Месяц: Октябрь 2017

Видео-архив: Беседа 99

О заповеди «Блаженны алчущие и жаждущие правды» (Матф.5:6). О любви к правде и справедливости, на примере Христа и применительно к нашим временам. О ревности не по разуму. Когда естественное чувство оставляет осадок в душе. (21:35) О совести, ее действии и удовлетворении. О позитиве, о душевных мучениях. О смирении ложном и истинном. (39:50) Мужеложество, педерастия – противоестественный грех. О развращении всего мира под конец времен и спасении посреди всего этого. О монашестве.  /  02.09.2017г.

Скайп-беседа 150

О скорбях, преклонивших колени перед совком-Ваалом и не преклонившихся пред ним, о скорбях погибельных и спасительных. (9 мин.) О совковом патриотизме и ненависти по национальному признаку. Добро и зло от генов, крови или от свободы воли? О распространении совкого-социалистической системы, несущей смерть всему миру. (38 мин.) О решимости и очищении ее от самоуверенности. (42 мин.) О скорби от неудовлетворяемых страстей; о скорби и мучениях от неудовлетворенной совести. Об избавлении от душевных мук. О различении скорби от неудовлетворяемой совести или страсти; о различении существенных вопросов от несущественных.  /  19. 08. 2017г.
Скайп-беседа 150

Мировая борьба. О грядущей России. Тоталитарный режим, демократия и автократия

«В мире ведется борьба – между мировым коммунистическим центром и всеми остальными, доселе еще не порабощенными им народами и государствами… Борьба по-прежнему остается неравною – вследствие близорукости, в силу государственной традиции, политической доктрины и массовой психологии. Это неравенство – в пользу коммунистического центра.
Тоталитарный режим не есть – ни правовой, ни государственный режим. Созданный материалистами, он весь держится на животных и рабских механизмах «тела-души»; на угрожающих приказах рабонадзирателей; на их, внушенных им сверху, произвольных распоряжениях. Это не государство, в котором есть граждане, законы и правительство; это социально-гипнотическая машина; это жуткое и невиданное в истории биологическое явление – общество, спаянное страхом, инстинктом и злодейством, – но не правом, не свободой, не духом, не гражданством и не государством… Это есть рабовладельческая диктатура невиданного размера и всепроникающего захвата» (проф.Иван Ильин).

Видео-беседа 140

О возгревании верных душевных чувств, везде. Воля Божия и Суд Божий о нас? Чувства определяют дух. Об ежедневной цели, о чем все время надо заботиться. (17:32) Как возгревать чувства. О возгревании чувства сокрушения и преодолении искушения. (30:21) Зачем и почему искушение; как оно уходит и возвращается обратно.  / 11. 06. 2017г.

О вере, знаниях и науке. В защиту Библии

Вера, наука и спасение души. О нравственности и настрое духа. О вере, доказательствах, религии, знаниях и науке. Доказательства сошествия Христа в ад и спасения души. Существование души, нравственности и совести. Душа и мозг. Критерии и источник добра и зла. О несправедливости и ее критерии. Про науку и веру. Что такое религия. Имеющим неправедное богатство. В защиту Библии. Исторические свидетельства о Христе. Ограниченное телесное зрение и вера в Бога. О много-знании, приносящем скорбь. Информационная шизофрения и заблуждения общества

Московская Патриархия – церковь антихристова.

О духовном положении в Московской Патриархии, о суде и осуждении, бесовском обмане и подменах. Московская Патриархия – церковь антихристова.
Аноним:  И в чем отступление Московской Патриархии? Надо бороться за истину внутри МП, и не покидать Церковь.

Кто должен править. Основы демократии. Как должно быть

«Соблазн тоталитарного государства и коммунистической каторги, соблазн, обещающий разбойничье «величие» через порабощение и через ограбление остального человечества и обезьянье «счастье» через отказ от личного начала, от творческой инициативы и от свободного вдохновения. Этот соблазн за последние века был выдвинут социалистами, во главе коих в XIX веке встал Карл Маркс. Нельзя отнимать у людей идеи величия и счастья. Но истинное величие не осуществляется в формах национального ограбления, всемирного завоевания, и истинное счастье не добывается через порабощение личности. Обман безбожной сытости, навязываемой от рабовладельческого государства обезличенным рабам, – соблазняет людей величайшей пошлостью и величайшею ложью; соблазняет, чтобы разочаровать и погубить.» (проф.Иван Ильин).

Править должны лучшие. О главном. Основы демократии. Что же предстоит в России. Демократия – немедленно и во что бы то ни стало. Каждый народ заслуживает своего правительства

“Россия нуждается в такой системе выборов, которая дала бы ей верный способ найти и выделить своих подлинно лучших людей к власти. В этих выборах лучших людей не могут и не должны участвовать члены интернациональной партии, заведомые губители и палачи русского народа, «нырнувшие» коммунисты, перекрасившиеся предатели и т. д. А это означает, что эти выборы не могут быть ни всеобщими, ни прямыми. Лучших людей могут найти только те, которые не утратили чести и совести, те, которые страдали, а не те, которые пытали страдальцев. Иначе Россия будет опять отдана во власть политической черни, которая из красной черни перекрасится в черную чернь, чтобы создать новый тоталитаризм, новую каторгу и новое разложение” (проф.Иван Ильин).

О лукавом применении слова “политика”

В наше время, просто придумали такую лукавую отговорку, что рассмотрение политики, для того чтобы дать ей нравственную оценку является грехом. И таким образом, можно творить беззаконную политику, распространяя зло, губящее людей, а все верующие должны молчать и не вмешиваться в это, так как это политика; и разбор ее с целью нравственной ее оценки, выяснения добро это или зло, является, мол, грехом. Кому выгодно такое ложное понятие? Тому, кто при помощи политики может насаждать зло, выдавая его за добро. Это выгодно слугам антихристовым, ведущим весь мир к антихристу, и дьяволу, для погубления душ человеческих. Чтобы им не мешали это делать, под лукавым благовидным предлогом невмешательства в политику.

Мы были правы. Неравная борьба. Основная задача грядущей России. О тоталитарном режиме. От демократии к тоталитаризму. Выводы

“В мире ведется борьба – между мировым коммунистическим центром и всеми остальными, доселе еще не порабощенными им народами и государствами. Обычно бывает так, что люди опоминаются и отрезвляются только тогда и там, где их накрывает тоталитарное рабство; и тогда они с ужасом убеждаются, что время упущено, что остается или покоряться рабству, или идти на смерть в бесплодных протестах… Тоталитарный режим, покоится на террористическом внушении. Людям грозит: безработица, лишенчество, разлука с семьей, гибель семьи и детей, арест, тюрьма, инквизиционные допросы, унижения, избиения, пытки, ссылка, гибель в каторжном концлагере от голода, холода и переутомления, под давлением этого всеохватывающего страха им внушается: полная покорность, безбожно материалистическое мироощущение, систематическое доносительство, готовность к любой лжи и безнравственности и согласие жить впроголодь и впрохолодь при надрывном труде. И сверх того, им внушается «пафос коммунистической революции» и нелепое чувство собственного превосходства над всеми другими народами; иными словами: гордыня собственного безумия и иллюзия собственного преуспеяния. Под влиянием этого террористического гипноза они заражаются слепой верою в противоестественный коммунизм, трагикомическим самомнением и презрительным недоверием ко всему, что идет не из (советской! коммунистической!) псевдо-России.” (проф.Иван Ильин).

В поисках справедливости

“Справедливость не обеспечивается общими правилами; она требует еще справедливых людей. Она требует не только удовлетворительных законов, но еще живого человеческого искания и творчества. Если в стране нет живого и справедливого правосознания, то ей не помогут никакие и даже самые совершенные законы. Тут нужны не «правила», а верное настроение души – необходима воля к справедливости. А если ее нет, то самые лучшие законы, начертанные мудрецом или гением, будут только прикрывать язвы творимых несправедливостей” (проф.Иван Ильин).

Скайп-беседа 149

Одержимость. Бог предлагает, а не порабощает. (2 мин.) О дерзости, хамстве и дерзновении. (9 мин.) О малодушии, боязливости и любви к правде. (20 мин.) О милости и суде, икономии и акривии, о важнейшем в законе, полезном для души. (35 мин.) О воспитании духовного вкуса у детей, малых и больших. О главном при их воспитании. (49 мин.) О характере.  /  29. 07. 2017г.
Скайп-беседа 149

О смирении ложном и истинном

«Сатана принимает образ светлого Ангела; его апостолы принимают образ Апостолов Христовых (2Кор.11:13-15); его учение принимает вид учения Христова; состояния, производимые его обольщениями, принимают вид состояний духовных, благодатных: гордость его и тщеславие, производимые ими самообольщение и прелесть принимают вид смирения Христова» (свт. Игнатий Брянчанинов). Чувство смирения без рассудительности может переходить в ложное смирение, человекоугодие. Смирение – это добродетель, которая должна совершаться перед Богом и в каждом отдельном случае следовать только воле Божией, в зависимости от обстоятельств.

Антихрист и общество

О нравственном состоянии общества в конце времен. О тех, кто примет антихриста и его печать. Об антихристе. О рождении антихриста в России и переносе его царства в Иерусалим. Патриарх Кирилл на службе у антихриста.

Политика и уголовщина. Изживание социализма. Социальность или социализм. Дипломатические промахи советской власти. Протокол допроса

В социальной и социалистической революции политика и уголовщина становятся неразличимы. В коммунистическом строе люди ищут спасения от голодной смерти и стужи в непрерывной уголовщине. Так возник этот режим: разбойники стали чиновниками, а чиновники стали разбойниками. Уголовные и политики слились. Политическое и уголовное смешалось. В самую сущность новой «политики» были включены: ограбление, ложное доносительство, беззаконные аресты, произвольные мучительства и убийства, вечная ложь, вечное вымогательство и законченный административный произвол. Уголовное (преступное) обхождение человека с человеком стало самой сущностью политики. А политика, принципиально признавая преступление полезным для революции, зловеще засветилась всеми цветами уголовщины.
Социализм антисоциален потому, что он убивает свободу и Творческую инициативу; уравнивает всех в нищете и зависимости. Чтобы создать новую привилегированную касту партийных чиновников-угнетателей; проповедует классовую ненависть вместо братства; правит террором, создает рабство и выдает его за справедливый строй.

Общество, совок

О гражданском самосознании и совке. Что ждет всех, если Советы победят. Совок проклят Богом. О русской душе. Русский, советский, национальность и нравственность. Катакомбные христиане не убивали в угоду советской власти. О чувствах к попавшим под зомбирование. Иллюзия, воспринимаемая за правду. По поводу док. фильма «Обыкновенные зомби». Грех Пилата сегодня

О совести

Непреходящий мир и истинный покой, в душе, человек может обрести только через удовлетворение своей совести, ибо она всегда хочет того же самого, чего хочет Бог, воля Божия. Таким сотворил Бог человеческое естество, что оно никогда не согласится с первородным грехом, с духом самости, так как они неестественны человеку. В этом и заключается причина мучений и страданий человека. Ибо когда он ищет удовлетворения первородного греха, духа самости, то он идет против своего естества, против закона совести. Поэтому-то мучается и страдает.

Обряд, решимость, страсти

Отношение к обряду и подмена христианства. Решимость раньше и сейчас, ложное смирение и равнодушие. Искушения, замирание страстей и верные душевные чувства.
Аноним:  А как понимается обрядоверие?

О неизменном в христианстве и спасении по закону совести

Аноним:  Что в христианстве не подлежит изменению, без чего нет спасения души?
Весь новый завет говорит именно о Спасителе И.Христе. Как же, тогда к примеру, те же аборигены, папуасы где-то в джунглях? Они стараются жить по-совести, молятся какому-то богу, но они же Его не знают. Получается не обязательно знать всю предысторию и Кто есть Кто?

О посте, скорби

О посте внешне-телесном и о сути поста. Как постятся в наше время, что из этого получается, и как должно быть. Какой пост заповедал Господь, и как он соблюдается в наше время. О прощеном воскресении. Что значит думать о смерти и заботиться о вечности. О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О томлении души, состоянии отупения и скорби. Причина скорби, душевной тяжести и ее преодоление. О чувстве радости. Памятозлобие и незлобие.

О самостном духе, чувствах, новоначальным

Об ежедневных проявлениях самостно-гордостного духа и борьбе с ним. О простоте и применении заповеди о любви. О мере в проявлении чувств; о смущении и симпатических чувствах, о чувстве отрешенности. Об избавлении от страсти, спасении души и искушении новоначальных. О послушании и несении трудов. С чего начинать новоначальным.

Фарисей, законник, сребролюбие

Кто такой фарисей, законник. Фарисей и сребролюбие. Ложный аскетизм. Обогащение церковной иерархии за счет пожертвований и христианское учение об этом. Как понимать слова «Корень всех зол есть сребролюбие» (1Тим.6:10). О любви к миру и о богатстве. Наука создает нового сверхчеловека, пытаясь изменить образ Божий. Об уходе в лес от мира, о жизни в общине и о спасении каждого на своем месте.

О суде, подмене, советах

О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. Обольщение лжедобродетелями в Московской Патриархии. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.

Скорбь, искушения. Новоначальным

Находящемуся в душевной скорби, и о преодолении семейных и просто искушений. О скорби, ее причине и избавлении от нее. О смирении перед Богом. О скорби от неудовлетворяемой совести, и о скорби от неудовлетворяемой страсти. Новоначальным, падающим в борьбе со страстью, приходящим в смущение, малодушие или уныние. О желании добродетели, сразу и в ощущении.

О медицине, лечении, скорбях

О медицине, лечении болезней и их неизбежности. О скорбях, терпении и болезнях. О скорбях, естественных, греховных и погибельных. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24). О трансплантации органов. О прививках и добродетели.
Аноним: А что вы скажете по поводу того, что говорят ­– аллопатическая медицина плохая, а гомеопатическая хорошая?

Покаяние, новоначальным, пост

О тщеславии; о зависимости от страсти. Чувства и мысли, которые составляют покаяние и являются общими для борьбы со страстями. Когда борьба со страстями заводит в духовную прелесть. О признаках истинного духовного наставника. С чего начинать новоначальным. О посте, молитве и прелести.

Молитва, богомыслие, самоукорение

О молитве и ее сути. О прелести, умилении и памяти Божией. О богомыслии-молитве. О самоукорении, молитве и чувстве.
Аноним:  Когда читаешь про себя молитву, например, можно зачастую увидеть как люди вокруг начинают меняться в поведении, разговоре и др. и это сильно способствовало тому чтобы менять привычный для домашней молитвы настрой сокрушенный, смиренный на другой, сложно даже сказать какой, читал в общем чтобы на других подействовало, наверно так), в основном на работе это меня мучило?

Об алкоголе и вине

Аноним:  Уважаемый отец Серафим, скажите пожалуйста как относится к алкоголю? Лично я сам не пью алкоголь вообще уже 6 лет, у меня часто выпивает отец, старший брат тоже часто выпивал, дошло до того что он пил бутылку пива практически каждый день и без нее не мог уснуть, в итоге он погиб в авто аварии по вине пьяного водителя. На меня это все произвело сильное впечатление и я бросил пить вообще, но тогда я не был верующим человеком, естественно я бросил пить по гордости и ощущении своей праведности. Поэтому и возник вопрос как вообще относится к алкоголю?

Первородный грех, страсть и добродетель

Определение первородного греха, зла и добра, страсти и добродетели. О плодах духа, духовности и страстности. О плодах духа страстного человека и грехах немощи. Избавление от страсти и законное основание.  Каким образом различается духовность от душевности, страстности. Об употреблении слова «душевный».

О молитве за умерших

О молитве за умерших, адских мучениях и спасении. Бесы мучаются в аду. О чувстве страха Божия. Продолжение: О молитве за умерших, адских мучениях и спасении.

Душевное сладострастие, бесовские обольщения и лжехристос Кришнамурти

Аноним:  Некоторые монахи из МП говорят, что при пострижении их они чувствовали такую благодать, что не описать, около трёх месяцев? Это Божья благодать или их душевное сладострастие? О.Серафим:  Если католиков вы спросите, то они вам скажут то же самое. Если вы спросите протестантов и харизматов о том, как они принимали крещение, […]

Искушения и скорби

Искушения, их смысл и преодоление. Искушение от потери работы. Искушения – по нашей и не по нашей воле.
Аноним:  Объясните, что такое искушения, если можно с примером. Пожалуйста, объясните на примере какой либо ситуации как правильно смирится в душе, например когда потерял работу и не можешь долго найти работу. Как правильно реагировать или относиться к этой ситуации со смирением?

Раздвоение, прелесть

Взгляд на себя со стороны, раздвоение личности, шизофрения. Духовная прелесть от молитвы.
Аноним: У меня такой вопрос про чувства. Замечал ли кто-нибудь за собой что ты “играешь роль” при общении с другими людьми.

О монашестве посреди соблазнов

Обличение защитников монашества посреди соблазнов. Как понимать слова «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Об исключительном пути и подражании ему.  Монахи приспособленцы и некоторые основные принципы монашества. О монашестве, общем нравственном предании Церкви и исключениях. О последних монахах. Лукавое отвлечение внимания от проблемы монашествующих. Дух фарисейский отверг Христа и примет антихриста. Что делать? Выход из создавшегося положения. Узаконенное беззаконие.

Социализм, монополизм

“Социализм осуществим только в форме всепроникающего и всепорабощающего тоталитарного режима.
Социализм прежде всего угашает частную собственность и частную инициативу. Погасить частную собственность значит водворить монопольную собственность государства; погасить частную инициативу значит заменить ее монопольной инициативой единого чиновничьего центра… Всюду, где проводится советский социализм… вырастает (быстро или медленно) монопольная собственность государства и слагается монопольная инициатива единого чиновничьего центра. В этом – самая сущность социализма.
Это ведет неизбежно к монополии государственного работодательства и создает полную и бесповоротную зависимость всех трудящихся от касты партийных чиновников… Чтобы осуществить государственно-централизованный хозяйственный план, эта каста вынуждена силою вещей овладеть всею хозяйственной деятельностью страны, а потом и политической, и культурной жизнью народа и ввести тоталитарный строй. В тоталитарном же строе – нет ни свободы, ни равенства, ни братства, ни справедливости.” (Проф.Иван Ильин).

Аудио-ответ 82

Об изменяемом, о монашестве

Об изменяемом в христианстве. Об исчезновении монашества, женатом епископате и священстве. Причины догматизации вопросов, носящих временный характер в христианстве. О монашестве посреди соблазнов содомо-гоморского мира. О монашестве в духе антихристовом.

О первородном грехе

Образ падения наших прародителей. Тяжесть греха наших прародителей. Следствия падения наших прародителей. Переход греха прародителей на род человеческий: предварительные замечания. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ распространения. Следствия прародительского греха в нас. Нравственное приложение догмата. Грехопадение людей. Первородный грех.

Пьянство, наркомания, совесть

Одержимость-зависимость от курения, пьянства, наркомании, и избавление от них. О чувстве страха и страхе Божием. О совести.
Аноним: Батюшка, расскажите, пожалуйста, как верно бороться с внешней вредной привычкой, такой как курение, пристрастие к алкоголю и т.п. Что здесь цель, а что средство?

О мастурбации и онанизме. Что делать жене, если муж прелюбодействует?

Аноним: Является ли грехом онанизм, мастурбация. А то в наше время, это уже, как бы, и грехом не считается. А так же, некоторые говорят, что Св.Писание ничего не говорит об этом грехе?

О монашестве, девственности, обольщении

Современные иллюзии в отношении монашества. О жизни в монастыре и в семье. О подвиге девственности. Об отсечении своей воли в современных монастырях и духовной прелести. О духовном состоянии мп-шных монахов, и на чем держится мир. Об “особой благодати” для современных монахов. О законном пути для получения дара благодатной девственности. О Паисии святогорце, житиях современных “святых” и наставничестве. Душевное сладострастие, бесовские обольщения и лже-христос Кришнамурти. О семье и жизни в браке.

О самости, похоти и естестве

О самости и естественной похоти в теле, данном от Бога. О грубой физической плоти и об естественном влечении к противоположному полу. Об инстинктах. Об интуиции. О естественном влечении к противоположному полу, о страсти. Отношение к супружескому совокуплению как к греху и антихристово монашество. Немощь и похоть плоти – для усмирения гордыни.

Страсть, приятность и добродетель

О страсти и борьбе с нею. О приятности, утешении и удовольствии, греховных и естественных. О применении слов “чувственное”, “чувственность”. О применении слова мир, в Писании и у Святых Отцов. О добродетели и внешнем местоположении. О чтении с рассуждением. Естественное чувство, страсть и добродетель. О молчании.

Магическое отношение к молитве

О магическом отношении к молитве. О молитве и крестном знамении, перед едой, и магическом отношении к ним.
Аноним:  Вы пишите, что «Неправая вера в том и состоит, что ты, делая вот такое-то механическое действие, – читая вот такие-то молитвы, столько-то раз, – веришь, что Благодать должна подействовать. – Это отношение к молитвам, как к магическим заклинаниям». Но может быть это естественный этап на пути укрепления веры и познания силы, могущества и милосердия Бога?

О скорбях и магизме

О болезнях, скорбях и искушениях. Меня обижают и оскорбляют, как мне преодолеть эти искушения? О благодарении Бога. О родительском благословении.
Аноним: Если прав.Иов был искренне предан Богу, то зачем Он дал власть лукавому мучать и искушать его?