О даре прощать и разрешать грехи, и кому он подается


О словах Христа "Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся." (Иоан.20:22,23). О даре прощать и разрешать грехи, — кому он подается, а кому нет. Как действует этот дар? Передается ли этот дар епископу или священнику через рукоположение? О епископах и священниках, которые не имеют этого дара. При каких условиях недостойный священник может совершить Таинство, а при каких нет. Как происходило прощение и разрешение грехов в древней церкви? При каких условиях Таинства совершаются Богом, а при каких нет. О главном даре в Церкви. Когда христианство исчезает, и остается фарисейство? Где есть Церковь? Иллюзия совершения Таинств. Об отпавшем от Бога священстве Московской Патриархии. Чем должен обладать духовный наставник, зачем он нужен и кто им может быть, чему он должен учить людей? О восприятии Таинств магическом и христианском. В какой Церкви действует дар прощения и разрешения грехов и совершаются Таинства? О Таинстве священства и духовных авторитетах. О духовном авторитете и наставничестве преп.Максима Исповедника. / 12.05.2024.

Как могут спасаться те, кто имея хиротонии покинули Московскую Патриархию и т.п?

Аноним: Как могут спасаться те, кто имея хиротонии покинули Московскую Патриархию и т.п? О.Серафим: Даже если священник-католик покинет римскую церковь и начнет правильно проходить борьбу со своими страстями, и воспитывать истинные добродетели, то Таинства им совершаемые будут Богом совершаться. Епископ или священник только лишь внешне священнодействуют. Но Таинство совершает не епископ или священник, а Бог; и …

Ещё…

О хиротониях и преемственности от Апостолов

Аноним: Полностью согласен, что св. сан подает сам Бог, но подает благодать невидимо, опять же, через апостолов к ученикам, их ученики к своим ученикам, т.е. должна соблюдаться преемственность и внешне это проявлялось в таинстве священстве (тоже один из внешних признаков церкви — признание 7 таинств, в т.ч.рукоположения). И кто из еретической иерархии и священства хотел обратиться …

Ещё…

О праве прощать и связывать грехи, о хиротонии, епископах и священстве.

Постепенно, по причине исчезновения правильно-проходимой борьбы со страстями и воспитания истинных добродетелей, право разрешать и вязать грехи, епископом и священником, стало восприниматься чисто механически, магически. То есть, что епископ или священник простит, разрешит или свяжет, то и Бог обязан разрешить или связать. Отсюда отношение к епископам и священникам стало как к белым магам. Но право …

Ещё…

О присоединении к Церкви, Таинствах и священстве

Аноним: Почему (из церковной истории) одних клириков, обращающихся в истинную церковь, перекрещивали, других миропомазали, а других рукополагали. Или же такой практики не было? О.Серафим: Если проследить по истории Церкви, то практика была различная, до противоположности. Не меняя догматического исповедания (о недействительности Таинств вне Церкви), допускалась в Церкви снисходительная практика. При этом общем догматическом взгляде возможна различная практика, …

Ещё…

Видео-беседа 23.06.2013


Сошествие Святого Духа на Апостолов и рождение Церкви. Где Благодать и Церковь. О заповедях Божиих, кто спасается и как быть в Церкви. О единой, святой, соборной и апостольской Церкви. (38:35) Основание истинной молитвы; о молитвах Святых и их делании. (54:20) Подмена Благодати ложными ощущениями. (56:20) Современное понятие о Церкви и сектах. (58:17) Апостольское учение, преемственность и Таинства. О главном и второстепенном в Церкви.  /  22.06.2013г.