Об антихристе и принятии его

Об антихристе и о подготовке к принятию его. О современных подменах в понятиях добра и зла. О любви, сладострастии, ненависти и смирении. Об отступничестве народа и церковной апостасии. О подмене церкви — церковью антихристовой, МП. Причины непринятия и принятия антихриста.

Видение старца Наума Батайского

1920-е годы. — Страшно! Громко сказал кто-то и я проснулся Небо надо мною было свинцово-синее, воздух неподвижен. Окрестности были видны ясно, но как-то странно неразборчиво: всматриваясь, замечаешь новое, а в этом опять новое! Нельзя было определить: день — или ночь! Почему-то знал я где восток. Знал и то, что-то «страшное», отчего я проснулся — там, …

Ещё

Монашество и обеты (аудио-старые)

О нечестии монашествующих наших времен. О монашестве и обетах; отношение к этому в наши времена. Монашество – на основании опытного познания своей немощи и смирении и на гордыни.  /  14. 10. 2006г.

Об адаптации или русификации богослужебного языка

Не язык славянский, во время чтения молитвословий, освящает человека, а благодать Божия. Которая подается не за то, что читают молитвословия на славянском, или каком-либо другом, языке, а за правильный настрой духа, который необходимо возгревать, при чтении молитвословий и в повседневной борьбе со своими страстями. Господь внимает уму и сердцу человека, а не словам, которые он произносит. Это значит, что человек должен понимать и осмысливать умом, с чем он обращается ко Господу, и понимаемое доводить до сердечного чувства и вводить в свою жизнь, а иначе молитва его обращается в пустой звук, в набор слов и выражений.

Вера и политика в языческом и богоборном государствах

“Патриарх Тихон отрекся от политики, но не стал служить другой. На этом остановился. Обновленцы пошли ей на службу. За ними и митр. Сергий /Страгородский/. Последние [Московская Патриархия] очутились в лагере врага своего, в числе его защитников и сторонников. Очищаясь от политики против большевиков, попали в политику за них; спасаясь от обвинений в контрреволюции, стали за нее, за революцию. Анафематствование большевиков и призыв к борьбе с ними Патриарха Тихона были правильны.” (о.Михаил Польский, 1931г).
“Власть Антихриста и власть коммунистическая служат злу. Первая, вероятно, будет обещать вечное счастье, вторая — сулить земной рай. Обе основаны на обмане. Власть коммунистическую мы считаем в общем и целом предтечей Антихриста.” (о.Феодосий Алмазов, 1933г).

Письмо сестры Наталии

Письмо сестры Наталии, (находящейся в ХИПЦ), к сестре N (пребывающей в МП). С любовью о Христе к тебе, возлюбленная сестра. Как ты там? Как спасаешься? Мне на этих днях пришлось в мир выезжать по неотложным делам, и я в ужас пришла от всего что там, и боюсь, боюсь одного — как бы с этой бесовщиной …

Ещё

Учение об обетах и монашеский обет (аудио-старые)

Покаяние Иуды и Петра; в чем их различие. Православное учение о клятвах и обетах; правильное отношение к ним. Обет и заповедь Божия; что важнее? Монашеский обет безбрачия и правильное к нему отношение, в свете учения об обетах. Монахи актеры. Лицемерие и церковь Антихриста. Как познается человек.  /  16. 04. 2006г.

Умное делание, монашество и спасение (аудио-старые)

Умное делание и молитва; о прелести бывающей при этом. О монашестве: дореволюционном и современном. Что есть православие? Смысл прихода в Церковь. Чему должны учить духовные наставники. Обряд и закон — средства, а не цель. Схоластическое исповедание веры. Как быть и что делать обыкновенному человеку. Для спасения, на последние времена, необходимо: хранение Истины, удовлетворение совести и воспитание плодов духа.  /  26. 03. 2006г.

Ересь антихристова и деградация монашества (аудио-старые)

Ересь антихристова последних времен. Изменение понятий в обществе — средство и подготовка к принятию антихриста. Деградация епископата и монашества посреди соблазнов; как быть? Дух канонических правил и их применение в различные времена.  /  5. 03. 2006г.

Закон и монашество (аудио-старые)

Законнический и фарисейский подход к Закону. Дух Закона и важнейшее в Законе. Брак и его причина, заложенная Богом в природу естества человеческого. Монашество в современном обществе и закон о безбрачии. Сохранение нравственного благочестия — лежит в основе принятия правил и Закона. Католический целибат и святость брака. Следствие грехопадения — грубое физическое тело, брак и телесные потребности. Новозаветные законники и фарисеи сами не входят в Царство Небесное и других не допускают. Они же приведут всех к Антихристу.  /  1. 02. 2006г.

Деградация монашества и лжесвятые МП (аудио-старые)

Деградация епископата и монашества. Семья и современная жизнь. Как быть? Закон, времена и люди. О современных святых Московской Патриархии. Христианство и монашество.  /  22. 01. 2006г.

Беседа за трапезой.

Песнопения Заупокойные – 2005г.

Слово у могилы рабы Божией

Каждого из нас при конце жизни ожидает смерть. И когда придет конец жизни, – душа оставит тело, разлучится с ним, перед ней откроется иная, новая жизнь. И раба Божия N, точно так же, оставила тело и перешла в иную, другую жизнь. Сейчас, ее душа здесь, она не умерла, она живая. Только лишь разлучилась душа с …

Ещё

Подмена Православия лжеправославием в понятиях и умах человеческих.

Пишу, хотя это превышает мои силы. Так как что я могу, нуждающийся сам в очищении от страстей преподать кому-то в назидание. Поэтому, по скудости своего ума, попробую взять некоторые крохи, падающие с трапезы господ (творений св. отцов) оставшиеся нам на последние времена, и подать вам, уповая на милость Божию. Из правильного внутреннего делания, через борьбу …

Ещё

Чья молитва доставляет пользу умершим, и кому из умерших можно помочь?

Наши молитвы могут быть благотворны для скончавшихся в вере и с истинным раскаянием потому, что, отошедши в иной мир, они при том в самих себе перенесли туда начаток добра или семя новой жизни, которое только не успели сами раскрыть здесь, и которое под влиянием наших теплых молитв, при благословении Божием, может мало–помалу развиться и принести плод, как развивается доброе семя в земле под живительным влиянием солнца, при благорастворении воздуха. Между тем, как для скончавшихся в нечестии и нераскаянности и совершенно погасивших в себе дух Христов (1Сол. 5, 19) — нисколько не помогут никакие молитвы живущих еще братий, подобно тому, как ничего не могут сделать для оживления гнилых семян, потерявших начало растительной жизни, ни влияние солнца, ни благорастворенный воздух, ни питательная влага.