О добродетели, о суде и неосуждении. О «не суди, да не судим будешь», и подмене в понятиях.
Правильное понятие о добродетели. Добродетель зависит от места, времени и меры. Смирение — между гордостью и человекоугодием. Рассудок — рабочая сила ума. О рассудке и способности судить. Как правильно понимать изречение: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1). Суд и неосуждение зависит от обстоятельств. О неосуждении, добродетельном и греховном. О благовидных бесовских предлогах. Пример с ямой ловушкой на пути к спасению, суде и неосуждении. О тех, которые не понимают что такое добродетель, и применяют изречение «не суди, да не судим будешь» не к месту, не к времени, — не к тем жизненным обстоятельствам. О тех, которые помогают бесам губить души человеческие. О подмене евангельских понятий, когда слова остаются те же, но понятия за ними уже не те. О лжесловесниках сожженных в совести своей, волках в овечьих шкурах, которые отправляют людей в ад, но при этом говорят, чтобы их не осуждали. О контексте Писания и применении изречений из него. Еретики выдергивают изречения из контекста Писания и придают им свой смысл. Об извращении смысла слов Христа о неосуждении, о богохульстве и клевете на Христа тех, которые применяют Его слова о неосуждении не к месту, не к времени. О суде необходимом для спасения души, без которого спастись невозможно. О евангелии антихристовом. Грех содержит человека в порабощении посредством неправильных, ложных понятий. О духе антихристовом. / 16.08.2026.