О.Серафим: В раю Господь дал человеку заповедь, чтобы он возделывал и хранил, но не прикасался к древу познания добра и зла. — Это обозначает то, что человек должен был сначала обучиться и утвердиться в смирении, в послушании и преданности своему Творцу и Создателю, но не приступать сразу к созерцанию и познанию сущности всех вещей. Вот …
Аноним: Насколько пользу приносит перечисление грехов на исповеди, если при этом жизнь свою человек не меняет? О.Серафим: Если говорить об истинном покаянии, то это не просто изменение внешнего образа жизни, а изменение внутреннего настроя духа, — изменение греховных, страстных желаний и чувств на добродетельные. Разбойник, висевший на кресте, не мог уже поменять образа жизни, ибо он …
Аноним: Полностью согласен, что св. сан подает сам Бог, но подает благодать невидимо, опять же, через апостолов к ученикам, их ученики к своим ученикам, т.е. должна соблюдаться преемственность и внешне это проявлялось в таинстве священстве (тоже один из внешних признаков церкви — признание 7 таинств, в т.ч.рукоположения). И кто из еретической иерархии и священства хотел обратиться …
