О.Серафим: Мы должны стремиться к тому, чтобы славить Господа на псалтири десятиструнной, по слову пророка Давида. И на этом инструменте 10 струн: 5 струн – 5 внутренних чувств; и 5 струн – 5 внешних чувств. Мы все должны научиться воспевать Господу песнь новую: в меру и во время трогая каждую струну, т. е. желание и чувство, проявляя к месту и к времени (см. «Толкование на псалтирь» Евфимия Зигабена; пс.143, 9).
Каждому внешнему чувству соответствует внутреннее чувство. Слухом внешним мы слышим звуки, и слухом внутренним слышим Истину. Мы можем слушать разговор про Истину внешним слухом, а внутренним слухом можем Ее и не услышать. Так же и зрение.
Обоняние может быть обостренное. Но можно обострять и обоняние духовное – духовное чутье: обонять, где смрад страсти и порока, а где благоухание добродетели. Можно иметь вкус к пище, можно иметь вкус эстетический, а можно воспитывать в себе вкус духовный. Осязанием духовным, дух наш осязает Благодать. А инструмент душевный, у нас, – испорченный, струны – чувства расслаблены или же наоборот чрезмерно натянуты. Нужно его ремонтировать и настраивать, приводя в должную меру, – очищать все чувства от примеси первородного греха, от духа самости и гордыни, в борьбе со страстями. – Это и есть борьба за чистоту чувств, за удовлетворение совести, за воспитание истинных плодов духа.