С чего начать. / Стоп войне.

О мусульманстве. Преп.Иоанн Дамаскин

101. Есть ещё и доныне господствующий, служа предтечей антихриста, блуждающий народ, тень измаилитов. Он происходит от Измаила, рождённого Авраамом от Агари, поэтому они называются агарянами и измаилитами. Сарацинами же их называют от слов «Саррас кеноус», потому что Агарь сказала ангелу: «Сарра кенен ме апелусен» (Сарра отпустила меня пустой). Они идолослужили и поклонялись утренней звезде и …

Ещё…

Высказывания об исламе и мусульманах. Свт.Игнатий (Брянчанинов)

(Выдержки из писем святителя) Напрасно ж, ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между… магометанами спасутся, то есть вступят в общение с Богом! напрасно вы смотрите на противную тому мысль как бы на новизну, как бы на вкравшееся заблуждение! Нет! таково постоянное учение истинной Церкви, и Ветхозаветной, и Новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно …

Ещё…

Десять вопросов, на которые в Исламе нет ответа

Оглавление: ВОПРОС 1. В ЧЕМ РЕЛИГИОЗНО-БОГОСЛОВСКИЙ СМЫСЛ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ В ИСЛАМЕ? ВОПРОС 2. В ЧЕМ РЕЛИГИОЗНО-БОГОСЛОВСКИЙ СМЫСЛ ГЛАВНОГО МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАЗДНИКА КУРБАН БАЙРАМ? ВОПРОС 3. ЧТО ТАКОЕ «БОГ СПАСЕНИЯ»? (ПСАЛОМ 24, СТИХ 5) ВОПРОС 4. ПОЧЕМУ ЛЮДИ БОЛЕЮТ И УМИРАЮТ? ВОПРОС 5. РАЗВЕ ЛЮБОВЬ НЕ БОЛЬШЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ (ЗАКОНА ШАРИАТА)? ВОПРОС 6. В ЧЕМ НОВИЗНА НОВОГО ЗАВЕТА И …

Ещё…

Кризис современного социализма. Что за люди коммунисты?

Проф.Иван Ильин. Кризис современного социализма Жизнь есть опыт, и учит она нас прежде всего трезвому опыту. Она учит нас, что все отвлеченные доктрины, не выросшие из такого опыта, суть праздные выдумки, ведущие к неудачам и крушению. Здесь непозволительно ссылаться на «благие намерения» или на «идеализм»… На самом деле есть два вида идеализма: один глубокий, почвенный, …

Ещё…

О политике и политическом успехе

(забытые аксиомы) Проф.Иван Ильин. Изволением Божиим в России умер жестокий тиран, один из самых свирепых деспотов истории, истинный «сын погибели». Окруженный при жизни обязательной для всех и притом до смешного безмерной лестью, он и в болезни и по смерти был предметом невиданных политических и военных почестей и советское «духовенство» чуть ли не всех исповеданий возносило …

Ещё…

Как русские люди превращаются в советских патриотов? Проф.Иван Ильин

Пути этого превращения различны и многообразны, и не все дороги жизни заслуживают особого описания. Трагедия голода, безработицы и отчаяния; трагикомедия паники, безволия и безличности; комедия глупости, хитрости и невежества – понятны. Их не надо разъяснять. Но есть и сущие превращения. Есть искренние превращения: человек тоскует по родине, а родина для него не дух, не честь, …

Ещё…

О советском патриотизме, и «советских патриотах». Проф.Иван Ильин

Оглавление: О советском патриотизме О «советских патриотах» ——————— О советском патриотизме Не мы первые произнесли это словосочетание: его придумали и пустили в ход сами коммунисты и соблазненные ими зарубежники. Они сами назвались советскими патриотами и этим определили свое политическое естество и свое место в истории России. Нам остается только вскрыть смысл этого наименования и указать …

Ещё…

Исповедь сверхчеловека (1991г)

Мы успели привить вам гены рабства навсегда. Мы дадим вам еще тысячу революций и перестроек, у вас будет вечная борьба за справедливость, но вы ее никогда не получите. Под нашу дудку пляшут президенты и исполняют нашу волю, делают то, что мы хотим. Вы судите о нас по номенклатурным чиновникам. Это наивно. Да, тупых, жадных или просто дураков мы всегда ставим на высокие посты. Они — наша броня и защита. Вся ваша энергия разбивается вдребезги об их чугунный монолит. Вы потеряете ориентир в обстановке, вы устанете крутить головой, не зная куда податься, кому верить. У нас найдутся тысячи способов, чтобы заткнуть ваши вечно недовольные глотки. Вдобавок мы поднимем на вас весь преступно-уголовный мир и устроим в стране разбой и террор. Мы решили — Союзу быть.

Тайна Таньи

Человеконенавистническая теория, изложенная в книге “Зогар”, способна воспитать в евреях стремление к геноциду неевреев; в лучшем случае — равнодушия к их судьбе. А в неевреях она способна вызвать лишь чувство презрения и неприязни к ее авторам и носителям.
Проанализировав сказанное, мы можем смело утверждать, что теория, изложенная в книгах “Зогар”, “Эц Хайим”, “Танья” являются лжеучением, аналогом лжи змея-искусителя. Эти книги — манифест национальной и расовой гордыни определенной группы иудеев, чьи предки отвергли благую весть Спасителя и даже исказили Тору и Пророков.

Цена детства-90 долларов или история 11-летней жены

В исламской стране Йемене родители вынуждены были продать свою 11-летнюю дочь за 90 долларов долга. В исламе разрешены ЗАКОННЫЕ браки взрослых мужчин с ДЕТЬМИ. Начиная с 9 лет, с ребенком можно вступать в ПОЛОВУЮ СВЯЗЬ. Это "прецендетное право" введено "пророком" Мухаммадом, который женился на Аише, когда ей было 6 лет, и консумировал "брак" в 9 лет!

Христос Спаситель и Еврейская революция

Митрополит Антоний (Храповицкий). Но, если Господь принял неправедную казнь от еврейских шовинистов-революционеров, то казнь эта была неправедна вдвойне, потому что Спаситель был тоже иудейским патриотом и Его учение не исключает преимущественной любви к отечеству и своему народу, но велит соединять ее с любовью ко всему человечеству и с ревностью о всеобщем спасении, как Он пояснил …

Ещё…

О совести. Проф.Иван Ильин.

Совесть нужна каждому человеку, и не только в великие, поворотные моменты его жизни, но и в ежедневных делах и в обыденных отношениях; и то, что совсем не тронуто ее лучом, оказывается не только недоброкачественным в смысле духовной ценности, но и жизненно не прочным, не крепким, в высшей степени подверженным распаду и в личной, и в общественной жизни. Совесть есть не только источник праведности и святости, но и живая основа элементарно упорядоченной или тем более расцветающей культурной жизни. Совесть есть то светящееся лоно, из которого исходят, пронизывая всю жизнь, лучи качественности, ответственности, свободы, справедливости, предметности, честности и взаимного доверия. И если бы однажды злому духу в ночи удалось погасить в душах спящих людей все лучи совести, хотя бы на сравнительно короткое время, то на земле воцарился бы такой ад, о котором самые злые сновидения не могли бы дать нам верного представления. Дело в том, чтобы каждое новое поколение расчищало в себе внутренние пути, ведущие к совести, и держало бы открытыми те священные ворота, за которыми она скрывается. Ибо бессовестное поколение, если оно придет когда-нибудь, погубит жизнь человека и его культуру на земле.

Что такое искусство. Проф.Иван Ильин.

Современное человечество, и в своей массе, и в своей «элите», умеет только переутомляться, скучать и томиться от внутренней пустоты. Именно поэтому оно жаждет эффекта, занимательности и возбуждения; оно ищет шума, треска, дребезга и нервной щекотки; оно требует «возбуждающих средств» – не только от аптекаря, но и от художника. Вот художественная болезнь нашего века: люди внимают искусству духовно глухим ухом и созерцают искусство духовно слепым глазом. И потому от всего искусства они видят одно чувственное марево; и привыкают связывать с ним свою утеху, свою потеху и свое развлечение.

Нравственное богословие евреев-талмудистов

Говорят о раввине Зеве, что он хотел убедить христиан, что выражение “гой” не есть название обидное, так как нельзя было опровергнуть той очевидной истины, что евреи-иудаисты христиан называют “гоями”. Но усилие раввина доказать, что слово гой не заключает в себе ничего оскорбительного, оказалось напрасным тотчас, как к одному знаменитому еврею-иудаисту стали обращаться со словом “гой”. Еврей этот понял, в чем дело, и с чрезвычайным отвращением отнесся к этому слову.

Против иудеев, последователей новозаветного иудаизма

(Выдержки из творений свт.Иоанна Златоуста) Примечание составителя: В данном произведении свт.Иоанна Златоуста речь идет не о еврейской (иудейской) национальности, а о последователях религии новозаветного талмудического иудаизма, — о тех евреях (иудеях) которые не приняли христианство и стали исповедовать религию новозаветного талмудического иудаизма. Поэтому современные обвинения Златоуста в антисемитизме являются клеветой. Так как антисемитизм это ненависть …

Ещё…

О государственной власти в царской России и совке. Проф.Иван Ильин

Вторым основным элементом государства является власть. И вот, Советская власть отнюдь не продолжает дела русского национального правительства: она не приняла ни его наследия, ни его традиций, ни его целей, ни его способов управления. Напротив, она растратила и погубила наследие России (дореволюционной), она попрала ее традиции, отреклась от ее целей и ввела свои, неслыханные в истории …

Ещё…

Разъяснение анафемы на старообрядцев. Свт.Филарет (Дроздов), митр.Московский.

"Собор 1667 года не произнес своего проклятия, ни на Стоглавый Собор, ни на определения его, ни на обряды, Стоглавым Собором одобренные; и не должен был сделать это. Итак, справедливо и осмотрительно проклятие произнесено на противящихся и хулящих православную церковь, но не на их обряды, хотя в сравнении с общеправославными менее древние, менее правильные, однако требующие снисходительного воззрения" (свт.Филарет Дроздов).

О русском народе царской России, и русской национальной лояльности. Проф.Иван Ильин

Оглавление: О русском народе О русской национальной лояльности —————— О русском народе Русский народ был доселе деятельным субъектом своей истории, а не замученным и порабощенным объектом, орудием чуждого ему мирового злодейства. Он жил, а не погибал, творил, а не пресмыкался. Россия никогда не была тоталитарным государством: она никогда не обезличивала своих граждан; она никогда не …

Ещё…

О печати и духе антихристовом. Об исповедании, внешнем и внутреннем

Аноним:  А как определить искренне человек покланяется Зверю (Антихристу) или нет? Это не определит даже детектор лжи, потому что человек, обладая свободой произволения, может уже через секунду поменять мнение, душевный настрой и расположение (к поклонению) и далее просто пользоваться привилегиями печати, не считая антихриста за мессию. О.Серафим: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и …

Ещё…

Новомученики и исповедники о Московской Патриархии

О слиянии Московской Патриархии с властью по духу антихристовой:  «Послание (1927г) митр. Сергия и его Синода, не бросило ли возглавляемую им церковную организацию (Московскую Патриархию – ред.) в омерзительные прелюбодейные объятия атеистической, богохульной и христоборческой (антихристовой) власти (Советская власть – ред.), и не внесло ли страшное нечестие в недра нашей Церкви?.. (Всего этого не осмелится …

Ещё…

Об отступничестве Московской Патриархии — 2

Аноним:  Скажите, пожалуйста, а что значит мирствовать? Значит ли это, что нужно покрывать всё смирением и любовью перед всеобщим и частным отступлением, ради людей, которые могут ещё спастись в христианстве и не допускать поводов к каким-либо расколам и разделениям, порождающим споры и отторжения? «Не от кого ожидать восстановления христианства, – говорит далее святитель Игнатий. – …

Ещё…

Об отступничестве Московской Патриархии — 1

Аноним:  Вот еще часто многие спрашивают — «укажи по пунктам, где конкретно и в чём происходит отступление МП от Истины. Только не общими фразами, а конкретикой.» — не могли бы Вы кратко сформулировать ответ на данный ответ. О.Серафим:  Самый главный пункт, по отношению к МП (Московской Патриархии), ­– это вхождение в тесное сотрудничество с властью, …

Ещё…

Старообрядческий раскол

Попов Н. И. Опыт исследования. Что такое современное старообрядчество в России. 1866г. Выписки из истории церкви по поводу изменения обрядовых законоположений. О правах  церкви изменять недогматические предания. Неверное отношение к обрядности. Исчезновение истинной веры.  Образование фарисейства и магическое отношение к православию. Понятие о смирении. Исчезновение истинной веры. Ревность не по разуму (еп.Виссарион Нечаев). Архимандрит Павел Левшин. Диалоги со старообрядцами на основные темы. Беседа с одним из православных о том, как следует смотреть на именуемое старообрядчество ( архим. Павел Левшин). Беседа со старообрядцем о мнимых прибавлениях и убавлениях, якобы внесенных церковью в богослужебные книги  ( архим. Павел  Левшин). Краткое указание глаголемых старообрядцев, на различие уставов ,о церковном пении во времена древние и времена московских патриархов. О часах Пасхи. Беседа о желаемом глаголемыми старообрядцами наименованию «старообрядец» (архим Павел). Свящ. Кандарицкий.  Должна ли церковная власть наказывать хулителей церкви? Справедливо ли старообрядцы обвиняют Патриарха Никона в ереси?! Раскольнические волнения и меры против раскола. Отзывы о Патриархе Никоне. Избранное из "Розыска" святителя Димитрия Ростовского о расколоучителях,  их скверных делах и их отношение к обрядам. О брадобритии и усах. Самосожжения.

Страдания и смерть детей

Аноним:  Что вы скажите о страданиях и смерти детей? О.Серафим:  Те из детей, у которых еще не включилось сознание, хотя и страдают, но это не есть добродетель, так как они сознательно не участвуют в ней. Дети, умирающие, с еще не включившимся сознанием, а значит и с не действующей совестью, не наследуют мучений, ибо они не имеют греха …

Ещё…

Как велик грех поминать усопших водкой

«Втянулся русский народ в окаянную водку и так сжился он с нею, что шагу ступить без нее не может. Вином встречают появление человека в мир Божий, и с первой каплей материнского молока новорожденный младенец — эта «ангельская душенька» — уже всасывает в себя и капли страшного яда — алкоголя; вином провожают усопшего в сырую могилу. …

Ещё…

Скайп-беседа 19.08.2017

О скорбях, преклонивших колени перед совком-Ваалом и не преклонившихся пред ним, о скорбях погибельных и спасительных. (9:14) О совковом патриотизме и ненависти по национальному признаку. Добро и зло от генов, крови или от свободы воли? О распространении совкого-социалистической системы, несущей смерть всему миру. (38:42) О решимости и очищении ее от самоуверенности. (42:10) О скорби от неудовлетворяемых страстей; о скорби и мучениях от неудовлетворенной совести. Об избавлении от душевных мук. О различении скорби от неудовлетворяемой совести или страсти; о различении существенных вопросов от несущественных. /  19.08.2017г.

Ещё…

В скорбях ищите чувство благодарения и радости о Господе

Свт. Феофан Затворник. «Положите законом: 1) всякую минуту ждать неприятность, и, когда придет, встречать её, как жданную гостью; 2) когда делается что воле противное, готовое огорчить и раздражить, скорее бегите вниманием к сердцу и, сколько можете, напрягайтесь не допускать возродиться тем чувствам, напрягайтесь и молитесь. Если не допустите породиться тем чувствам, всему конец: ибо всё …

Ещё…

О правильном перенесении скорбей и болезней

Cвт. Иоанн Златоуст (Выдержки из писем к диакониссе Олимпиаде /Письма 4, 5/). Разве ты не знаешь, какая великая награда назначена для благодарной души за болезнь? Разве не часто я беседовал с тобой относительно этого предмета, и когда находился вместе с тобою, и через письма? Но так как, может быть, или множество дел, или самая природа …

Ещё…

Рассказ о счастливом старце

Был некто учитель, знаменитый своими знаниями, который давно уже и усердно молился Богу, чтобы Он показал ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к небу. Однажды, когда, проникнутый этим желанием, он усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из келлии к преддверию церковному: …

Ещё…

Через скорби — во Святой Покой

Преп. авва Дорофей (Выдержки) Добро ли нам кто-нибудь сделает или злое потерпим от кого-нибудь, мы должны взирать горе и благодарить Бога за всё случающееся с нами, всегда укоряя самих себя и говоря, как сказали отцы, что если случится с нами нечто доброе, то это дело Божия промысла, а если злое, то это грехи наши, ибо …

Ещё…

  1. Страницы:
  3. 1
  4. ...
  5. 160
  6. 161
  7. 162
  8. 163
  9. 164
  10. 165
  11. 166
  12. ...
  13. 179
+ Ещё