Переселение душ

О переселении душ и возможности покаяния. Откуда знания о своей другой жизни (реинкарнация). Анафема учению о реинкарнации. Об искажении евангельских слов для оправдания этого учения. Вегетарианство, убийство животных.

Скайп-беседа 12.11.2017

О механическо-магической вере в крещение. Участь младенцев умерших некрещенными и правосудие Божие. Как преодолевать искушение, когда тебя обворовали. (15:02) О покаянии и чувствах на примере благоразумного разбойника, исповедание им правды. И нам посылается крест скорбей и болезней, как их надо переносить. (31:21) Понятие о спасении механическо-магическое и истинное. О блаженстве и мучениях.

Скайп-беседа 11.11.2017

О повторяющихся искушениях и избавлении от них. Путь ухода от скорби неправильный и погибельный, и как правильно и спасительно проходить скорбь. О разрывании привязанности к страсти. (20:02) О навязчивых помыслах, мнительности и искоренении их. Правильное прохождение через скорбь ведет к душевному прозрению. (37:45) О терпении и верных душевных чувствах. (49:07) О покаянии и чувстве сокрушения, ложных и истинных. В Московской Патриархии страсти выдают за добродетели. (1:07:30) Духовная слепота иноязычного народа, и как его наставлять.

Соблазн на Христа, мехи ветхие, сладкая и горькая вода

Что значат слова Христа «Блажен кто не соблазнится о мне» (Матф.11:6). Что означают мехи ветхие (Матф.9:17). Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? (Иак.3:11). 

Заповедь о не работе в воскресный день. Буква закона

Заповедь о том, чтобы не работать в воскресный день. Буква закона и его суть. Вы отменяете многие каноны и правила? Современная историческая фантастика и спасение.

Не мир пришел Я принести, но меч? О родительском благословении

Как понимать слова «Если кто не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лук.14:26). «Не мир пришел Я принести, но меч. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Матф.10:34). О родительском благословении. 

Скайп-беседа 8.11.2017

О лжи, обмане и мудрости. О справедливости и ее воспитании. Об общественной справедливости. О чувствах смирения, любви и справедливости. О воспитании ложного смирения тоталитарной властью. Об исполнении заповеди о любви к справедливости и настрое духа. О политике тоталитарной власти и о тех, кто против нее. Политика Московской Патриархии, и почему находящиеся в МП и занимающиеся молитвой заходят в прелесть. К чему ведет тоталитарная власть, о ее лукавстве и Московской Патриархии, выдающих тьму за свет. (79 мин.) О пути исповедничества при такой власти, и как пророки стояли за справедливость. Путь совка – рабство и несправедливость. Путь изменения общества к лучшему. О существовании языческих обществ. (95 мин.) Христианское отношение к злодеям и злу, о богоугодной ненависти. О наказании злодеев, и о взявших меч. (102 мин.) Если в обществе попирается заповедь о любви к справедливости и правде, – оно самоуничтожается. 

В связи с майданом

Целью этой бандитской, сатанинской власти является геноцид и уничтожение народа. Если в Киеве, в поддержку майдана, выйдут сотни тысяч или миллион народа, то эта власть будет ниспровергнута. Власть боится только огромной массы народа, перед ней она отступает, ее она боится. Сотням тысяч народа никакая полиция или нацгвардия не смогут противостоять. Если эта власть не будет … Ещё

О подчинении рабов господам, крепостное право

Аноним: Как учили апостолы относится слуг к своим неверущим хозяевам? Только исполнять свой долг и служить в правде:  «Рабы, повинуйтесь господам своим» (Еф.6:5). о.Серафим: Здесь речь о хозяевах, которые нормально содержали своих слуг и заботились о них. Ибо это в основном и было перед глазами ап.Павла, в тот период времени. Но здесь нет речи о том, что … Ещё

Скайп-беседа 2.11.2017

О проявлении чувств гнева, возмущения и недовольства, страстных и добродетельных. О защите других; о гневе, ненависти и силе ревности, бесстрастных и греховных, и об очищении этих чувств в повседневной жизни. О страстном омрачении ума. (48:05) О естественном чувстве и страсти. О погашении естественных чувств правды и справедливости антихристовой властью и Московской Патриархией, и о насаждении ими чувств ложного смирения и равнодушия. Заповеди о смирении и любви соединены с заповедями о любви к правде, и одно без другого не может быть. Как и почему люди неправильно читают Св.Писание, Евангелие и Св.Отцов. (1:08:05) О демоническом вИдении.

О попущении Божием в жизни общества

Попущение Божие находится в зависимости от воли человеческой. – Если воля человеческая идет на поводу ложных понятий и страстей, то вот и происходит Божие попущение, которое дозволяет этому совершаться. Но если воля человеческая отвергает ложные понятия, отвергает животный страх, ложное смирение и равнодушие, то Бог этому содействует, так как воля человеческая в данном случае движется … Ещё

Беседа 21, часть 1. Политика и нравственность


Христианское отношение к народным протестам. Где заканчивается область политики и начинается область нравственности? О том как достигается Царство Божье, которое “не от мира сего”. О непротивлении злу силой и о том кого имел ввиду Господь Иисус Христос, говоря : “взявший меч от меча и погибнет”. Какое отношение к “политике” имели христиане времён св. Василия Великого и что думали о народных протестах? (1:01:48) Что значит “власть от Бога”, и что такое попущение Божье?  /  1.12.2017г.

О спасении, Церкви, Причастии и Таинствах

  Что такое Церковь. О спасении и Церкви, о сергианстве и церковной организации. Без разницы какая патриархия, главное – оставаться людьми? Как могут спасаться те, кто имея хиротонии покинули Московскую Патриархию и т.п? Говорят, что Церковь связанна Евхаристией? Чем связана Церковь и в чем Ее единство, при любых обстоятельствах. Без искоренения самомнения – покаяние невозможно. О Причащении в концлагерях. О благодатном или духовном Причащении. О вкушении Господа, Причастии и Таинствах. На счет антиминсов и совершения Таинств.

Когда говорят, что они по Св.Отцам, так ли это? О самомнении и критерии

Когда говорят, что мы по Святым Отцам, так ли это? О самомнении и критерии. Об изречениях Св.Отцов и Св.Писания. К чему сводится вся суть Писания и Св.Отцов в деле нашего спасения. Душевное вИдение и изречения Святых Отцов. Что надо учитывать при чтении книги св. Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе».

Видео-беседа 29.10.2017


Об исполнении закона, внешних законоположений и внутренней духовной жизни. О плодах духа и их вИдении. Заповедь о любви к правде, как ее исполняли святые и пророки и как ею пренебрегает иерархия, главы церквей в наше время. Духовная слепота в народе и их слепые вожди. Исчезновение христианства. (37:47) О спасении верою у протестантов и плодах духа. (42:28) О словах свт.Игнатия Брянчанинова: отступление попущено Богом, не покусись остановить его, не остановишь. Об исполнении заповедей каждым на своем месте. О стоянии за правду в наше время, пути исповедничества и мученичества. В каком духе надо стоять за правду. О насаждении ложного смирения Московской Патриархией, и как дьявол через них уводит от исполнения заповедей Божиих, от христианства.

Скайп-беседа 29.10.2017

Какому душевному состоянию в скорбях даруется спасение, и как в него приходить, на примере двух распятых разбойников. Когда Бог помогает и дарует благодать. (14 мин.) О смерти обольщенного, находящегося в ложной религиозности. О непрощенных грехах, по жизни и перед смертью. О перечислении грехов на исповеди, ложной надежде, и когда Бог прощает грехи. О борьбе с душевным сладострастием. Ложное подвизание, неправильная духовная жизнь, при наличии исповеди и Причастия заведет в прелесть и обольщение, воспитает фарисея.

Скайп-беседа 28.10.2017

О депрессии с медицинской и духовной точки зрения. О душевном восприятии физического болезненного состояния, и как легче переносить физические страдания. О христианских душевных качествах во время катаклизм. О восприятии физических страданий и душевном смирении во время болезней. О восприятии женских болезненных состояний. О перенесении боли, милосердии и помощи при этом. Надо учиться преодолевать скорбь. (55 мин.) О фанатичном отношении к скорби в болезни, и что надо для человека при этом. Надо учиться по жизни при малых скорбях и болях правильно преодолевать их. Общий путь для всех при болезнях. О вольных и невольных скорбях. 

Поздравляю всех, с праздником Воздвижение Креста Господня!

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24).

Показать всё

«Отвергнись себя» – Надо отвергаться страсти, когда она пытается овладеть нами, не идти у нее на поводу. И когда человек отвергается страсти, не идет на поводу у нее, то от этого разрывается привязанность к страсти. Отчего и возникает скорбь.

«Возьми крест свой» – Вот эта скорбь, возникающая от разрывания привязанности к страсти, и есть тот крест, который Христос призывает взять, а не бежать от этой скорби, ища удовлетворения страсти.

«Следуй за Мною» – И, взявши эту скорбь (крест), начать проходить через нее, смиряя свой дух со скорбью, благодаря Бога за нее, неся ее как заслуженную за грехи, возгревая верные душевные чувства. Надо примириться по настрою духа со скорбью, так как через нее разрывается сочувствие, привязанность к страсти, самостно-гордостному духу. И таким путем душа получает свободу от страсти. Несение этой скорби в чувстве смирения и есть следование за Христом.

И если «Кто, – говорит Христос, – не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф.10:38). То есть, если кто не несет со смиренным чувством скорби, возникающей от действия неудовлетворяемой страсти и разрывания привязанности к ней, «тот» не соединится со Христом, «не достоин» стать членом Церкви, которая есть мистическое Тело Христово.

И если таким образом в чувстве смиренном проходить такую скорбь, то привязанность к страстному чувству будет разрываться, и мало-помалу будет наступать свобода от страсти, по дару Благодати. А когда наступает свобода от страсти, тогда она нас не мучает и скорби от нее нет. Вот такую свободу, а отсюда – душевный мир и покой и принес Христос, по дару Благодати, которая снисходит в душу сокрушенную и смиренную: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу… с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис.57:15).

С любовью во Христе, о. Серафим.

О радости душевно-сладострастной и внутреннем плаче о грехах

Аноним: Отец Серафим верно ли это высказывание о радости как об основном расположении духа или печаль по грехам главное сердечное качество? «Изо всех сил надо хранить душевный мир. Человек должен трудиться, чтобы всегда пребывать в радости духа. А бесы хотят, чтобы мы все время были печальны» (Старец Фаддей Витовницкий). О.Серафим: Такой мир и буддисты воспитывают в … Ещё

Как определяется правильность исполнения заповедей. О душевном вИдении

Аноним: Батюшка… Может ли человек сам определить правильность   исполнение заповедей БОЖЬИХ  …ЕСЛИ  ОШИБСЯ  ТО ПРЕЛЕСТЬ  НЕМИНУЕМА……МОГУТ ЛИ ЧУВСТВА ПОДСКАЗАТЬ ПРАВ ИЛИ ОТ ЛУКАВАГО …. О.Серафим: Определяется все душевным вИдением человека, его душевным оком. А оно зависит от чистоты его чувств. Этому содействует и предыдущий опыт его духовной или душевной жизни. Таково общее положение для всех. … Ещё

О смирении ложном и истинном. Новоначальному. Прелесть и беснование

Оглавление:  О смирении ложном и истинном.  О смирении, самомнении и самоуверенности. Новоначальному.  Прелесть и беснование, невольное смирение. О смирении ложном и истинном. Аноним: Батюшка, правильно ли будет все время поступать по смирению? О.Серафим: «Сатана принимает образ светлого Ангела; его апостолы принимают образ Апостолов Христовых (2Кор.11:13-15); его учение принимает вид учения Христова; состояния, производимые его обольщениями, … Ещё

О молитве и правиле. О чистой молитве

Оглавление:  О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа  О чистой молитве О молитве, ее основании и молитвенном правиле. Молитвы и службы для участия в страданиях Христа. Аноним: Странный вопрос наверно, но если вот все равно нужно в любое время претерпевать искушения, а зачем тогда утром и вечером … Ещё

Борьба со страстями, искушение, сокрушение и познание немощи

Как приносить раскаяние перед Богом. Об искушении праведностью и преодолении его. О разрывании привязанности к страсти и прохождении через скорбь. О борьбе со страстями. Цепочка страстей в душевной реакции на искушение. Все дело в чувствах, – если чувства изменить, то и страстной душевной реакции не будет. О бодрствовании. О просто сокрушении и внимании себе. Познание своей немощи.

С праздником Пасхи, Светлого Христова Воскресения

Поздравляю вас всех, с праздником святой Пасхи, воскресения Христова. Это праздник всемирного спасения, открытия врат Рая, праздник примирения человека с Богом, посредством Господа нашего Иисуса Христа, распятого на кресте. Это праздник для всех грешников, кающихся перед Богом. Ибо в их души и изливается та Божественная спасительная благодать, примиряющая человека с Богом, которую Христос, Бог наш, … Ещё

Тропарь, кондак и величание. Праздник Воздвижение Креста Господня

Тропарь, гл.1:
Спаси, Господи, людей Твоих / и благослови достояние Твоё, / победы истинным христианам / на сопротивные даруя / и Твое сохраняя / Крестом Твоим жительство.

Показать всё

Кондак, гл.4:
Вознесшийся на Крест по Своей воле, / носящему имя Твое новому жительству / щедроты Твои даруй, Христе Боже; / возвесели силою Твоею истинных христиан, / победы им даруя над врагами, / в пособие имеющим Твоё оружие мира, / непобедимую победу.

Величание:
Величаем Тебя, / Жизнеподателю Христе, / и чтим Крест Твой Святый, /им же нас спас Ты /от рабства врага.

Слава, Господи, Кресту Твоему честному.

Кресту Твоему покланяемся Владыко, и святое воскресение Твоё славим.

Повествование о том, как произошло воскресение Господа нашего

Христос воскрес! Сею восхитительной вестью приветствуют ныне друг друга чада Церкви Христовой. Провозглашением сей же вести привыкли начинать ныне свои собеседования сами пастыри и учителя Церкви. Но из уст прочих христиан сладчайшая весть о воскресении, по необходимости, исходит в кратком виде; из уст служителя Церкви прилично услышаться ей со всей подробностью. Итак, братия, позвольте, чтобы … Ещё

Можно ли обращаться к экстрасенсам и верить бесам

Аноним: Как с вашей точки зрения обращение за помощью к экстрасенсам это всегда зло? Видимо это всегда только общение с бесами? Хорошо ли это когда люди пытаются использовать информацию из таких источников скажем для расследования преступлений или же экстрасенс это всегда зло и опираясь на зло нельзя достигнуть доброй цели? о.Серафим: Так как экстрасенсы находятся … Ещё

Загробные состояния

Природа души, различные загробные состояния и изменение настроя духа. Почему не выходят из адского состояния, и даже после смерти. О нераскаянности и ожесточении демонов и ожесточившихся душ. Причины адских мучений. Источник зла и добра. Откуда адские муки, почему не выходят из них, и о блаженстве. О смерти детей и судах Божиих. Зачем Бог создал людей, если большая часть из них будет мучиться в аду. Как можно блаженствовать в Раю, зная что члены семьи в аду. Бог не виновен в наших страстях.

Добро и зло

Оглавление:   Откуда добро и зло?   Чувство и страсть.   Каждый совершает суд лично для самого себя. Откуда добро и зло? Аноним:  Если Бог создал мир гармоничным, то откуда в Деннице взялись зависть и гордыня?» О.Серафим:  От свободного произволения. Так как любое разумное существо имеет свободное произволение, то оно и может выбирать то, чего … Ещё

О рождении ребенка и воспитании

О подготовке к рождению ребенка и его воспитании, в сознательном и несознательном возрасте. О спасении детей. О дружбе между мужчиной и женщиной.

О браке, совокуплении

О совокуплении в браке, и для чего дан брак. О грехе Онана, половом акте и прерывании его. Отношения между супругами, и всякого рода извращения. О различии возраста между супругами. О магии телегонии и свободном произволении.

Семья и искушения

Семья и брак. Спасение души, в семье, во искушениях от ближних. О воспитании истинной любви в браке. Аноним:  Мне сейчас 26 лет. С женой я прожил 6 лет, но разошелся  с ней два года назад, по своей вине. После развода я думал, что легко и просто найду себе хорошую жену. Но увы, обращая взгляд на … Ещё

Должна ли жена уступать мужу, когда он требует, чтобы она совершала с ним оральный секс?

Аноним:  У меня есть подруга, христианка. Ее муж, неверующий, уже неудовлетворяется обычными совокуплениями, между мужем и женой, и требует от нее, чтобы она совершала с ним оральный секс. Но она этого не хочет. А он говорит ей, что по этой причине он заведет любовницу. Должна ли жена в такой ситуации идти на уступки мужу? Тем … Ещё

Об искушениях в семье и браке

Раздражаюсь на родственников, хочется уйти из мира. О терпении искушений в семье, от жены или мужа. О христианских отношениях с девушкой и цели брака. О подготовке к браку. Надо ли себя материально обеспечить, а потом вступать в брак? Искушения, скорби и их преодоление.

Так да светит свет ваш

Так да светит свет ваш пред людьми. О любви, доброте, требовательности и самопожертвовании, в семье с ближними. О решимости и силе ревности. О Причастии и чувстве страха Божия. Что такое лицемерие? Навязчивость, спасение и дерзость.

О суде, лицемерии и МП

О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью. О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения. «Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11). Об экуменизме и лицемерии Московской Патриархии.

О супружеских отношениях, особенно в пост

Аноним: Как быть мирянину в семейной жизни, в супружеских отношениях, особенно в период постов? о.Серафим: Наставление супругам свт.Феофана Затворника: «“Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а (потом) опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим” (1Кор.7:5). Что это значит? Жена не должна, говорит, … Ещё

О правом чувстве веры. О вере своей и умовой. Исчезновение истинной веры

 Оглавление:  О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее.  О своей вере.  О вере умовой; о чувстве веры и очищении его.  Исчезновение истинной веры. О правом чувстве веры, основании Церкви и отпадении от Нее. О.Серафим:  Христос сказал ап.Петру: «И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата … Ещё

О естественном чувстве веры. О вере магической, правой и суевериях

Оглавление:  О чувстве веры естественном, правом и самоуверенности.  Одержимость страстью, вера магическая и вера правая.  Суеверия. О чувстве веры естественном, правом и самоуверенности. Вера – естественное чувство, и без нее мы не можем совершить ни одного дела. Но и она, как все наши чувства, не чиста от примеси первородного греха (духа самости). Так как естественное чувство веры не свободно … Ещё

О чувствах и фарисействе. Все дело в чувствах

Как мешают покаянию и образуются добродетельные чувства. О смирении, когда хотят поругаться. Как не попасть в чувство праведности. Фарисей, фарисейство. Все дело не в мыслях, а в чувствах. О памяти чувств. Внешнее положение тела и возгревание чувства сокрушенного и смиренного. О преодолении тщеславия и самодовольства, после исполнения доброго дела. О воспитании хорошей привычки. Нет в ощущении чувства смирения. Без правильной борьбы со страстями – прелесть душевного сладострастия.

О подобии и природе души. О проявлениях воли

Подобие в чувствах и природа души. О проявлениях воли разумного существа, человека. О своей воле и ее отсечении.

О чувстве удовольствия и радости, их проявлении и применении

Удовольствие само по себе не может являться критерием правильности жизни. Так как бывают извращенные формы получения удовольствия.

Любовь и разоблачение тьмы

Аноним: Мне кажется надо учиться по настоящему любить, как учил Иисус. Может быть тогда меньше заниматься разоблачениями … ? о.Серафим: Если люди душевное сладострастие воспринимают за любовь и не могут этого различить, то не помочь им в различении этого – это есть немилосердие и действие против любви. Это равнодушие. И если это равнодушие еще растворено … Ещё

Обвинения в несуществующем, обличение-клевета

Аноним: Отче, тут один постоянно занимается обличением всех, но обвиняет в том, чего те не делают. О.Серафим: Когда человек постоянно обвиняет людей в несуществующем и приписывает им то, чего нет. То ему надо всех обвинить, оклеветать, и таким образом выставить себя праведником на фоне тех, кого он обвинил в несуществующем и оклеветал. Он не боролся … Ещё

Молитва, умное делание

О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании. Отношение к молитвословам и богослужебным книгам. О молитве общей и частной. Отчего зависит сила молитвы. К Богу можно обращаться только в церкви или везде? О чистоте ума. Занимающимся молитвой, без уврачевания чувств.

Современная историческая фантастика и спасение

Аноним:  Что вы скажете по поводу такой истории http://www.youtube.com/watch?v=h6fh_ENI3KM О.Серафим:  Наполовину, какая-то фантастика.  Если брать древние апокрифические книги и выдавать их за историческую правду, то вполне может получиться такое, что говорится в этом видео. Но дело в том, что апокрифы были отвергаемы церковью еще в древние времена именно потому, что в них было очень много художественного вымысла … Ещё

Видео-беседа 8.10.2017


О добрых делах и познании своей немощи. О спасении, вере и делах. Об исполнении заповедей Божиих, о связи христианской нравственности и молитвы. О молитвословии и борьбе со страстями. О неправильном начале и что надо новоначальным. Кто заботится о своем спасении, а кто нет. Чему учил Христос, и как появляются фарисеи. (41:46) О духовной жизни, у кого она есть, и о заповедях. (49:23) Все дело в чувствах, их надо менять.

Скайп-беседа 8.10.2017

О любви и душевном сладострастии. О любви к правде, и ее попрание в наше время. О сладком зле и подменах. Об исполнении заповедей о любви к правде и нищие духом; о ложном смирении. Любовь к правде на примере Христа. Человекоугодие – ложное смирение. Как власть и Московская Патриархия страсти выдают за добродетели. (41 мин.) О духовной жизни, видении своих грехов и делании. (50 мин.) Находящимся в Московской Патриархии, в лаодикийской церкви. Об актуальности заповеди Божией о любви к правде, справедливости в наше время и под конец времен, во времена антихриста. (65 мин.) Что значит, да будет тебе как язычник и мытарь? О применении закона спасительно для души, отношении ко всем людям и стоянии за правду.