О суде необходимом для спасения, и словах «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). О противоположностях Писания, и добродетели от рассудительности. О естественной способности суда, и необходимости рассуждения. О необходимости суда для определения духа власти, — от Бога она или от дьявола. О молитве за власть. Что надо для изменения власти и жизни общества. / 15.10.2021г.
О грехе осуждения и добродетели суда необходимой для спасения. О естественной способности судить. О заповеди праведного суда, и страсти под предлогом неосуждения. Об ошибке суда или при отсутствии суда. / 26.02.2021г.
Не знающий закона – судится по совести. О законе написанном в душе. / 20.11.2020г.
Как не осуждать, и не празднословить? / 25.09.2020г.
Как научиться духовной рассудительности. / 17.04.2020г.
О рассуждении и рассудительности. Об основных положениях нашей веры. О служении Богу в духе. / 27.03.2020г.
Как развивать в себе рассудительность? / 20.03.2020г.
Является ли осуждением, когда тебе рассказывают о том, что с ним поступили неправильно? О нюансах и суде. Всякое дело судится в зависимости от различных нюансов и обстоятельств. Как понимать авву Дорофея об осуждении.
Оглавление: О суде за имущество, с учетом обстоятельств. О защите адвоката в суде. Преступление и наказание. Дурной пример и свобода воли. О суде за имущество, с учетом обстоятельств. Аноним: Вы говорите, что не надо судиться за имущество. Но интересно, если отжать у батюшки пол квартиры, как бы он себя повел, смирялся бы пока на улице …
О суде, способности судить и рассудительности. О суде праведном и греховном осуждении. О лукавом и греховном сокрытии зла под благовидным предлогом добродетели неосуждения. О спасительном суде, необходимом для спасения. Как страсть выдают за добродетель неосуждения, а добродетель спасительного суда за греховное осуждение. / 22.11.2019г.
Как быть когда при тебе осуждают, злословят, постоянно болтают? / 18.10.2019г.
Как быть, когда другой при тебе осуждает других? О суде праведном, необходимом для спасения, и греховном осуждении, и о крайностях при этом. О греховном применении мп-шниками заповеди о неосуждении. Как в МП страсти выдают за добродетель неосуждения. О благовидных бесовских предлогах, применяемых апологетами МП. / 4.10.2019г.
Обличение говорящих, что не надо судить священство МП. О суде и неосуждении. Наставники и апологеты Московской Патриархии страсти выдают за добродетели, – творят зло, направляя людей по пути погибели. О необходимости праведного суда для спасения. / 13.09.2019г.
О судебных разбирательствах между христианами и вообще; когда христианину запрещено судится, а когда нет. Когда соседи или другие поступают несправедливо, лишая вас какого-то имущества; об искушении человеческом и демоническом, при этом; и до чего доходят люди, во время этих искушений, и что надо делать. Как можно прекратить некоторые искушения. / 15.03.2019г.
Как правильно понимать слова “Кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной” (Матф.5, 22)? Отношение к злодеяниям власти в чувствах, когда они являются добром, а когда злом. О греховном осуждении и суде необходимом для спасения. / 8.02.2019г.
О милосердии в отношении закоренелых злодеев и демонов. О мере в чувстве сострадательной любви, и отсутствии ее. Можно ли молиться о наказании таких злодеев. / 21.09.2018г.
Не спеши с выводами и судом. Как надо совершать необходимый суд. / 1.09.2018г.
О суде неправедном, греховном, погибельном для души. О суде праведном, не греховном, необходимом для спасения. Об осуждении, в чем его греховность и почему попускаются падения осуждающему. / 21.07.2018г.
Страсти омрачают ум и лишают рассудительности; о празднословии, мнительности и как появляется рассудительность. О борьбе с мнительностью, душевной проблеме от нее и как сделать, чтобы на душе стало легче и светлее. Об искоренении греховной привычки и терпении в борьбе. / 21.04.2018г.
Тотальная безнаказанность чем дальше тем больше опьяняет людей находящихся у власти. Как следствие появляются те, кто пытается вершить суд самостоятельно, не находя правосудия со стороны недееспособного и уничтоженного коррупцией государства. Как с христианской точки зрения нужно относиться к такому понятию как народный мститель, к возможности вершить суд над злодеем самостоятельно? Не следует ли оставить суд Богу, сказавшему: "Мне отмщение, Я воздам!"? Народные герои или злодеи? Личная ненависть и ненависть ко злу. О внутренних качествах необходимых человеку для совершения правосудия. / 22.01.2018г.
Оглавление: Откуда добро и зло? Чувство и страсть. Каждый совершает суд лично для самого себя. Откуда добро и зло? Аноним: Если Бог создал мир гармоничным, то откуда в Деннице взялись зависть и гордыня?» О.Серафим: От свободного произволения. Так как любое разумное существо имеет свободное произволение, то оно и может выбирать то, чего …
О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения.
О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью.
О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения.
«Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11).
О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.
Аноним: А можно еще объяснить выражение «Чистому все чисто»? Это как я понимаю тоже связано с бесстрастием? О.Серафим: Это как сейчас любят закрывать людям глаза на то, что их ведут по пути погибели. И если кто-то начинает это осуждать, то ему говорят, что для чистого все мол чисто. То есть, если ты святой, то ты всех видишь …
О духовном положении в Московской Патриархии, о суде и осуждении, бесовском обмане и подменах. Общее положение на наше время таково, что будучи в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях, – у которых в их общем пути и направлении попирается верность духу Христову, – невозможно правильно-проходить свою внутреннюю духовную жизнь. Так как в таких церковных …
Аноним: Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим: Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …
Причина исчезновения истинных пастырей и духовных наставников. О способности судить. Причина исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни. Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова. Кто есть духовный человек? Институт власти, властолюбие и несправедливость. О ревности и пытливости ума.
Аноним: Как правильно нужно понимать те пророчества и изречения о последних временах где говорится об охранении себя от осуждения духовных руководителей, и тех, о которых говорится, что они пойдут путем делания, растворенного смирением и прочее, в речах простых батюшек из МП, которые учат, что мы, мол, идем путем неосуждения и смирения, как об этом и …
О хождении духом и законе; о жизни христианской и фарисейской. О современных фарисеях и законниках и о том, что такое христианство. (19:26) Об искушениях, соблазнах и соблазняющихся. (25:20) О поспешном суде, ревности не по разуму и равнодушии. О суде по самомнению и самоуверенности, на практическом примере. О суде, нюансах и обстоятельствах. Как я выношу суд. О суде преуспевших и суде самоуверенных. / 10.09.2017г.
Аноним: А как правильно понимать Евангельское изречение о неосуждении: «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1)? О.Серафим: Рассуждение — то, которое помогает разобраться в вопросах Истины, разобраться, где путь спасения, а где путь погибели — есть не грех, а исполнение заповеди. Человек же должен рассудить — получит он там спасение, или нет? Некоторые говорят:: «Ты …
Где есть Бог. Бог находится в храме или душе? Кто христианин, и понятие о христианстве, истинное и ложное. О христианстве, раньше и сейчас. (31:01) Об исповеди, в древности, в наше время и в общем. Когда причастие омрачает. (39:55) О лукавых оправданиях, не дающих судить и различать добро от зла. Бесовский обман и обольщение, выдающие зло за добро и запрещающие об этом судить. О неверном применении изречений Святых Отцов. (1:05:06) О высказывании: мы идем в храм к Богу. Кто идет к Богу, а кто нет. (1:14:07) Условие для прощения грехов и совершения Таинств. / 22.12.2013г.
Московская Патриархия и лжесловесники, сожжённые в совести своей, выдающие тьму за свет и покрывающие слуг антихристовых; их лукавые самооправдания. Суд необходимый для спасения и лукавые подмены, суд Божий и обличение лжи. / 24.06.2013г.
