Введение. О восточных и западных писателях.
Часть I. Истинная и ложная мистика.
1.Об истинной духовной жизни, о видениях и откровениях.
2.О прелести в молитве.
Часть II. Характерные черты из жизни и учения католических святых.
Франциск Ассизский.
Игнатий Лойола.
Католические святые: Маргарита, Гертруда и Тереза.
"О подражании Иисусу Христу" Фомы Кемпийского (свт.Игнатий Брянчанинов).
Понятие о соборности и церковном авторитете. Диалог православного с католиком-иезуитом о непогрешимом авторитете в Церкви. Непогрешимость Церкви в Православии. Авторитет в правовом значении и авторитет нравственный. Причастность Церкви — условие причастности Истине. Основа соборности, иначе — непогрешимости. Отличительные признаки вселенских Соборов. Критерий непогрешимости данного собора
Новомуч.Михаил (Новоселов). Предисловие к изданию 1912г. Настоящий выпуск посвящен той же теме, что и выпуски 1-й, 2-й, 28, 29-й, и отчасти 26-й. Настаивая, как и те, на существенности мистического момента в христианстве, на «опытном Богопознании», он в то же время устанавливает и подчеркивает неразрывную связь между мистикой, догматом и этикой, связь, указания на которую в …
Новомуч.Михаил (Новоселов). О непосредственном откровении по учению слова Божия Первое утверждение Второе утверждение Третье утверждение Четвертое утверждение Пятое утверждение Заключение Предисловие к изданию 1912г. Выпуск 29-й по теме примыкает к выпуску 1-му: «Забытый путь опытного Богопознания»; только в основу 1-го выпуска положено учение святоотеческое, а в основу 29-го — учение Слова Божия. Таким образом, настоящий …
Новомуч.Михаил (Новоселов).* Краткая биография автора. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2Кор. 13, 5). Вот что говорит в одном из своих Писем о христианской жизни (1) известный подвижник и ученый доктор богословия епископ …
Новомуч.Михаил (Новоселов).[1] Введение 1. Правовое жизнепонимание в католичестве и протестантстве 2. Правовое жизнепонимание пред судом Св. Писания и Св. Предания Примечания Введение Существенное отличие западных вероисповеданий от православия не в отдельных догматах, а в общем воззрении на христианскую жизнь Кто хочет узнать истинное существо католичества, протестантства или православия, тот должен обратиться не к теоретическому их …
Новомуч.Михаил (Новоселов). Оглавление: Предисловие к изданию 1913г. 1.Общее понятие о спасении 2.Прощение грехов и нравственное изменение человека 3.Облечение человека во Христа 4.Вера — как условие спасения Примечания Предисловие к изданию 1913г. Соприкасаясь внутренно в разной степени со всеми предшествующими выпусками, книжка «Спасение и вера по православному учению» стоит в наибольшей связи как с выпусками, посвященными …
Оглавление: Письмо первое. Письмо второе. Письмо третье. Письмо четвертое. Письмо пятое. Письмо шестое. Письмо седьмое. Письмо восьмое. Письмо девятое. Письмо десятое. Письмо одиннадцатое. Письмо двенадцатое. Письмо тринадцатое. Письмо четырнадцатое. Письмо пятнадцатое. Письмо шестнадцатое. Письмо семнадцатое. Письмо восемнадцатое. Письмо девятнадцатое. Письмо двадцатое. —————- Письмо первое Дорогие друзья мои! Вы хотите, чтобы я высказал вам свои думы …
Говоря о русском предреволюционном духовном ренессансе, чаще всего, имеют в виду происходившее в этот период времени бурное развитие и углубление религиозно-философской мысли. Реконструкция именно этой стороны Серебряного века, связанная с извлечением из насильственного забвения имен таких мыслителей, как Бердяев, Булгаков, Ильин, Карсавин, Флоренский, Франк и др., идет уже в течение нескольких последних лет. Но веяние …
Недели 2-3 тому назад я читал письмо, в котором приводились подлинные (в кавычках) слова одной небезызвестной «блаженной», сказанные ею на запрос о митр. Сергии, причём вопрошавший, указывал, что митр. Сергий не погрешил против православных догматов, что он не еретик. «Что ж, что не еретик — возразила блаженная, — он хуже еретика: он поклонился антихристу, и, если не покается, участь его в геенне вместе с сатанистами».
Вообще история Церкви нам показывает, что только одни еретики и раскольники силою навязывали свои мнения другим, а православные поступали наоборот, предоставляя на своих Соборах свободное обсуждение спорных вопросов, и даже сами православные императоры отказывались присутствовать на Вселенских Соборах, чтобы своим присутствием не стеснять свободы прений.
Два толкования 15-го правила Двукратного собора. Обличение нецерковности сергианских принципов «послушания» и «единства Церкви», положенных в основу лжецерковного здания. Сергианство — ересь, догматически враждебное Православию учение.
В своей Декларации м. Сергий как бы исповедал, а в делах осуществляет беззаконное слияние Божьего и кесарева, или, лучше, Христова с антихристовым, что является догматическим грехом против Церкви и определяется как грех, апостасия, т. е. отступничества от Нее. Церковь падшая и мир падший, ложное христианство и антихристианство – таковы два явления, которыми оканчивается история греха. Часто спрашивают, в чем будет состоять последнее великое восстание: за искажением ли Евангелия или в открытой брани на Евангелие? Наш ответ такой: последнее восстание будет состоять в соединении ложного христианства с антихристианством, ибо любодейца сидит на звере.
