Оглавление:Как не попасть в чувство праведности. Фарисей. Все дело не в мыслях, а в чувствах. О памяти чувств. О тщеславии и самодовольстве после доброго дела. О воспитании хорошей привычки. Нет в ощущении чувства смирения. Без правильной борьбы со страстями – прелесть душевного сладострастия. Внешнее положение тела и возгревание чувств. Как не попасть в чувство праведности. …
Оглавление: Подобие в чувствах и природа души. О проявлениях воли разумного существа, человека. О своей воле и ее отсечении. —— Подобие в чувствах и природа души Аноним: По слову преподобного Симеона Нового Богослова Господь не будет на Суде Своём искать в нас добрых дел, на которые все мы в последнее время нацелены. Но Господь Иисус …
Удовольствие само по себе не может являться критерием правильности жизни. Так как бывают извращенные формы получения удовольствия.
Аноним: Мне кажется надо учиться по настоящему любить, как учил Иисус. Может быть тогда меньше заниматься разоблачениями … ? о.Серафим: Если люди душевное сладострастие воспринимают за любовь и не могут этого различить, то не помочь им в различении этого — это есть немилосердие и действие против любви. Это равнодушие. И если это равнодушие еще растворено …
Аноним: Отче, тут один постоянно занимается обличением всех, но обвиняет в том, чего те не делают. О.Серафим: Когда человек постоянно обвиняет людей в несуществующем и приписывает им то, чего нет. То ему надо всех обвинить, оклеветать, и таким образом выставить себя праведником на фоне тех, кого он обвинил в несуществующем и оклеветал. Он не боролся …
