным руководством и членами сообщества гомосексуалистов и лесбиянок". Членство в организации является либо тайным, либо открытым — по желанию самого участника.

Подавляющее большинство открытых членов "пра­вославного" содомского общества — простые миряне, однако, как неоднократно указывается на Интернет-странице организации, в ее состав входят также епис­копы и священники. "Хотя AXIOS является организа­цией мирян, ее членами также стали епископы, священники и другие клирики", — говорится в про­граммном документе на Интернет-странице общества. В номере за февраль-март 1995 г. журнала организа­ции "AXIOS Newsletter" (в дальнейшем — AN) (Vol. 12, № 1, p. 3) говорится, что в состав православных церквей — членов Национального совета церквей (HCЦ) США—входит ряд архиереев, которые являются полными единомышленниками организации. В журнале говорится, что организация ждет того часа, когда этот "список" можно будет обнародовать. Не афиширует организация и имен священнослужителей-участников общества или сочувствующих ему, их имена в статьях в подавляющем большинстве случаев зашифровываются из соображений конспирации.

Члены содомского общества посещают храмы и, как это следует из их публикаций, причащаются, не скрывая своего греха. "Мы направляем своих членов к понимающим нас священникам или предостерегаем их от воинственно настроенных, когда располагаем соответствующей информацией", — сообщается на Ин­тернет-странице общества. Помимо посещения цер­ковных служб содомиты также устраивают свои соб­ственные "всенощные" мирским чином с "умеренным" соблюдением церковного устава. Обычно такие служ­бы проводятся по пятницам. Для этого организация проводит обучение своих членов церковному чтению и пению и образует из них церковные хоры и группы псаломщиков. Как указывается в публикациях обще­ства, некоторые их церковные хоры и псаломщики имеют большой опыт благодаря длительному участию в службах в различных храмах. Так, в 1995 г. хор содомитов выпустил кассеты церковного пения, пред­назначавшиеся для хоров Греческой архиепископии и Американской автокефальной церкви. Кроме контак­тов с сочувствующими им епископами и духовенством официальных православных церквей, группа активно взаимодействует со священниками одной реформистс­кой католической церкви (Western Orthodox Church of America), существующей независимо от Ватикана и официально признающей содомию. Организация так­же имеет свою иконописную мастерскую, иконы из которой освящаются в "дружественных" храмах офи­циальных православных церквей. Содомиты в священ­ном сане проводят для своих подопечных церемонии тайного "венчания" однополых пар, используя для это­го древний церковный Чин братотворения. Организа­ция считает, что совершение этого чина над парой содомитов является, якобы, Божиим благословением на однополый блуд. По сведениям, предоставляемым Интернет-страницей организации, подобные церемо­нии также проводятся тайно некоторыми священника­ми Албанской церкви и Московской патриархии (из­вестно, что в МП содомия распространена весьма широко, особенно в архиерейской и монашеской сре­де. В советское время "уход в церковь" и принятие монашества рассматривались как едва ли ни един­ственная возможность уйти от уголовной ответствен­ности за гомосексуализм. Величину масштабов и глу­бину падения содомитов из МП в некоторой степени обозначила история епископа Екатеринбургского Ни­кона /Миронова/, против открытого гомосексуализма которого во всеуслышание выступила половина клири­ков его епархии. Не секрет, что во многих епархиях МП архиереи специально "подбирают кадры" по при­знаку их "сексуальной ориентации").

Отделения организации принимают постоянное уча­стие в различных экуменических и межрелигиозных мероприятиях, например, в конференциях Национального совета церквей США и в межрелигиозных мо­литвах, что указывает на некую глубинную мистичес­кую связь содомии и ереси экуменизма. Материалы журнала AN за февраль-март 1995 г. позволяют сде­лать вывод о тесных контактах общества с руковод­ством НСЦ США. В одной статье говорится о кон­сультациях представителя этого содомского союза с самим генеральным секретарем НСЦ. В ходе консуль­таций представитель общества разъяснял генсеку НСЦ причины неприятия православными верующими содо­мии. Очевидно, что руководство экуменического дви­жения рассматривает эту организацию как часть Пра­вославной Церкви. Можно предположить, что такое отношение не могло бы иметь места, если бы руководство официальных православных церквей одно­значно заявило, что содомиты отлучены от Церкви. Несмотря на то, что организация содомитов ведет свою деятельность уже много лет, подобное суждение не было высказано в прошлом и, надо думать, уже не будет высказано никогда.

Кроме активного участия в экуменических и меж­религиозных мероприятиях, AXIOS постоянно взаимо­действует с другими содомскими религиозными и об­щественными организациями и участвует в массовых парадах содомитов по центральным улицам главных городов США. Во время парадов члены общества заявляют о себе как о представителях Православной Церкви.

Организация активно занимается распространени­ем своих взглядов. С этой целью она издает литера­туру, пропагандирующую "допустимость" содомии для православия, разрабатывает богословские обоснова­ния этого и готовит полемическую литературу, на­правленную против "гомофобии". Литература активно распространяется как в печатном виде, так и через страницу в Интернете. Полемические и информаци­онные статьи печатаются в периодическом журнале организации — "AXIOS Newsletter". В статьях идеоло­гов движения нагло и настойчиво утверждается, что Священное Писание, якобы, не осуждает содомию. Для обоснования этого богохульного утверждения используется метод филологической подтасовки и за­путывания при анализе текста Священного Писания. Организация активно распространяет хулу на многих святых Православной Церкви, все свидетельства о дружбе и преданности святых друг другу неизменно и порочно истолковываются как свидетельства их при­верженности этому смертному греху. Члены организа­ции приняли участие также в составлении межкон­фессионального "мартиролога святых-гомосексуалистов" и их годового календаря…

Очень положительно оценивает организация отношение к ней в одном из кафедральных соборов Нью-Йорка (издание говорит о нем как об "известном соборе в Нью-Йорке", не называя его определенно). В номере за апрель-май 1995 г. (Vol. 12, № 2, р. 5) рассказывается о том, что содомиты являются посто­янными и активными прихожанами этого собора. Как утверждает журнал, священник собора однажды обра­тился к своему епископу со словами: "Здесь у Вас гомосексуалисты. Вы должны отлучить их!" В ответ, как говорится в журнале, епископ "объяснил, что прихожане-гомосексуалисты — благочестивые верую­щие, преданы своей вере и помогают ремонтировать собор. Затем епископ запретил священнику пропове­довать в соборе, хотя и разрешил по-прежнему слу­жить литургию". Журнал замечает, что, вместе с тем, епископ не благоволит к тем из своих священников, которых знает как активных единомышленников обще­ства. Как можно понять из статьи, в указанной епар­хии неназванной лжеправославной церкви содомия не только легализована, но и охраняется архиерейской властью, а следование нравственному учению Церкви подвергается преследованию.

В AN (Vol. 12, № 2, 1995, p. 6) помещен обсто­ятельный комментарий к сообщению, опубликованно­му в журнале Греческой Североамериканской архиепископии Константинопольского патриархата "Orthodox Observer" за ноябрь 1994 г. Как рассказывается в сообщении, 18 ноября 1994 г. в Греческой право­славной богословской школе св. Креста в Бруклине прошла конференция под названием "Гомосексуализм: православные перспективы в свете новых исследова­ний". Конференция была организована с участием Греческой архиепископии, которая была представлена епископом Мефодием Бостонским, а также известны­ми священнослужителями и докторами богословия. В списке основных вопросов конференции, предназна­чавшихся для обсуждения ее участниками, были следу­ющие. "Каковы различия в этических оценках гомосексуализма? Ведут ли различные этические оценки к различиям в отношении к гомосексуализму? Можно ли разрешить гомосексуалистам участие в церковной жиз­ни (т. е. принимать Причастие, заключать брак, при­нимать на воспитание детей)? Нужно ли побуждать гомосексуалистов к изменению своей сексуальной ори­ентации на гетеросексуальность?" Журнал сообщил, что конференция включала также вечерний симпози­ум, открытый для посещения всех желающих (осталь­ные заседания конференции были закрытыми). Основ­ная цель симпозиума заключалась в стремлении "продемонстрировать, как Православное Христианство понимает гомосексуалистов и откликается на их про­блемы сегодня, в свете новых медицинских и психо­логических открытий". AN очень положительно оце­нил сам факт прямой постановки вопроса о возможности допущения содомитов к причащению. Эта информа­ция дает все основания сделать вывод, что вопрос о легализации содомии в Греческой архиепископии уже осторожно поставлен и отрицательного ответа на этот вопрос не дано.

На странице 7 того же номера AN кратко расска­зывает об участии организации в межрелигиозной молитве в католическом храме Франциска Ассизского 30 ноября 1994 г., в рамках международного дня борьбы со СПИДом. Статья отмечает, что в синкрети­ческой молитве принял участие "широкий спектр ре­лигий", в том числе представители иудаизма и ислама. Мировое официальное православие было представле­но делегатом от Греческой архиепископии. Союз со­домитов тоже участвовал в молитве в качестве пред­ставителя мирового официального православия. Журнал отметил красивое исполнение делегатом архиепископии церковного песнопения во время межрелигиозной молитвы и подчеркнул, что на это было дано благо­словение архиепископом Иаковом. После окончания синкретической церемонии члены союза, как говорит­ся в статье, "плодотворно обсудили вопросы, вызыва­ющие взаимный интерес, с представителем архиепископии". Подобное проявление заинтересованности со стороны архиепископии вызывает у общества содоми­тов оптимизм и уверенность в успехе своего дела.

Общество развивает контакты со многими архиере­ями экуменических церквей и добивается постепенно­го и пока негласного признания. Так, в AN (Vol. 11, № 1, 1994) говорится о получении членами Денвер­ского отделения организации содомитов разрешения причащаться у архиерея греческой архиепископии Анфима Денверского. Дав разрешение на причащение лицам, прямо заявлявшим о своем содомском грехе, епископ вместе с тем сохранил свое отрицательное отношение к самой организации, что привело вскоре к некоторому отступлению от первоначально данного им разрешения.

В конце 80-х годов организация вела письменные консультации с первоиерархом Греческой архиепископии Константинопольского патриархата в Америке — архиепископом Иаковом. В том же номере AN упоми­нается о переписке общества с архиепископом в 1987 г. С радостью журнал прокомментировал тот факт, что ответ первоиерарха "не был отрицательным". В нем, как сообщает журнал, было только выражено опасе­ние, как бы дело не дошло до "организации новой церкви, основанной на такой отличительной особен­ности, как гомосексуализм". Иначе говоря, архиепис­коп высказал такое мнение: лучше содомия в церкви, чем новый раскол. Журнал с радостью принял эти принципы и спешно разъяснил, что общество ни в коем случае не планирует организовывать новую от­дельную церковь, а намерено оставаться в современ­ном церковном организме, поэтому беспокойство ар­хиепископа не оправдано. Тем не менее, в начале 1992 г. архиепископ выпустил обращение, где осудил содомию.

Влиятельность содомитской организации в доста­точной мере отражает номер AN за февраль-март 1995 г. (Vol. 12, № 1, р. 3}. В нем повествуется об участии представителей организации в конференции Национального совета церквей США 9-12 ноября 1994 г. в Новом Орлеане. Основным вопросом кон­ференции стал вопрос о принятии в состав Совета Metropolitan Community Church (MCC) — специализи­рованной протестантской церкви для содомитов. Пра­вославные представители в экуменическом совете были против принятия, что привело к жарким дискуссиям. Глубоко порочную внутреннюю атмосферу заседания и низкий нравственный уровень участников экумени­ческого совета иллюстрирует следующий приведенный в журнале эпизод. Выступивший в прениях экумени­ческий представитель МСС пастор-содомит Киттридж Черри с недовольством и недоумением заявил во всеуслышание, что "наиболее консервативные члены HCU (во главе с православной фракцией) абсолютно против членства МСС даже несмотря на то, что среди членов их церквей больше гомосексуалистов и лесбиянок, чем в МСС". Удивительно, что даже такой оскорбительный аргумент, приведенный во время экуме­нического собрания, не побудил лжеправославных эку­менистов к необходимому в таком случае заявлению об отлучении содомитов от Церкви. Очевидно, что при отсутствии такого заявления, этот безответный аргумент обнажает катастрофическое духовное разло­жение церквей, называющих себя православными.

Кроме контактов лля налаживания диалога со свя­щенноначалием, содомская организация развивает так­же финансовые связи с Североамериканской архи-епископией. Так, в AN за февраль-март 1995 г. (Vol. 12, № 1, р. 5) рассказывается о прошедшем в Чикаго собрании, посвященном годовщине образова­ния там отделения организации, причем журнал отме­чает, что средства, собранные в ходе мероприятия, были перечислены на счета комитета по борьбе со СПИДом Греческой православной епархии Чикаго. Ввиду того, что чикагское отделение AXIOS является отделением зарегистрированной религиозной органи­зации, Чикагская епархия не могла не знать об источ­нике полученных средств.

Публикации и статьи так называемого общества "Восточных и православных христиан гомосексуалис­тов и лесбиянок AXIOS" раскрывают угрозу новой страшной ереси пособничества и попустительства это­му смертному греху — ереси, стремящейся на месте Святой Церкви — благодатного дома спасения — создать зловещий дьявольский "гей-клуб". Именно по­пустительство, а также постепенно и осторожно про­водимая легализация этого греха, готовы привести к превращению практикующих это извращение лжепра­вославных- церквей в то, что на языке нашего последнего времени называется "gay-friendly church". Постепенность и незаметность этого процесса может стать надежным прикрытием такой сатанинской ре­формы.

Проведение многочисленных конференций с конк­ретно поставленными вопросами и без конкретных ответов и заявлений, ввязывание в длительный диа­лог, сопровождающийся многочисленными комиссия­ми, заседаниями и публикациями, с постепенным сбли­жением позиций, обсуждения и дискуссии о "новейших" и "последних" "открытиях" и "исследованиях" науки по этой проблеме, постоянные встречи с представителя­ми организации на различных межконфессиональных и межрелигиозных мероприятиях, умолчание о прави­лах Церкви касательно этого вопроса, привыкание к участию представителей организации в церковной жизни, полуофициальное благословение причащаться в состо­янии этого смертного греха и постепенное распрост­ранение этой практики, молчание в ответ на возму­щение ревнителей и осторожное их притеснение, невозбуждение следственных дел в духовном суде по этому вопросу, получение пожертвований и финансо­вой помоши от организации содомитов на приходс­ком и епархиальном уровнях, постепенное исключе­ние из преподавания в церковных учебных заведениях неугодных современному сообществу толкований под угрозой прекращения государственной помоши – вот инструменты этого разворачивающегося дьявольского преобразования. Каждого человека, стремящегося жить по заповедям Божиим, это ставит перед важнейшим нравственным выбором. Становится предельно ясным, что каждому человеку, стремящемуся верить право­славно и жить по заповедям Божиим, надо осознать полную невозможность спасения там, где отвергается нравственное учение Церкви. Необходимо осмыслить, что там, где есть покровительство содомитам, для православных уже нет надежды на спасение; там, где есть покровительство содомии, там нет врачующего действия благодати Святого Духа, отвергнутого по­кровителями греха. Оттуда надо уходить, как правед­ный Лот со своей семьей уходил из Содома. Только в погибель может быть причастие с ведением, что из той же чаши причащаются содомиты, которым это "официально" разрешено. "Не бывайте убо сопричастницы сим" (Еф. 5:7).

Иподиакон Н.Савченко.
Православный информационный бюллетень"ВЕРТОГРАДЪ-ИНФОРМ", июнь 1999 г.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1828

25. МП-шный позитив

В продолжении темы МП-шного позитива. Взято отсюда: http://www.hierarchy.religare.ru/guestbook.html 

2007-08-16 17:10

Русь Православная

Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию и членам Священного Синода

членов инициативной группы духовенства и мирян Донецкой епархии "Русь Православная" 

Нижайший Открытый Рапорт

Ваше Святейшество! Милостивый Архипастырь и Отец!

Смиренно припадаем к стопам Вашего Святейшества, и спешим сообщить Вам нижеследующее; о тех скорбях которые постигли нашу епархию, ибо нет более мочи терпеть все беззакония Правящего Архиерея Митрополита Илариона (Шукало), которые продолжаются вот уже десять лет.

Два года тому назад нарыв назревший на теле нашей многострадальной епархии прорвал и несколько священников обратились к Священноначалию Украинской Православной Церкви и непосредственно к Блаженнейшему Митрополиту Владимиру с нижайшей просьбой пресечь те беззакония имеющие характер сексуальных домогательств со стороны Митрополита Илариона в отношении священнослужителей нашей епархии, а также мальчиков иподиаконов – в основном несовершеннолетних детей. Тогда этот скандал "замяли", а Иларион расправился с неугодными священниками с помощью переводов в отдаленные уголки епархии, угрозами расправы вплоть до смертоубийства и запрещением в священнослужении. Илларион тогда заявил: "Кому вы жалуетесь, козлы – там все такие!"

Настоящий открытый рапорт нас вынудили написать утверждения приближенных Илариона, что осенью с.г. он будет избран новым Митрополитом Киевским – Предстоятелем Украинской Православной Церкви, что епископ Бердянский и Приморский Варнава (кстати женатый епископ, проживающий со своей "супругой" в Красногвардейском р-не г.Макеевки, а его сын Нестор служит "диаконом" у раскольников-филаретовцев) станет новым управляющим Донецкой епархией.

В окружении Илариона его давно величают "Блаженнейшим" и уже делят должности в Киеве. Сам Илларион часто служит как Предстоятель с Патриаршим жезлом без сулка и заставляет поминать себя как "Господина и Отца" за Богослужением. Утверждается, например, что новым Управ.делами УПЦ станет епископ Васильковский Лука и займет Харьковскую кафедру, а Одесская епархия обещана епископу Горловскому Митрофану. Если заглянуть даже на официальный сайт Донецкой епархии "Донбасс Православный", то станет видно, что Иларион уже ведет себя как Предстоятель, совершая Богослужения в Горловской епархии в сослужении Варнавы и Митрофана, как будто они не епархиальные архиереи, а вассалы Илариона.

Варнава вообще не бывает на своей кафедре, служит постоянно с Иларионом.

В окружении Илариона постоянно смакуют будущую возможность прибрать к рукам Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру и связанные с этим материальные возможности. Нынешнего наместника Лавры Владыку Павла (Лебедя) Иларион ненавидит всей душой и хочет назначить наместником одного из Донецких архимандритов любовников Илариона.

Особую нашу обеспокоенность вызывает, тот факт, что Иларион не только сексуальный извращенец, но и иезуитски хитер. Он сторонник автокефалии УПЦ, хотя представляет себя как сторонника единства с Церковью Матерью. Его мнимая забота о единстве с Великой Русью не более чем временная конъюктура. Если бы Ваше Святейшество знали какими эпитетами в своем окружении "награждает" Иларион русских и Русскую Церковь! В публичном рапорте даже неприлично об этом писать.

Это Иларион в свое время выжил из нашей епархии Преосвященного Епископа Ипполита и Преосвященного Епископа Алипия, которые действительно сторонники Единства Русской Церкви. Если этот украинский националист станет Предстоятелем УПЦ, то это станет самой большой трагедией Православия на Украине со времен "филаретовского" раскола.

Нижайше просим Ваше Святейшество прислать в нашу епархию Синодальную комиссию, которая сможет расследовать все многолетние злодеяния Илариона и его поплечников. Если такая комиссия будет создана, мы сможем открыто свидетельствовать о беззакониях Илариона. Формат данного Рапорта направленного Вам через СМИ не позволяет рассказать Вашему Святейшеству о всех случаях сексуального насилия Илариона в отношении несовершеннолетних мальчиков и о всех прочих его беззакониях…

В конце нашего рапорта мы заверяем Ваше Святейшество в неизменной нашей верности Святой Русской Православной Церкви и Вам, как Ее Предстоятелю. 

Милостивейшего Святейшего Отца и Архипастыря

нижайшие послушники Вашего Святейшества члены инициативной группы духовенства и мирян Донецкой епархии "Русь Православная"

Коментарии:

vitaly_bokatch 2007-08-19 10:04 pm

Вообще от всего этого возникает жуткое впечатление.

iasidnev 2007-08-19 11:45 pm

Ты наверно Виталий не помнишь Калужского Илиана (Вострякова). Того ж поля ягода.

vetkovec 2007-08-20 12:44 am

***"...козлы – там все такие!"

Иногда, не хотя того, проговариваются.

nectarius 2007-08-20 05:41 pm

Так Владимир-то Сабодан широко этим известен…

Еще в бытность его архимандритом был большой скандал, и его выгнали из ТСЛ, когда он употребил одного семинариста, сына видного протоиерея, а тот сказал папе, который пожаловался в патриархию и добился его удаления.

http://iasidnev.livejournal.com/150265.html

Витек 2007.02.01 17:05

То что Московская ТЕМНОСЛАВНАЯ "ЦЕРКОВЬ" это всего лишь бизнес-проэкт мало кто сомневается. Интересно другое. Покойник ЗОСИМА, который схиархимандрит был, еще в восьмидесятые годы прошлого столетия был завербован КГБ. Поймали его...на банальном растлении несовершеннолетних мальчиков и подцепили на крючек. ЗОСИМ стучал да пользовал ребятишек. КГБ было довольно и закрывала глаза на невинные шалости ЗОСИМЫ, да и ЗОСИМ был в восторге. Представляете этого пидара скоро в Московском Патриархате канонизируют! Интересно и то, что верхушка Донецкой епархии УПЦ МП во главе с Илларионом все педики. Сейчас Ларион пытается закрепиться своими кадрами, чтобы занять пост предстоятеля УПЦ МП (с благословения Виктора Федоровича Януковича конечно). В прошлое воскресенье был рукоположен новый епископ для Горловской епархии Митрофан - давний сексуальный партнер Илариона. Предстоит рукоположение архимандрита Варнавы из Макеевки в епископа-викария для Иллариона. Варнава хоть и не гомик, но вот его сынок Нестор с ведома папаши ублажает Ларика оральным образом. Святогорская лавра...о... это не только большой денежный мешок, это еще и курорт для педерастов, в том числе и высокопоставленных из Кабмина и ВР. Все повязано. И еще чуть не забыл, в прошлом году шесть священников Донецкой епархии УПЦ МП пытались рассказать общественности о том, что твориться в епархии, восстали отцы святые против домогательств Лариона, даже предстоятелю УПЦ МП написали жалобу и что... бандюки Януковича и Иллариона их так поучили молчанию, что те до сих пор на аптеку работают, уже за пределами Донецкой области между прочим. Так что здесь и деньги, здесь и педофилия с педерастией, здесь и политика и наркотики тоже здесь!

Игорь 2007.02.01 18:16

Друзья мои, неужели мы забыли события двухгодичной давности, когда с амвонов УПЦ МП звучали проповеди в поддержку одного кандидата, когда в храмах листовки и иконки роздавали за "православного" президента? В нарушение Устава УПЦ МП, в нарушение всех светских законов (О свободе совести...) - никто абсолютно не был наказан? Это ли не круговая порука! Что касается Зосимы - на pravoslavie.ru сейчас висит его проповедь в Неделю о мытаре - почитайте - оригинальный образец гомилетического искуства - такого бреда в исполнении "пастыря" вы наверное не читали! Как он там чихвостит своих собратев - Святогорских монахов (главных конкурентов) т.ч. и архим. ерафима - прям и пышет христианской любовью и смирением!!! Сын будущего епископа Макеевского Варнавы (учителя верующих и образца для подражания) лишен дьяконского сана за то, что будучи целибатным (безбрачным) дьяконом нашел себе дивчину и изменил таким образом митр. Илариону - вот вам и образцы для подражания. Да и сам будущий епископ Варнава тоже был в запрете от Грузинского Патриарха за то, что произвел на свет этого самого Нестора!!! Слушайте, это Содом и Гоморрра!!

Варфоломей Степанович 2007.02.02 12:23

«Донбасс порожняк не гонит!» © Категорія: Різне, Донбас — Administrator @ 12:11 Священники обвиняют Донецкого митрополита в сексуальных домогательствах. Шесть священников Донецкой епархии Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП) вышли из юрисдикции митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона (Шукало), обвинив его в сексуальных домогательствах. Клирики Донецкой епархии УПЦ МП также обратились с письмом в Священный Синод, как УПЦ МП, так и РПЦ МП (а РПЦ разве кроме московской ещё какая-то есть? — admin), несмотря на запрет со стороны митрополита Иллариона о разглашении какой-либо информации о внутрицерковном конфликте. Скандал впервые коснулся штатных клириков епархии – ранее на сексуальные домогательства со стороны главы Донецкой епархии поступали жалобы только от иподиаконов и семинаристов. Возмущенные поведением митрополита Илариона священники обратились с письмом к высшему церковному начальству накануне пастырского визита митрополита Киевского всея Украины Владимира (Сабодана) в Донецкую епархию, который должен состояться 2-5 декабря 2005 года. Как сообщили в канцелярии Донецкой и Мариупольской епархии, никаких комментариев по поводу писем священников епархия журналистам не дает. Кроме того, в канцелярии не дали никакой официальной оценки поступку шестерых священников, вышедших из-под юрисдикции митрополита Илариона (Шукало).

ВИТЕК 2007.02.02 18:25

Не, непонятно, а че мое мнение с сайта удалили!? Непорядок, востановим справедливость! Вот, читайте: злосрадная онаническая темнославная «церковь» московского патриархата - просто тоталитарная секта. Самая вредная и опасная из всех существующих. Эти педофилы в ряссах только думают о бабках и как бы кого оттрахать. Если их так беспокоят Филарет и Юрчик с их женами, то почему никого из «московских» прихожан не беспокоят их мерзкие отцы-пидерасты!? Меня это беспокоит, потому что мой родной брат когда то работал в епархии у митрополита Лариона. Так вот этот пидар Ларион каждый вечер приглашал к себе одного из послушников, которые должны были «лечить ему простатит», как он сам выражается. Это значит, что его просто трахают в зад. Еще он любит оральный секс с несовершеннолетними мальчиками. Причем часто сам любит брать в рот! Постоянными партнерами Иллариона являются архимандрит Митрофан (нынишний горловский епископ) и протоиерей Александр Намоконов – настоятель Игнатьевской церкви на шахте Октябрьской в Донецке. Намоконова особенно Ларик любит, Намокон Ларика трахает в зад. Собираются эти извращенцы постоянно на илларионовской даче на песках. Знакомство Иллариона с Януковичем состоялось еще в конце 90-х в Никольском монастыре у небезызвестного схиархимандрита Зосимы. Зосима был особо близок к Януковичу, который приезжал в монастырь к «старцу». В монастыре устраивались попойки и …. сауна с монашками и юными послушниками. Да. да. Как в том анекдоте, только не было бы так смешно, если бы не так горько! Любимым занятием «старца» было проверять кандидаток на послушание в монастыре на наличие девства. Зосима приказывал привести такую послушницу и в присутствии пьяных гостей (Янукович часто в этом участвовал) задирал юбку послушнице, наклонял ее и тыкал пальцами во влагалище, если послушница была девицей, то ее предлагали кому-то из гостей. А бедняжке говорили: «смиряйся, терпи. Это батюшка твою гордыню смиряет». А если послушница девицей не была, ее просто били и сажали в карцер или отдавали кому-то из приближенных Зосимы в сексуальное рабство. Монастырь в Никольском, кстати, единственный смешанный монастырь для монахов и монашек. Кстати, выражение «лечить простатит» Илларион перенял у Зосимы. Он, Зосима, в присутствии гостей мог сказать келейнику: «ну васенька, пойдем ка в покои, батьке простатит полечишь» - это значит Зосима требовал трахнуть его в зад. Зосима еще в советские годы был завербован КГБ, когда попался на растлении несовершеннолетних. Поэтому он и водил дружбу с Януковичем и другими чиновниками. Друзья из КГБ помогали установить контакты. И кроме того ведь чиновники напивались и у них развязывался язык и Зосима стучал на них в ФСБ России. Вы чтож думаете Москва так по простоте душевной Мос.патриархию на Украине содержит!? Нет конечно! Там в ФСБ через Мос.патриархию такие компроматы на наших политиков собирают, что хватит возможностей весь кабмин с верховной радой за яйца держать!….. Ну а если какой чиновник «клубничку» во владениях старца пробовал, то это снимали на видео и держали такового на крючке. Вот вам и часть секретов Московского патриархата и способов влиять на элиты. Рукоположения в священники в донецкой епархии тоже проходят через постель Иллариона. Ларик не брезгует и женским полом, говоря будущему священнику: «или со мной сам ложись, либо жену свою мне приводи». Ларион то с женщинами слабак, но потискать любит и еще заставляет делать минет. Короче более грязной конторы чем Мос.патриархия нет. Ну может только на зоне хуже. Но это знает Федорович лучше нашего. Я то еще больше знаю, ну да ладно потом расскажу. Одно только скажу Киевский патриархат в сравнении со «спецами» из Московского патриархата просто детские невинные шалости. А эти все сказочки про праведность в Мос.патриархийной темнославной церкви, так это для бабушек-прихожанок да для прыщавых юнцов, попавшихся на великодержавную удочку. Действительность в этой псевдоцеркви жестокая! Это как любая мафиозная структура: либо ты пидар и тебя держат на крючке, либо будешь сидеть на таком глухом приходе, что жить не захочешь. А торговля наркотой! Сотрудники епархии Иллариона знают, что «митрополит» курирует поставки наркоты из Средней Азии на Украину. Попы то имеют на таможне своих людей и часто возят церковный «товар» из-за рубежа из России, а под видом церковного везут еще и «дурь». Вот в этом и дружба Иллариона с донецкими бандюками. Хорош попик: пацанами снашаемый, наркотой торгует, акциями дмз владеет. А вы придурки ему руки целуете и бабки носите!

ВИТЕК 2007.02.03 10:39

Продолжим тему. Знаете почему Мос.Патриархийная псевдоцерква на Донбассе такая крепкая? Потому что мой тезка Витек Янукович прибирает на Украине всю власть и духовную в том числе. Есть проэкт поставить Иллариона на должность Киевского Митрополита. Они то с Яныком повязаны и совместным бизнесом и саунами! Вот и думают, что Янык будет править как царь-государь, а Ларик будет "иметь" уже не только Донецкую епархию, а всю Украину. Этож круче! А ну насколько можно больше бабок отбить по украине на стройках "святых обителей", а наркоты сколько можно завести! Ну прямо Уго Чавес с Эво Моралесом! По-православному то главное все! А митрополит Киевский Владимир Сабодан это понимает, но ему уже нихрена не надо, имеет себе мальчика по фамилии Драбинко (это тот, что передачи из Киева умные, православные ведет). Так вот этот мальчик и есть смысл жизни для старого предстоятеля. Я в том смысле, что Сабодан такойже "голубок" как и все из этой братии. Молоденький Драбинко его...того...и старец довольный! Вот такая "церква"!

http://ostro.org/shownews_tema.php?id=982

22.01.2006  12:46:36 (c) Крыса

         Конечно, христиане ничего не могут поделать с голубыми священниками. Я лично знаю четыре случая, когда студентам семинарии предлагали лечь под кого-то из начальства... Правда, все они отказались от такой "чести", но никто из них даже не пытался довести дело до суда. И только один - написал разоблачающую статью в газете. У них там круговая порука  

22.01.2006  19:25:08 (c) Лекторский

         Надо полагать, что после публикации статьи в газете все семинарское начальство сместили с должностей, а местного епископа отправили на покой?      

22.01.2006  20:54:08 (c) Читатель

         :) Вряд ли, ув. Лекторский. Просто тут наблюдается стойкая последовательная связь. В институции, где царит лицемерие и продажность, все остальное логично увязывается - воровство, стукачество, гомосексуальные связи, безбожие и т.д. Да Вы хотя бы Ситникова того же спросите. Судя по всему, он во всей этой пакости достаточно осведомлен.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=35881

26. В церковной среде процветает гомосексуализм

Мы знакомы почти десять лет - с того времени, когда он ушел из Московской Патриархии. Конечно, было немало переговорено на самые болезненные для него темы: о подчинении церкви советам, о сотрудничестве ряда иерархов со спецслужбами, о нравственном состоянии священства. Эти разговоры и подтолкнули меня к решению рассмотреть скрытые от глаз постороннего стороны церковной жизни. И первым открыто согласился высказаться он - бывший иподиакон одного из московских храмов Роман Южаков: "Надо же кому-то, в конце концов, рассказать о моральной деградации в церкви". (Кстати, сейчас Роман занимается церковной историей.)

– Как ты, выпускник истфака Московского педагогического института, оказался служителем церкви?

– Еще школьником я пришел в храм. Был служкой, чтецом. Собирался поступать в духовную семинарию, но меня предупредили, что загремлю в стройбат, если подам туда заявление. Пришлось повременить. Будучи студентом, продолжал ходить в храм. И только окончив институт, стал штатным церковнослужителем - иподиаконом, прослужил в штате три года.

 

– Но дальше по церковной иерархии ты решил не подниматься. Почему?

– В те времена очень многих удерживала от вступления в клир необходимость пройти через "поповку" - так называют в храме комнату для священнослужителей. Известно было также, что среди священнослужителей было много внедренных агентов госбезопасности или просто неверующих людей, которые, естественно, плевали на традиционную христианскую этику.

Особенно дурной репутацией пользовались отделы Московской Патриархии, где праздношатались номенклатурные монахи, для которых иноческие обеты являлись лишь карьерным моментом их биографии, ступенью к епископству. Это были совершенно светские люди, лишенные нормальной сексуальной и семейной жизни со всеми вытекающими отсюда последствиями, в частности, в их среде процветал гомосексуализм.

Многим молодым неофитам духовники также не советовали идти и в монастыри. Особенно страшная ситуация была в Псково-Печерском монастыре. Монахи жаловались, что настоятель, пользуясь своей дружбой с уполномоченным Совета по делам религий, безнаказанно закатывал настоящие оргии, а недовольных этим иноков избивал и просто изгонял из монастыря. Да и в Загорске, честно говоря, тоже было много чего...

Помню, как в 1990 году, будучи в Чехословакии на международной конференции "Христианство в современном мире", я разговорился с одним православным священником, учившимся в свое время в Троице-Сергиевой лавре. "Что, - спросил он, - у вас все по-прежнему курить нельзя, а "никодимов грех" совершать можно?" Кстати, тогда были выборы Патриарха, и священник добавил по этому поводу: "Если Патриархом будет избран митрополит N (он назвал имя человека с ужасной для монаха репутацией. - Р.Ю.), это осложнит отношения Патриархии со многими православными Церквами".

 

– Что такое "никодимов грех"?

– Содомия. Именно покойному митрополиту Никодиму (Ротову) приписывалось внедрение в церковную жизнь, мягко говоря, не евангельских принципов монашеского общежития. Не слух ли это? Увы, не слух, а свидетельства разных людей, ставшие тем, что еще называется устным церковным преданием, которое в церковной среде обладает силой факта. К сожалению, в православном церковном предании митрополит Никодим остался далеко не святым человеком.

 

– В чем, по-твоему, причина моральной деградации ряда православных иерархов и священнослужителей?

– Понимаешь, власть предержащим было выгодно иметь на ключевых церковных постах людей с каким-либо пороком - как для того, чтобы посредством шантажа управлять ими, так и для того, чтобы просто разлагать изнутри Церковь. Эта политика стала осуществляться едва ли не сразу после легализации в 1943 году Московской Патриархии, но с митрополитом Никодимом она приобрела особенно одиозный характер и, к сожалению, плоды моральной деградации части церковной иерархии мы пожинаем и поныне.

Роман ЮЖАКОВ, бывший иподиакон

Электронная Газета "Дуэль", 29-Jan-2001

http://monomah-n.livejournal.com/148065.html

27. Правда о Саранском Духовном Училище

Экскурс в подноготную Саранского Православного Духовного Училища (СПДУ).

 Всем доброго времени суток!

 Конечно, не многие дочитают этот топик до конца, так как "многа букав", но, тем не менее, представленная ниже информация будет очень интересной и достойной Вашего внимания!

Просматривая информацию об СПДУ в Интернете можно найти только положительные статьи, написанные, наверняка самим руководством училища, такие, как эта: «Основной целью училища является духовно-нравственное просвещение населения Республики Мордовия путем подготовки грамотных священно- и церковнослужителей, религиозно и нравственно образованных в духе и традициях Русской Православной Церкви.» (найдено тут: http://mordovia.drugiegoroda.ru/40-_sar ... chilishhe/). Но в действительности всё совсем не так! В 2011 году на 1-й курс СПДУ поступило 15 человек, на данный момент их осталось только 7…И не надо думать, что их покинула благоговейная мечта стать служителями Церкви, хотя после происходящего в СДУ это вполне вероятно, так же их никто не отчислял, они ушли именно по своей воле, после того, как узнали, куда попали на самом деле. Вот, что было и есть в действительности: ПЕДОФИЛИЯ!!! Некоторые руководители, занимающие главенствующие должности (не будем называть имён, хотя следовало бы) увлекаются сексуальными домогательствами и статьей 132 УК РФ ч. 3 а. (Насильственные действия сексуального характера, совершенные в отношении несовершеннолетнего). Именно по этой причине некоторые из отчислившихся студентов покинули стены СПДУ. На данный момент это держится под строжайшим секретом, но вполне возможно, что это вскоре всплывет и запачканные грехом кресты, висящие на груди этих подонков вдруг исчезнут.

Если Вы всё-таки дочитали до этого предложения и Вам это не безразлично, то помогите бороться с этим произволом, размножая этот текст и выкладывая ссылки на него. Заранее благодарю!

http://missija.flyfolder.ru/topic1649.html?sid=406b5e111ea52878746314000db5a0f5

28. «Фотограф» с улицы Лизюкова

Опубликовано v.v. 14 дней назад (http://www.rabochy-put.ru)

Категория: Происшествия | Тэги: развращал детей алексей андреев

Эта история даже не на первый взгляд не выглядит смешной. Однако известному мультику отношение все-таки имеет: преподаватель Смоленской духовной семинарии Алексей Андреев зарегистрирован в Воронеже, в доме по улице Лизюкова. А в Смоленске духовный наставник, 37-летний преподаватель христианского заведения... развращал детей.

Словно мухи по пятам...

Андреев приехал в 2003 году. Не имевшего духовного сана Андреева приняли в духовную семинарию в качестве преподавателя истории. Предоставили ведомственное жилье. Алексей Вячеславович читал историю и в церковном учебном заведения, и в некоторых светских училищах. Вслед за мужем в древний Смоленск приехала и жена Алексея Андреева. В 2006 году у супружеской пары родилась девочка. И в этом же году по Смоленску начали гулять слухи о появившемся в городе маньяке, который бесчинствует с девочками в подъездах домов, расположенных в разных районах города. Однако в сводках происшествий информация об изнасилованиях, убийствах и других зверствах сексуально озабоченного преступника не появлялась. Не подтверждали информацию и в правоохранительных органах.

Но без дыма огня, как известно, не бывает.

Прокурор Ленинского района Александр Лапиков рассказал корреспонденту «РП», что задержан преподаватель духовной семинарии, подозреваемый в развратных действиях в отношении малолетних детей. Но просил не сообщать об этом в СМИ. Следствию приходится работать с детьми и их родителями. И не все мамы и без того травмированных школьниц хотели идти на контакт со следствием. Но теперь, когда состоялся приговор по делу, газета вправе рассказать о происходившем.

Охотник за девочками

Одиннадцатилетняя Лена с доверием относилась к людям. Осенью 2006 года она возвращалась из школы вместе со своими одноклассниками. А в конце ноября, как известно, на улице темнеет довольно быстро. Подойдя к дому и бросив привычное «пока», Лена отделилась от группы попутчиков и вошла в свой подъезд. Вызвала лифт. Когда открылись двери кабины, вслед за ней в лифт вошел довольно высокий мужчина в темном коротком пальто и вязаной шапке. На седьмом этаже мужчина вышел из лифта, Лена нажала кнопку с цифрой восемь. Но дверь не закрылась, потому что незнакомец вставил руку между ее створками, попросил Лену выйти и подняться на свой этаж пешком. Девочка согласилась и направилась к лестнице. Но незнакомец взял ее за руку и сказал, что ему нужно проверить только что купленный фотоаппарат. Не дожидаясь ответа, он поставил ребенка к двери квартиры и сфотографировал. Затем посадил на ящик для овощей и сделал еще один снимок. Спрыгнув с ящика, Лена пошла по ступенькам вверх. Дядя окликнул ее, и она, когда оглянулась, увидела, что мужчина стоит с расстегнутыми брюками, держа в руке то, что мальчики стесняются показывать девочкам... Лена от страха рванула вверх по лестнице. Странный незнакомец не стал ее преследовать. Уже в своей квартире, переведя дух и вытирая слезы, малышка рассказала о случившемся маме. Девчушка долго не могла успокоиться и уснуть ночью...

Двумя днями раньше подобное ЧП случилось с Машей - ровесницей Лены, но уже в другом районе Смоленска. В седьмом часу вечера, подходя к подъезду, Маша почувствовала, что за ней кто-то идет. Она быстро достала ключ и открыла замок в подъездной двери. Но оторваться от преследователя ей не удалось - незнакомый мужчина в коротком пальто и вязаной шапке, разговаривая по мобильному телефону, вслед за Машей проследовал сначала в подъезд, а потом и в лифт. На пятом этаже мужчина собрался выходить и попросил выйти Машу. Предлог - проверить свой новенький фотик. После первой же фотовспышки история повторилась. Забежав в квартиру, Маша дрожащими руками набрала номер своего отца. Но смогла рассказать ему лишь о том, что ее фотографировал какой-то незнакомец. Говорить об остальном она не решилась.

В первой декаде января с заявлением в Ленинский РОВД обратился отец Оксаны Петровой и рассказал, что его десятилетняя дочь в последнее время стала очень беспокойной и начала всего бояться, а в подъезд дома без его сопровождения отказывается входить вообще. Стучит палкой в окно квартиры с улицы: благо они живут на первом этаже. Выяснилось, что она панически боится какого-то незнакомца. В ноябре возле школы Оксана заметила мужчину в коротком темном пальто и вязаной шапке. Когда она зашла в подъезд дома, он попытался ее догнать. Но в это время входная дверь открылась и, слава богу, вошел сосед. Мужчина сразу же вызвал лифт и уехал не солоно хлебавши. Но через несколько дней он появился вновь и снова вошел в подъезд вместе с Оксаной. Под предлогом проверки вспышки фотоаппарата он сфотографировал девочку, затем расстегнул брюки и показал ей все остальное... В этот момент, словно почувствовав неладное, сестра Оксаны открыла дверь квартиры, и девочка успела забежать домой...

Попался

По показаниям девочек, был составлен фоторобот развратника-«папарацци».

Мужчину в коротком пальто и вязаной шапке, которым оказался Алексей Андреев, задержали. Когда Оксана с папой пришли в райотдел милиции на опознание подозреваемого в преступлении, по коридору вели закованного в наручники Андреева. «Вот он», - прошептала девочка. Опознали «фотографа» и другие дети.

При обыске в квартире Алексея Андреева обнаружили фотоаппарат «SKINA», фотопленку и 60 фотографий детей, среди которых были и Лена, и Маша, и Оксана. По показаниям еще десяти девочек, этот же мужчина, под предлогом проверки работы фотоаппарата, щелкал и их, но заявлений о развратных действиях Алексея Андреева от них не поступало.

Вначале следствия преподаватель духовной семинарии, припоминая свои действия в эпизоде с Машей, признался, что, отсняв несколько кадров, он попросил девочку стоять спокойно, чтобы он мог заняться перед ней мастурбацией. А она, мол, испугалась и убежала.

- Но вскоре Андреев начал категорически отрицать свою вину в совершении преступлений. Заявлял, что потерпевшие его оговаривают, что признательные показания он давал под давлением сотрудников милиции, - рассказала журналисту «РП» следователь следственного отдела при ОВД Ленинского района Ольга Семина. - Он писал жалобы в различные инстанции.

Обвиняемый уточнял в заявлениях: «Прошу заметить, следователь на меня давления не оказывал». Еще бы! В противном случае это выглядело бы совсем уж смешно: хрупкая женщина-следователь избивает здорового мужика.

Сложность следствия заключалась и в деликатности вопросов уголовного дела. По словам Ольги Семиной, дети, которых взрослые учат быть скромными и не говорить о непристойных вещах, о шокирующих их подробностях шептали следователю на ухо - показания дети давали в присутствии родителей, так требует закон.

В конце сентября 2007 года Ленинский суд признал Алексея Андреева виновным по трем эпизодам преступления по ст. 135 УК РФ «Совершение развратных действий без применения насилия в отношении лица, заведомо не достигшего четырнадцатилетнего возраста» и приговорил его к 3 годам лишения свободы с отбытием наказания в колонии-поселении.

Андреев не согласился с решением суда и обжаловал приговор.

С приговором не согласилась и прокуратура Ленинского района:

- Мы подали кассационное представление на приговор в связи с мягкостью наказания, - сообщила заместитель прокурора Ленинского района Галина Кожанова.

Теперь слово за кассационной коллегией областного суда.

http://www.smolensk2.ru/story.php?id=1438

29. Голубым везде у нас дорога

     Проблема гомосексуализма в Русской православной церкви стала достоянием широкой общественности в конце 1990 года. Все началось с убийства секретаря митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия — игумена Лазаря Солнышко. Правоохранительные органы тогда же задержали бывшего сотрудника Отдела внешних церковных сношений РПЦ Михаила Потемкина. Он просидел в Бутырках почти два года. По тем временам убийство монаха было весьма заметным событием. А в феврале 1991 года был убит игумен Серафим Шлыков. Старшему следователю прокуратуры, который вел дело об убийстве игумена Лазаря, удалось нащупать некую тенденцию: прослеживались "голубые" связи.   

     При более тщательном изучении дела выяснилось, что "голубизной" охвачена чуть ли не половина епископата РПЦ. Поставленная в свое время стараниями КГБ на поток педерастия в семинарской среде дала шумную поросль к началу 90-х. Между солидными людьми с панагиями на шеях разыгрывались нешуточные любовные драмы. Их романы с келейниками, иподьяконами становились притчей во языцех пока что только в церковной среде. Одним из "весельчаков" был юный сотрудник Отдела внешних церковных сношений Михаил Потемкин (ныне епископ Мануил Платов). Он прекрасно знал и митрополита Ювеналия, и его задушевного друга игумена Лазаря Солнышко. Более того, возникло подозрение, что он принимал участие в последней оргии игумена и мог знать убийцу. Оказалось, что Потемкин потихоньку собирал досье на маститых проказников.

     До своего ареста в конце 1990 года Михаил Потемкин уже отсидел два года за кражу компьютера с чьей-то дачи. Также его "крутили" и по внутрицерковным "голубым" делам, которые он знал досконально, ибо как практикующий "голубой" являлся штатным информатором КГБ. "Засветился" он в начале 80-х, когда передал пакет с таинственными документами американскому журналисту Данилоффу. Сразу после этого журналист был арестован, и разгорелся очередной шпионский скандал. Также Потемкин проявил себя и в деле протоиерея Александра Меня. Он утверждал, что причина убийства отца Александра — его антисионистская деятельность. Препятствуя отъезду евреев в Израиль, отец Александр будто бы мешал отечественным сионистам "делать бабки" на отъезжающих.

     После Бутырок Михаил Потемкин сменил несколько поприщ. Преподавал церковную историю в Испании, "пробовался" в молодежной политике, в большой журналистике и наконец обрел себя в "катакомбной" церкви в качестве епископа Мануила. Этих "катакомбных" церквей немало расплодилось в России за последние 10 лет.

     Резиденцией должен был стать деревянный храм в центре Москвы. Однако строительство собора не заладилось. Храм Михаила-Мануила разместился в подвальном помещении жилого дома на Шмитовском проезде. В снимаемом под церковь помещении вместо молитв слышны "оргазмические вопли и разыгрываются нешуточные страсти". Позже владыке Мануилу удалось въехать в бывшую домовую церковь во имя Филиппа, митрополита Московского, что рядом с Центральным Домом литераторов. Бесхозный храм арендовался московской архиепископией. Ее предстоятель — митрополит Михаил Анашкин стал заметной фигурой в альтернативном православии. Из самосвятов (так в России называли самозванцев духовного звания) эта группировка наиболее интересная. В начале 90-х Анашкин со товарищами отправился в Париж, где был сначала рукоположен во иерея неким греческим епископом. Затем в присутствии двух католических епископов хиротонисан во епископа. К концу 90-х Анашкин назвал себя митрополитом, нарукополагал еще епископов. Свою самосвятскую церковь называет кафолической.

     Оргии закончились банально — в дело вмешался МУР. Епископ-авантюрист арестован по подозрению в растлении малолетних. Мы посетили домовый храм уже после ареста "голубого" владыки. Новый настоятель, отец Алексей, с печалью в голосе сообщил, что епископ Мануил отныне запрещен в служении. И тут же добавил, что все они считают происшедшее "подставой". Мануил недавно вернулся из-за границы. Он путешествовал на Украину, где вел переговоры с Украинской автокефальной церковью об обмене подворьями. Во всяком случае, шофера и активного участника оргий он вывез с незалежной.

Бычков Сергей, Колпаков Александр.

http://www.compromat.ru/main/rpc/manuil2.htm

30. Алексий II наградил орденом преподобного Сергия Радонежского скандального представителя гей-сообщества, сосланного в свое время Синодом в монастырь

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил 22 июля бывшего Екатеринбургского епископа Никона (Миронова), ныне настоятеля храма Успения Богородицы в Вешняках г. Москвы, орденом преподобного Сергия Радонежского II степени, сообщает сайт "Седмица.Ру".

"Вы снискали высокий авторитет среди священнослужителей, искреннюю любовь клириков и паствы, уважение многих светских людей, - говорится в специальном поздравительном послании предстоятеля РПЦ МП. - Во внимание к усердному служению и в связи с 15-летием архиерейской хиротонии полагаю справедливым удостоить Вас ордена".

Сайт "НаЗлобу" напоминает, что наиболее яркие и плодотворные годы архиерейского служения орденоносного Никона пришлись на конец 90-х, когда он возглавлял Екатеринбургскую и Верхотурскую епархию РПЦ МП: "К сожалению, уральские клирики и миряне не смогли оценить по достоинству таланты епископа и принять его в духе братской любви. "Содомит!" - кричали ему вослед, когда владыка Никон покидал негостеприимную уральскую землю и отправлялся в изгнание - на самые дальние восточные рубежи столицы нашей Родины". После расследования многочисленных жалоб на епископа, поступивших, в частности, в прокуратуры разных уровней и содержавших, в частности, подробные описания случаев сексуального насилия даже в отношении несовершеннолетних, Священный Синод РПЦ МП в 1998 году вынужден был отправить епископа Никона в Псково-Печорский монастырь, где он пробыл лишь несколько месяцев.

"Вы с усердием совершаете богослужения, - с удовлетворением констатирует Патриарх, подводя итог ревностному служению епископа Никона на московской земле. - Добрым делом и мудрым словом помогаете людям идти по нелегкому пути спасения, призывая народ Божий к терпению, миру и благочестию"…

"Предстательством Заступницы усердной рода христианского да хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая и благая лета!" - говорит Патриарх в заключение своего послания видному представителю московского гей-сообщества.

ОТКЛИКИ:

22.07.2008  20:56:08 (c) р.Б. Нина

         Видимо в МП наступает эра содомитов. Орденами награждают. Верный о.Дмитрий Смирнов совсем недавно в защиту гомосексуалистов выступил на телевидении, сравнил их почему то с уссурийскими тиграми, и на этом основании сказал что они (гомосек-ты) тоже должны быть в обществе.

голубой "адамант" 22.07.2008  21:39:22 (c) Леге Артис

         Возникают очень большие сомнения в том, что "патриарх" находится в здравом уме !

Кстати, несколько лет тому назад был временно отстранен от кафедры другой нетрадиционный "иерарх" МП - "епископ" Красногорский Савва Волков - большой любитель солдатиков..., однако по ходатайству "митрополита" Ювеналия Пояркова этого Савву вновь вернули в строй. Теперь снова "служит" в одной г/команде с "архиепископом" Антонием Черемисовым. Славная компашка ! :-)

24.07.2008  09:57:32 (c) Старец Филипп

         Интересно, что за все последние 50 лет в РПЦ ни разу ни извергли из сана епископа-содомита.

24.07.2008  16:31:17 (c) Иннокентий Павлов

         Так их в РПЦ-МП, вобще, никогда не извергали, а наоборот, привечали, как, например Пантелеимона Рудыка, которого в 50-е гг. за это дело погнала РПЦЗ, а МП взяла, дала архиепископа и сделала Эдмонтонским и Канадским.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=64232

31. В Финляндии за сексуальные преступления судят монаха

Православный монах предстал перед судом в Финляндии по обвинению в восьми преступлениях сексуального характера, включая три изнасилования и развратные действия в отношении несовершеннолетнего.

"Слушание проходит за закрытыми дверями", – сообщила журналистам судья Лиза Лаатикайнен из городка Хаапаярви в центральной части Финляндии, слова которой приводит сегодня Интерфакс-Религия со ссылкой на Reuters . Ожидается, что рассмотрение дела продлится до начала февраля. Потерпевшими выступают четверо лиц, их имена следствие не называет.

Финляндское агентство STT передает, что вменяемые обвиняемому преступления были совершены в 2002-2003 годах.

Из более чем 5 млн. жителей Финляндии около 84% принадлежат к Евангелическо-лютеранской церкви. Члены Финляндской автономной православной церкви (в юрисдикции Константинопольского Патриархат) составляют около 1% населения.

http://www.newsru.com/religy/11jan2006/orthomoench.html

32. Деяния архиепископа Анастасия

17.09.2007  21:39:54 (c) mr.Shadow

         Беда даже не в том, что Анастасий гей. Беда в том, что он глубоко непорядочный человек. Склонен ко лжи, двуличен. Очень самолюбив, злопамятен (но умеет ждать). Не любит ставить свою подпись на документы, предпочитает действовать неофициально, через "благословление". Если дело удается, то Анастасий герой. Если нет, то виноват во всем тот человек, которого он "благословил", а Анастасий как-бы не причем. Мутит темные делишки с банком "Заречье". Судя по состоянию архиепископского гаража, откаты имеет - мама не горюй. Взяточник и вымогатель. Окружил себя злостными гомиками и редкими сволочами. Вот их далеко неполный список:

Виктор Александрович Новиков - гей. Человек с темным прошлым, возможно был завербован КГБ (прежний владыка Пантелеимон гнал его из храма). Имеет расстроенную психику, не адекватен. Второе в епархии лицо. Богат. Дружит с мальчиками: дьяк. Владимиром Саливановым, дьяк. Сергеем Кузьминым. Интриган. Купил за взятку диплом, по моему, Академии искусств, что в Москве.

дьяк. Владимир Саливанов - гей. Изгнан из г. Альметьевска после скандала. Известен там разнузданной жизнью. Подружившись с Новиковым пошел на взлет, занимал в Казанской дух. семинарии несколько должностей. Имел проблемы с психикой, лечился (но вылечился ли?).

дьяк. Сергей Кузьмин - гей. Подружившись с Новиковым, в 19 лет стал проректором Каз. семинарии (зацените!). Фантастическим образом разживается деньгами. Например пиво пьет в "Beerлоге" (известная в Казани пивная, 0,5л - от 250 руб.). Ездит на архиерейском "Пежо". Как-то в Раифском монастыре, после Литургии, вовремя награждения кого-то иконой, схватил наместника о. Всеволода за задницу на глазах у всех семинаристов.

Гибнер (имя не помню) - староста Петропавловского собора. Дядька в общем-то неплохой, но гей. Его приставания к тогда еще семинаристу, а ныне о. Олегу Димидкину получили огласку. Еще большую огласку получили его связь с о. Дмитрием Раевским.

о. Дмитрий Раевский - гей. За пристрастие к пассивному сексу и половую распущенность получил прозвище "Райка". Из-за того, что компрометировал гей-общественность был в немилости. Как-то отсосал у одного дьякона, но об этом узнали посторонние. За это Анастасий наложил на них епитимью - по 40 поклонов каждому.

архимандрит Даниил - гей. Наместник Кизического монастыря. Сожительствует с келейником(цей) иеродиаконом Давидом (партийная кличка Фафик). Как-то бросил монастырь и на месяц исчез непонятно куда. Анастасий поставил наместником одного доброго и старательного иеромонаха. Но тут появился Даниил и побеседовав с Анастасием снова стал наместником! Видно много принес...

архимандрит Всеволод - гей. Воротила теневого бизнеса. Раифский монастырь отреставрировал - любо-дорого поглядеть. Но монашеская жизнь там... про эксцесс с Кузьминым я уже сказал.

Список далеко не полный. Я поместил только ту информацию, в правдивости которой уверен. И только про тех людей, в сволочизме и вреде которых не сомневаюсь.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&type=forum&id=56854&message=104433#msg

33. Клирики Константинопольского патриархата примут участие в форуме геев в Финляндии

Хельсинки. 21 мая. ИНТЕРФАКС - Духовенство Финляндской православной церкви Константинопольского патриархата намерено принять активное участие в Европейском форуме христианских общин гомосексуалистов "Мужество следовать закону любви", который открылся в четверг в городе Йарвенпэе под Хельсинки.

Участники форума собираются начинать каждый день с посещения православного богослужения, а затем идти в сауну, сообщает сайт общественного движения "Единство", борющегося за права сексменьшинств.

22 мая в Хельсинкском университете состоится открытый церковно-практический семинар, посвященный вопросам однополой связи. Согласно опубликованной программе, на форуме выступит генеральный секретарь Экуменического совета Финляндии протоиерей Хейкки Хуттонен с докладом "Гомосексуальность в православном богословии".

В январском номере журнала "Aamun Koitto" этот известный священник Финляндской православной церкви подробно рассказал о своем видении гомосексуального "супружества" как "отражения Божественной жизненной силы и доброго сексуального начала".

Священники Константинопольского патриархата также намерены провести в рамках форума дискуссию на тему духовной интеграции гомосексуалистов в жизнь Церкви. Одна из сессий будет посвящена обсуждению темы "Может ли мужчина-священник испытывать любовь к другому мужчине и жить с ним".

21 мая 2009 года

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=30310

34. Финские геи приглашены клириками Константинополя к активному участию в таинствах

Хельсинки. 25 мая. ИНТЕРФАКС – Клирики Финляндской православной церкви Константинопольского патриархата приветствовали открытие Европейского форума христианских общин гомосексуалистов "Мужество следовать закону любви" в городе Йарвенпэе под Хельсинки.

Священник православного храма в городе Ярвенпяя отец Йоханнес Кархусаари, обращаясь к участникам форума, пожелал, чтобы члены сексменьшинств, ощущающие себя православными, нашли свой духовный дом в православных приходах и могли бы полноценно участвовать в богослужениях, молитвах и таинствах, пишет финская газета "Kotimaa" (Родина).

Также в работе форума принял участие епископ Евангелической лютеранской церкви Финляндии Микко Хейкка.

Священники Константинопольского патриархата ранее озвучивали намерение провести в рамках форума дискуссию на тему духовной интеграции гомосексуалистов в жизнь Церкви и посвятить одну из сессий обсуждению темы "Может ли мужчина-священник испытывать любовь к другому мужчине и жить с ним".

25 мая 2009 года.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=30356

35. Его зовут митрополит Содомский и Гоморрский

В одном из интервью мы спросили Владимира Квачкова: "Вы, как православный человек, знаете, что местоблюстителем патриаршего престола является Кирилл Гундяев, скажите своё мнение о данном человеке."

Владимир Васильевич дал недвузначный ответ: "Этого человека зовут митрополитом Содомским и Гоморрским. Каким образом он может стать местоблюстителем - говорит только о той степени нравственного падения, куда упала Московская Патриархия."

"Я, может быть, скажу вещь страшную, и ужасную, в том числе и для самого себя, но с точки зрения прозрения людей - если кризис поможет понять нам, кем в действительности являются наши светские правители, то выборы Патриарха могут помочь Русской нации понять, кто же являются сейчас церковными патриархами. И в том, что местоблюстителем патриаршего престола стал человек, которого называют вот так, как я сказал - что ещё можно добавить к этому.", – добавил Квачков.

"Вы можете себе представить, что бы пидор стал главой Церкви?! Вот что мы сейчас имеем, и эта церковь будет нас учить? Я говорю о церковных иерархах, Церковь, полнота Церкви - это и клир и мир... Пидоры нас будут теперь учить?! Да упаси Господи!", – эмоционально закончил офицер.

Скачать видео файл [13мб]

http://russview.ru/main/98-mitropolit-sodomskijj-i-gomorrskijj.html

36. Кирилл Гундяев, митрополит Смоленский и Калининградский: малоизвестные страницы биографии

Наш герой, в миру Владимир Михайлович Гундяев, родился 20 ноября 1946 года в семье священника в Ленинграде, где по окончании средней школы поступил в первый класс Ленинградской духовной семинарии, которую и закончил в 1967 году. Сразу же поступил на первый курс Ленинградской Духовной Академии (ЛДА), активно участвуя в общественной жизни Русской Православной Церкви (РПЦ). Через два года митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом пострижен в монашество и сразу же рукоположен в иеродиаконы, а чуть позже – в иеромонахи. В 23 года с отличием оканчивает ЛДА и через год получает степень кандидата богословия. Оставлен профессорским стипедиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА. В 1970 году становится личным секретарем митрополита Никодима и активно путешествует по миру, выполняя различные внешнеполитические поручения Патриархата.

И вот его первая звездная дата – 26 декабря 1974 года, когда он в возрасте 28 лет назначен по представлению Владыки Никодима  ректором ЛДА и семинарии. Я в те годы сам был  голубоглазым, провинциальным семинаристом, поступившим туда после армии, и, как говорили мои товарищи, имел атлетическую от природы фигуру и копну белокурых волос на голове. Как-то встретив меня в коридоре, о. Кирилл  стал расспрашивать, как мне живется в общежитии и нет ли каких-либо жалоб. Узнав, что все в порядке, он сказал, чтобы я в 19:00 зашел к нему в кабинет. Точно минуту в минуту я был у его дверей, но заметил что секретаря уже нет на месте, а ректор ждет меня за приоткрытой дверью своего кабинета. Он вынул из сейфа бутылку французского коньяка «Наполеон» и тарелочку с черной икрой, предложив мне присоединиться к богоданной трапезе. Представляете, какая это была роскошь в дефицитные советские времена, а потому понятно, что у меня дух перехватило! Когда мы наполовину опустошили бутылку, он сказал, чтобы я разделся, так он хочет удостовериться, что я не похудел на семинарскую стипендию. От неожиданности мой детородный орган сжался в комочек в положение «пол-шестого», но о. Кирилл приблизился ко мне, упал, как перед Святым образом, на колени, и стал истово целовать его. Скоро он достиг желаемого и с явным удовольствием проглотил мое семя. Потом он попросил сделать то же самое и ему, и я, преодолевая по неопытности отвращение, помог и ему достичь оргазма. Поправив свой костюм и допив коньяк, о. Кирилл сказал, что «этим» многого можно достичь в нашей среде, добавив, что своим положением он обязан о. Никодиму, которому также оказывал как доверенный секретарь многочисленные деликатные услуги интимного свойства. Позже от многих других семинаристов я узнал, что они также бывали в гостях у ректора при сходных обстоятельствах, и все они отмечали, какие нежные и трепетные губы у о.Ректора.

Но тут умирает Владыка Никодим, а новый митрополит Антоний не приветствует однополые связи и пытается выдворить о. Кирилла из Ленинграда, устроив ему в 1984 году «повышение» на Смоленскую архиепископскую кафедру. Но ничто не вечно под луной и даже патриархи смертны, а потому вскоре о. Кирилл перебирается в Москву, где наступает его вторая звездная дата, когда Определением Св.Синода 14 ноября 1989 года он назначается Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности, а через два года становится митрополитом. Ему 45 лет и он полон сил и коммерческих устремлений, а тут, весьма кстати, и страна развалилась и рыночная экономика стала набирать обороты. В эти годы через Отдел внешних сношений РПЦ, возглавляемый владыкой Кириллом, вместо гуманитарной и благотворительной помощи в страну хлынули беспошлинно сигареты и алкоголь по заблаговременно оформленной лицензии (за что он и получил прозвище - "табачный митрополит"). Гундяев становится богатейшим иерархом РПЦ, миллиардером, обладателем роскошных особняков за границей, членом совета директоров банка «Пересвет», с понедельника по пятницу пересчитывая товары и деньги, а по воскресным дням с ясными, лучистыми глазами читая духовные наставления заблудшим россиянам по центральным телеканалам.

И при всем своем непомерном богатстве, не брезгует и «мелочами», когда отправившись как-то в Южно-Африканскую республику с кратким контрольным визитом посмотреть, как идут строительные дела в пятикупольном храме РПЦ на многомиллионные гранты «Газпрома», милостиво «позволил» оплатить все расходы по поездке почти на 80 тысяч долларов из грантовых средств.

Но сейчас его честолюбивые устремления направлены на патриарший престол, чему однако могут сильно помешать многочисленные грехи молодости, о которых хорошо известно и его коллегам, но которые стараются не затрагивать вопросы однополой любви, поскольку «на воре и шапка горит». Однако, о. Кирилл при каждом удобном и неудобном случае муссирует эту тему, говоря о «повреждении богозданной природы человека». Даже выступая недавно по телевидению о воссоединении церквей, он совсем не по теме трижды прошелся и по содомскому смертному греху.

Было всё в истории Отечества, но чтобы супербогач, нечистоплотный делец и явный содомит – в Патриархи Святой Руси!  Этого, видит Бог, еще не было.

Cеминарист.

http://siksak07.livejournal.com/2007/06/30/

Комментарий:

sirjones 25 июня 2009, 03:07:39 UTC

Интересно узнать, как прошло назначение Гундяева на пост руководителя Смоленско-Калининградской епархии в свое время. Думается, мужчина здорово на крючке был у КГБ, поскольку ходил слух тогда, что с поста начальника Ленинградской духовной семинарии его убрали после скандала с принуждением послушников к содомии. В любом случае, в Смоленске Кирилла никогда не любили. Разве только прихлебатели и бывшее партийное начальство, с 1991, естественно.

http://alex-nik.livejournal.com/347012.html?thread=2006916#t2006916

37. В церкви – секс-скандал

В Актобе побывали архиепископ Антоний и его помощник Иван Бизиян. Священнослужители провели пресс-конференцию, которая приобрела скандальный характер. Верующие заявили, что руководство епархии погрязло в сексуальных извращениях. Произошедшее владыка назвал «судилищем у Пилата» и отлучил трёх прихожан от церкви.

На пресс-конференции присутствовали прихожане из Актобе и Уральска, отлучённые указами владыки от церкви. Уральцы специально приехали в Актобе, поскольку в родном городе они не могли добиться аудиенции с Антонием.

Поводом для брифинга, как сказал владыка, послужили некоторые события.

– Из Актобе полилась грязь в мой адрес, – сказал правящий архиерей. – 4 мая исполнилось три года, как я запретил в священнослужении отца Валерия. Он всем говорит, что не знает, за что его архиерей запретил. На самом деле, отец Валерий прекрасно знает причину таких строгих мер. Он променял церковь, семью, свою совесть и веру в Бога на водку, храм превратил в свою лавочку, все деньги забирал себе в карман.

Антоний обвинил бывшего благочинного в присвоении 50 тысяч долларов, пожертвованных в 1993 г. одним из предпринимателей на реконструкцию храма Архангела Михаила, и церковной квартиры.

– Он даже собрал кучку единомышленников, – возмущался владыка. – Они составили телеграмму патриарху, в которой говорится, что верующие не хотят быть под началом архиерея Антония, потому что владыка – содомит, голубой.

Среди присутствующих оказались те, кто открыто заявили, что в епархиальном управлении процветают сексуальные извращения. А матушка Светлана, супруга Валерия Щербакова, обвинила Антония во лжи по поводу её мужа. На что правящий архиерей сказал:

– Если я вру, то пусть меня Господь накажет. Но если ты лжёшь, то пусть он лишит нас того, что нас породнило, – вы лишитесь своего сына Иосифа, моего крестника.

– Вы отрицаете, что виновны в грехе содомии, – продолжила матушка Светлана. – Почему же, когда останавливались у нас, просили, чтобы я стелила вам постель на ночь в одной комнате с Иваном?

– А что здесь такого? – ответил архиепископ. – Я и сейчас сплю с ним в одной постели.

Пресс-конференция и дальше проходила в таком же духе. Чтобы поставить точку в этом скандале, корреспондент «Д» обратился с вопросом к секретарю епархии.

– Уважаемый отец Иоанн, вас обвиняют в грехе содомии. Перед Богом и прихожанами вы можете сказать: это – правда или ложь, было у вас что-то подобное или не было?

Бизиян не подтвердил, но и не опроверг эту информацию, а ответил так:

– Перед Богом я исповедуюсь, а перед вами ничего не собираюсь говорить.

***

Указом от 9 мая архиепископ Антоний отлучил от церкви выступивших против него на пресс-конференции Кужегулова, Даничева и матушку Светлану.

Отец Валерий отвергает обвинения.

Бывший благочинный по Актюбинской области отвергает все обвинения, выдвинутые против него руководством епархии. Валерий Щербаков считает, что таким образом владыка Антоний и секретарь епархии Бизиян хотят скрыть от других свои грехи.

По словам отца Валерия, он не виновен даже в сотой части того, что ему предъявляет правящий архиерей.

– Почему-то вопрос о церковной кассе никого не волновал на протяжении последних трёх лет. Дела прихода я не сдавал, и у меня их никто не принимал. В момент отправки под запрет я находился на лечении в стационаре. Какие могут быть претензии, если двери в мой кабинет просто взломали, а сейф вскрыли без свидетелей. Вследствие этого многие бухгалтерские документы были утеряны.

Как говорит Валерий Щербаков, в 1992 г. 50 тысяч долларов церкви пожертвовали благодетели из Бельгии. О поступившей сумме он сообщил владыке Антонию. Архиепископ дал указание приобрести на эти деньги автомобиль для епархии. Отец Валерий сам ездил в Германию и купил там «Ауди-100», который оформил на секретаря управления Ивана Бизияна. Впоследствии машину переоформили на владыку, а потом Антоний продал её директору свечного цеха.

– Не может быть претензий и по квартире, в которой я живу, – говорит отец Валерий. – Её никто не выделял для церкви. В 1998 году я вступил в жилищный кооператив, платил паевые взносы и получил на неё ордер.

Как рассказал Валерий Щербаков, Иван Бизиян перепродаёт утварь по завышенным ценам, при этом никаких подтверждающих документов к товару не прилагается. Например, он поставил в храм два престола за 7500 долларов, в то время как на фабрике церковной утвари в Софрино цена не превышает 1000 долларов.

– Меня также огульно обвинили в пьянстве в самые напряжённые для священнослужителя дни, – продолжает бывший благочинный. – Владыка Антоний, мягко говоря, запутался. Журналистам он сообщил, что я был пьян в великую субботу и не мог нести плащаницу, а в указе о моём снятии с должности написал, что я был пьян в великий четверг и даже не мог говорить с ним по телефону. Я практически круглосуточно находился среди прихожан, и они могут подтвердить, что я был трезвым и служил в храме.

Мы не лжесвидетельствуем, мы говорим правду.

Андрей Кобыленко, 1976 г.р.:

– В семинарии я познакомился с двумя ребятами из г.Черновцы, откуда к нам направили владыку и его помощника. Семинаристы утверждали, что Антоний и Бизиян – гомосексуалисты и что в Черновцах они наделали много бед. По окончании семинарии у меня был разговор со священником из Самарской епархии. Об Антонии он сказал так: «Бородой – Авраам, а делами – Хам». Этот священник тоже многое рассказал о сексуальной ориентации нашего архиерея. Иван Бизиян неоднократно под разными предлогами звонил и приглашал меня в Уральск, чтобы «развлечься». Предупреждал, если я не выполню его требования, то вход в алтарь мне будет закрыт, что впоследствии и произошло.

[Андрея Кобыленко Антоний отлучил от церкви 23.02.2009 г. – Прим. автора]

Сергей Мисюрин, 1982 г.р.:

– В мае 2001 года архиепископ Антоний вместе с помощником Иваном Бизияном и со своей свитой посетили Актобе. Во время пикника на Саздинском водохранилище отец Иоанн требовал, чтобы все присутствующие пили за здоровье владыки. Один из пономарей Михайловского храма – Владимир Волощук – просил ему не наливать водку, поскольку он не употребляет спиртного. Но Бизиян всё-таки заставил его выпить, отчего парню стало плохо. В 2003 г. я нёс послушание в Уральске в епархиальном управлении. 30 января в здании управления состоялся праздничный банкет. После этого пышного застолья на протяжении нескольких дней я видел помощника владыки исключительно в нетрезвом состоянии.

Артём Кужегулов, 1982 г.р.:

– 7 мая 2006 года по окончании литургии в Актобе помощник владыки пригласил меня в гостиницу «Трансвей» на обед. Чуть позже подъехал владыка Антоний. За обедом выпивали. Во время застолья Бизиян предложил мне пройти с ним в номер. Там он стал меня домогаться: целовал в губы и пытался затащить в постель. Когда он стал меня раздевать, меня стошнило. Только после этого он прекратил свои домогатель ства. Потом секретарь епархии неоднократно звонил и предлагал встретиться с ним в Уральске. В разговоре он делал недвусмысленные интимные предложения. Я отказался приехать в Уральск. Всё случившееся было для меня шоком. В течение полугода я не исповедывался и не причащался.

[Артёма Кужегулова Антоний отлучил от церкви 9.05.2009 г. – Прим. автора].

Константин Илаев, 1955 г.р.:

– В конце ноября 2007 года я совершил паломничество в Иерусалиме. В иерусалимской гостинице, где мы остановились, Бизиян постоянно был пьян, сквернословил, не стесняясь остальных паломников. На обратном пути в самолёте владыка при всех снял с себя архиерейский крест, надел его на шею Бизияну и сказал: «Скоро я уйду на пенсию, и ты будешь его носить». В октябре 2008 года мне пришлось везти служителей епархиального управления во главе с Бизияном в Актобе на открытие нового собора. В дороге, когда мы остановились пообедать, отец Иоанн настойчиво заставлял пить водку молодых послушников, а им ещё и 16 лет не исполнилось. Каждому пареньку он наливал по стакану.

[Константина Илаева Антоний отлучил от церкви 23.02.2009 г. – Прим. автора].

Максим Даничев, 1984 г.р.:

– В июне 2002 года я проходил послушание в епархиальном управлении. В один из вечеров заступил на ночное дежурство в канцелярии. По телефону позвонил Бизиян и попросил подняться к нему в спальню. В комнате я увидел его лежащим на диване в одних трусах. Бизиян пригласил меня присесть рядом. На столе возле дивана лежали эротические журналы «Плейбой» и «Хастлер». Секретарь епархии предложил мне полистать их, а сам принялся что-то искать в шкафу. Потом положил мне руку на колено и стал гладить по бедру от колена к паху. Я вскочил и выбежал из спальни. Бизиян бросился вдогонку, он кричал: «Вернись! Подожди! Давай поговорим!». В тот же вечер я уехал домой в Актобе.

[Максима Даничева Антоний отлучил от церкви 9.05.2009 г. – Прим. автора].

Валерий Илаев, 1980 г.р.:

– В мае 2001 г. архиепископ Антоний вместе с Иваном Бизияном посетили Актобе. Отец Иоанн пригласил меня в ресторан «Урарту». Обед проходил в отдельном кабинете. За столом Бизиян поил всех водкой. Он лез ко мне обниматься и пытался поцеловать в губы. Я отталкивал его. В кабинет зашёл Константин Д. и стал с Бизияном целоваться взасос. Затем Константин Д. расстегнул секретарю епархии ширинку и сделал минет. Я не стал ждать продолжения и покинул ресторан. На следующий день был обед на природе в честь владыки, где Бизиян меня тоже домогался. После природы застолье продолжилось дома у отца Валерия. В квартире Щербакова помощник Антония принял душ и вышел из ванны лишь в полотенце на бёдрах. В таком виде он ходил при всех, пытался меня обнимать и целовать в губы.

Помощник с неограниченной властью.

По мнению атамана Уральско-Яикского казачества Анатолия Авилова, епархией на самом деле управляет секретарь, а не владыка Антоний. У Бизияна есть видеокомпромат на архиепископа.

В Уральске правящий архиерей Антоний отлучил от церкви 53 человека. Среди них – атаман Уральско-Яикского казачества Анатолий Авилов.

– В 2007 г. во время молитвы на обеде у имама я держал руки по мусульманскому обычаю, – рассказывает атаман. – Вот за это меня Антоний и отлучил от церкви.

Как считает Авилов, у Антония нет той власти, которая должна быть у главы епархии. Всеми делами заправляет его помощник.

– Есть информация, что у секретаря имеется компромат на владыку, – говорит атаман. – На видеокассете записан гомосексуальный акт Антония. Известно также, что в отношении Бизияна в 90-х годах возбуждались уголовные дела за растление малолетних. Сохранились записи в журнале регистрации преступлений. Он со вращал подростков, которые росли без отцов. Как дела не дошли до судов?.. Бизиян всё разводил. Например, с матерью одного совращённого парнишки он нашёл общий язык. Перевёз эту семью под Саратов, купил там им домик. Женщина написала отказное заявление и дело прекратили. Бизиян в епархии имеет неограниченную власть. Я сам был свидетелем того, как Антоний делал ему замечание, а в ответ слышал от своего помощника: «Пошёл вон отсюда».

Владыка под гипнозом

В течение одного дня архиепископ Антоний подписывает два указа. В первом он освобождает Ивана Бизияна от обязанностей секретаря епархии, а во втором – восстанавливает его в должности.

В распоряжении редакции «Д» оказались прелюбопытнейшие документы, подписанные Антонием. 23 апреля 2009 г. указом №207 он освободил протоиерея Бизияна от обязанностей секретаря епархии. И в этот же день издал указ №208, согласно которому отец Иоанн восстановлен в должности.

23 апреля Антоний в письме пожаловался акиму Западно-Казахстанской области на своего помощника, который игнорирует все советы и распоряжения владыки, кричит на него и всячески обзывает. Архиепископ пишет акиму: «Прошу Вас выслать его из нашей области. Пусть едет к себе на Украину. И чем быстрее, тем лучше».

На следующий день в канцелярию акимата ЗКО поступило ещё одно письмо от Антония. В этом послании он извиняется перед главой области за беспокойство и просит его не принимать никаких мер против Бизияна. «В своей писанине я написал неправду о его действиях. Я был в каком-то трансовом состоянии или как под гипнозом, не понимал, что пишу и что говорю. Когда я вечером пришёл в себя и одумался, я тут же… восстановил его в должности… Каюсь в содеянном, …считаю, это внутреннее дело епархии, и я его решу сам мирным путём».

Голодовка начнётся в Уральске

Православные верующие Уральска намерены объявить голодовку, если Антоний и Иван Бизиян останутся во главе епархии.

– Мы полны решимости, – сказала Александра Солодовникова, которая входит в инициативную группу верующих. – Сейчас мы ждём ответа от патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Если он удовлетворит наши требования покончить с беспределом, который творит Иван Бизиян, мы откажемся от этой идеи. Если нет – объявим голодовку.

По словам женщины, в акции протеста намерены принять участие 26 человек в возрасте от 23 до 60 лет.

– Некоторые из них учатся, кто-то работает. Среди нас есть и православные, и мусульмане. Это будет бессрочная голодовка, до победного конца.

Предполагается, что вся голодающие будут безвыходно находиться в одном помещении, правда, пока неизвестно, в каком, и у них будет охрана.

– В тот же день, когда мы объявим голодовку, к нашей акции присоединятся люди в Актобе и Костанае.

Ответ от патриарха Кирилла уральцы ждут до конца этой недели.

Этой публикацией мы ни в коем случае не хотим оскорбить чувства верующих, а тем более бросить тень на церковь. Сама по себе церковь свята, но об открывшихся фактах мы не имеем права молчать.

Хронология секс-скандала в православной церкви в Уральске

В начале марта разгорелся церковный секс-скандал в Уральске, после того, как верующие отправили главе Русской православной церкви телеграмму, в которой обвиняли архиепископа Антония и секретаря епархии протоиерея Иоанна (Бизияна) в гомосексуализме и требовали снять этих священнослужелей с должностей.

Комментарии к новости:

Cynep комментирует новость:

А в чём, собственно, скандал? Ну, шляются монахи по гей-клубам, ну и что? Разве это запрещено УК РФ?

У моей знакомой лесбиянки из Твери есть подружка-лесбиянка, которая работает в Покровском монастыре (это между ул.Марксистская и ул.Таганская). Ну и что? Все всё знают, все довольны.

13 июля 2009 в 21:06

Lotos7 отвечает на комментарий Cynep:

Как в чем скандал? Неужели надо объяснять?! Люди истинно верующие приходят в церковь каяться и очищаться, а попадают к кому? Кто должен отпускать им грехи, кому они целуют руки. Если женщинам и входить в храм нечистыми нельзя, то как можно изваляться в духовной грязи в храме, в котором содомиты священники?! (((

14 июля 2009 в 8:45

favitas комментирует новость:

…людям "хоть с..ы в глаза - им всё божья роса". И этот беспредел стерпят. Стерпели же повальную пидерастию в католической церкви в США? Нормально всё! Бог простит!..

13 июля 2009 в 21:23

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/385894/

38. Педераст забавляется, или О том, как православный архиепископ растлевает белорусских подростков

Епископ Барановичский Василий беседует с бывшим прислужником архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана (Игоря Корзуна)

Епископ  Василий:  Андрей  (имя  изменено,  но  в  адрес  Святейшего  Патриарха Кирилла и  Президента  Республики  Беларусь  А.Г.Лукашенко  мы  высылаем  текст  без изменений),   сколько   вам   было   лет,   когда   вы   начали   прислуживать   у   епископа Стефана?

Андрей:  Шестнадцать  лет,  почти  шестнадцать.  Мать  моя  ходила  к  нему  на службы.  Раньше  была  чуть  не  почитательницей  Стефана  –  какой  владыка,  какой добрый, ну, прямо живой святой! Ну, я и начал прислуживать. Начал присматриваться к  Стефану.  Поразило  человекоугодие  Стефана,  развитое  в фантастических  размерах. Это  потом  я  выучил  у  святого  Игнатия  (Игнатия  Брянчанинова  –  Е.В.),  что  развитое человекоугодие  с  блудной  страстью и  гневом  есть  признак  прельщения,  прелести.  А тогда я о прелести и не слышал. Тогда и посоветоваться было не с кем. А Стефан начал крутить со мной любовь. Я не заметил, как попался.

Епископ Василий: И как это было?

Андрей: В конце богослужения все прислужники брали у Стефана благословение. Кого-то он отпускал, кто-то задерживался. Начал он меня задерживать. То митру его отнести, то еще что. В общем, когда все расходились, он и давай меня лапать…

Епископ  Василий:  Архиепископ  Стефан  не  считает,  что  он  совершал  грех. Поэтому, пожалуйста, подробно вспомните, как это происходило. Вы уходили из церкви в епархиальное управление, несли митру, клобук или крест с панагией, поднимались на второй этаж, шли по коридору, на столике около входа в кабинет   И.П.Корзуна   оставляли   принесенное.   Вы   или   там   ждали   владыку   или возвращались вниз. В какой-то момент вы встречали епископа. Что было дальше?

Андрей: Подходил к епископу взять благословение. Когда рядом не было людей, вместо  щеки  он  подставлял  губы,  это  чтобы я  его  поцеловал  в  губы.  А  так  как  я  не хотел,  Стефан  сам    лез  целоваться.  Сначала  на  этом  и  кончалось.  Потом  это  стало надолго затягиваться…

Епископ Василий: А сколько времени?

Андрей: Иногда полчаса, иногда около часа. Стефан завлекал меня в свою келию или зал, ну и давай… Мацает, целует взасос, сует язык свой мне в рот…

2

Епископ Василий: Вы считаете это грехом?

Андрей: Конечно. В Почаево мне за это епитимию дали.

Епископ  Василий:  Епископ  Стефан калечил  детскую  психику,  привязывал   к  себе детей  и  приучал их  к  содомии.  А  когда  дети  сопротивлялись – бил  их.  А  дети  ведь пришли   в   Церковь,   а   не   к   нему   лично.   Православие   подменяется   изощренным язычеством,  но  выдает-то  себя  за  Православное  Христианство,  и  носитель  этого псевдоправославия    –   епископ,  а  ныне  архиепископ…  Что это? Николаитская ересь? Обмирщение?   Хулиганство? Любой   ответ   не   умалит   зловещей   деятельности архиепископа Стефана.

Андрей: Прелесть это. Я так считаю.

Епископ Василий: А почему вы ушли от епископа Стефана?

Андрей:  Стефан  начал  брать  меня  на  приходы.  Обычно  мы  (иподиаконы  – Е.В.) приходили  утром  и  выезжали.  Как-то  Стефан  сказал,  чтобы  я  остался  ночевать  в епархии, выезжать надо рано. Я остался. Когда лег  на диван, пришел Стефан, начал приставать, полез ко мне в постель. Мне это так […], что я не выдержал, сказал, пусть слазит с меня, иначе я обращусь в милицию. Утром пошел домой. Месяц я не ходил к Стефану,  потом  пришел,  поговорил  с  ребятами.  Они  сказали,  что  Стефан  про  меня говорил,  что  священника  из  меня  не  получится,  ну  и  такое…  То  есть  мне  не  нужно приходить прислуживать. Вот и все…

P.S.

Епископ Василий: Однажды      я      спросил      епископа      Стефана,      как      он      вообще      дерзает священнодействовать  в  смертных  грехах  и  грехах,  вопиющих  об  отмщении  к  Небу. Владыка невозмутимо ответил, что «в Белорусском Экзархате он еще не самый худший епископ».

Возможно,  так  оно  и  есть.  Но  ко  Христу  и  Его  Церкви  такие  «епископы»  имеют отношение сродни Иуды, бывшего Апостола Господа нашего Иисуса Христа…

17 августа 2009 г.

http://belpat.narod.ru/stefped.pdf

39. В Киеве ищут насильника, провозгласившего себя "патриархом Моисеем"

Киевская милиция намерена объявить в розыск человека, назвавшего себя "патриархом Моисеем" и насиловавшего прихожанок самовольно провозглашенной им Церкви, сообщил начальник ГУМВД Украины в Киеве Виталий Ярема на состоявшейся сегодня в украинской столице пресс-конференции.

По его словам, возбуждено уголовное дело в отношении человека, который самовольно провозгласил Украинскую автокефальную каноническую церковь, назвавшись при этом "патриархом Моисеем", и "под видом религиозных обрядов пытался вступить в половые отношения с прихожанками", сообщает "Интерфакс".

Как заявил Ярема, в настоящее время есть шесть заявлений от пострадавших женщин, которых этот человек приглашал домой, подливал им в напитки психотропные вещества и насиловал. Две из пострадавших заразились при этом венерическим заболеванием, подчеркнул начальник главка.

"Осуществляются меры по розыску этого человека. Если он не объявится в ближайшее время - мы огласим его в розыск, чтобы привлечь к уголовной ответственности", - подчеркнул руководитель столичной милиции. Отвечая на вопрос о том, что это за человек, чем он раньше занимался, Ярема сказал, что милиция сейчас исследует этот вопрос, общается с людьми, которые работают в созданной "патриархом Моисеем" церкви.

Он уточнил, что уголовное дело возбуждено по ст. 181 УК Украины (посягательство на здоровье людей под видом проповедования религиозных вероучений или выполнения религиозных обрядов).

Ранее портал NEWSru.ua сообщал о проживающем на Украине проповеднике-сектанте, объявившем себя "пророком Моисеем", насилующем своих последовательниц. Его действия подпадали пол статью 152 УК страны ("Изнасилование с применением физического насилия либо с использованием беспомощного состояния потерпевшего лица").

Жертвами преступления стали, по предварительным данным, десятки женщин, в том числе несовершеннолетних, которых "пастырь" пожелал осчастливить своими "божьими детьми". Пострадавших насиловали под молитву, а сами они находились в странном состоянии отчужденности.

Отмечалось также, что, по оперативной информации, подозреваемый совершал преступные деяния в западных областях Украины, а также в Российской Федерации.

http://newsru.com/religy/02nov2009/moses.html

40. На Украине патриарх-самозванец насиловал прихожанок, рассказывая про "непорочное зачатие"

Киевская милиция объявила в розыск священника, который называл себя патриархом Моисеем, а на деле оказался серийным насильником. Во время душеспасительных бесед извращенец в рясе "накачивал" жертв снотворным, а затем совершал надругательство под видом "непорочного зачатия".

Скандал разгорелся после того, как шесть девушек пришли в милицию и рассказали, что были изнасилованы священником - так называемым патриархом Моисеем. Настоящее имя предполагаемого извращенца - Олег Кулик. Несколько лет назад духовный пастырь был изгнан из Михайловского монастыря в Киеве за то, что называл себя Иисусом, пишет газета "Комсомольская правда". Потом он уехал в Америку, оттуда вернулся уже епископом и провозгласил себя патриархом новой церкви - украинской автокефальной канонической.

Теперь Олег Кулик вновь сбежал за границу после того, как среди его паствы началась странная "эпидемия беременностей". Тем не менее в Киеве его по-прежнему ждут верные последователи.

"Непорочное зачатие"

Среди жертв священника оказалась 25-летняя преподавательница вуза Аня. К Моисею она ходила около двух лет.

"Его первые лекции мне безумно понравились, - говорит Аня. - Я поняла, что хочу приходить сюда как можно чаще". Однако молитвы девушку иногда так утомляли, словно она "мешки тягала". А в другой раз она была в такой эйфории, что "хотелось танцевать всю ночь напролет".

Перемену в поведении Ани заметили родители, которые попытались отговорить ее так часто посещать службы. За советом девушка обратилась к "патриарху", но тот предостерег ее от желания внимать совету родителей: мол, это черные люди, они никогда не поймут Аню.

Примерно полгода назад преподавательница оказалась в личных покоях патриарха.

"Он сказал, что должен передать мне важную информацию, - вспоминает Аня. - Привез меня в свой дом и налил в бокал вино. Я выпила и почувствовала, что теряю сознание".

В себя девушка пришла уже утром. Блузка была застегнута через одну пуговицу, а юбка помята. Ничего вспомнить Аня не могла. "Патриарх" же загадочно сказал: "Это, дочь моя, было непорочное зачатие. Не бойся, ты родишь мне Божьего сына, но не вздумай рассказать об этом кому-либо, иначе будешь наказана".

Использовал прихожан поодиночке

20-летнюю Наталью в церковь привел собственный отец. "Я видел, что патриарх собирает вокруг себя молодежь, проводит с ними беседы, - рассказывает Кирилл, родитель Натальи. - Его лекции о православии, вере, любви, дружбе были изумительными". Мужчина был уверен, что благодаря Моисею его дочь вырастет хорошим человеком.

Пелена с глаз начала спадать после того, как Наташа стала отдаляться от родных. "Она смотрела отрешенным взглядом, говорила только о Боге, а потом заявила, что хочет жить отдельно, - продолжает Кирилл. - Я обратился за помощью к патриарху".

Однако Олег Кулик повел себя странно и нервно. "Не трогай дочь! А вдруг она беременна? - заявил священник. - Из церкви ей дорога только в одно место - в психушку".

В октябре на непотребства, творящиеся в церкви, открылись глаза и у еще одной прихожанки - Ирины. "Я вдруг заметила, что патриарх оказывает мне знаки внимания, - рассказывает женщина. - Тогда я начала подходить к нашим женщинам и спрашивать, не чувствуют ли они опасности. Выяснилось, что таких, как я, много".

Чтобы добиться признания Натальи, дочери Кирилла, Ирина и еще несколько женщин пришли к ним в гости и невзначай заговорили о прегрешениях патриарха. Испуганная Наташа бросилась в другую комнату. Стало ясно, что через постель циничного "патриарха"-насильника прошли многие женщины.

По свидетельству Кирилла, его дочь "отходила очень долго". А потом рассказала, что тоже "испытывала на себе знаки внимания патриарха и тоже пила его вино".

"Знаете, я многое ему прощал, закрывал глаза даже на то, что он мог надеть очки на изображение Иисуса и спросить, кто из них лучше, - поясняет Кирилл. - Мы все люди, и нам не чуждо тщеславие. Но он просто использовал нас".

Насильник оправдывается по интернету

На днях прихожане церкви Моисея организовали интернет-конференцию со своим "патриархом". По словам сбежавшего от них лжепророка, сейчас он ездит из страны в страну, потому что на Украине есть угроза его жизни.

"То, в чем меня обвиняют, - абсолютно надуманные вещи, - сказал Олег Кулик. - Пусть люди предоставят доказательства моей вины". Версии о провокации придерживается и протоиерей Леонид (Стефанишин), которого Олег Кулик оставил "на хозяйстве". "Все это спровоцировали наши конкуренты из других церквей, для того чтобы уничтожить неугодного патриарха", - сказал Леонид.

Впрочем, даже он, похоже, не отрицает сам факт беспорядочных половых контактов духовного отца с прихожанками. "Патриарх никого не добивался", - уверяет его ученик и последователь. Это, дескать, женщины согрешить с ним желали. Во всем Леонид винит "нереализованные женские фантазии", сообщал "Новый канал".

Сам протоиерей тоже имеет непростую биографию. Три года назад он часто мелькал на телеэкранах. Тогда 20-летний лидер киевского баскетбольного клуба "Строитель" был надеждой украинского большого спорта. А потом он сразил наповал своих поклонников решением сменить шорты на рясу.

"Именно Моисей помог мне решить проблему, которая не давала мне покоя, - рассказывает Леонид. - Дело в том, что я хорошо играл, но совершенно не развивался". Однако после общения с Моисеем он стал "интуитивно чувствовать, кому отдать пас и когда закинуть мяч в корзину", считает сам протоиерей.

Впрочем, мать помощника Моисея рассказывает о произошедшем немного иначе. "На интересные проповеди Моисея мы и пошли вместе, - говорит она. - Сначала все было хорошо, но потом сын начал пропадать в церкви, не отвечал на звонки".

Когда женщина решила посоветоваться насчет перемен в поведении сына с "патриархом", тот отреагировал неожиданно резко: "Если будешь преследовать сына, я его спрячу".

"Сейчас мы живем раздельно, виделись в последний раз год назад", - заключает мать Леонида.

Самозванец или псих

Редактор сайта официально признанной Украинской автокефальной церкви Евгений Заплетнюк утверждает, что давно знает Олега Кулика. При этом он характеризует духовного пастыря крайне негативно.

"Его церковь - это фикция! Сан епископа, а затем митрополита он получил в Америке в церкви, которая давно уже практически не существует, - заявил Евгений Заплетнюк. - Но даже и такого сана его через год лишили".

По словам редактора религиозного веб-ресурса, после возвращения на Украину Кулик "незаконно создал свою церковь и начал вербовать в нее прихожан".

"А вообще он всегда был странноват. Возможно даже, психически нездоров, поскольку часто говорил, что он - реинкарнация Моисея либо Иисуса Христа, - добавляет Заплетнюк. - А для любого православного священника это страшный грех".

Между тем в Киевском патриархате к "патриарху Моисею" и вовсе относятся как к лжепророку. "Кулик был нашим священником в Михайловском монастыре в 90-е годы, - говорит пресс-секретарь Киевского патриархата отец Евстратий (Зоря). - Однажды он заявил, что станет Папой Римским".

За подобные еретические высказывания Олега Кулика и отлучили от церкви, после чего выехал в США. Однако через некоторое время изгой-кощунник вновь вернулся на родину, причем в новом качестве.

"Не знаю, каким образом, но в Америке он заработал хорошие деньги, - продолжает отец Евстратий. - И, вернувшись на Украину, купил жилье и участок, на котором начал возводить свою церковь".

По словам Евстратия, Кулик - тонкий психолог и очень привлекательный человек. Оттого за ним и потянулись люди. "Мне искренне их жаль, но, увы, они пошли за лжепророком", - заключает священник.

Отец Виталий придерживается такого же мнения. Он полагает, что патриарх Моисей действует гипнозом и магией, затягивая людей в свое "братство".

Борьба за людские души продолжается

В недостроенное здание церкви "патриарха Моисея" постороннему так просто не войти. Над двухметровым железным забором натянута колючая проволока, а в калитку встроен домофон.

Пафосное здание без крыши строится в одном из спальных районов столицы, прямо между огородов простых дачников. Церковь вроде бы православная, но вместо икон здесь почему-то простые календари, а вне алтаря - камеры наблюдения.

Однако протоиерей Леонид всегда готов побеседовать с новым человеком по душам, чтобы дать некоторое моральное облегчение и обратить в свою веру.

С самим беглым патриархом можно пообщаться через интернет на сайте Украинской автокефальной православной соборной церкви. Там указан и жизненный путь патриарха, и даже перечень вакансий. Оказывается, верховному пастырю требуется 20 священников.

Правда, официально за церковь общественную организацию патриарха Моисея не признает ни Московский, ни Киевский патриархат. Да и Государственный комитет по вопросам религии вот уже 10 лет не хочет регистрировать церковный проект Олега Кулика.

Церковь существует за счет пожертвований, которые, по некоторым данным, достигают значительных сумм. "Бриллиантовые перстни, машины, было еще много подарков", - говорит правозащитник Владимир Петухов. Помогают прихожане и своим трудом.

Лекции отца Моисея платные - за каждую прихожане должны были платить по 15 гривен (более 50 рублей).

http://newsru.com/crime/19nov2009/padremosesrapeukr.html

41. Верховная рада Украины: в "Артеке" детей насиловали 3 депутата и священник в течение трех лет

Секс-скандал вокруг бывшей всесоюзной здравницы - Международного детского центра "Артек" - продолжает набирать обороты. В деле о развращении малолетних фигурируют фамилии сразу трех депутатов Верховной рады, помимо священника. Издевательства над детьми продолжались на протяжении трех лет.

Жуткие подробности скандального дела раскрываются буквально по часам. Теперь о деталях преступлений в "Артеке", превращенном в вертеп педофилов, поведал народный депутат от "Блока Юлии Тимошенко" (БЮТ) Григорий Омельченко. Именно он делал депутатские обращения в связи с развращением малолетних в "Артеке", сообщает NEWSru UA со ссылкой на "Украинскую правду".

"Там фигурируют фамилии троих депутатов. Я делал запросы 7 и 12 сентября. Последний был с новыми доказательствами, были названы три фамилии народных депутатов и священника", - сказал он.

Между тем, высокопоставленному политику уже угрожают неизвестные в связи с беспрецедентным скандалом. "Я не боюсь угроз. Ненормальный вчера позвонил мне по правительственному телефону и напоминал, что у меня тоже есть внуки", - признался Омельченко.

Он также сообщил, что была проведена психологическая экспертиза, а также проверены показания детей на детекторе лжи. "Эксперты признали, что дети говорят правду об обстоятельствах преступления против них", - сказал Омельченко.

Судебно-медицинская экспертиза также выяснила, что детей насиловали в течение трех лет.

Депутатское обращение Григория Омельченко от 7 сентября в связи с чрезвычайными событиями в "Артеке" на имя президента Виктора Ющенко было обнародовано в "Живом журнале" интернет-пользователя lumpen. Там упоминается народный депутат от БЮТ Виктор Уколов.

Вместе с тем сам Омельченко отказался называть фамилии депутатов, которые он приводил в обращении к Ющенко.

"Я по этому поводу не буду давать ни одной фамилии до конца следствия. Не скажу, из какой фракции, партии, все сказано в моих запросах. Ни одной фамилии из моих уст не услышите", - сказал он.

Омельченко также сообщил, что запросы, основанные на обращении матери, были направлены не только президенту Ющенко, но и в Генпрокуратуру, и в МВД. Также он сообщил, что в среду официально направит все материалы главе Верховной рады Владимиру Литвину.

По словам Омельченко, во время обыска на компьютере, которым пользовался арестованный отец изнасилованных двоих детей, он же главный редактор журнала "Артек" Дмитрий Полюхович, было найдено 32 тысячи порнографических фото и более 30 порнофильмов.

А народный депутат от Партии Регионов Вадим Колесниченко, который вчера первым заговорил о случаях изнасилования в крымской здравнице, добавил, что на территории лагеря мог быть налажен процесс съемок порнографических фильмов с участием детей.

"Есть информация, что для этого использовались артековские компьютеры, и техническая экспертиза подтвердила выход с одного из них более чем на 30 эротических порносайтов с детской порнографией", - цитирует депутата "КоммерсантЪ-Украина". И это при том, что сейчас любовь к детскому порно в Украине карается законом.

В правительстве Украины тоже отреагировали на произошедшее, передает "Интерфакс". Первый вице-премьер Александр Турчинов дал поручения немедленно проверить информацию о возможном изнасиловании детей в Международном детском центре "Артек". Как сообщала во вторник пресс-служба первого вице-премьера, на проверку информации и принятие необходимых мер дается 3 дня.

Следователи не торопились собирать улики

Резонансное уголовное дело было заведено по заявлению матери двоих детей (9-летней девочки и 12-летнего мальчика), которые и являются потерпевшими. Женщина ранее утверждала, что подростков насиловал их отец и ее бывший муж - главный редактор журнала "Артек" Дмитрий Полюхович. Кроме того, в групповых изнасилованиях принимали участие еще четыре сотрудника администрации детского лагеря, а также депутат от "Блока Юлии Тимошенко" (БЮТ) Виктор Уколов и священник Уманской епархии Вадим Паевский.

Поименно названы и остальные руководящие работники злополучного лагеря, подозреваемые в педофилии: это гендиректор детского центра Борис Новожилов, главный врач Генрих Ратт, а также бывший методист (вожатый) Дмитрий Лепешев и ведущий геологического кружка Владимир Дунаев.

Между тем, пока по данному делу задержан только один обвиняемый, которому суд продлил меру пресечения в виде ареста до 4 месяцев. Однако правоохранительные органы проверяют причастность к этому преступлению других лиц.

Одновременно депутат от БЮТ Григорий Омельченко направил президенту Украины Виктору Ющенко запрос, в котором приводятся свидетельства матери изнасилованных в "Артеке" детей - девочки и мальчика.

Отец изнасилованных детей уже сознался на допросе в содеянном. Именно он и назвал имена депутата Виктора Уколова и священника Вадима Паевского, которые якобы тоже принимали участие в оргиях и групповом сексе с детьми. Однако следователи первоначально предпочитали не вносить эти сведения в протокол и никак не проверяли, утверждала мать потерпевших. Кроме того, милиция дважды отказывала женщине в возбуждении уголовного дела.

http://newsru.com/crime/14oct2009/pedoartek3depkrim.html

42. Священник педофил

а). На Кубани ищут священника, который насиловал мальчиков и истязал домочадцев

В Краснодарском крае милиция ведет поиски изувера, рукоположенного в сан священника. Батюшка православного прихода растлевал мальчиков, а также избивал своих домочадцев.

Под подозрение в серийных изнасилованиях детей попал 47-летний священник из Ставропольского края Роман Погребняк. При этом духовный отец сам прижил со своей благоверной трех детей, пишет "Комсомольская правда" со ссылкой на руководителя Белореченского межрайонного следственного отдела при краевой прокуратуре Виталия Пономарева. В настоящий момент Погребняк объявлен в федеральный розыск.

Первой жертвой развратника в рясе стал 10-летний житель Мостовского района, которого он уговорил "сходить с ним в лес за шишками", посулив мальчугану 100 рублей.

Подросток сел к "велеречивому попу" в иномарку, однако вместо сбора шишек мальчика в лесу жестоко изнасиловали. "Если кому-то расскажешь - убью", - пригрозил на прощание Погребняк и уехал.

Увидев истерзанного сына в порванной одежде, родители смогли расспросить ребенка. В конце концов маленький Павел расплакался и все рассказал, после чего его мать побежала в милицию. Однако задержать педофила оперативникам не удалось.

А через несколько месяцев уже в другом районе края - Белореченском - Погребняк изнасиловал еще одного ребенка, которому не было и девяти лет от роду. На этот раз пастырь-извращенец выследил свою жертву у речки.

"Если ты поможешь мне помыть машину, я тебе денег дам", - обратился к пареньку батюшка. Однако радость от появившейся подработки оказалась обманчивой. В этом случае бабушке тоже удалось разговорить изнасилованного внука, после чего они отправились в милицию и описали насильника.

На этот раз по приметам оперативники вычислили подозреваемого по фотографиям в паспортном столе.

Сыщики нагрянули в станицу Великовечную, где живет мать священника, но Пограбняка там уже не было.

"Не виноват сын, - открещивалась его родительница. - Он хороший человек. Мне помогает. Священник к тому же".

В отношении батюшки возбуждено уголовное дело по части 3 статьи 132 УК РФ (изнасилование). "За это мужчине светит от восьми до пятнадцати лет тюрьмы, - пояснил Пономарев. - Но если учитывать, что на счету у мужчины не одно преступление, срок заключения может быть и больше".

Примечательно, что в ходе следствия начали всплывать и другие криминальные эпизоды, связанные с развратным батюшкой. Оказывается, педофил в рясе "охотился" на детей и на Ставрополье.

Среди других батюшек о педофиле ходят зловещие легенды

В Ставропольской и Владикавказской епархии Романа Погребняка помнят многие. И далеко не все отзываются о нем добрым словом.

"Получил приход и начал бесчинствовать, - говорит местный батюшка, просивший не называть его имени. - Говорят, выпивать любил, жену бил".

В лоне церкви Погребняк оказался не совсем обычным путем. Во времена советского атеизма во всех епархиях, в том числе и на Ставрополье, катастрофически не хватало духовенства. Старые священники вспоминают, что зачастую рукополагали людей без духовного образования, лишь бы готовы были служить в приходах. Одним из таких "добровольцев" оказался Роман Погребняк.

Он пришел к тогдашнему владыке, поплакался на свою жизнь и попросился в епархию: мол, желаю служить Богу. Молодому человеку поверили и после небольшой подготовки и женитьбы рукоположили в священный сан, пишет издание. А владыка помог приобрести домик в одном из сел под Ставрополем.

Как вспоминают старожилы, вскоре среди батюшек слух прошел, что вроде сидел отец Роман по какой-то нехорошей статье. Но где, когда и за что конкретно никто не знал, да и не то было время чтобы разбираться: служит, вот и пусть служит дальше.

А вскоре отца Романа вновь утянуло во все тяжкие: стал горько пить и частенько избивал матушку. Жена не выдержала и ушла от него. Тогда Погребняк решил отомстить и сжег их общий дом. В конце концов супруги помирились.

Батюшку переводили с прихода на приход. Но нигде он долго не задерживался. А с последнего прихода, говорят, его вообще отправили прямо в монастырь - исправлять свой буйный нрав. Это случилось после того, как он в очередной раз поколотил жену, сломав ей несколько ребер.

Тем не менее, некоторые священники не верят в виновность "коллеги по цеху", считая обвинения ложными. "Это невероятно, - разводит руками отец Александр из Ставропольской епархии. - Провокация какая-то!"

По словам отца Александра, Погребняк служил у них в епархии несколько лет. "Положительный такой вроде. Люди к нему приходили за советом", - поясняет батюшка.

Правда, священник признал, что два года назад у Погребняка "начались проблемы в семье", после чего он ушел в монастырь. А через год предполагаемый педофил сам попросил перевести его поближе к матери - в кубанский Армавир - чтобы ухаживать за ней. "Бумаги, правда, так и не оформили", - заключил отец Александр.

http://newsru.com/crime/12mar2009/pedopriestkuban.html

б). На Кубани священник-педофил, просивший его пристрелить, получил 14 лет колонии

В Краснодарском крае вынесен приговор прежнему православному священнику, которого уличили в изнасилованиях детей. Лишенный сана батюшка проведет в заключении почти полтора десятка лет. В страхе перед возмездием "по понятиям" служитель церкви и бывший спецназовец умолял милиционеров пристрелить его.

Осужденным за преступления на сексуальной почве оказался 47-летний священник Ставропольской епархии Роман Погребняк. Смягчающим обстоятельством при вынесении приговора стала явка с повинной и раскаяние педофила, передает телерадиокомпания "Петербург". Тем не менее, в заключении по приговору Белореченского суда он проведет долгие 14 лет.

Сам Погребняк относительно своего будущего иллюзий не питает: известно, что "на зоне" к развратникам и педофилам относятся соответствующе. Поэтому обвиняемый просил милиционеров застрелить его.

Судья Белореченского суда предпочел закрыть процесс для прессы. Так бывает в большинстве случаев, когда рассматриваются дела по статьям 131 (изнасилование несовершенно) и 135 (развратные действия сексуального характера) УК РФ.

В ходе следствия Роман Погребняк сознался в трех преступлениях сексуального характера. Его жертвами стали мальчики от 9 до 12 лет, проживающие в Ставропольском и Краснодарском краях.

Одним из фигурантов резонансного дела стал 12-летний Рома Боровенский, который тоже мог стать жертвой своего тезки-насильника в рясе. "Добрый батюшка" приходился армейским другом его отцу.

В доме Боровенских Погребняк появился после 20-тилетнего перерыва в общении. Сначала прислал письмо, а затем приехал сам и оказался дорогим и желанным гостем. В его честь, кстати, и был назван младший сын.

На армейских фото видно, как спецназовцы Боровенский и Погребняк окапываются в сирийских песках. Память об этих днях стала залогом доверия на всю жизнь.

Однако мать мальчика Ирина не была связана боевым братством и проявила бдительность. Женщина забеспокоилась, когда батюшка предложил забрать Рому из летнего лагеря.

"Он мне звонит: "Я поеду в лагерь, заберу его, и мы поедем на Черное море", - рассказывает Ирина. - Я говорю: "Ром, ты туда даже не суйся".

Сам Ромка общением с батюшкой был доволен, поскольку мужчина оказывал ему внимание и делал подарки. Как выяснилось впоследствии, так коварный педофил заманивал своих будущих жертв в ловушку.

Экс-спецназовец просил о смерти

Интуиция не обманула Ирину. Через некоторое время оба ее сына случайно увидели по телевизору знакомое лицо. Романа Погребняка показывали в одной из криминальных программ с комментарием "особо опасен".

Задержанием педофила руководил оперуполномоченный ОВД станицы Багаевская Евгений Безверхов. У Погребняка сразу изъяли удостоверение священника, которое оказалось фальшивым (выписанным на другую фамилию). На первых допросах подозреваемый в педофилии все отрицал. Но "сломался", увидев фрагмент телепрограммы.

"Говорит, я не хочу в тюрьму, потому что я знаю, что со мной может там произойти, (лучше) застрелите меня, - рассказывает оперативник Безверхов о мольбах бывшего спецназовца. - Давайте я в окно выпрыгну или что-то такое в этом роде".

Охарактеризовать личность отца Романа в Ставропольской епархии, где он служил, отказались. Но его хорошо знают прихожане храма станицы Темнолесской. Правда, они отказываются верить в то, что духовный пастырь оказался обычным извращенцем.

"Если на самом деле было такое, то это значит с ума сошел человек, - говорит местный житель Владимир Куликовский. - Но я никогда бы об нем так не подумал".

Психиатрической экспертизой Роман Погребняк признан вменяемым.

Добавим, что отбывать наказание осужденный будет в колонии строгого режима. Гособвинитель таким приговором остался доволен. По словам прокурора Константина Фоминова, сомнений в виновности Погребняка у него нет, поэтому обвинители и "настаивали на суровом и справедливом наказании".

Максимальный срок по таким обвинениям составил бы 22 года лишения свободы. В последнем слове Роман Погребняк сказал, что для него разницы нет, и лояльного к себе отношения от сокамерников он не ждет.

http://newsru.com/crime/03dec2009/pedopriestpogreb.html

43. Страшные преступления педофила иподьякона Александра Берсенева

а). В Ульяновской области церковнослужителю-педофилу грозит 15 лет лишения свободы

Правоохранительные органы Ульяновской области поймали местного церковнослужителя, который подозревается в педофилии. В епархии рукоположенного в духовный сан извращенца охарактеризовали просто "придурком".

Арестованным за сексуальные преступления в отношении детей оказался священнослужитель из Димитровграда. 41-летнему старшему иподьякону прихода Спасо-Преображенского храма предъявлено обвинение, предполагающее до 15 лет лишения свободы, сообщает "Ульяновск online" со ссылкой на старшего помощника руководителя следственного управления при прокуратуре Ульяновской области Александра Сорокина.

Церковнослужитель был задержан в минувшую пятницу у себя дома. "Он жил с одной женщиной, у которой есть дети, - рассказал Сорокин. - У ребятишек есть друзья - мальчики-братья 9 и 10 лет".

По словам представителя следствия, "мальчишки часто бывали в этом доме, и в этот день их родители, заждавшись детей, пришли к мужчине забрать их". Там они обнаружили своих сыновей полностью обнаженными и сразу же вызвали милицию.

Мальчики рассказали следователям, что "дядя именно заставлял их заниматься всякими нехорошими делами". Поэтому задержанному и предъявлено обвинение по столь "тяжелой" статье, отметил Сорокин.

Ранее за помощником священника ничего подобного не замечали. В Симбирской-Мелекесской епархии не стали развернуто комментировать инцидент. "Ведется следствие, ну что мы можем сейчас сказать?", - заявил секретарь епархии отец Василий.

Видимо, все-таки представителя епархии уже порядком утомили просьбами дать комментарий, поэтому через пару секунд он не выдержал и в сердцах произнес в телефонную трубку: "И что вы все жареные факты ищете? Среди вас, журналистов, таких придурков, что ли, нету?".

На ответ корреспондента, что он (корреспондент) "таких придурков" среди ульяновских журналистов не встречал, отец Василий резюмировал: "Все-таки - никаких комментариев. Давайте подождем, что скажет следствие".

Между тем, арестованный иподьякон сейчас содержится в Димитровградском СИЗО. "Нам неизвестно, предприняты ли в отношении его какие-либо особые меры обеспечения личной безопасности, - добавил Александр Сорокин. - Но, учитывая, как заключенные относятся к людям, проходящим по таким статьям, я думаю, такие меры были бы вполне уместны".

Задержанному педофилу в рясе инкриминируют статью 132 УК РФ (совершение насильственных действий сексуального характера в отношении лиц, заведомо не достигших четырнадцатилетнего возраста).

http://newsru.com/crime/30jul2009/pedoipodiakonul.html

б). В Поволжье судят иподьякона-педофила, изнасиловавшего в прошлом хоккейную команду: всего 50 жертв

В Ульяновской области завершено расследование скандального уголовного дела о закоренелом педофиле, который стал церковнослужителем. Иподьякон и пономарь храма в Димитровграде изнасиловал около двадцати детей, а в прошлом сексуальный маньяк в рясе был судим за надругательство над подростками-хоккеистами, у которых он был тренером.

Общее число жертв 41-летнего Александра Берсенева составляет около пятидесяти человек. Все доказательства против педофила уже собраны, и дело направлено в суд, пишет газета "Комсомольская правда".

События, которые стали известны всему региону в июле этого года, всполошили всю страну. Тогда стало известно, что пономарь храма, имевший чин иподьякона, насиловал несовершеннолетних на протяжении нескольких лет. Одного из детей педофил даже угрожал убить. По некоторым данным, надругательства над малолетней паствой происходили даже в церкви, утверждает издание.

6 лет за "воспитание" хоккеистов

Сейчас уже вряд ли можно установить, как Александр Берсенев превратился в педофила. Но произошло это задолго до его появления в церкви в качестве служителя. Психологи говорят, что с обвиняемым, вероятно, произошла аналогичная травма в детстве. Возможно, что его в юном возрасте тоже изнасиловали, и поэтому объектами "любви" Берсенева становились мальчики от 7 до 14 лет.

Так или иначе, только установленных следователями жертв Александра Берсенева наберется около пятидесяти человек. Однако многие пострадавшие в таких случаях держат в секрете, что "взрослый дяденька" их обесчестил.

В ходе следствия выяснилось, что почти шесть лет Берсенев уже провел в тюрьме, причем срок ему дали, как ни странно, за педофилию. В 1990-е годы благодаря связям и врожденному умению убеждать педофилу удалось устроиться на работу тренером небольшой юношеской хоккейной команды.

"Ребят, которые были в составе этой команды, он и начал насиловать, - рассказал руководитель Димитровградского межрайонного следственного отдела младший советник юстиции Алексей Кузьмин. - Выявилось все лишь, когда мужчина похитил одного мальчика и увез в Москву. Тогда провели масштабную операцию, даже сотрудники МУРа участие приняли".

Тем временем допросили всех хоккеистов, которые тренировались у Александра Берсенева. Тогда таких набралось более двадцати. Вину тренера доказали быстро и посадили его за решетку.

Не исключено, что Берсенев стал церковнослужителем, чтобы быть поближе к Богу и таким образом попробовать замолить свои грехи. Однако вместо этого он пошел проторенной дорожкой.

Многодетная мать знала о "забавах" мужа

Во время первого уголовного дела экспертиза показала, что тренер хоккеистов вменяем, а потому срок наказания он отсидел до конца. За это время жена Берсенева успела с ним развестись. Впрочем, по некоторым сведениям, она и до этого знала о тайном "увлечении" супруга, но молчала.

Освободившись, Александр Берсенев довольно быстро нашел себе новую подругу жизни и работу. Мужчина устроился работать пономарем сначала в Новомалыклинском районе, а затем буквально через пару месяцев перебрался в Димитровград, где исправно трудился в Спасо-Преображенском храме.

Близость к церкви не спасла педофила от грехов, и мужчина взялся за старое. Устроившись на работу в город, насильник сошелся с многодетной мамой, да так и остался с ней жить. Ее дети стали первыми жертвами вышедшего на свободу Берсенева.

"Ну, конечно же, я не знала, что мой муж вытворял такое с сыновьями", - говорила заплаканная женщина следователям. Потом она все же проговорилась: дети ей сразу рассказали о том, что проделывал с ними отчим. Видимо, маму это не сильно волновало, иначе бы она предприняла хоть какие-то действия.

Даже если женщина не захотела выносить сор из избы и вызывать милицию, то могла бы хоть выгнать извращенца из дома и тем оградить своих чад от беды. Но насильник по-прежнему оставался в их семье и продолжал издеваться над мальчиками.

Затем Александр переключился на друзей и знакомых своих пасынков. "Приходи к нам в гости, а я тебе на компьютере дам поиграть", - говорил педофил малышам, чтобы заманить новую жертву.

Нередко за утраченную невинность и покалеченную детскую психику церковнослужитель платил детям 300-400 рублей.

Об изнасилованиях мальчики обычно молчали: маленькие дети просто не понимали, что произошло, а их старшие товарищи боялись говорить об этом. Тем не менее, однажды Александру Берсеневу не повезло и изнасилованный мальчик, осознавший весь ужас произошедшего, пригрозил рассказать обо всем родителям. Тогда педофил взял в руки нож и стал угрожать убийством. Ребенок "присмирел", после чего извращенец совершал изнасилования еще несколько лет.

Разоблачить церковнослужителя удалось лишь случайно. Однажды мама одного из мальчиков, вернувшись с работы, не нашла ребенка дома и отправилась на его поиски. Обойдя соседей, женщина направилась к дому иподьякона - все знали, что сюда нередко приходит поиграть местная детвора. Но когда женщина заглянула в окно, то обомлела. В комнате ее сын и еще один мальчик находились абсолютно голые. Женщину объял ужас.

"Она схватила ребенка и сразу привела его в милицию", - продолжает младший советник юстиции Алексей Кузьмин. Только тогда и выяснилось, что над ребенком надругались. Уже в ходе следствия стало известно, что всего пострадали 19 детей.

Сейчас Александру Берсеневу инкриминируют две статьи УК РФ: 132 (насильственные действия сексуального характера в отношении лиц, не достигших четырнадцатилетнего возраста) и 119 (угроза убийством).

Свою вину пономарь признал лишь частично.

Добавим, что преступления Александра Берсенева стали бы еще большим ударом по престижу Русской православной церкви, если бы его разоблачили после принятия сана священника.

В епархии не удивлены, что к ним попал "зэк-педофил"

Представители Симбирской и Мелекесской епархии своеобразно отреагировали на беспрецедентный скандал вокруг их служителя. "В том, что бывший зэк стал работником церкви, нет ничего удивительного, - заявили в епархии. - Ведь мы - не КГБ, и чем занимался человек до того, как пришел трудиться к нам, не проверяем".

Однако в церковном учреждении заверили, что как только узнают о том, что к ним на работу устроился страшный грешник, то немедленно изгоняют его. "В стародавние времена таких нелюдей ждало и вовсе самое страшное наказание - отлучение от церкви", - рассуждают представители РПЦ.

Тем не менее, в епархии предпочли по возможности откреститься от педофила: Александр Берсенев якобы выполнял лишь функции пономаря, а потому не был церковнослужителем. "Пономарь - это обычный мирской человек, который наводит чистоту в церковном помещении, следит за утварью. А также выполняет различные поручения священника", - подытожили в епархии.

Однако заметим, что с самого начала следователи четко обозначили чин задержанного педофила: старший иподьякон прихода Спасо-Преображенского храма.

И в спортсмены педофил выбился благодаря своему "шарму"

О первом уголовном деле Александра Берсенева до сих пор помнит президент хоккейного клуба "Черемшан" (город Димитровград) Евгений Терехин. "В 1990-е годы я работал в родном Димитровграде детским наставником по хоккею с мячом, - рассказывает он. - Был хорошо знаком практически со всеми своими коллегами по тренерскому цеху".

По словам президента ХК "Черемшан", лично с Берсеневым он не был знаком, хотя наслышан об этом "псевдонаставнике", поскольку в маленьком городке информация распространяется стремительно.

"Так вот о Берсеневе говорили, что у него не было ни соответствующего образования, ни документов, позволяющих вести работу с детьми, - добавил Терехин. - Однако он все же смог каким-то образом устроиться на должность тренера в один из подростковых клубов, функционировавших в то время при ЖЭКах". Однако единственным результатом такой "работы" стало попадание самого Берсенева на скамью подсудимых.

Комментарий психолога

"Насколько глубоко травмирует ребенка произошедшее, зависит от нескольких факторов", - объясняет заместитель директора Центра социально-психологической помощи "Семья" Светлана Макарова.

Во-первых, имеет значение степень близости насильника и жертвы. "Если ребенок с этим человеком общался очень хорошо и долго, то есть были доверительные отношения, то малыш перенесет все более травматично, - говорит психолог. - У него появятся страхи. Он почувствует себя виноватым в том, что произошло".

В результате у подростка формируется недоверие к взрослым, которые не смогли его защитить, а то и вовсе не заметили, что с ребенком что-то происходит. Степень того, насколько сильно все это проявится, зависит и от продолжительности посягательств.

Тем не менее, у потерпевшего могут возникнуть и различные психофизиологические нарушения. Он может стать агрессивным, импульсивным, раздражительным, перестанет верить людям. Причем такая травма может сохраниться на всю жизнь.

"Но утверждать, что изнасилованный ребенок сам станет насильником, нельзя, - добавляет Светлана Макарова. - Хотя, как показывает практика, в детстве насильники подвергались соответствующей травме со стороны".

http://newsru.com/crime/14oct2009/pedoipodiakonfinul.html

в). В Поволжье иподьякон, считающий себя законченным педофилом, безуспешно просил пожизненного срока

В Ульяновской области вынесен приговор церковнослужителю, которого признали виновным в изнасилованиях детей. Преступник, растливший десятки человек, в том числе хоккейную команду, просил для себя пожизненного заключения.

41-летний Александр Берсенев честно говорил на суде в Димитровграде, что не исправится. Однако Фемида не вняла его просьбам и отправила насильника за решетку лишь на ближайшие 20 лет, сообщает "Ульяновск Online" со ссылкой на представителя суда. Первую половину срока осужденный будет отбывать в тюрьме, а потом отправится в колонию строгого режима.

"Установлено 18 эпизодов его преступной деятельности", - прокомментировали вынесенное решение в суде.

Процесс проходил в закрытом режиме. Среди потерпевших значились 5 мальчиков и одна девочка, которым исполнилось от 8 до 11 лет. Подсудимый вину признал частично.

Более того, он пояснил, что "после отбытия назначенного срока наказания не исправится и вновь займется растлением детей". Поэтому педофил просил назначить ему наказание в виде пожизненного лишения свободы.

В то же время, назначая подсудимому наказание, суд учел смягчающие обстоятельства, которыми оказались частичное признание вины и активное сотрудничество со следствием.

По крайней мере на ближайшие 20 лет в этом скандальном деле поставлена точка. Александру Берсеневу инкриминировали п."в" ч.3 ст.132 УК РФ (совершение насильственных действий сексуального характера в отношении лиц, заведомо не достигших четырнадцатилетнего возраста).

6 лет за насилие над хоккеистами

В июле 2009 года "дело Берсенева" всполошило весь регион и стало известно во всей стране. Тогда сообщалось, что пономарь, имевший также чин иподьякона, насиловал несовершеннолетних на протяжении нескольких лет. Одного из детей педофил даже угрожал убить. По некоторым данным, надругательства над малолетней паствой происходили даже в церкви.

А вскоре выяснилось, что у сексуального маньяка богатый "послужной список", а общее число жертв может достигать 50 человек.

Почти шесть лет Берсенев уже провел в тюрьме, причем срок ему дали за педофилию. В 1990-е годы благодаря связям и врожденному умению убеждать педофилу удалось устроиться на работу тренером небольшой юношеской хоккейной команды.

Извращенца разоблачили после того, как он похитил одного мальчика и увез в Москву. Вскоре следователи установили, что тренер развратил 12 своих подопечных.

Во время первого уголовного дела Берсенева экспертиза показала, что тренер хоккеистов вменяем, а потому шестилетний срок наказания он отсидел до конца. За это время жена педофила успела с ним развестись. Впрочем, по некоторым сведениям, она и до этого знала о тайном "увлечении" супруга, но молчала.

Новая жизнь, старые грехи

Выйдя на свободу, Александр Берсенев довольно быстро нашел себе новую подругу жизни и работу. Мужчина устроился работать пономарем сначала в Новомалыклинском районе, а затем буквально через пару месяцев перебрался в Димитровград, где исправно трудился в Спасо-Преображенском храме.

Близость к церкви не спасла его от грехов, и мужчина взялся за старое. Устроившись на работу в город, насильник сошелся с многодетной мамой, да так и остался с ней жить. Ее дети стали первыми жертвами вышедшего на свободу Берсенева.

"Ну, конечно же, я не знала, что мой муж вытворял такое с сыновьями", - говорила заплаканная женщина следователям. Потом она все же проговорилась: дети ей сразу рассказали о том, что проделывал с ними отчим. А однажды она застала дочь в постели с супругом.

Видимо, маму это не сильно волновало, иначе бы она предприняла хоть какие-то действия. Однако злодеяния длились не один год.

Со временем Александр переключился на друзей и знакомых своих пасынков. "Приходи к нам в гости, а я тебе на компьютере дам поиграть", - говорил педофил малышам, чтобы заманить новую жертву.

Нередко за утраченную невинность и покалеченную детскую психику церковнослужитель платил детям 300-400 рублей. Правда, расплачивался он не всегда. В таких случаях Берсенев скрупулезно записывал свой долг в тетрадку.

Однажды изнасилованный мальчик, осознавший весь ужас произошедшего, пригрозил рассказать обо всем родителям. Тогда педофил взял в руки нож и стал угрожать убийством. Ребенок "присмирел", после чего извращенец совершал преступления еще несколько лет.

Прихожане Спасо-Преображенского храма частенько замечали Берсенева в обществе маленьких мальчиков. Все просто умилялись, глядя на эту картину, сообщается на сайте, ставшем неофициальной базой по российским педофилам. Паства думала, что иподьякон просто бескорыстно заботится о малышах.

А последняя гражданская жена Берсенева до сих пор верит, что Александр - "святой человек" и его просто оговорили злые люди. Такого же мнения придерживается и приемная теща педофила.

Разоблачение

С одной из последних жертв - 9-летним Вовой из соседнего дома - Берсенев познакомился в 2006 году. Мама мальчика - Галина - растила двоих детей одна. Как-то Вова рассказал ей, что познакомился с дядей Сашей и тот пригласил его к себе смотреть различные видеокассеты. Галине и в голову тогда не пришло, что речь идет о чем-то дурном, поскольку новый знакомый работал в храме.

Бывал в квартире Берсенева и 8-летний Артем. Его судимые папа с мамой лишены родительских прав, мать после очередного преступления куда-то сбежала и находится в розыске, поэтому внука растит бабушка. Артем познакомился с Берсеневым в компьютерном клубе.

После знакомства Артем буквально исповедовался новому знакомому, рассказав, как скучает по родителям. Тогда Берсенев надел ему на шею крестик и велел приходить в церковь искать там утешение. Он обещал, что будет молиться за Артема и его мама обязательно к нему вернется. Но за это мальчик должен во всем слушаться своего духовного наставника. С тех пор мальчик зачастил в квартиру к Берсеневу, а бабушка относилась к новому знакомому внука с доверием - дескать, служитель церкви плохому не научит.

24 июля 2009 года Вова, как обычно, ушел к Берсеневу, но задержался там дольше положенного. На улице уже наступили сумерки, и мама решила сходить за ним. Подходя к дому Берсенева, она обратила внимание на свет в окне и инстинктивно подошла к нему. То, что она увидела сквозь щель между штор, повергло ее в ужас. Посреди комнаты, уставившись в экран работающего телевизора, стояли голые Вова с Артемом в состоянии полового возбуждения.

Галина закричала и стала стучать в окно, потом бросилась к двери, но ей не открыли. Тогда женщина постучалась в соседний дом и оттуда вызвала милицию. Приехавшая на задержание опергруппа обнаружила в квартире Берсенева целую коллекцию DVD-дисков, на которых были записаны порнофильмы с участием детей. Все это педофил и демонстрировал своим маленьким визитерам.

На допросе мальчики показали, что Берсенев заставлял их ласкать его и за это платил деньги - по 300-400 рублей за вечер. Правда, на момент ареста он остался должен Вове 350 рублей, а Артему - 50 рублей.

Реакция церкви

Представители Симбирской и Мелекесской епархии Русской православной церкви своеобразно отреагировали на беспрецедентный скандал вокруг их служителя. С одной стороны, там поспешили откреститься от педофила: Александр Берсенев якобы выполнял лишь функции пономаря, а потому не был церковнослужителем.

"Пономарь - это обычный мирской человек, который наводит чистоту в церковном помещении, следит за утварью. А также выполняет различные поручения священника", - подытожили в епархии.

Однако заметим, что с самого начала следователи четко обозначили чин задержанного педофила: старший иподьякон прихода Спасо-Преображенского храма.

С другой стороны, высокопоставленные церковные иерархи не увидели в произошедшем чего-то необычного. "В том, что бывший зэк стал работником церкви, нет ничего удивительного, - заявили в епархии. - Ведь мы - не КГБ, и чем занимался