ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

О силе ревности по Богу, решимости и энергии души. О ревности не по разуму. О горении духа к Богу. О направлении силы ревности, и понуждении себя к добродетели. О добродетели, привлечении в душу благодати и удержании ее. Какой огонь Господь хочет, чтобы в нас возгорелся? О благодати призывающей и благодати спасительной. Горящая свеча и лампада — символ ревности по Богу. О прелести сладострастия. О соединении с Богом.
27:49 О крещении огнем (Матф.3:11), и сошествии Святого Духа на Апостолов. «Крещение обещание Богу доброй совести» (1Пет.3:21). О теплохладности церкви лаодикийской. О вхождении в Церковь через воспитание истинных добродетелей. Главное условие необходимое для совершения Таинств Богом и получения даров благодати. О подаянии Богом Таинства внешним путем и внутренним, непосредственно душе. О бесовском обмане, что без внешней возможности получения Таинств спастись невозможно. Об отпадении от Церкви через нарушение заповедей о любви к правде, истине. Внешняя сторона в христианстве, православии, — церковная организация, священство, внешние Таинства, обряды и традиции, — второстепенна. О ложной надежде на внешнее. Основа христианской жизни: правильная борьба со страстями и воспитание истинных добродетелей. О нарушении заповедей и отсутствии смирения перед Богом в Московской Патриархии и фарисейских церковных организациях. О смирении перед дьяволом.
53:06 О заповеди «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф.5:8). О чистоте чувств и желаний, и воспитании их. Чем привлекается в душу благодать и удерживается в ней? Благодать помогает в воспитании добродетельных чувств. Как можно видеть Бога в душе? О благодати призывающей и спасительной. Благодать не может спасать человека без понуждения себя к добродетели. Как благодать соединяется с чувствами, и образуется Церковь? О пути вхождения в Церковь. Об иллюзии попадания в Церковь. Христианские плоды духа — это истинные добродетели. Надо удалиться с пути лжи, и встать на путь вхождения в Церковь и пребывания в Ней. Что такое Церковь?
1:21:23 О преодолении искушения, когда тебя игнорируют. Несмирение духа, самолюбие и гордость приносят душевное страдание и мучения. Когда искушение является для меня искушением, а когда нет. Почему я страстно реагирую на искушение? От страстных чувств на душе тяжело, а от добродетельных легко. Чувство смирения приносит душевный мир и покой. О разрывании привязанности к страстям.
1:40:45 Об интуиции. Можно ли верить интуиции?
1:45:27 Что разумеется под распятием плоти? Благоразумный разбойник смирившись в страданиях, отверг свои страсти. О покаянии и чувстве смирения в скорбях и страданиях. Истинно кающийся почитает себя достойным скорбей. О душевном смирении и внешней борьбе за правду и справедливость. О христианском смирении и клеветниках. О жертве живой Богу.
2:03:51 Надо ли ходить в храм, чтобы спастись? Как праведники фарисеи воспитали в себе богоборный дух? Если исчезает правильная борьба со страстями и жизнь по заповедям, то хождение в храм, церковная молитва, принятие Таинств, соблюдение постов, обрядов и традиций, воспитывает фарисеев, врагов Бога. Ветхозаветные фарисеи распяли Христа, а новозаветные фарисеи приведут всех к антихристу. «Повсюду будут видны храмы и чины церковные; но все это только видимость… На этой же почве народится антихрист» (свт.Феофан Затворник). Фарисеи и антихрист будут против всяких извращений и внешнего нечестия, и этим всех обманут. В конце времен борьба со страстями и жизнь по заповедям исчезнут. Московская Патриархия воспитывает людей в духе антихристовом.
2:18:41 Что значит: заповедь Господня бесконечна? Древние подвижники воспитывали незлобие, смирение и неосуждение, но при этом боролись с ересями и осуждали их. О ереси антихристовой в Московской Патриархии.
2:25:29 В чем суть воспитания детей?
2:27:22 Дьявол через ясновидящего предсказал родственнику, что у меня все получится; как к этому относится? Об отношении к бесовским предсказаниям, и как дьявол может угадывать будущее. Как правильно относиться к исходу дела. Надо готовиться к смерти. Когда бес навязывает прежнюю страсть? О разрывании привязанности к страсти и чувстве ненависти.

Об уничтожении людей, человечества, и причинах этого. Об аутизме и детях аутистах. О воспитании ребенка аутиста. О преодолении скорбей и искушений, когда у тебя ребенок аутист; как добиться того, чтобы на душе было легко. О жизни общества под властью бесов. О скорбях и страданиях нашего времени, и преодолении их спасительно для души.
35:56 Когда кто-то оказывает человеку благодеяние, милосердие и милостыню, а он воспринимает это как должное, и за это не благодарит; и как правильно это надо воспринимать. Об искушениях при делании добрых дел. О принятии благодеяний от Бога. Бог хранит человека, подает ему блага, а он все это приписывает себе.
55:46 О воспитании смирения в постоянной болезни, когда человек инвалид. О замирании, затихании страстей, и искоренении их. Больному надо учиться правильно преодолевать искушения и страдания от болезни. О воспитании и пользе добродетельных чувств. О душевной тяжести, и как сделать чтобы на душе было легко. О духе самоутверждения и самоуверенности в болезни. По духовному закону самоуверенного постигнут смиряющие обстоятельства. О надежде на Бога и обращении к Нему за помощью. Духовный закон: чем больше сладострастие, — тем большие впереди скорби и страдания. Сладострастие ведет к унынию, депрессии. Избавление от страданий.
1:10:25 О восприятии и чувствах при постоянной несправедливости в обществе, когда ты лично ничего не можешь изменить. Почему во главе общества оказываются маньяки? Почему Бог не может сделать человека добрым помимо его воли? О душе разумной и признаке разумного существа. Кого Бог может спасти? О высшем даре во вселенной. Как выступающий против внешнего зла — сам заражается злом внутри себя, и от этого мучится и страдает. О равнодушии и благоразумии, когда не в твоей власти остановить зло и несправедливость в обществе. О чувстве сострадательной любви в молитве за людей, которые страдают от творящегося зла.

А если нет искушений от людей, то в чем тогда каяться? Об искушении душевной слепотой и ложным покоем. О примешивании первородного греха к всем естественным желаниям и чувствам. Кому благодать открывает грехи, а кому нет? Благодатное вИдение своих страстей и жизнь в Церкви. О борьбе со страстями и удовлетворении совести. О борьбе со страстями в Московской Патриархии и церковных организациях, зараженных духом фарисейским. О сладострастии, и духе самоутверждения в делах. Естественное чувство, благодать, и добродетельные чувства. Об иллюзии прощении греха и избавления от страстей; пример индусского йога и Московской патриархии. О любви к правде, истине и пути лжи. О делании покаяния и Церкви. О прощении греха Богом.
51:51 О ностальгии. Христианство — это дух и жизнь, делание покаяния. Христианство — это жизнь в духе и истине.
57:30 О скорби в болезни. О душевной реакции на скорбь. О смирении со скорбью. О страданиях во время болезни от страстных чувств. Как уменьшить страдания от физической боли? О подвижниках, которые смирились в страданиях во время болезни, и получили от Бога дар утешения других. О возгревании добродетелей при искушениях от ближних.
1:14:11 Чтобы спастись, надо покинуть Московскую Патриархию и церковные организации, идущие по пути лжи и зараженные духом фарисейским. Потом надо встать на путь правильной борьбы со страстями и учиться быть христианином по духу, в повседневной личной жизни, — заняться воспитанием истинных добродетелей, исполнением заповедей Божиих. Чья смерть в руках Бога? Почему истинным христианам не надо ходить в храмы Московской Патриархии? Христианин должен быть исповедником правды, истины. О нарушении Московской Патриархией заповеди «Блаженны алчущие и жаждущие правды» (Матф.5:6). Об исповедании правды, истины, и отречении от нее.
1:31:08 О главенствующих страстях и борьбе с ними. О самостно-гордостном духе и его проявлениях, о грехе и страстях. Об искоренении страстей.
1:36:27 О чувстве сокрушения, и смирении в борьбе со страстями. О первородном грехе. Природа души сотворена так, что счастье и блаженство душа может найти только в общении с Богом, по благодати. Искать насыщения души через страсти — это иллюзия, самообман. Страсти насытить душу не могут, они прогоняют благодать и ведут к страданию и мучению. Добродетели привлекают в душу благодать и помогают ее удержать. О Церкви земной. О признаках Церкви — единоволии, единомыслии и единочувствии.
1:48:42 Как находящемуся в болезни преодолевать искушение от человека властолюбивого?
1:55:41 О воспитании маленького ребенка, который хочет, чтобы всегда было все по его. Надо не дать развиться в ребенке своенравию. При воспитании нельзя самому входить в страстное чувство.

Что надо, чтобы выйти на путь ведущий к спасению? Об избавлении от страстей на гордом духе, и на смиренном. Чтобы встать на путь к спасению надо отвергнуться своего самомнения. Для спасения надо покинуть Московскую Патриархию или другую церковную организацию, зараженную духом фарисейским, и начать учиться правильной борьбе со страстями. Ложные понятия содержат во грехе, на ложном пути; что надо сделать, чтобы выйти на путь к спасению? Когда благодать подаст душевное видение своих страстей? О борьбе со страстями на гордом духе. О борьбе со страстями в МП и церковных организациях вставших на путь лжи, на путь топтания и сжигания совести.
19:58 Плач о грехах. О прелести сердечного нечувствия, которую воспринимают за благодатный покой. О греховном неосуждении, равнодушии к истине, и праведном суде, необходимом для спасения. Как в Московской Патриархии и ей подобных применяют учение о неосуждении, послушании и смирении для сокрытия зла. Когда суд необходим для спасения, а когда нет. О добродетели неосуждения. О способности ума — рассудке и суждении. Когда неосуждение является греховной страстью? О сердечном нечувствии и самооправдании. О чувстве своего недостоинства перед Богом, сокрушении и смирении. Дар Божий сохраняется чувством смирения. О чувстве плача о грехах.
51:11 О воспитании любви к ближнему в семье. Отношение к ближнему, когда он войдет в страстное чувство и всякое наговорит. О ношении немощей ближнего и исполнении закона Христова. О случае с Евлогием и увечным, инвалидом. О воспитании добродетели. В чем отличие христианина от язычника? О любви к врагам.
1:08:29 О возгревании решимости в борьбе со страстями, при несении болезни. О чувстве ненависти к страстям, и возгревании добродетельных чувств. Когда получается, то надо не забывать благодарить Бога, и себе не вменять.
1:15:06 О ложной вине и лукавой совести, о благовидных бесовских предлогах. О совести в ребенке и его выборе.