Явление смеха и шутки сами по себе не есть грех. Так как это естественно людям по природе. Но смех и шутки могут являться грехом, а могут и не быть грехом.
Шутки по своему смыслу могут быть явно греховными, приучающими к нечестию, к греху и злу, как к норме жизни. Такие шутки есть сладкое зло, которое прикрывается чувством приятности, смеха и веселости. Они направлены на насаждение нечестия и развращение общества. Этот грех и зло творят многие юмористы нашего времени, стирая грани между добром и злом. Так, при помощи юмора, смеха и шуток, юмористы могут насаждать всякого рода извращенчество, педерастию, лесбиянство, инцест, педофилию, зоофилию и т.п. — Когда человек смеется и шутит, то он ощущает чувство приятности, и в это время юмористы могут подавать ему сладкое зло, — зло прикрытое чувством приятности, которое вызвано смехом и шутками.
Если же шутки по своему смыслу безвинные, не греховные, то применение их зависит от места, времени и меры. — Когда человек смеется и шутит к месту, к времени и имеет в этом меру, то в этом нет греха. А если не к месту не к времени, не в меру, тогда грех.
Примеры, когда люди могут смеяться и шутить не к месту, не к времени:
Человека убили, а кто-то шутит, смеется и прикалывается над этим.
Чиновник ограбил народ, а после смеется и шутит, рассказывая другим как он это здорово провернул.
Военные запустили ракету, бросили бомбу, убили гражданских людей, а после смеются, шутят и прикалываются над этим.
Человек плачет от горя, а кто-то смеется над ним.
Пропагандисты, смеясь и шутя, разжигают ненависть и войну.
Кто-то, смеясь и шутя, унизил, обидел и оскорбил другого.
Кто-то, смеясь и шутя, издевается над слабым. И от этого получает удовольствие, то есть ощущает чувство приятности и радости. Это называется злорадством.
Правитель смеется и шутит, убивая народ.