По евангелию, об изгнании бесов из гадаринского бесноватого (Лк.8:26-39). О страданиях и мучениях от страстей, у демонов и людей.
Ад, Загробная жизнь
Сродные темы: Поминовение умерших / Мытарства
Могут ли святые помочь умершему? Можно ли выйти из ада?

Могут ли святые своими молитвами помочь умершему, и кому они могут помочь там, за гробом? Надо сейчас, на земле, учиться правильно преодолевать скорбь, в борьбе со своими страстями, чтобы была возможность выйти из ада. О покаянии здесь на земле, и за гробом. Об адском состоянии "там будет плач и скрежет зубов" (Матф.13:42)? Причина адского страдания, возможность выйти из него, и почему не могут выйти? Как можно выйти из адского состояния, и что надо для этого? Кто идет сразу в Рай? Об умерших в надежде на спасение, спасенных и святых. / 20.11.2022г.
Об адском состоянии души, Искусственном Интеллекте и разумном существе

Об адском состоянии души здесь на земле, и за гробом в вечности. О выходе из адского состояния, из ада, и нежелании выходить из него. Об Искусственном Интеллекте и свободной воле разумного существа. О желании мировой элиты, исходящем от дьявола, — "быть как боги". О характерных особенностях разумного существа. О сохранении веры и спасении во времена антихристовы. / 5.11.2022г.
О вечной участи находящихся в состоянии борьбы со страстями

О вечной участи одержимых страстью, и находящихся в состоянии борьбы со страстями. О сопротивляющихся страсти, борющихся с ней, и кто умирает в надежде на спасение. О разных степенях греха и адских мучениях. Об ощущении силы страсти в борьбе с ней. Церковь земная — церковь борющихся, сопротивляющихся в борьбе со страстями. / 26.08.2022г.
О загробной участи окончательной и неокончательной

"Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Иоан.14:30). О загробной участи тех, кто неокончательно разорвал привязанности к своим страстям. О состоянии в аду демонов и окончательно ожесточившихся в своей нераскаянности. О возможности покаяния за гробом и ожесточенной нераскаянности. Об умерших в надежде на спасение и попавших в неокончательное состояние ада. Об адских мучениях. О покаянии в адских скорбях и здесь на земле. / 16.07.2022г.
Отчего зависит блаженство и мучения

Бог никого не наказывает, отправляя его в ад. Блаженство зависит не от внешнего местонахождения, а от внутреннего душевного состояния. Грех, страсти — неестественны нам по природе; отсюда — мучения, страдания. Когда дух получает удовлетворение и блаженство. Почему человек не может избавиться от мучений. / 15.10.2021г.
О наказании за грех, здесь на земле и за гробом

О наказании за грех, здесь на земле и за гробом. Почему зло становится во главе общества. О Божьих вразумлениях, ожесточении в страстях, и превращении человека в демона. Путь истины и путь иллюзий. Причина мучений и страданий человека и общества. Демонам дана возможность к раскаянию, но они вместо этого искушают людей на зло. О наказаниях от Бога, и когда человек находит их сам. Как люди приходят к самоуничтожению. Никто не может взять грехи другого на себя. О разумном существе. / 15.10.2021г.
О нераскаянности за гробом

О возможности к раскаянию за гробом и душевном ожесточении нераскаянных. О причине их нераскаянности. Как правильно понимать, что за гробом нет покаяния. О покаянии благоразумного разбойника, и нераскаянности другого. О тысячелетней нераскаянности падших ангелов, демонов, всегда имеющих возможность к покаянию. О бессмысленности реинкарнации. / 12.02.2021г.
Св. Исаак Сирин говорит что в аду люди наказанные бичем Любви, как это понять?
Аноним: св. Исаак Сирин говорит что люди в аду наказанные бичем Любви, как это понять, о. Серафим? о.Серафим: Вот эти слова св.Исаака Сирина: «Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение, вящее всякого приводящего в страх мучения; печаль, …
О Рае, аде и вечности мучений
О Рае и почему он мучителен для одержимых страстями. Когда душа может выйти из ада в Рай, а когда нет. О вечности мучений. Против учения о том, что в конечном итоге Бог всех спасет.































