Поминовение умерших

Мы молимся за души всех умерших в надежде на спасение, — кто не окончательно ожесточился в своих страстях и нераскаянности, у кого еще есть надежда на спасение. Молитва за умерших должна приноситься в чувстве своего недостоинства перед Богом, в чувстве сокрушенном и смиренном перед Богом, в чувстве сострадательной любви за души умерших, и упования на милость Божию. И в конце — чувство преданности Богу, покорности пред Ним. — Мы просим Бога за души умерших, чтобы Он простил им грехи их вольные и невольные, и помиловал души их; и затем предаем наше прошение в руки воли Бога, — да будет на все Твоя святая воля, Господи. — Это и будет являться нашим прошением, в смиренном настрое духа перед Богом, о помиловании умерших. 

Здесь дело не в словах, а в правильном настрое души. Если его выразить, то это будет чувство своего недостоинства и смирения перед Богом, чувство сострадательной любви, просящей Бога о прощении грехов душ умерших, чувство упования и надежды на милость Божию, растворенное чувством смирения и покорности перед Богом, перед Его Божественной волей.

Поминовение умерших — 26.04.2026

Наставление тому, у кого умерли родные, близкие.

Поминовение умерших — 19.04.2026

Поминовение умерших — 9.08.2025

Поминовение умерших — 20.09.2025

Панихида — 7.06.2025

Поминовение умерших — 4.01.2025

О вечной памяти и молитве за умершего

Поминовение умерших — 25.05.2024

О поминках и поминовении умерших

Поминовение умерших — 27.05.2023

За кого из умерших мы молимся Богу?

Поминовение умерших — 29.04.2023

Об отпевании, и магическом отношении к нему. О церковном символизме и Таинствах

Панихида — 3.06.2023

О двух состояниях ада, и за кого из умерших мы молимся.

О поминовении умерших в наше время, и как оно должно быть

Панихида (текст)

Отпевание мирским чином (текст)

Еще: Богослужение, Поминовение умерших

Об обрезании, прообразах и символах Ветхого завета. О сути религии и служения Богу

О смысле обрезания, прообразов и символов Ветхого завета. Зачем и почему они были даны? В чем суть религии, служения Богу? У обрезанных не оказалось такой веры в Бога как у римского сотника. Богу не нужны внешние жертвы и обрядовые законоположения, а для чего они были даны в Ветхом завете? А какая Богу жертва нужна? В Ветхом завете оставили жизнь по заповедям и пришли к фарисейству, обрядоверию и законничеству; в наше время произошло то же самое. Ветхозаветные фарисеи распяли Христа, новозаветные фарисеи приведут всех к антихристу. / 30.05.2025.

Совет приходящим из Московской Патриархии, и приступающим к христианству

Тем, которые вышли из Московской Патриархии. О христианстве, о понятиях ложных и правильных. Об иллюзии духовной жизни в Московской Патриархии. Совет приходящим из МП, и приступающим к христианству. О заповедях Божьих, и их исполнении. Как долго может быть период перехода от духа фарисейского к духу христианскому? Христианство — от делания борьбы со страстями. / 30.05.2025.

О смелости и решительности, самоотвержении и ревности по Богу

О смелости и решительности, самоотвержении и ревности по Богу. О ревности не по разуму и наглости. / 30.05.2025.

Видеоконференция 30.05.2025

О смелости и решительности, самоотвержении и ревности по Богу. О ревности не по разуму и наглости.
07:07 Тем, которые вышли из Московской Патриархии. О христианстве, о понятиях ложных и правильных. Об иллюзии духовной жизни в Московской Патриархии. Совет приходящим из МП, и приступающим к христианству. О заповедях Божьих, и их исполнении. Как долго может быть период перехода от духа фарисейского к духу христианскому? Христианство — от делания борьбы со страстями.
30:51 О гордости и борьбе с ней. О чувствах для принесения покаяния в борьбе со страстью.
39:56 О смысле обрезания, прообразов и символов Ветхого завета. Зачем и почему они были даны? В чем суть религии, служения Богу? У обрезанных не оказалось такой веры в Бога как у римского сотника. Богу не нужны внешние жертвы и обрядовые законоположения, а для чего они были даны в Ветхом завете? А какая Богу жертва нужна? В Ветхом завете оставили жизнь по заповедям и пришли к фарисейству, обрядоверию и законничеству; в наше время произошло то же самое. Ветхозаветные фарисеи распяли Христа, новозаветные фарисеи приведут всех к антихристу.
1:03:51 Слово «дух» в Писании употребляется в разных смыслах и значениях. Чувства = дух. Об образе и подобии в душе. О добре по естеству и очищении его от примеси греха; о добродетели. О вменении себе, духе самоутверждения. Надо ненавидеть подобие бесовское в человеке, а душу по ее природе любить.
1:22:34 О нравственном законе в природе души человека, о совести. А как будут судиться люди, те же папуасы, которые не имели правой веры? Об универсальности закона Божия в душе для всех людей. Совесть относится к природе души, а грех и страсти нет. Древние люди были более чувствительны к своей совести нежели современные. Совесть сотворена Богом. Современное понятие о жизни по совести — фарисейское. Что такое жизнь по совести? Неверующий в Бога по совести не живет. Современные люди ожесточились в душе и сжигают свою совесть. В борьбе со страстями надо отделить грех и страсти от себя, от природы своей души.
1:37:51 Как появились национальности? Как появилась еврейская национальность? Все национальности условны. В христианстве национальность не имеет никакого значения. Ненавидеть людей по национальному признаку — это глупость и тупость. О построении вавилонской башни, появлении разных языков и рассеянии народов. О совковом идолопоклонстве, и названии городов в честь людей.
1:56:35 О Пушкине, поэтах и писателях в период царской России. Роман Достоевского «Бесы» пророческий — про социалистов, коммунистов, большевиков, про одержимых и бесноватых совков, которые захватят власть и всех будут мучить. О романе «Преступление и наказание». Совки не понимают Достоевского. Совки делают героями одержимых и бесноватых и ставят им памятники. Достоевского можно читать и понимать только с точки зрения христианства, — страсти и добродетели, борьба со страстями и покаяние. О цели искусства. Совки строили нравственность на гордости, без Бога; а христианские писатели соединяли нравственность с Богом.