О суде праведном и спасительном, и о суде греховном, осуждении. Чтобы суд был праведным надо выяснить нюансы, узнать цель и намерение. О самомнении, самоуверенности и самоутверждении при совершении греховного суда. Об убеждении и предположении при совершении суда. О поспешном суде. / 5.09.2026.
О защитниках МП, которые делают антихристово дело и участвуют в погублении душ человеческих. О бесовском учении о неосуждении их ложных духовных наставников, которое проповедуют мп-шники. Мп-шные апологеты творят сатанинское дело, и за это их ждет ад. Об образе и подобии Божием в человеке. Что надо любить в человеке, а что ненавидеть. О применении примеров из творений святых о неосуждении не к тем жизненным обстоятельствам. Об оправдании зла и выдавании его за добро. О подвизающихся по наставлениям Ткачева, Осипова и им подобных, и о неправдах этих ложных наставников. О ложной борьбе со страстями, приводящей к духовной слепоте и омрачению ума. О мп-шных наставниках с сожжённой совестью, которые благословляют на убийства, и заодно со злодеями. О степени ожесточения во зле. О благовидных бесовских предлогах. В МП нет православия, христианства, там антихристова религия. О чтении Писания в ложных понятиях. Об исчезновении истины путем подмены понятий. Мп-шные защитники постоянно занимаются подменой понятий, и проповедуют антихристово евангелие. Как Бог открывает всему обществу зло МП. О цирке с мощами Донского для оправдания зла, и погружения во зло. Бесовское зло выдают за Божье дело. О находящихся в бесовской прелести и массовой шизофрении, которые, убивая, думают, что они этим служат Богу (Иоан.16:2). / 22.08.2026.
О рассудительности при применении добродетели, канонов и правил. Христос укорял законников за применение буквы закона, без учета жизненных обстоятельств. О применяющих слова Христа без учета обстоятельств. Еретики вырывают слова из контекста Писания. О благовидных бесовских предлогах. Как словами из Писания и Св.Отцов прикрывают зло. Отчего зависит распознание антихриста, и как он всех обманет. Есть время осуждению, и есть время неосуждению. О грехах немощи и смертных. Пример со злодеем, которого не наказали. К каким случаям и обстоятельствам относятся слова Христа: не суди, да не судим будешь. Я простил, но быть вместе не хочу. О мп-шниках, которые защищают ложных наставников, и говорят что не надо их судить. Об осуждении тех, которые вводят людей в погибель. О неправильностях Осипова. / 15.08.2026.
Как мп-шники выдергивают слова из контекста Писания, и придают им иной смысл: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1), о Причастии (Иоан.6: 53), и всякая власть от Бога (Рим.13:1). Христос осуждал не только дела, но и самих людей. Праведный суд — заповедь Божия. О предании Св.Отцами анафеме ложного учения и людей. Как христиане отказывались от Таинств и Причастия ради сохранения правой веры, истины, правды Божией. О чувстве веры. Как людей ставят перед выбором, и что выше: Причастие или заповедь, верность Христу? «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10). Об анафеме на ложные учения Московской Патриархии. Правильное понятие о добродетели. Как одно и то же может быть добром или злом. О не различающих добро от зла. Об осуждении и предании анафеме маленьких антихристов, Ткачева, Осипова и тех, которые благословляют на СВО. Противостоящие очевидной правде, истине, находятся в грехе хулы на Духа Святого. Об ожесточении в нераскаянности. Об анафеме от Бога и Церкви. / 15.08.2026.
В начале надо преодолеть искушение в чувствах, а потом уже, если надо совершить суд, рассудить, чтобы выяснить как поступать лучше в дальнейшем. О суде спасительном для души. О смирении ложном и смирении в вопросах несущественных и безразличных, о смирении перед Богом. О самоукорении, о возгревании силы ревности и решимости на делание борьбы со страстями. / 16.08.2026.
Правильное понятие о добродетели. Добродетель зависит от места, времени и меры. Смирение — между гордостью и человекоугодием. Рассудок — рабочая сила ума. О рассудке и способности судить. Как правильно понимать изречение: не суди, да не судим будешь (Матф.7:1). Суд и неосуждение зависит от обстоятельств. О неосуждении, добродетельном и греховном. О благовидных бесовских предлогах. Пример с ямой ловушкой на пути к спасению, суде и неосуждении. О тех, которые не понимают что такое добродетель, и применяют изречение «не суди, да не судим будешь» не к месту, не к времени, — не к тем жизненным обстоятельствам. О тех, которые помогают бесам губить души человеческие. О подмене евангельских понятий, когда слова остаются те же, но понятия за ними уже не те. О лжесловесниках сожженных в совести своей, волках в овечьих шкурах, которые отправляют людей в ад, но при этом говорят, чтобы их не осуждали. О контексте Писания и применении изречений из него. Еретики выдергивают изречения из контекста Писания и придают им свой смысл. Об извращении смысла слов Христа о неосуждении, о богохульстве и клевете на Христа тех, которые применяют Его слова о неосуждении не к месту, не к времени. О суде необходимом для спасения души, без которого спастись невозможно. О евангелии антихристовом. Грех содержит человека в порабощении посредством неправильных, ложных понятий. О духе антихристовом. / 16.08.2026.
Как так получается, что Осипов и другие читали тех же Св.Отцов, но пошли по пути, по которому они идут, а вы по другому? На пути лжи не получится борьба со страстями, будет только духовная прелесть. Об Осипове, Ткачеве и им подобных, которые ведут всех в погибель. О многих маленьких антихристах. О видении бесовских ловушек. Есть падения на правильном пути, а есть то, когда ты конкретно свернул не туда. Об одержимости и бесноватости маленьких антихристов, и самого антихриста; и сатанинском учении тех, которые говорят, что не надо их судить. Пример Христа как Он судил фарисеев, законников и книжников, за то что они направляли народ по пути погибели; тоже самое делали и Св.Отцы; современные отступники ведут всех к антихристу. О миллионах подписчиков у Ткачева, и почему людей уничтожают. Об омрачении умов, ожесточении в нераскаянности, и нарастающем уничтожении населения. Надо готовиться к смерти. Огромный поток людей движется к пропасти и падает в нее, надо вырваться из этого потока и начать заботиться о спасении души. О лжестарцах МП. / 8.08.2026.
Ложные понятия из Московской Патриархии об осуждении. О суде спасительном, добродетельном, и греховном осуждении. О суде необходимом для спасения души. О борьбе со страстью осуждения. В чем заключается грех осуждения. Какие чувства надо возгревать, когда проявляется страсть осуждения. Чувства = дух. Страсть питает дух самости и гордыни. О разрывании привязанности к страстным чувствам, и возгревании добродетельных чувств, — в этом покаяние. / 10.05.2026.
Как различать, — просто говоришь о человеке или осуждаешь его? О рассудке и суде, совершаемом каждый день. Способность судить естественна нам по природе и не является грехом. Совершение суда бывает: безразличное (естественное нам по природе), греховное, и спасительное. О ложном понятии нашего времени, что судить нельзя, это грех. О применении заповеди о неосуждении не к месту, не к времени. О духовных мошенниках из МП, — как они прикрывают зло заповедью о неосуждении. / 21.03.2026.
Легко прощать ближнего, когда на грех его смотришь как на немощь. Бог прощает мои падения в грехи немощи, и я должен так же прощать немощи ближнего. Как фарисей реагирует на немощи ближнего. О бревне в глазу, и как вытащить сучек в глазу ближнего. О тупом неосуждении и омрачении ума от этого. О бревне гордости в глазу лицемеров, которые учат всех греховному неосуждению, и их душевной слепоте от самообольщения и бесовской прелести. Общий принцип суда, исходя из противоположностей и обстоятельств: есть время судить, а есть время не осуждать, — всему есть время и место под небесами (Еккл.3;8). / 1.02.2026.
О праведном суде для определения зла. Демоническое учение о том, что любой суд является греховным осуждением, — кому надо такое учение? О добродетели праведного суда, без которого спастись невозможно. Как через ложное учение о неосуждении стирают грани между добром и злом, перестают различать добро от зла, и зло начинают воспринимать за добро. О суде и осуждении, греховных и спасительных. Как через ложное понятие о неосуждении губятся души человеческие. О рассудке и способности суда. Как выносится суд по любому делу. О слепых вождях и суде над ними. Извращение смысла евангельских слов «Не суди, да не судим будешь» Московской Патриархией. О благовидных бесовских предлогах, которыми обманывают людей. Когда праведный суд является грехом, а когда добродетелью. О разных темах у нас. / 24.01.2026.
О Таинстве священства, и благодатности его. Что такое Церковь? О выборах священника, — как это было в древности и как сейчас. В Московской Патриархии нет дара священства. Об отпадении церковных организаций от Церкви, и о вертикали власти в церкви, в наше время и в древности. О сжигании совести священником в МП. О подмене Церкви на лжецерковь Московскую Патриархию в период советской власти. О душевной слепоте народа. О научении деланию покаяния и получении дара спасительной благодати. Как в МП через причастие соединяются с дьяволом. О равнодушии к истине, и суде необходимом для спасения. Кому надо, чтобы не осуждали отступническую иерархию? Ложные понятия держат в порабощении греху. О стяжании благодати. / 28.12.2025.
О возгревании добродетельных душевных чувств во время искушения. О размягчении душевного ожесточения. О чувстве сострадательной любви в молитве, и духе осуждения. О мере в суде и осуждении правителей. / 28.12.2025.
Поучение свт.Игнатия Брянчанинова, Фарисей, ч.2. О фарисеях, их лицемерии, и тщеславии. О соблазне на ближнего, и зациклении на его грехах. О суде над ближним и восприятии его грехов. Кто занят внутренним деланием борьбы со страстями, тот не обращает внимание на грехи ближних. О делании покаяния в личной жизни. О внутреннем делании, которым мы все должны заниматься. О примерах и их применении из жизни отшельников, затворников, скитников. О суде греховном и суде спасительном, необходимом для спасения. О важнейшем в законе, букве закона и рассудительности. Чему могут научить фарисеи и лицемеры?
27-е воскресенье по 50-нице. Евангелие Лук.13:10-17, Об исцелении скорченной женщины и фарисеях. / 21.12.2025.
О правительстве зеленского и отношении их к солдатам и народу. Если я вижу что творится в правительстве, то как к этому относиться правильно, ведь так можно считать себя умнее других? Надо видеть реальность так как она есть, и правильно к ней относиться. О праведном суде спасительном для души; о суде над правительством. О четких ориентирах различения добра и зла. Общественное порицание злодеев и греха. Бог попускает разоблачения злодеяний правителей, чтобы народ прозрел. / 30.11.2025.
О ветхозаветной заповеди «Око за око» (Левит 24:20), и обстоятельствах жизни ветхозаветного общества. Почему преступность распространяется? О страхе наказания и преступлениях. О судах и правителях. О предположении и убеждении при вынесении суда. О проблеме с мигрантами. О суде присяжных, совете старейшин и вече? О страхе Божием, и страхе наказания за преступления. О разложении общества и уничтожении народа. / 21.09.2025.
О духе самоутверждения, и борьбе с ним. Об осуждении и оценке поведения. О добродетели праведного суда, спасительной для души. О добродетели рассудительности. О смерти и настрое духа. О мертвых можно говорить плохо и совершать над ними суд? О суевериях и невежестве в отношении суда и осуждения. Что необходимо разбирать и судить, чтобы не погибнуть. Об осуждении девушки в короткой юбке. О самоутверждении и самовозвышении при осуждении. О фарисеях, внешних праведниках. О возгревании чувства сострадательной любви в молитве за грешника, и при осуждении. О мнении и самомнении. О душевном оке ума. / 13.09.2025.
О суде праведном и суде греховном. О суде спасительном, заповеданном Господом, и необходимом для спасения душ людей. О греховном осуждении. О ложном толковании и понимании греха осуждения в Московской Патриархии. Как равнодушие к спасению и к погибели других выдают за добродетель неосуждения и любви. / 31.08.2025.
Как становятся духовным наставником, духовным учителем. Не всякий может стать учителем. О суде, убеждении и предположении. / 27.07.2025.
Об исцелениях, которые совершал Христос. О причинах исцелений Богом. О праведном суде и отвержении самомнения. Как совершать праведный суд. Христос не творил чудеса ради праздного любопытства других. О Царстве Божием на земле и на Небесах. / 27.07.2025.
О суде над случаем самоубийства 10-ти летней девочки, когда ее выдали замуж за муллу. О смерти в грехе немощи и грехе смертном. В каком возрасте и обстоятельствах раньше выдавали замуж. Не надо торопиться выносить суд, когда неизвестны все нюансы и обстоятельства дела. Что надо, чтобы рассудить как бы ты поступил на месте этого ребенка. Один знакомый от депрессии покончил с собой, но под конец попытался спастись, но не смог. Почему Бог попустил ему смерть? Как правильно рассудить его смерть? Мы не постигаем судьбы Божьи. / 7.06.2025.
О суде в зависимости от обстоятельств. Когда правители враги народа. Многие поступки судятся по разному в зависимости от положения и состояния общества. Является ли грехом, если кто-то откупается от армии и участия в войне? / 22.12.2024.
Плач о грехах. О прелести сердечного нечувствия, которую воспринимают за благодатный покой. О греховном неосуждении, равнодушии к истине, и праведном суде, необходимом для спасения. Как в МП и ей подобных применяют учение о неосуждении, послушании и смирении для сокрытия зла. Когда суд необходим для спасения, а когда нет. О добродетели неосуждения. О способности ума — рассудке и суждении. Когда неосуждение является греховной страстью? О сердечном нечувствии и самооправдании. О чувстве своего недостоинства перед Богом, сокрушении и смирении. Дар Божий сохраняется чувством смирения. О чувстве плача о грехах. / 6.10.2024.
О суде необходимом для спасения, и о греховном осуждении. О благовидных бесовских предлогах. Когда суд является греховным, а когда спасительным. Когда один и тот же суд может быть грехом, а когда добродетелью? В чем греховность осуждения, и о борьбе с этой страстью. / 18.08.2024.
О суде, милосердии и помиловании ожесточенных злодеев. О смертной казни раньше, в христианских странах. Помилование нераскаянных и ожесточившихся злодеев порождает еще большее зло. О чувстве ложного милосердия. О духовных законах в жизни общества, и пути самоуничтожения человека и общества. / 27.07.2024.
О благовидных бесовских предлогах. Как правильно понимать слова свт.Игнатия Брянчанинова «Все мы в прелести»? О чтении слов Святых и Св.Писания в своих понятиях, и искажении их смысла. Московская Патриархия обучает людей ложным понятиям. О выяснении правильных понятий, перед началом разговора. Исчезновение истины путем подмены понятий, — это сатана в образе ангела света. О духовной слепоте зараженных ложными понятиями. Говорящие «Не суди, да не судим будешь», — сами судят других. О рассудке как рабочей силе ума и способности судить, и как они задействуются в течении дня. Как правильно понимать заповедь «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1)? Заповедь о спасительном суде, без которого невозможно спастись: «Судите судом праведным» (Иоан.7:24). Как страсть равнодушия к правде и спасению, выдается за добродетель неосуждения. Какой суд заповедь Божия запрещает, а какой — предписывает? О применении способности судить. О лукавой совести. О законническом отношении к букве закона. О необходимости суда для предупреждения других об опасности. Может ли человек определять где истина и спасение, или нет? О тех, которые запрещают судить Московскую Патриархию. О добрых людях по естеству. О добре по естеству, примеси к нему греха, и спасении. Что такое первородный грех? О словах «Всякий человек ложь» (Пс.115:2). О бесовских богохульных учениях, вышедших из МП. / 30.03.2024.
Можно ли судить священнослужителей? О суде спасительном для души и греховном осуждении. О суде по плодам духа, и распознании пути истины. / 11.11.2023.
Как не судить грешников? Не надо судить, когда в этом нет нужды. О суде в зависимости от нужды. / 3.11.2023.
О коллективной ответственности, и праведном суде. / 4.11.2023.
Является ли грехом организация знакомств? В каких случаях продажа алкоголя является грехом, а в каких нет? Для того чтобы совершить правильный суд над делом, — надо вначале выяснить нюансы дела. / 28.10.2023.
О коллективной ответственности. О суде, когда невиновного делают виновным, навешивая на него коллективную вину за происходящее в обществе. Бог судит каждого по отдельности. Есть ли коллективная ответственность на всем еврейском народе, и кто виноват на самом деле? Левые в Америке и Европе, марксисты, коммунисты, навешивают коллективную вину и ответственность на белую расу. Глобалисты творят злодеяния через своих марионеток-правителей, а вину всю сваливают на народ, под предлогом коллективной ответственности. Как на народ налагают дань под предлогом коллективной ответственности. Есть ли коллективная вина в приходе всего мира к антихристу, и кто в этом виноват. О коллективной ответственности в совке, и виноваты ли все национальности, жившие в совке, за злодеяния совка и его армии, устраивавшего войны по всему миру. О восстановлении совка в путинской России; коллективной вине и ответственности всех россиянах за происходящее, и кто в этом виноват. Несет ли народ коллективную ответственность за то, что было в народе когда-то, в прошедшие времена? Как покрывают злодеев. Как совки разделяют общество и захватывают власть. Обман властителей совка, выдающих себя за власть народную. Отвечаем ли мы за грехи предков и отцов? Кто несет ответственность за грехи отцов, а кто нет? О случае с тремя библейскими отроками. / 29.07.2023г.
О словах «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1). О суде заповеданном христианам, который необходим для спасения души. Способность судить — естественная способность рассудка нашего ума. Заповедь о суде и неосуждении. О применении способности судить, спасительном и греховном. О лукавых самооправданиях служителей Московской Патриархии исказивших учение о неосуждении, для оправдания пути лжи и зла, по которому они идут. О святых изречениях, приводимых ими не к месту, не к времени. Об искушении: благовидный бесовский предлог. Об искушении последних времен: подмена истины в понятиях и лицемерие. / 29.04.2023г.
О естественной способности судить и рассудке. О суде, необходимом для спасения, о спасительном и греховном осуждении. О греховном неосуждении и грехе осуждения, под благовидным предлогом исполнения заповеди о неосуждении. / 4.12.2022г.
О подмене понятий за одними и теми же словами и исчезновении истины. Различные понятия об эгоизме, и применение их в частности. Как стояние в правде и истине могут называть гордостью и эгоизмом, а согласие с ложью смирением. Как страсти называют добродетелями, а добродетели страстями. О благовидных бесовских предлогах. Ложное понятие о спасительном суде и греховном осуждении. О суде, необходимом для спасения души, и неосуждении греховном, погибельном для души. Как говорят правду, обличая, но выход предлагают в очередную иллюзию и обман. / 3.12.2022г.
Об осуждении различных проявлений зла, и необходимости такого суда для спасения. Пример стояния за правду, истину преп.Максима Исповедника. Каждый должен поступать по заповеди, независимо от внешних обстоятельств. До каких пор будет существовать мир? Об исчезновении жизни христианской и существовании малого огонька веры под конец времен. Об удерживающем внешнем и внутреннем. На чем надо сосредоточиться христианину? / 18.11.2022г.
Об осуждении, и в чем его греховность. О суде праведном, необходимом для спасения. / 16.10.2022г.
О неправедном суде, когда судят всех скопом. Бог дает время для покаяния, чтобы люди определились в окончательном выборе между добром и злом. О возможности покаяния после принятия печати антихристовой. Об одураченных совковой властью и оправдывающих ее зло. Если люди идут по пути страстей, то они перестают различать зло, и все общество становится одержимым и бесноватым. О душевном состоянии мировой глобалистской элиты. / 30.09.2022г.
О народных мстителях, о заповеди не суди, да не судим будешь и заповеди о суде праведном. О греховном применении заповеди о неосуждении. О благовидных бесовских предлогах для оправдания страстей, и о применении изречений из Св.Писания. О суде необходимом для спасения. / 18.02.2022г.
О поспешных выводах и судах по самомнению, о душевном состоянии участвующего в переписке в чатах, соцсетях. О борьбе с самомнением и духом самоуверенности, о необходимости чистоты душевного ока, при выводах и судах. / 25.12.2021г.
О суде необходимом для спасения, и словах «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). О противоположностях Писания, и добродетели от рассудительности. О естественной способности суда, и необходимости рассуждения. О необходимости суда для определения духа власти, — от Бога она или от дьявола. О молитве за власть. Что надо для изменения власти и жизни общества. / 15.10.2021г.
О грехе осуждения и добродетели суда необходимой для спасения. О естественной способности судить. О заповеди праведного суда, и страсти под предлогом неосуждения. Об ошибке суда или при отсутствии суда. / 26.02.2021г.
Не знающий закона – судится по совести. О законе написанном в душе. / 20.11.2020г.
Является ли осуждением, когда тебе рассказывают о том, что с ним поступили неправильно? О нюансах и суде. Всякое дело судится в зависимости от различных нюансов и обстоятельств. Как понимать авву Дорофея об осуждении.
Оглавление: О суде за имущество, с учетом обстоятельств. О защите адвоката в суде. Преступление и наказание. Дурной пример и свобода воли. О суде за имущество, с учетом обстоятельств. Аноним: Вы говорите, что не надо судиться за имущество. Но интересно, если отжать у батюшки пол квартиры, как бы он себя повел, смирялся бы пока на улице …
О суде, способности судить и рассудительности. О суде праведном и греховном осуждении. О лукавом и греховном сокрытии зла под благовидным предлогом добродетели неосуждения. О спасительном суде, необходимом для спасения. Как страсть выдают за добродетель неосуждения, а добродетель спасительного суда за греховное осуждение. / 22.11.2019г.
Как быть, когда другой при тебе осуждает других? О суде праведном, необходимом для спасения, и греховном осуждении, и о крайностях при этом. О греховном применении мп-шниками заповеди о неосуждении. Как в МП страсти выдают за добродетель неосуждения. О благовидных бесовских предлогах, применяемых апологетами МП. / 4.10.2019г.
Обличение говорящих, что не надо судить священство МП. О суде и неосуждении. Наставники и апологеты Московской Патриархии страсти выдают за добродетели, – творят зло, направляя людей по пути погибели. О необходимости праведного суда для спасения. / 13.09.2019г.
О судебных разбирательствах между христианами и вообще; когда христианину запрещено судится, а когда нет. Когда соседи или другие поступают несправедливо, лишая вас какого-то имущества; об искушении человеческом и демоническом, при этом; и до чего доходят люди, во время этих искушений, и что надо делать. Как можно прекратить некоторые искушения. / 15.03.2019г.
Как правильно понимать слова “Кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной” (Матф.5, 22)? Отношение к злодеяниям власти в чувствах, когда они являются добром, а когда злом. О греховном осуждении и суде необходимом для спасения. / 8.02.2019г.
О милосердии в отношении закоренелых злодеев и демонов. О мере в чувстве сострадательной любви, и отсутствии ее. Можно ли молиться о наказании таких злодеев. / 21.09.2018г.
