О скорбях, преклонивших колени перед совком-Ваалом и не преклонившихся пред ним, о скорбях погибельных и спасительных. (9:14) О совковом патриотизме и ненависти по национальному признаку. Добро и зло от генов, крови или от свободы воли? О распространении совкого-социалистической системы, несущей смерть всему миру. (38:42) О решимости и очищении ее от самоуверенности. (42:10) О скорби от неудовлетворяемых страстей; о скорби и мучениях от неудовлетворенной совести. Об избавлении от душевных мук. О различении скорби от неудовлетворяемой совести или страсти; о различении существенных вопросов от несущественных. / 19.08.2017г.
Нравственное богословие евреев-талмудистов
Говорят о раввине Зеве, что он хотел убедить христиан, что выражение “гой” не есть название обидное, так как нельзя было опровергнуть той очевидной истины, что евреи-иудаисты христиан называют “гоями”. Но усилие раввина доказать, что слово гой не заключает в себе ничего оскорбительного, оказалось напрасным тотчас, как к одному знаменитому еврею-иудаисту стали обращаться со словом “гой”. Еврей этот понял, в чем дело, и с чрезвычайным отвращением отнесся к этому слову.