Метка: старообрядцы

Разъяснение анафемы на старообрядцев. Свт.Филарет (Дроздов), митр.Московский.

«Собор 1667 года не произнес своего проклятия, ни на Стоглавый Собор, ни на определения его, ни на обряды, Стоглавым Собором одобренные; и не должен был сделать это. Итак, справедливо и осмотрительно проклятие произнесено на противящихся и хулящих православную церковь, но не на их обряды, хотя в сравнении с общеправославными менее древние, менее правильные, однако требующие снисходительного воззрения» (свт.Фмларет Дроздов).

Старообрядческий раскол

Попов Н. И. Опыт исследования. Что такое современное старообрядчество в России. 1866г. Выписки из истории церкви по поводу изменения обрядовых законоположений. О правах  церкви изменять недогматические предания. Неверное отношение к обрядности. Исчезновение истинной веры.  Образование фарисейства и магическое отношение к православию. Понятие о смирении. Исчезновение истинной веры. Ревность не по разуму (еп.Виссарион Нечаев). Архимандрит Павел Левшин. Диалоги со старообрядцами на основные темы. Беседа с одним из православных о том, как следует смотреть на именуемое старообрядчество ( архим. Павел Левшин). Беседа со старообрядцем о мнимых прибавлениях и убавлениях, якобы внесенных церковью в богослужебные книги  ( архим. Павел  Левшин). Краткое указание глаголемых старообрядцев, на различие уставов ,о церковном пении во времена древние и времена московских патриархов. О часах Пасхи. Беседа о желаемом глаголемыми старообрядцами наименованию «старообрядец» (архим Павел). Свящ. Кандарицкий.  Должна ли церковная власть наказывать хулителей церкви? Справедливо ли старообрядцы обвиняют Патриарха Никона в ереси?! Раскольнические волнения и меры против раскола. Отзывы о Патриархе Никоне. Избранное из «Розыска» святителя Димитрия Ростовского о расколоучителях,  их скверных делах и их отношение к обрядам. О брадобритии и усах. Самосожжения.