Когда человек принимает Таинство крещения в правом настрое духа, потому что он оставляет грех и хочет жить по заповедям Божиим, и воспитывать в своей душе истинные христианские добродетели, то он принимает спасительную Благодать, и должен Ее сохранять и возгревать. Когда преп. Серафим Саровский показывал Мотовилову действие Благодати, то говорил, что такая же Благодать дается при …
В таинстве крещения ничего не бывает механически, как говорит об этом свт. Феофан Затворник:«…в этом умертвии греху, ничего не бывает механически, а всё совершается с участием нравственно свободных решимостей, самого человека»; «это обновление жизни в… св. крещении… совершается…. не механически, а… совершается… потому, что наперед крещаемый возлюбляет так жить». Отсюда мы приходим к следующему выводу: …
Значит, если человек не был готов к принятию благодати в Таинстве Крещения, но потом, после принятия Таинства, пришел в осознание и раскаялся, пришел в настрой духа, способный к восприятию дара Благодати, – то вот тогда он и получит благодать Таинства. – Или общим путем через принятие в лоно истинной Церкви, где есть правильно-проходимая борьба со …
Аноним: Крещеному легче бороться со страстями, чем некрещеному? О.Серафим: Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие, – потому что всё вытечет в дыры. Дыры – это страсти, через которые вытекает миро Благодати. Мехи новые – хорошие навыки, привычки – добродетели, приобретенные в борьбе со страстями. Подготовка ко крещению и заключается в том, чтобы исправить …
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил» (Мф. 13:44).
Спасение не зависит от местопребывания; отчего оно зависит. Об отдании души своей Богу и избавлении от власти бесов. О душевной свободе и легкости. Избавление от страсти, законное и незаконное. (22:40) О подмене понятий и духа. Как страсти выдают за добродетели и наоборот. О ложном покаянии. О понимании святых изречений и вИдении воли Божией. Критерий определения Истины. О нелицеприятии суда Божия, и отчего зависит — куда, кто будет помещен. Что такое духовная жизнь. (51:09) О получении дара Благодати, общим и исключительным путем. / 2.04.2017г.
О хотении спасения и понуждении себя. О духовном невидении и неслышании. (16:27) О жизни в Церкви и о христианстве. О мехах ветхих и удержании благодати. (27:44) О главном делании христианском. Правильная борьба со страстями и чувство сокрушения приводят к душевной легкости, миру и покою. (42:54) Путь к Богу – личное духовно-нравственное делание в своей душе. / 19.06.2016г.
Ищите прежде всего Царства Божия (Мф.6: 33), — спасительную Благодать, освящающую чувства. О разрывании привязанности к страстям и вхождении в Церковь. О главном ежедневном делании и молитвенном правиле. Все дело в чувствах, и об искушениях. (31:42) О молитве и обращении чувств к Богу. От чего зависит молитва. (38:18) О проклятии, правильное понятие об этом. / 5.06.2016г.
Как в душе образуется ад. О начатках адских мучений и райского блаженства в душе. (18:57) О смерти души и ее пробуждении. Об ежедневной цели и заботе о спасении души. (27:16) Правильное понятие о спасении делами, верою или милостью Божией. (51:19) Об искании Благодати, прелестном и истинном. / 8.11.2015г.
О свете душевном – воспитании верных душевных чувств и заповедях Божиих. О душевной тяжести-скорбях и избавлении от них. (18:08) Сошествие Святого Духа на Апостолов и образование Церкви. Как стать членом Церкви. О покаянии, изменении чувств и о вхождении в Церковь. Условие для получения Таинства Причащения. Без правильной внутренней духовной жизни – невозможно быть членом Церкви. (46:12) Как правильно понимать слова: Верую во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. О духовной преемственности, идущей от Апостолов. / 31.05.2015г.
Сошествие Святого Духа на Апостолов и рождение Церкви. Где Благодать и Церковь. О заповедях Божиих, кто спасается и как быть в Церкви. О единой, святой, соборной и апостольской Церкви. (38:35) Основание истинной молитвы; о молитвах Святых и их делании. (54:20) Подмена Благодати ложными ощущениями. (56:20) Современное понятие о Церкви и сектах. (58:17) Апостольское учение, преемственность и Таинства. О главном и второстепенном в Церкви. / 22.06.2013г.
Советская власть есть впервые в мировой истории подлинная цинично-откровенная антихристова власть, т. е. богоборческое самовластие. Мистическая сила большевизма понятна не многим. Душевные слезы приносят и душевные утешения в советских храмах. Эстетические восприятия благолепия храма и прекрасного церковного пения — приносят и эстетическое услаждение в этих храмах, но духовные слезы, жаждущие таинственной благодатной помощи свыше — утерты в советской церкви быть не могут.
