Многие каноны, говорящие о причащении, уже много веков не соблюдаются, так как они имели временный характер, и говорили только лишь о явлениях своего времени. И если начинать соблюдать эти каноны, то это будет выглядеть как новшество. Да и в основной своей массе каноны не могут являться неизменными, так как они вызывались потребностями жизни, в ту …
Когда говорится, что должно быть по закону, то разве должно быть все буквально по буквам написанным? Нет. Все должно быть по духу, стоящему за этими буквами, т.е. по воле Божией, из которой и вышел этот закон. А это и значит, что необходимо постигать какова воля Божия в каждом отдельном случае.
Аноним: Вот и я задаюсь таким вопросом: в силу чего мы больше склонны доверять св. пророку Моисею, чем ученому Дарвину? Почему история первого нам кажется более правдоподобной чем история второго? Чем убеждает меня Моисей? – Научными фактами? Но и у Дарвинистов они есть и едва ли не в большем количестве. Ну как же, скажут, он …
Аноним: Вот вы говорите о смирении. А псалмопевец Давид пишет: «аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем». То есть без знания писаного закона Бога, без видения его, — невозможно смирение перед Богом, а такое смирение ведёт к погибели. Потому что закон Бога — Его любовь. То, что …
О.Серафим: По мере приобретения чистоты чувств, человек приходит к постижению божественных откровений выраженных в Св.Писании и Предании Церкви. Ибо применение канонов и правил не действует механически или магически. Канон – это не застывшая воля Божия в буквах и словах. – То есть, воля Божия не находится в подчинении канонам и правилам, и не зависит от …
О священных санах, их лишении и воле Божией. Примеры о лишении санов Святых. Волю Божию определяют не каноны и иерархия, а чистота чувств.
Буква закона и дух. Каноны, их применение и изменяемость.
«Священное Писание Нового Завета не дает и никогда не стремилось дать исчерпывающий кодекс правил на все случаи жизни. Оно указует нам дух, в котором мы должны пребывать» (проф. Иван Ильин).
«Надлежит не держаться за букву канонов, а возродить в Церкви их творческий дух» (проф. Иван Ильин).
О фарисействе и законничестве в Московской Патриархии и ИПЦ. О единстве духа новозаветных и ветхозаветных фарисеев. Дух фарисейский распял Христа, он же и приведет всех к антихристу. О букве и важнейшем в законе. О букве закона, приводящей к талмудизму; о воле Божией, в зависимости от эпохи, времен и обстоятельств. Дух фарисейский примет антихриста за Христа. Причина возникновения фарисеев. (27:48) О педерастии в среде епископата, священников-монахов и просто монахов. Иерархи педерасты не хотят ввести женатый епископат и разрешение жениться для монашествующих. В разную эпоху и времена, — разные каноны и правила. Пример Авраама и Давида. Догматизация буквы закона, канонов и правил, – православный талмудизм. Внешняя традиция, каноны, правила имеют временное значение. О существенных и несущественных вопросах. (1:06:46) О педерастии монахов и традиция педерастии в Московской Патриархии. / 20.04.2015г.
