Об истинном христианстве
Аноним: Отец Серафим, можно читать Иисусову молитву при посещении мнительности? о.Серафим: Не надо относиться к иисусовой молитве как к волшебным словам. Нельзя иметь магическое отношение к молитве, как язычники относятся к своим молитвенным заклинаниям. «Молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, – есть словесная молитва, и как всякая другая, сама в себе ничего особенного … Ещё
Аноним: Как я понимаю что страстные чувства бывают очень сильными, а возгретое правильное чувство сразу не имеет такой силы что бы побороть страсть. На это нужно время что бы чувство возросло и укрепилось. И наверно по началу пока этого нет надо следить и за мыслями от которых рождаются страстные чувства ?..Если одновременно возгревать правильные чувства … Ещё
Оглавление: Путь спасения посреди суеты. Подавление и искоренение страстей, демоническое вИдение. Об избавлении от душевных мук и страданий, смирении с тем что есть. Все дело в чувствах, – их надо менять. Путь спасения посреди суеты. Аноним: Чтобы спастись надо убежать из мира, так как кругом суета и грехи. о.Серафим: “Времена чем далее тем тяжелее. Христианство, … Ещё
(47:24) «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Матф.10: 28). / 30.01.2018г.
Как правильно понимать и относиться к установлениям о жестоких наказаниях в ветхозаветном законе, в Библии. (13:11) О толерантности по отношению к наступающему злу. О толерантности, распространении преступности и наказаниях за преступления среди мигрантов, в Европе, России и других странах. Кто виноват и как остановить преступления в обществе. О положении в Европе. Толерантность и сопротивление злу. (47:01) О наказании злодеев во власти. Всех ведут к господству совкового хама. (57:46) Самоубийство, греховное и ради заповеди.
Рождество Христово по юлианскому календарю празднуется 7 января (старый стиль); а по григорианскому календарю 25 декабря (новый стиль). Впервые григорианский календарь был введён папой римским Григорием XIII в католических странах в 1582 году взамен прежнего юлианского. Примерно с того времени католическая церковь стала праздновать Рождество 25 декабря по новому стилю. А православные восточные церкви продолжили … Ещё
Об очищении чувств возмущения, ненависти, гнева от примеси страстности. (10 мин.) О ревности не по разуму и мнительности, о том, чтобы не давать места дьяволу. (16 мин.) Как не впасть в искушение.
О чувстве недовольства по отношению к власти, греховном и спасительном. О борьбе с греховным чувством недовольства и об отсутствии меры в чувствах. О чувстве любви к справедливости. (18 мин.) Об исповедничестве и любви. О подвиге исповедничества в наше время, отступничестве церковных организаций. О главном и второстепенном в Церкви и для спасения души.
Об утешении и наставлении страстных, душевнобольных. (13 мин.) О современном понятии, что надо простить самого себя, о неудовлетворенной совести и сокрытии ее душевным сладострастием. О делании для удовлетворения совести и примирения с собой. Гордыня и решение душевной проблемы Богом. О прохождении через скорбь и разрывании привязанности к страсти. (52 мин.) Об обращении к Богу, спасении и решении душевных проблем, на любом месте. (63 мин.) Об избавлении от наркомании и пьянства на основании душевного сладострастия.
Восстановление иерусалимского храма, борьба между течениями иудаизма, приход машиаха (антихриста).
В небольшой городок Фриденсдорф вот-вот придёт Рождество. Сапожник Ганс по-настоящему не понимает значения Рождества и чтобы не принимать участия в празднованиях, решил поработать допоздна. Работая, он посмеивается над весёлыми приготовлениями к празднику. В это время его посещает ангел и обещает сделать для Ганса особенный подарок. И ожидая, когда ангел вернётся, Ганс работает над своим подарком – парой прекрасных красных сапожек.
Тотальная безнаказанность чем дальше тем больше опьяняет людей находящихся у власти. Как следствие появляются те, кто пытается вершить суд самостоятельно, не находя правосудия со стороны недееспособного и уничтоженного коррупцией государства. Как с христианской точки зрения нужно относиться к такому понятию как народный мститель, к возможности вершить суд над злодеем самостоятельно? Не следует ли оставить суд Богу, сказавшему: “Мне отмщение, Я воздам!”? Народные герои или злодеи? Личная ненависть и ненависть ко злу. О внутренних качествах необходимых человеку для совершения правосудия. / 22.01.2018г.
Все дело в чувствах, – если чувства изменить, то и страстной душевной реакции не будет. О бодрствовании.
О суде Божием. О молитве в уме, воспитании верных душевных чувств и борьбе за их чистоту. Заблуждение о молитве в мыслях. О молитве в чувствах. О разрывании сочувствия и умной молитве, по Святым Отцам. О прелести при молитве в уме, и при правильных обрядах и традициях. О соединении наших чувств с Богом, по благодати. О возгревании верных душевных чувств и мыслях при этом. (23 мин.) Терпение скорби судится по степени усилия. (30 мин.) Чувства определяют наш дух. (35 мин.) О духовном сне и смерти, о духовной жизни, о рождении свыше.
О состоянии жизни западного общества и жизни постсовка. Распространение совка-социализма на запад. О монополизации на земле. Что совок несет всем, и о распространении его на весь мир. (34 мин.) О различении духа Христова от духа антихристова.
О заблуждениях относительно иисусовой молитвы и умного делания. О молитве, внутреннем или умном делании и духовной прелести. «Молитва: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, – есть словесная молитва, и как всякая другая, сама в себе ничего особенного не имеет, а всю силу заимствует от того, с каким настроением ее произносят. О плодах сей молитвы … Ещё
Ощущение немощи под старость и болезнь, – время для покаяния и для смирения. Путь страстей ведет к болезням.
Социализм – это государственный капитализм-монополизм. Социализм – это когда государство становится монополистом-капиталистом, а все население, начиная нищать, постепенно становится нищим и превращается в рабов государства-монополиста. Весь капитал сосредотачивается в руках власти и чиновников, а народ превращается в нищих и рабов. Вот это и называется социализмом, коммунизмом.
О “завещании” патр. Тихона /Белавина/ и его “покаянном заявлении”. О радикальном отличии в отношении к советской власти патр. Тихона и митр. Сергия /Страгородского/. Кого в то время при советской власти считали контрреволюционерами? В чем различие и что общего между духом антихриста, советским аскетизмом и западными ценностями? Почему советская власть является властью пришедшей в духе антихриста? О страданиях и покаянии. Отсутствие категоричности в суждениях делает ли человека здравомыслящим? О золотой середине. / 29.12.2017г.
Христос родился в убогой и простой обстановке. И место, куда Он был положен, после Своего рождения, – это нищие и убогие ясли.
Показать всёВся эта обстановка была выбрана Богом для рождества Христова неспроста. Ибо сама эта внешне-убогая обстановка таинственно прообразовывала собою настрой души человеческой, в которой рождается Господь, по благодати.
Что же за настрой души необходим для того, чтобы Господь Своей Божественной благодатью был положен в душу человеческую, как в ясли при Своем рождестве? – Это духовная нищета, смиренный и сокрушенный дух перед Богом, дух кротости, незлобия и душевной простоты.
Вот, в каких душах!, в какой душевный настрой!, родившийся Христос полагается и вселяется Своей Божественной благодатью, как в яслях.
Итак, приведите себя в такой душевный настрой, чтобы ваши души соделались способными к встрече родившегося Богомладенца Христа, чтобы Он Своей Божественной благодатью вселился в ваши души и возлег на ваших чувствах, как и в день Своего рождества, в убогих нищих яслях.
Ну а если вы не имеете такого настроя духа, то не унывайте. А сокрушитесь пред Богом, в ваших грехах, и положите в своем намерении начало вашему покаянию, на воспитание и приобретение такого вот настроя души, и в дальнейшей вашей жизни.
Итак, вот он! настрой духа, приносящий непоколебимый внутренний душевный мир и покой, – это духовная нищета, дух сокрушенный и смиренный перед Богом, дух милосердия и сострадательной любви, дух кротости и душевной простоты, удовлетворенная совесть, любовь к правде и истине.
Желаю вам всем, в своем свободном произволении, устремляться к приобретению такого вот настроя души, в повседневной вашей жизни, чтобы Господь, Своей Божественной благодатью, вселялся в ваши души и, соединяясь с вашими чувствами, очищал их от примеси первородного греха, от духа самости и гордыни. Тогда и жить вам будет легче, и жизнь будет становиться проще и светлее.
С любовью во Христе, о.Серафим.
О словах Христа «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» (Матф.23:2,3). Об извращении смысла Писания. (17 мин.) Об удовлетворении души. (29 мин.) Мозг, душа разумная и явление зла. (39 мин.) О чувстве и бесчувственности. Об одержимости душевным сладострастием и немилосердии. (44 мин.) Откуда зло? (48 мин.) О борьбе с тщеславием. (51 мин.) О молитве, заповедях и прелести.
О смирении и любви к правде, об истинном смирении. О равнодушии, немилосердии и душевном ожесточении к страдающим от властей. О наговаривании и клевете на других ради собственного благополучия. (16 мин.) Общественные страсти, содействующие диктатуре злодеев, и избавление от них. На чем держится такая диктатура. О распространении диктатуры совка на весь мир. (39 мин.) О противостоянии лжи Московской Патриархии, можно ли противостоять этому внутри МП. Оправдание лжи в МП и выдавание мук совести за подвиг мученичества. (51 мин.) Об оправдании зла ложной историей. История, истина и зло. О спасении при отсутствии истинной истории, при отсутствии внешнего критерия правды и истины, и о критерии внутреннем. (66 мин.) Об общественном противостоянии власти.
Почему у народа такая власть. О социализме и народном капитализме. Форма правления для улучшения народного благосостояния. Страсти и нарушение заповедей Божьих из-за которых воцарилась советская, антихристова власть и продолжается до сих пор. О молитве и исполнении заповедей Божьих, для изменения власти. (48:01) Что значит: восстань спящий. О тьме кромешной и божественном свете.
В Новом году, желаю всем душевной крепости и сил, для спасительного преодоления искушений и воспитания истинных добродетелей. Желаю всем счастья, которое становится спутником жизни тогда, когда в душе чувствуется и ощущается душевный мир, легкость, благость и светлость. Это душевное состояние есть плод удовлетворения совести, истинных добродетелей, воспитания верных душевных чувств. Вот всего этого и желаю вам всем в Новом году, так как от этого зависит ваше душевное счастье здесь на земле и блаженство в вечности.