Введение. О восточных и западных писателях.
Часть I. Истинная и ложная мистика.
1.Об истинной духовной жизни, о видениях и откровениях.
2.О прелести в молитве.
Часть II. Характерные черты из жизни и учения католических святых.
Франциск Ассизский.
Игнатий Лойола.
Католические святые: Маргарита, Гертруда и Тереза.
"О подражании Иисусу Христу" Фомы Кемпийского (свт.Игнатий Брянчанинов).
Понятие о соборности и церковном авторитете. Диалог православного с католиком-иезуитом о непогрешимом авторитете в Церкви. Непогрешимость Церкви в Православии. Авторитет в правовом значении и авторитет нравственный. Причастность Церкви — условие причастности Истине. Основа соборности, иначе — непогрешимости. Отличительные признаки вселенских Соборов. Критерий непогрешимости данного собора
Новомуч.Михаил (Новоселов). Предисловие к изданию 1912г. Настоящий выпуск посвящен той же теме, что и выпуски 1-й, 2-й, 28, 29-й, и отчасти 26-й. Настаивая, как и те, на существенности мистического момента в христианстве, на «опытном Богопознании», он в то же время устанавливает и подчеркивает неразрывную связь между мистикой, догматом и этикой, связь, указания на которую в …
Новомуч.Михаил (Новоселов). О непосредственном откровении по учению слова Божия Первое утверждение Второе утверждение Третье утверждение Четвертое утверждение Пятое утверждение Заключение Предисловие к изданию 1912г. Выпуск 29-й по теме примыкает к выпуску 1-му: «Забытый путь опытного Богопознания»; только в основу 1-го выпуска положено учение святоотеческое, а в основу 29-го — учение Слова Божия. Таким образом, настоящий …
Новомуч.Михаил (Новоселов).* Краткая биография автора. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2Кор. 13, 5). Вот что говорит в одном из своих Писем о христианской жизни (1) известный подвижник и ученый доктор богословия епископ …
Новомуч.Михаил (Новоселов).[1] Введение 1. Правовое жизнепонимание в католичестве и протестантстве 2. Правовое жизнепонимание пред судом Св. Писания и Св. Предания Примечания Введение Существенное отличие западных вероисповеданий от православия не в отдельных догматах, а в общем воззрении на христианскую жизнь Кто хочет узнать истинное существо католичества, протестантства или православия, тот должен обратиться не к теоретическому их …
Новомуч.Михаил (Новоселов). Оглавление: Предисловие к изданию 1913г. 1.Общее понятие о спасении 2.Прощение грехов и нравственное изменение человека 3.Облечение человека во Христа 4.Вера — как условие спасения Примечания Предисловие к изданию 1913г. Соприкасаясь внутренно в разной степени со всеми предшествующими выпусками, книжка «Спасение и вера по православному учению» стоит в наибольшей связи как с выпусками, посвященными …
Новомуч. Михаил (Новоселов).
Говоря о русском предреволюционном духовном ренессансе, чаще всего, имеют в виду происходившее в этот период времени бурное развитие и углубление религиозно-философской мысли. Реконструкция именно этой стороны Серебряного века, связанная с извлечением из насильственного забвения имен таких мыслителей, как Бердяев, Булгаков, Ильин, Карсавин, Флоренский, Франк и др., идет уже в течение нескольких последних лет. Но веяние …
Недели 2-3 тому назад я читал письмо, в котором приводились подлинные (в кавычках) слова одной небезызвестной «блаженной», сказанные ею на запрос о митр. Сергии, причём вопрошавший, указывал, что митр. Сергий не погрешил против православных догматов, что он не еретик. «Что ж, что не еретик — возразила блаженная, — он хуже еретика: он поклонился антихристу, и, если не покается, участь его в геенне вместе с сатанистами».
Вообще история Церкви нам показывает, что только одни еретики и раскольники силою навязывали свои мнения другим, а православные поступали наоборот, предоставляя на своих Соборах свободное обсуждение спорных вопросов, и даже сами православные императоры отказывались присутствовать на Вселенских Соборах, чтобы своим присутствием не стеснять свободы прений.
Два толкования 15-го правила Двукратного собора. Обличение нецерковности сергианских принципов «послушания» и «единства Церкви», положенных в основу лжецерковного здания. Сергианство — ересь, догматически враждебное Православию учение.
В своей Декларации м. Сергий как бы исповедал, а в делах осуществляет беззаконное слияние Божьего и кесарева, или, лучше, Христова с антихристовым, что является догматическим грехом против Церкви и определяется как грех, апостасия, т. е. отступничества от Нее. Церковь падшая и мир падший, ложное христианство и антихристианство – таковы два явления, которыми оканчивается история греха. Часто спрашивают, в чем будет состоять последнее великое восстание: за искажением ли Евангелия или в открытой брани на Евангелие? Наш ответ такой: последнее восстание будет состоять в соединении ложного христианства с антихристианством, ибо любодейца сидит на звере.
