Метка: святая вода

О чудесах и спасении

Критерии Истины и чудеса. О различных бесовских чудесах. Как творятся чудеса? Обольщение чудесами. О пророчестве и прозорливстве. Чудеса, нетленные мощи и мироточение икон. Чудеса и страсти. О святой воде. О бесновании душевном и телесном, о вычитках. О сверхестественных способностях. Вера и неверие; чудеса материальные и духовные. Причины гонений и страданий, веры и неверия. Величайшее чудо – исцеление души. Плоды духа. Оттенки и свойства любви.

О святой, крещенской воде

По церковному преданию считается, что начиная от полуночи, под 19-е января, как говорит свт.Иоанн Златоуст, Господь освящает воду по всему миру. И можно набирать ее 19 января, начиная с полуночи, где угодно, – из колодца, скважины, и т.п., где вы считаете, что она боле-менее чистая. Это и будет вам крещенская вода, на весь год.

“Почему же Богоявлением называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который Он крестился? Настоящий день есть тот самый, в который Он крестился и освятил естество вод. Посему в этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительности времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников. Почему же этот день называется Богоявлением? Потому, что Христос сделался известным для всех не тогда, когда Он родился, но когда Он крестился; до этого дня Он не был известен народу” (свт.Иоанн Златоуст, т.2, Беседа 37).

«Известно же буди всем (Да будет всем известно) о святой воде, яко нецыи суть отлучающе себе (что некоторые отлучая себя) от святой воды (речь идет о крещенской), вкушения ради (то есть из-за того, что, мол, мы поели уже и чаю напились), не добре творят (не хорошо делают), ибо ради благодати Божией дана бысть (крещенская вода) на освящение миру и всей твари. Тем же (Поэтому) во всяких местах и скаредных (грязных и нечистых), и всюду кропится, яже и (так же и все, что) под ногами нашими суть». «И где есть сих разум, еже не пити сея (И где у них разум, чтобы не пить ее)? Но да увеси (знают), яко не вкушения ради ястия (что не по причине вкушения пищи) нечистота в нас есть, но от скверных дел наших, очищени же от сих (очистившись же от них), пием без сомнения сию святую воду» (Типикон, сиесть Устав, 6 января).

Скайп-беседа 26.07.2013

Об отношении к святой воде, Таинствам и всему внешне-церковному, механическо-магическое и христианское; почему так происходит и как искореняются страсти. Обольщение внешней видимостью благочестия и антихристом. (33 мин.) О покаянии и подготовке больного или умирающего к смерти, ложных и истинных. 

Скайп-беседа 9.08.2013

Против иудействующих христиан. О сути христианства и исторического православия, обрядах и язычестве. О новозаветном иудаизме и связи ветхозаветного иудаизма с христианством. (35 мин.) Против называющих скульптуры Матери Божией идолами, о скульптурах в общем. (44 мин.) О христианских символах и магическом отношении к кресту и Благодати. Как действует Благодать и бесовская прелесть при употреблении креста, крестного знамения, святой воды и молитвенных чинов. 

Скайп-беседа 15.06.2013

Когда просят прощения, а человек не прощает. (9 мин.) О демонских искушениях, согласии и смерти, в семье. (21 мин.) О планах на будущее. (25 мин.) О говорении и молчании к месту и к времени. (40 мин.) Ангел-Хранитель и Промысел Божий. (43 мин.) О вИдении того, чего в реальности нет. (48 мин.) Ожесточение и нераскаянность демонов. (51 мин.) О святой воде.