Почему крестят детей.

Аноним: А почему крестят детей? О.Серафим: «Божественная Благодать нисходит на младенческую душу и производит в ней всё одна, так как бы при этом участвовала и свобода, на том единственно основании, что в будущем сей, не сознающий себя и не действующий лично, младенец, когда придет в сознание, сам охотно посвятит себя Богу, желательно восприимет Благодать, нашедши в …

Ещё…

О рождении свыше (Ин.3:3), крещении и вхождении в Церковь. «Дух дышит, где хочет» (Ин.3:8)

Аноним: Батюшка, добрый день! Вот протестанты спрашивают, что значит родиться свыше, а точнее говорят, чтобы стать баптистом-евангелистом, то непременно необходимо родиться! И укоряют православных за то, что они своё служение Богу начинают не с рождения свыше, а с обрядов и заканчивают философствованием. У них же всё сразу получается. Рождение, возрастание в вере и в райские …

Ещё…

Пасха. Пасхальное богослужение (аудио)

Начало Пасхального богослужения. Мирная ектенья. Канон: Песнь 1, 3, Ипакои. Канон: Песнь 4, 5, 6, Кондак, Икос. Воскресная песнь «Воскресение Христово видевше». Канон: Песнь 7, 8, 9, Эксапостиларий. Стихиры Хвалитные и стихиры Пасхи. Ектенья Сугубая. Ектенья Просительная. Конец Пасхальной Утрени и Отпуст.

Текст Пасхального богослужения.

Ещё…

Преп. Ефрем Сирин, Толкование на Четвероевангелие, т.4

Оглавление Предисловие Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 Чин и празднество апостолов Господних Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 14 Глава 15 Глава 16 Глава 17 Глава 18 Глава 19 Глава 20 Глава 21 Глава 22 Молитва Того же святого …

Ещё…

Толкование на Евангелие от Матфея. Евфимий Зигабен

Составленное по древним святоотеческим толкованиям Византийским, ученым монахом 12-го века, Евфимием Зигабеном Перевод с греческого Евангелисты в надписях назвали Евангелием свое повествование, о чем свидетельствует и Лука, говоря: понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех (Лк. 1, 1). Евангелием (благовествованием) назвали они это повествование, потому что оно возвещает людям благое, именно, …

Ещё…

Толкование Евангелия от Иоанна. Евфимий Зигабен

Составленное по древним святоотеческим толкованиям Византийским, ученым монахом 12-го века, Евфимием Зигабеном Перевод с греческого, Киев, 1887 г. Толкования Евфимия Зигабена на Евангелие от Иоанна, равно как и на три первые Евангелия, составлено им преимущественно на основании толкований святого Иоанна Златоуста, а отчасти и многих других Отцов и учителей Церкви. Этот труд Зигабена, в котором …

Ещё…

Толкование на Послания ап.Павла к Ефессянам. Свт.Иоанн Златоуст

Писано оно из Рима, где (Павел) находился в узах, как он и сам говорит: "Молитесь обо мне, дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах" (Еф.6:19). Оно исполнено весьма возвышенных и необъятных созерцаний.

Толкование на Послания ап.Павла к Филлипийцам. Свт.Иоанн Златоуст

Дающий милостыню приучается не дорожить ни деньгами, ни золотом, а приучившийся к этому сделал весьма великий шаг к небу и уничтожил бесчисленные предлоги к вражде, ссоре, зависти и печали. Вы знаете, сами вы знаете, что все зло от денег, и что из-за денег бесчисленные брани. А кто научился презирать их, тот поставил себя в тихом пристанище, и уже не боится лишений: этому научила его милостыня… Он не останется вне (чертога) с юродивыми девами, но, имея горящие светильники, войдет с мудрыми и с женихом. Через милостыню станет даже выше потрудившихся в девстве тот, кто не испытал трудов этого рода. Такова сила милостыни! Она с великим дерзновением ведет своих питомцев. Она знакома небесным привратникам, охраняющим двери брачного чертога, и не только знакома, но и в чести у них; тех, кого она признает своими почитателями, введет с большой смелостью, и никто не будет противоречить, но все уступят. Если она и Бога низвела на землю и преклонила сделаться человеком, то тем более человека сможет возвести на небо. Велика ее сила!

Толкование на Послания ап.Павла к Колоссянам. Свт.Иоанн Златоуст

Том 11, книга 1. БЕСЕДА 1. «Павел, волей Божьей Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, находящимся в Колоссах святым и верным братьям во Христе Иисусе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Кол.1:1,2). Время написания и содержание послания. – Различные роды дружбы. – Противопоставление трапезы для богатых с трапезой для бедных. – Описание роскошного пира. – Зло пресыщения (…)

Толкование на Послания ап.Павла 1-е и 2-е к Фессалоникийцам (Солунянам). Свт.Иоанн Златоуст

Том 11, книга 2. Оглавление: Толкование на 1-е послание к Фессалоникийцам (Солунянам). БЕСЕДА 1 на 1Фес.1:1–3. БЕСЕДА 2 на 1Фес.1:8-10. БЕСЕДА 3 на 1Фес.2:9-12 (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Римлянам (главы 3,31 — 7,6). Свт.Феофан Затворник

ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. О СПАСЕНИИ В ГОСПОДЕ ИИСУСЕ ХРИСТЕ (1,18 — 11,36) (продолжение). 2) Апостол убеждает, привлекает и склоняет к вере в Господа Иисуса Христа (3, 31 — 5, 21).  а) Примером Авраама (3, 31 — 4, 25).  б) Сокровищами веры (5, 1 — 11).  в) Значением домостроительства Христова в истории человечества (5, 12 — 21) (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Римлянам (главы 7,7 — 11,36). Свт.Феофан Затворник

ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. О СПАСЕНИИ В ГОСПОДЕ ИИСУСЕ ХРИСТЕ (1,18 — 11,36) (окончание). 4) Благотворность веры в Господа Иисуса Христа (7,7 — 8,39). а) Изображение нравственного растления человеческого (7, 7 — 25). аа) Не закон размножил грехи, но живущий в нас грех (7, 7-13). бб) Что это за живущий в нас грех, и как он действует (7, 14 — 25) (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Римлянам (главы 12,1 — 16,24). Свт.Феофан Затворник

НРАВОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (12, 1-15, 13). 1) ИЗОБРАЖЕНИЕ ДУХА ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ (12, 1-2). 2)КАК ОН ДОЛЖЕН ВЫРАЖАТЬСЯ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ (12, 3-13, 14).  а) Сначала среди них самих, яко христиан (12, 3 — 21). аа) Как — заправители общества (12, 3 — 8). бб) Правила, как должны действовать все другие христиане (12, 9 — 21) (…)

О праведности фарисейской и христианской. Обольщение фарисейством

Оглавление:   О праведности фарисейской и христианской   О фарисействе и обольщении им О праведности фарисейской и христианской «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матф.5:20). Фарисеи веровали в Бога и стремились к исполнению всех внешних повелений Закона. Чисто внешне они вели как бы праведный …

Ещё…

Толкование на Послание ап.Павла 1-е к Коринфянам (главы 1,1 — 7,40). Свт.Феофан Затворник

Введение. 1. Сведения о Коринфе и коринфянах. 2. Основание Церкви святой в Коринфе. 3. Повод к написанию послания. 4. Время и место написания его (…)

Толкование на Послание ап.Павла 1-е к Коринфянам (главы 8,11 — 16,24). Свт.Феофан Затворник

Четвертое отделение. Наставление, как относиться к идоложертвенному (8 — 11,1). 1. О соблазнении немощных (главы 8 и 9). а) Как происходит соблазн (глава 8). б) Убеждение воздерживаться от соблазна (глава 9) (…)

Об обрядах и обрядоверии

Оглавление:  Об обрядах и обрядоверии.  Обряд есть проявление природы естества человеческого. Об обрядах и обрядоверии. Аноним: Все церемониальные постановления Ветхого завета, упразднены. Все обряды в Новом завете отменены! О.Серафим: Упразднено то, что потеряло смысл, так как, было тенью и прообразом. Определенные обряды, в любой деноминации, и даже если вы будете один, все равно были, есть и будут. …

Ещё…

Толкование на Послание ап.Павла 2-е к Коринфянам (главы 8,1 — 13,13). Свт.Феофан Затворник

Часть вторая – практическая. О собрании милостыни для бедных Иерусалимских братий, главы 8 и 9. 1. Сначала ревность к сему делу возбуждает, 8,1–15. а) Примером македонян (8,1–6). б) Другие, более близкие к коринфянам побуждения к щедрому милостынесобранию (8,7–15) (…)

Толкование на Послание ап.Павла к Галатам (главы 3,1 — 6,18). Свт.Феофан Затворник

ВЕРОУЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ (3-5, 12). А) Доказательства ненужности закона иудейского для галатов, как язычников (3, 1 — 14). 1) Первое — из получения ими Святаго Духа помимо закона (3, 1-5). 2) Второе доказательство ненужности закона для галатов, как язычников: так изначала, в обетовании Аврааму, Богом положено, чтоб язычникам войти в достояние Божие верою (3, 6—14) (…)

Буква закона и воля Божия

Многие каноны, говорящие о причащении, уже много веков не соблюдаются, так как они имели временный характер, и говорили только лишь о явлениях своего времени. И если начинать соблюдать эти каноны, то это будет выглядеть как новшество. Да и в основной своей массе каноны не могут являться неизменными, так как они вызывались потребностями жизни, в ту …

Ещё…

Толкование на Послание ап.Павла к Эфесянам (главы 1,1 — 3,21). Свт.Феофан Затворник

Введение 1. Основание Ефесской Церкви 2. Обстоятельства написания послания 3. Недоумения, к ефесянам ли писано послание? 4. Место и время написания 5. Содержание и разделение послания Надпись и приветствие 1,1—2 Часть догматическая 1, 3 — 3, 21 А. Обозрение (…)