Грех, грехопадение
О немощном теле, грехопадении Адама, и смерти душевной и телесной

О немощном теле смиряющем нас, данном Богом после грехопадения. О продолжительности жизни человека, до потопа и после потопа. Зачем дана человеку жизнь на земле, по замыслу Божию. О смерти телесной, данной Богом. О достойной смерти, о бессмертии. О смерти духовной через первородный грех Адама в Раю, и как это все происходило. О самооправдании Адама, нераскаянности во грехе и изгнании Адама из Рая. О сравнении красоты природы Рая с природой земли. О благодати и духовной смерти. У ангелов нет немощного тела. Немощное тело и болезни даны человеку для смирения. Обстоятельства смиряющие падших ангелов, демонов. / 25.03.2023г.
О проявлении чувств в жизни человеческой, о бесстрастии и умном делании

Чувства естественны человеку по природе. О проявлении чувств в жизни человеческой, разумного существа. Как понимать: бесчувственный человек. Правильное понятие о бесстрастии в христианстве. Об одержимости, которую воспринимают за бесстрастие. Что такое грех и страсть? О добродетели. Что такое умное делание или внутреннее делание? О проявлении чувства, желания и мысли в борьбе со страстями. / 3.03.2023г.
Что такое смертный грех?
Аноним: Что такое смертный грех? о.Серафим: Смертный грех — это грех, который приводит душу к духовной смерти и вечной погибели. К грехам смертным относятся: гордость, злопамятство (не могу простить), гнев, озлобленность, ненависть, самоубийство, садизм, месть, блуд, прелюбодеяние, извращенчество, убийство, колдовство, воровство, пьянство, наркомания, и другие. К грехам смертным относятся явные тяжкие грехи, которые приводят душу …
О битве дьявола с Богом, и войне между ангелами? О добре и нравственности

О битве дьявола с Богом? О природе духов, ангелов. О войне между ангелами, и появлении падших ангелов. О падении херувима Денницы, — как он стал дьяволом и как появились бесы? Бог вечный и бесконечный, вне времени и пространства. Наука и душа разумная, ангелы. Понятие о добре, явление совести и нравственного закона, — откуда все это? О свободной воле разумных существ. О критериях добра и зла. Как Денница искусил всех ангелов, и как одни ангелы устояли, а другие пали. Как архангел Михаил стал во главе небесных ангельских сил, о его призыве? Как произошло падение Адама? Иллюзия глобалистов, хотящих быть как боги. Благодать мучительна для ожесточившихся во зле. Благодать — самое мощное оружие в мире, во вселенной. О нравственности данной от Бога. / 16.12.2022г.
О душевном состоянии и вразумлении внешнего праведника

О душевном состоянии внешнего праведника, не имеющего явных грехов, но невидящего своего греховного состояния. О вразумлении и приведении этого внешнего праведника к видению своей греховности и недостоинства перед Богом. Мы должны верить Богу, когда Он говорит, что все мы грешные, и наша праведность пред Богом ничто. О зле, первородном грехе, и душевной слепоте на всем человечестве. О самомнении, которое не верит Богу. О добрых делах и примеси к ним первородного греха, самостно-гордостного духа. Об изгнании Адама из Рая. Путь к спасению начинается с отвержения своего самомнения. О даре благодати видения своих грехов, и ложных понятиях удерживающих во грехе. Ложное понятие о праведности в современном обществе. / 3.12.2022г.
О победе над страстями, спасительной и погибельной

О сути первородного греха и борьбе со страстями без Бога. О победе над страстями, на основании чувства смирения, спасительной для души; и победе над страстями, на самостно-гордостном духе, погибельной для души. О победе над телесными страстями, погибельной и спасительной. О сатане и демонах, презирающих телесные страсти. Как при помощи Бога созидать в душе добродетели. / 3.09.2022г.
О свободе воли, причине греха и иллюзии страсти

Откуда у ангела денницы неправильные мысли? О свободе воли, причине греха — хочу или не хочу (Златоуст). Бог непостижим. Естественное добро вложено в человека Богом, и оно влечет его к добродетели. Страсти неестественны, — поэтому от них адские страдания. Иллюзия страсти, падение в грех Денницы и Адама; дарование им благодати авансом и их свободный выбор. Возможность покаяния была дана падшему ангелу, сатане, и Адаму. / 8.10.2021г.
О свободе воли и самооправданиях греха

Почему Христос одних призывал, а другим отказывал? О божественном предвидении и предопределении. О свободе воли у разумных существ, и свободе выбора. О самооправданиях греха. Что такое добро и зло. Иллюзия созидания общества без Бога. О добре оскверненном и истинном. Откуда и от чего грех. О грехопадении Адама, данной ему заповеди и требуемой от него добродетели. О причинах духовной слепоты. / 4.09.2021г.
О блаженстве, добродетели и разумно-свободной самостоятельности.
Аноним: Почему Бог создал Ангелов, зная что они отпадут? И почему Бог не уничтожил дьявола прежде сотворения человека? О.Серафим: Господь сотворил Ангелов, и третья часть их отпала. Господь сотворил их, но этим – не предопределил их неизменяемость. Так же и человека Бог сотворил, но не сделал его неизменяемым. Если бы даже и был уничтожен дьявол, то …
О первородном грехе и его прощении
О.Серафим: Все люди без исключения, по причине грехопадения, рождаются в первородном грехе. Христос же даровал искупление от греха, в общем для всех человеков, но не безусловно, а под условием истинного покаяния, лично от каждого. И выйдут из состояния погибели те из людей, кто усваивает лично себе то спасение, которое Христос принес на землю, посредством дарования спасительной …
Почему не получается борьба со страстями

О борьбе со страстями, и почему она не получается. Для правильной борьбы надо покинуть путь лжи и сжигания совести, начать борьбу с главенствующими страстями, надо возгревать решимость и противоположные чувства. О грехе смертном и грехе немощи. О первородном грехе, гордости и главенствующей страсти. Борьба не с природным желанием, а со страстью за добродетель. О желании, чувстве и мысли в борьбе. О познании немощи в борьбе и понуждении себя. / 28.08.2020г.
Откуда гордыня, первородный грех. О падении ангелов
Аноним: Откуда на небесах у сатаны взялась гордыня если там была повсеместная любовь и покорность создателю? О.Серафим: От свободной воли, в нравственном отношении. Характерный признак разумного существа — разумно-свободная самостоятельность. У разумного существа всегда есть свобода воли, в нравственном отношении. Это его характерная особенность. Если нет свободы воли в нравственном отношении, тогда это будет робот, …
О ложных понятиях и грехе. О покаянии и исповеди, о таинствах и Причастии

О ложных понятиях, юридических, языческих и магических в обертке православия, по отношению к церкви, таинствам, священству. О покаянии и исповеди. О ложном покаянии, когда страсти выдаются за добродетели, и наоборот. Условия для прощения грехов Богом, и осознание греха. О таинствах, совершаемых Богом и подаваемых через внешнее священнодействие, во времена благоприятные, или непосредственно душе, во времена исповеднические. О Причастии. Грех и неправильные понятия, о самооправданиях и благовидных бесовских предлогах. / 23.08.2019г.




























