Христианская Церковь

О различных болезнях в наше время, лечении, смирении, и обращении к врачу. О страхе смерти и его восприятии. О болезненных состояниях от воздействия волнового и пси оружия, и о душевном восприятии всего этого. О различной мере терпения скорби и страдания. О применении терапии, лечения, и руководство ощущениями организма. Нам дано Богом немощное тело, — для смирения и спасения души. Болезни смиряют, — во время болезни надо воспитывать чувство смирения. Страсть может разрушать организм.
47:37 Бог подает все человеку, а человек воспринимает это как должное, и вменяет все это себе. Случай с тем, кто считал богом свои две руки, а потом их лишился. О самоуверенности, которая думает, что будет все хорошо, но внезапно приходит смерть или страдание. О правильном взгляде на бомжа или нищего.

Вопрос атеиста: А откуда появился Бог? О вере в миф, что все произошло от Большого взрыва, из пустоты. О разумности веры в то, что все сотворил Бог. Мы верим в Бога, Творца всей вселенной, всего видимого и невидимого мира. О мошеннической науке и религии Большого взрыва. Через рассматривание творений можно прийти к вере в Бога. Об омрачении ума и одержимости самомнением и высокоумием мошенников от науки и глобалистов, их бесовских откровениях и иллюзиях; они отвергают совесть и нравственный закон, и хотят чтобы их почитали за богов. О бесовщине, которая разжигает страсти и ведет к каннибализму.
40:54 О насаждении извращений бесами и их слугами, как нормы жизни общества. Сатана презирает телесные страсти. Как совковая власть обманывает народ, запрещая ЛГБТ и воспитывая фарисеев, гордых праведников, которые приведут всех к антихристу. Народ, общество не считает за грех душевные страсти, не видит их. Идет возрождение совка во всем мире. Зачем правительство хочет, чтобы все получали еду только от него? Иерархия глобалистского мирового правления.
1:05:32 О подмене в понятиях. Как Истина приходит в душу, как внутреннее ощущение по Богу. Что такое христианство? О жизни по заповедям Божиим, и исполнении их в течении каждого дня. О христианине по названию, и по духу. О любви и смирении, о силе ревности по Богу и решимости.
1:14:02 Об искушении, которое цепляет чувство обиды; как демон ловит на это искушение, и как с ним бороться в душе. О разрывании привязанности к самолюбию и гордости. О скорби от борьбы со страстью, и правильном прохождении через нее.
1:26:50 Как дьявол путает, пытаясь скорбь от удовлетворения страстей выдать за скорбь спасительную. Цель — разрывание привязанности к страсти. Какая скорбь является спасительной, а какая — погибельной? О скорби от уныния, депрессии, и борьбе с этой страстью. О чувстве благодарения во время скорби, и смирении с ней. Когда получается одолевать страсть, — надо не вменять этого себе. Надо не бояться скорби, полюбить ее, — когда нет удовлетворения страсти. Надо не отдавать внимание своего ума и волю унынию, депрессии, а направлять его на возгревание добродетельных чувств.
1:53:54 О различных мыслях в течении дня, и сопротивлении им. Надо бояться грех, страсть, а не демонов. Бесы боятся добродетель и благодать. О борьбе с мыслями, на примере мужика ехавшего по базару.
1:58:03 О пути к спасению, при болезненном состоянии и скорбях от болезни. О просьбе прощения у ближнего, после ругани.

Толкования на различные места Евангелия. О привязанности к страсти из-за которой не хотят идти к спасению. Богатство можно использовать как на погибель, так и на спасение. Творя дела милосердия, одновременно вместе с этим возгревай чувство милосердия. Грех не в богатстве, а в неправильном использовании его. Человек не может спастись сам без Бога, не может спастись одним добром по естеству. Делу апостольской проповеди и спасению души не мешает жена, богатство, материальные блага. О словах "Имеющие жен должны быть, как не имеющие" (1Кор.7:29).
19:37 Замысел Божий о спасении в семье. О благословении на брак Богом, данном всему человечеству. О естественном утешении в семье между мужем и женой, и погашении любви между ними. Об утешении от душевной любви в семье, и почему ее теряют. Как во искушениях гасится чувство любви, и теряется утешение от семьи. Как вернуть чувство душевной любви в семье. Привязанность к самолюбию и гордости лишает спасения и любви. Почему дана заповедь: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Матф.22:39). О ношении немощей ближнего. Почему дьявол ведет борьбу против традиционной семьи? Для чего дана Богом семья? О сохранении естественной привязанности и любви между членами семьи, — мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами. Страсти разрушают все. Возможность борьбы со страстями есть всегда. Добродетели привлекают Благодать и удерживают ее. О сути поклонения Богу.

О прелюбодеянии, иллюзии счастья и реальной несчастности. Все явления материального мира и явления носящие временный характер приносят только временное удовольствие, и не могут дать душе чувство полноты удовлетворения. Иллюзия удовлетворения страстных желаний. Душа всегда и вечно ищет блаженства, но получить его она может только от Бога. О неизбежности жизненных проблем и трудностей. О душевной проблеме скорбей и страданий; об иллюзии ухода от скорбей, и как реально можно от них уйти, чтобы на душе стало легче и жить стало проще. О страстных чувствах во время искушений, и добродетельных вместо них. Как мученики переставали ощущать скорби и страдания? О воспитании любви к своим ближним, с которыми ты живешь. Все что надо человеку для спасения, — всегда при нем. Как пропаганда показывает иллюзию счастья у богатых, и как они несчастны на самом деле. О лицемерии и несчастности богатых миллионеров, миллиардеров.
44:33 О лицемерии правителей, элиты, глобалистов; пропаганда показывает их благодетелями человечества, а в реальности они лицемерные злодеи. О лицемерии устраивающих войны.
49:36 О постоянном потоке новой информации, и страсти к разузнаванию и собиранию ее, праздной пытливости ума; о страдании от одержимости этой страстью и адских мучениях от нее. О рассеянности ума. Разжигание страстей не проходит бесследно. Одержимость страстями самомнения, высокоумия, праздной пытливости ума, могут приводить к болезням мозга и головы. Жизнь на земле дана для подготовки к жизни вечной; в чем заключается эта подготовка.
1:04:38 Иллюзия жизни по страстям, которую внушает демон, чтобы человек истратил свою жизнь на нее. Страсти разрушают любовь в семье, и что надо, чтобы сохранить эту любовь. Страстные чувства, которые гасят чувство любви; добродетельные чувства, которые сохраняют и воспитывают душевную любовь. О духе недовольства и чувстве довольства тем что есть, по сказке о рыбаке и золотой рыбке. Об иллюзии в мыслях и разрывании сочувствия к страсти.
1:25:16 О перфекционизме, синдроме отличника, и христианские понятия об этом. Причина этой страсти и борьба с нею. В основании любой страсти лежит первородный грех, дух самоутверждения. О грехе и страсти. Об ощущении свободы, душевного мира и покоя, через борьбу со страстью.
1:45:07 Как понять душевный мир и покой, — от Бога он или от дьявола? Как достичь того, чтобы ощущение душевного мира и покоя были спасительными для души? Как благодать прогоняется из души, и как привлекается, — о правильном отношении к действиям благодати в душе.
1:52:17 О перфекционизме. Надо научиться смиряться с тем что есть, тогда многие скорби и страдания исчезнут. Вся проблема от не смирения духа перед Богом. Понятие о смирении рождается через делание. О внешней деятельности и чувствах при этом. Как быть, когда стыдно, что ты кого-то подвел?

О чувстве своего недостоинства и смирения перед Богом. О добре по естеству, оскверненном примесью греха и недостаточном для спасения. О добре истинном, по благодати, и добродетели. О душевной слепоте и омрачении ума, наступающей от того, что люди довольствуются добром по естеству, и считают его вполне достаточным для спасения. О делавшем всю жизнь добро по естеству своим близким, и его душевном страдании под конец жизни. О доме построенном на песке, и доме построенном на камне. О покаянии для делавшего добро по естеству на основании самостно-гордостного духа.
23:21 О прививках, и лицемерии во всем этом. Тех, кто колол прививки сделают козлами отпущения и накажут.
28:11 О добре по естеству в социальных роликах, и как его сделать спасительным для души. Надо не только быть внутри себя, но и делать внешние добрые дела? Что надо делать, чтобы жизнь общества изменилась к лучшему? Об изменении общественного мнения и понятий у людей. Причины по которым не получится изменить жизнь общества к лучшему?

О навязчивости и вынуждении другого принять мою точку зрения, помимо его воли.
04:08 О самооправдании и обличениях совести. О привычке не слушать голос совести и заглушении ее. О страдании и мучении от неудовлетворенной совести. О нравственном законе в душе, заложенном Богом. О возврате к Богу через примирение с совестью. Понятие о жизни по совести.
23:52 О страсти властолюбия и борьбе с ней. О борьбе со страстными чувствами и смирении с тем, что ближний думает иначе, по своему, не воспринимает; и общении с ним после этого.
43:09 О преодолении искушения, когда родители или ближние наезжают, обижают, оскорбляют, цепляют мое самолюбие и гордость. О добродушном, доброжелательном общении с оскорбившим и обидевшим; о воспитании прощения и незлобия.
54:28 О чувстве ненависти к демонам, которые искушают через ближнего. Цель демона — вызвать страстные чувства. Об отражении духовных ударов и душевной защите. О душевной реакции на искушение и воспитании добродетельной душевной привычки.
1:07:05 Почему грех проявлять легко, а к добродетели надо себя понуждать? К страсти надо возгревать чувство ненависти; и в борьбе со страстью — чувство самоотвержения и решимости. Причина по которой погибает человек? Благодать помогает в борьбе со страстью. Воспитание добродетели соединено с трудом, с понуждением себя. О воспитании привязанности и любви к добродетельным чувствам. Откуда душевная тяжесть?
1:27:05 О библейском допотопном Енохе, — как он ходил пред Богом, и Господь взял его живым на Небо. Как понимать слова "Ходил Енох пред Богом" (Быт.5:24) ? О библейской простоте и глубине. О вере в Бога допотопных людей, и кто такие сыны Божии.
1:38:18 Допотопные праведники и грешники жили по 500 — 900 лет. Долголетие не зависит от праведности. Современные понятия о праведности тех, которые не едят скоромной еды и не болеют. Многие святые болели. Об одержимых и бесноватых постниках, которые не болеют. О свободных от телесных страстей и не болеющих, но сидящих на гордом духе и соединившихся с демонами. Об одержимости и бесноватости индусских йогов и святых. О смысле болезни для спасения души. О подвижнике, который не болел, и считал, что Бог оставил его и не посылает болезней.
1:52:04 О смиреннословии и смирении в чувстве. Как святые воспитывали в себе смирение? О смирении перед Богом, и смирении ложном, человекоугодническом.

Отвержение жизни по заповедям Божиим приводит к постоянному грабежу населения чиновниками и правительством. Об адском тартаре для воров в законе. О духовном законе, приводящем к общественной несправедливости и уничтожению общества. К чему приводит общество жизнь по страстям, и как образуется монополия власти одержимых и бесноватых?
09:07 Почему после распада совка в 1991г не получилось создать справедливое общество? Когда общество может прийти к нормальному правительству и истинной церкви? Без Бога и Его заповедей общество ждет только самоуничтожение. В чем должно состоять покаяние, чтобы все изменилось к лучшему? Народ удовлетворяется фарисейством; но добро по естеству и фарисейство не способны к возрождению общества. Идет процесс уничтожения людей; до каких пор это будет идти? Спасай свою душу, пока есть возможность. Цель бесовской пропаганды — разжигание страстей. Люди должны потерять надежду на все, чтобы прийти к надежде только на Бога. Борьба со страстями и жизнь по заповедям Божиим должны стать общественным мнением. Когда Бог придет на помощь?
50:45 Совок воспитывал фарисеев, он развалился; а Московская Патриархия и Русская Зарубежная Церковь не смогли возродить общество и стали воспитывать фарисеев. Необходимо алкание и жаждание истины.