ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

О лукавом мудровании и самооправданиях. Как быть, когда тебя обвиняют, а ты не виноват? Как быть при обвинениях в существенных вопросах? Об обвинениях в несущественных вопросах; и в каких случаях можно взять вину на себя, хотя ты и не виновен. О страсти властолюбия, — навязать другому свою точку зрения, помимо его воли.
16:07 О тех, кто врет и верит своему вранью. О желании всегда ощущать себя правильным. О постоянно и фанатично врущих политиках, правителях, и пропагандистах. О лжи и обмане пропаганды, и почему люди верят в нее. О страстной привычке, борьбе с нею, и воспитании добродетели. О введении чувств в свои берега в борьбе со страстями. Пропагандисты на службе у сатаны. Когда Бог приходит на помощь? Библейский пример о наказаниях Божиих израильского народа. Через страсти — власть бесов и уничтожение народа. Через добродетели и жизнь по заповедям — помощь и защита Божия. О цели пропаганды и пропагандистов? От бесов никуда не скроешься, — только Бог может от них защитить.
54:27 Логически можно обосновать и оправдать любую ложь. Разум бесов и сатаны гораздо мощнее и могущественнее человеческого разума. Как человек ловится на удочку бесов, думая что это он сам так думает. По природе могущества и мощности разума человек находится на самой низшей ступени среди разумных существ. Ловушка бесовская. Как человек воспринимает мысли и желания демонов за свои. Источник истинного добра — Бог. Добро по естеству у человека вложено Богом. Победить зло и демонов можно только при помощи Бога. Какое должно быть покаяние для народа? Покаяние от фарисеев создает иллюзию покаяния и заводит под власть бесов. Отступление от жизни по заповедям приводит к фарисейству. Причина появления власти антихристовой. Что делать, чтобы остановить уничтожение?
1:14:51 О добродетели рассудительности. О действии на разум страстных чувств и добродетельных. О задействовании рассудка для страстей и для добродетелей. О процессе борьбы за добродетельные чувства. О признаках Церкви, — добродетели рассудительности и врачевания от страстей.
1:25:29 О перенесении болезней и страданий, чтобы не отдаваться страху, не паниковать и не переживать. О вопросе: какие надо читать молитвы? О возгревании добродетельных чувств во время болезни. Все дело в чувствах.
1:38:43 Если молиться, то грехи будут прощены? Что нужно, чтобы Бог очистил от грехов? О борьбе со страстями в ежедневных искушениях. Когда просят Бога научить творить волю Его, а заповеди не исполняют. Молитвы святых — это плод их борьбы со страстями; современные христиане читают молитвы святых, а со страстями не борются. Упование на чтение молитв святых воспитывает фарисеев.
1:51:37 Как полюбить людей? Чувство любви, ее признаки и свойства. Когда душевное сладострастие воспринимают за любовь.
1:56:56 Как победить влюбленность? О влюбленности и любви естественной и страстной.

О наших временах фарисейства и лицемерия, и временах фарисеев времен Христа. Исчезновение жизни по заповедям привело ветхозаветных фарисеев к распятию Христа, то же самое приведет современных фарисеев к принятию антихриста. Сравнение фарисеев времен Христа и современных.
10:10 О совете современного психолога. Замысел Божий о семье. О воспитании истинных добродетелей в семье.
19:41 О покаянии богатого, нажившего неправедно свое богатство. Как Бог прощает грех неправедного богатства? О постоянном искании увеселений.
28:33 О самомнении, и как оно мешает в правильном восприятии информации и верных понятий. Как самомнение мешает правильному пониманию при чтении Писания и Св.Отцов. О самомнении, накручивании себя, и душевной простоте при общении с ближним. Об уходе за больным. О различии греха немощи от страсти, и праведном суде об этом.
51:10 При внешнем доброделании и милостыне надо возгревать чувства милосердия и сострадательной любви. Как быть, когда делаешь доброе дело, а чувства любви, милосердия и сострадания при этом не ощущается, и от этого скорбь? О милости своей душе. О добре евангельском, добре по естеству и добродетелях. Христианство — это воспитание истинных добродетелей. О Церкви как мистическом Теле Христовом. Что такое Церковь?

О мнении и самомнении. Кто христианин? О знании и рассудительности. О духовном видении и различении пути правды и плодов духа. Самомнение мешает спасению.
16:55 Об исповедании правды, истины преп.Максимом Исповедником, и как он остался и умер без Причастия, Таинств, без епископов и внешней церкви. Как он не имея Таинств остался в Церкви; и как другие ради сохранения всего этого отпали от Церкви. Сохранение пути правды, истины превыше внешней церковной организации, и возможности получения Таинств. О голосе совести у стремящегося жить по заповедям. О совести, попрании ее, и лукавой совести.
36:17 О вхождении в Церковь, — как человек входит в Церковь? Об иллюзии вхождения в Церковь в лжецерковных организациях. О необходимости воспитания привычки к внутреннему деланию борьбы со страстями. Об учении Апостолов, которое они несли людям. Где нет Церкви и Таинств? О доме добродетелей души.
54:41 О любви и сладострастии. Об оттенках и свойствах истинной любви. О плотской любви. Об естественном чувстве любви, ее проявлениях, и очищении от греха. О борьбе за истинную любовь во искушениях в семье, от ближних. Что делать, когда понуждаешь себя к чувству любви, а оно не чувствуется? О скорби от разрывания привязанности к страсти. Надо не бояться скорби, и пройти через нее. О человекоугодии, ложном смирении. О страстной любви к ближним.
1:16:58 О добродетельных чувствах и добродетелях. О воздержании, целомудрии; чувстве сокрушения и плаче. О трезвении и омрачении ума от страстей. Об истинной любви и ее свойствах. Любовь не радуется неправде, лжи. В Московской Патриархии и подобных ей нет истинной любви. Любовь не ищет своего. О сладострастии, воспринимаемом за любовь.
1:29:37 О распознании бесовских ловушек, — разумом по естеству и по благодати, при помощи Бога. Кто увидит и распознает антихриста? О вхождении в Церковь. Что надо делать, чтобы не заблудиться? О борьбе за чистоту чувств, и вИдении пути к спасению. О воспитании молитвы в борьбе со страстями. О воле Божией, и какую волю Божию нам надо исполнять? Мы будем судимы по заповедям, — к чему они нас зовут?
1:45:39 Как преп.Мария Египетская будучи в пустыне, не имея Таинств и Причастия, была в Церкви. Что она делала, чтобы жить в Церкви? Как благодать привлекается в душу и удерживается в ней? Что такое Церковь? О главном и второстепенном в Церкви. Когда церковная организация и Таинства становятся безблагодатными? Что в подвиге Марии Египетской исключительно, а что общее всем? Любовь к правде, истине, и отпадение от Церкви.

О желании и чувстве. Откуда желание имеет силу и навязчивость? О разрывании привязанности к страстному желанию, и воспитании привязанности к добродетельному чувству.
14:21 О фарисействе и законничестве в среде ипц-шников. Как воспитывают фарисеев. Как спастись простецу не знающему канонов и правил, церковной истории. Путь к спасению. О личной проблеме каждого, и что надо знать для спасения. О знании и спасении. О критерии спасения.
39:38 О гневе и раздражении. О чувстве смирения в борьбе со страстями. Как совершается делание борьбы со страстями?
53:18 О заповедях блаженств. Блаженны… нищие духом, кроткие, плачущие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, миротворцы, изгнанные за правду… О клевете на христианство за смирение. О ложном смирении и человекоугодии. Смиренный Христос пострадал за правду. Идущие путем ложного смирения отпадают от христианства. О возгревании добродетельных чувств в противность страстным мыслям.
1:10:26 Падал в грех, и каялся; и мысль теперь говорит, что бесполезно каяться, Бог не простит, все равно опять упадешь? О покаянии в душе, при падениях. Какие чувства необходимы для принесения покаяния перед Богом. Каяться Богу можно на любом месте, где угодно. Упал, вставай, и снова продолжай. О внутреннем делании в течение дня.
1:20:33 О магическом отношении к иисусовой молитве как к талисману, и использование ее как мантры. Как при помощи иисусовой молитвы можно стать индусским йогом. Иисусова молитва не может сама по себе очищать от страстей, и сама по себе не обладает благодатью. О разнице между древними подвижниками, которые творили иисусову молитву и современными. По мере очищения чувств от страстей благодать открывает необходимое. Молитва — дар Божий, и образуется она в процессе борьбы со страстями. Путем напряжения сил ума невозможно постигать божественное.